正月十四早晨，我剛從床上爬起，便看見窗外的雪花，不禁坐在窗邊觀賞。雪剛飄落時(shí)還掩面而出，略帶羞澀，但只做了幾個(gè)動(dòng)作，就由剛開始的小心拘謹(jǐn)變得歡快流暢，踩著風(fēng)的伴奏與鼓點(diǎn)，時(shí)而打著旋兒上下翻飛，時(shí)而聚在一起嬉戲打鬧，時(shí)而又駐足靜思，一點(diǎn)一點(diǎn)地落下，將自己的美展露無(wú)遺。

當(dāng)雪之舞者感到疲倦時(shí)，便會(huì)逐漸放慢腳步，在深情鞠躬中結(jié)束這場(chǎng)表演。然而遠(yuǎn)山不肯結(jié)束，讓雪在群山之間駐足停留；高樓也不肯結(jié)束，在所有的角落里收集著雪的原樣；大地更不肯結(jié)束，張開臂膀深情地?fù)肀е?，天地之間蒼茫一片。這場(chǎng)精彩表演結(jié)束后，積雪漸漸融化，浸入群山大地，滋潤(rùn)著春天萬(wàn)物的萌發(fā)。

古人對(duì)雪有著別樣濃厚的感情。柳宗元有流放貶謫時(shí)“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的孤獨(dú)，縱使身在黑暗之中也不肯改變自己的操守；岑參在邊關(guān)吟誦出“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”的悲切，一吐對(duì)友人的依依惜別之情；李白在迷茫時(shí)有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的苦悶，卻仍然不失勇氣與堅(jiān)毅……以雪為物象，借雪論事，借雪抒情。詩(shī)人將情思融于雪中，將美好與希望融于雪景，讓雪花帶著詩(shī)人的祝愿融進(jìn)中華文化的歷史長(zhǎng)河之中，也許這時(shí)冰冷的雪花也有了溫度、有了內(nèi)涵。

王國(guó)維先生說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！毖┗蛟S并不被人所稱道，卻在山、水、草、木間得到了升華，錯(cuò)綜立體的景象或許才使得人們?yōu)橹潎@與吟唱，因?yàn)榇司暗拿利悺⑸钸h(yuǎn)、靜謐，在推敲琢磨之后，才有了感情的立足、思想的寄托、志趣的表達(dá)，也在其中有了不同凡響的絕妙之感，流露和表達(dá)在字里行間。

“藝術(shù)源于生活又高于生活?！痹谧匀慌c生活之間，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的心靈。只有用我們的感悟點(diǎn)燃創(chuàng)作的靈感，用我們的雙手創(chuàng)造更有靈魂的藝術(shù)，藝術(shù)才更具有吸引力、持久力和生命力，才能感染人、打動(dòng)人、影響人！

（本刊原創(chuàng)稿件，視覺中國(guó)供圖）