我曾講過九年級語文教材中的一篇文章《香菱學詩》，節(jié)選自經(jīng)典名著《紅樓夢》。教學這篇文章時，有個學生向我提了一個問題：香菱為什么不向身邊的寶釵學詩，而是舍近求遠跑到瀟湘館去跟黛玉學呢？

這個問題問得好。要回答這個問題，還真不是一兩句話就能說清楚的。

賈府的大觀園里充滿濃郁而浪漫的詩意氣氛，賈寶玉和眾姐妹結(jié)了個詩社，經(jīng)常開展詩歌創(chuàng)作、研討等活動，相當于今天的筆會。詩社里被大家公認的兩位才女，一個是薛寶釵，一個是林黛玉，兩人的才氣難分高下。小姐們和公子哥寶玉作詩、評詩的雅興極大地點燃了香菱學詩的熱情。

應該說，香菱本就具有作詩的潛質(zhì)。她原本出身書香門第，父親甄士隱乃進士出身，做過官，后來辭官歸隱，《紅樓夢》的第一回就提到過他。香菱是他的獨生女，乳名英蓮，被他視為掌上明珠。在她三歲的時候，元宵節(jié)家里傭人帶她出去賞燈時，不幸讓她被人販子拐了去。長大以后又不幸被呆霸王薛蟠搶占做了妾，受盡薛蟠百般凌辱。寶釵實在看不過，趁著薛蟠不在家，便收在自己房里做了侍女，改名香菱。

香菱天性聰敏，加上受大觀園眾小姐的影響，使她產(chǎn)生了強烈的學詩沖動，甚至達到如癡如醉、茶飯不思、夜不成眠的程度。

按理說，寶釵這個人性情溫和，平時對香菱也比較好，香菱應該向身邊的寶釵學詩?？墒?，寶釵信奉女子無才便是德，她不贊成，也不支持香菱學詩，認為這不是一個女孩子尤其是作為下人的女孩子該做的事，作詩不過是富貴人家的公子哥和小姐們茶余飯后聊作消遣的玩意兒。香菱在寶釵那里受到冷遇，所以不得不大老遠地向黛玉學詩。

黛玉對香菱卻表現(xiàn)出極大的熱情。香菱去瀟湘館找她請求拜師，黛玉十分爽快地說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！痹诮酉聛淼臅r間里，她拖著虛弱的病體，對香菱進行一次次耐心細致的指導。

在黛玉看來，香菱是個苦命的孩子，跟自己的境況多少有點相似：父母早亡，寄人籬下。所以，她對香菱似乎有一種同病相憐的感覺。這就不難理解一向性格孤傲的黛玉為什么對香菱有如此的熱情。

黛玉是一位了不起的好老師，她的教學理念和方法很值得我們今天當老師的學習和借鑒。她不但樂教，而且善教。她對香菱說，寫詩其實并不難，這就幫助香菱樹立了學詩的自信。一般來說，學習任何一門新知識或技能，對初學者而言，一開始多少都會有畏難情緒。黛玉的鼓勵讓香菱有了自信，從而產(chǎn)生了強大而持久的動力。她先讓香菱誦讀一些名家諸如陶淵明、王維、李白、杜甫等的詩作，有一定的藝術(shù)積累，先打好基礎(chǔ)。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”黛玉是深諳此道的。當香菱讀完黛玉送給她的《王摩詰全集》后，黛玉說：“正要講究討論，方能長進?！庇谑牵拖懔庖黄鸾涣髻p析王維的《塞上》一詩中的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，引導香菱進入詩中描寫的情境，從而產(chǎn)生切身的體驗。同時她還告誡香菱：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫作‘不以詞害意’?！边@里她一語道出了文學藝術(shù)的本質(zhì)特征。用現(xiàn)代文學理論來解釋就是：內(nèi)容決定形式，形式服務于內(nèi)容。

對香菱交的第一首習作《月夜》，黛玉評價說：“意思卻有，只是措詞不雅。”接著香菱又作了第二首，黛玉也不太滿意，認為過于穿鑿了，也就是說不夠真切自然。因為詩里將月亮比作玉鏡、冰盤、玉盤之類的，古詩早已有之，缺乏創(chuàng)新，也沒有真情實感，這就落入俗套了。她讓香菱放開膽子去作，不要有太多束縛。這就是在鼓勵香菱發(fā)揮創(chuàng)造性思維，不要因襲別人，要表達屬于自己的東西，創(chuàng)新才是藝術(shù)的生命力。

香菱作的第三首《月夜》令人嘖嘖稱嘆，不失為一首佳作。詩里既贊美月亮，又以自身相比，富有象征意義，表達了自己孤獨無依的身世以及內(nèi)心的愁苦與凄涼。全詩融情于景，有感而發(fā)。

黛玉的教學方法和思路可分為三個步驟：一是閱讀積累，二是討論反饋，三是嘗試創(chuàng)作。三個步驟循序漸進，由易到難，由學習到實踐再到創(chuàng)新，科學高效，這對我們今天所倡導的語文教學改革有一定的參考價值和借鑒意義?？梢哉f，黛玉是一個富有教育智慧的人。

香菱學作詩進步飛快，一方面是她專心向?qū)W、苦志學詩、精血誠聚的結(jié)果，另一方面也與黛玉授之以漁、指導有方、循循善誘是分不開的。香菱和黛玉，一個好學，一個善教，好學生遇到好老師，成功就勢在必然了。

我想，黛玉要是生活在當代，做一名語文老師的話，該是多么優(yōu)秀??！我們這些語文老師難道不應該向她好好學習嗎？

（子婧摘自微信公眾號“作家文學”，老老老魚圖）