摘""""" 要：圍繞為何、何為、如何“教會、勤練、常賽”，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、歸納演繹和邏輯分析等方法，梳理其生成的實(shí)踐、理論和價(jià)值邏輯，回答為何；基于系統(tǒng)論解構(gòu)要素、厘清結(jié)構(gòu)、聚焦功能構(gòu)建教學(xué)模型，回答何為；呈現(xiàn)全方位的實(shí)踐路徑，回答如何。研究認(rèn)為“教會、勤練、常賽”源于多學(xué)科理論的科學(xué)指引、教育教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的不斷深化、學(xué)校體育教學(xué)育人價(jià)值的時(shí)代演變；初步構(gòu)建以教會、勤練、常賽為要素，以“教會為基、勤練為體、常賽為樞”為結(jié)構(gòu)、部分功能和整體功能一體化的教學(xué)模型，實(shí)踐路徑為：強(qiáng)化教師意識，提升“教會、勤練、常賽”實(shí)踐性；激活場域資源，構(gòu)建“教會、勤練、常賽”家校社共同體；完善政策支持，保障“教會、勤練、常賽”長效性。

關(guān)" 鍵" 詞：學(xué)校體育；體育教學(xué)；“教會、勤練、常賽”；教學(xué)模型；系統(tǒng)論

中圖分類號：G807""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A""" 文章編號：1006-7116（2025）01-0131-09

Research of teaching model construction and practical paths for

the“teaching well， practice diligently， play regularly”

ZHANG Kebao1， 2，LEI Mengmeng3，JIA Yi1，WANG Liu2

（1.School of Sport and Physical Education，North University of China，Taiyuan 030051， China；2.School of Recreation and Community Sport，Capital University of Physical Education and Sports，Beijing 100191，China；3.School of Economics and Management，Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China）

Abstract： Around by the why， what， and how to \"teaching well， practice diligently， play regularly\"， this paper using the methods of literature review， inductive reasoning， and logical analysis to summarize the practice， theory， and value logic of its generation to answer why that happens. Based on the systems theory to deconstruct elements， clarify structures， and focus on functions， and a teaching model is developed to address what it entails. And a comprehensive practical pathway is proposed to address how it can be achieved. The research suggests that \"teaching well， practice diligently， play regularly\" stems from the scientific guidance of multidisciplinary theories， a deepening understanding of educational and teaching goals， and the evolving value of physical education in the era of school-based education. The teaching model is developed with teaching well， practice diligently， play regularly as core elements， where \"teaching well\" serves as the foundation， \"practice diligently\" as the enhancement， and \"play regularly\" as the pivot， integrating both partial and overall functions. Practical pathways include enhancing teacher awareness to support the implementation of that goal; mobilizing resources to build a home-school community for its promotion; and improving policy support to ensure its long-term effectiveness.

Keywords： school physical education；physical education teaching；\"teaching well，practice diligently，play regularly\"；teaching model；systems theory

黨的十八大以來，黨和國家高度重視青少年體育。2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》首次提出“教會、勤練、常賽”，吹響學(xué)校體育教學(xué)改革的號角?！读x務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下稱《新版義教課標(biāo)》）更是將其列為六大課程理念之一，“教會、勤練、常賽”引發(fā)學(xué)界關(guān)注并成為時(shí)下學(xué)校體育改革的重要內(nèi)容[1]。反思當(dāng)前學(xué)校體育課程實(shí)踐，橫向來看，教師“教學(xué)”占比較大，學(xué)生“練習(xí)”和“競賽”嚴(yán)重偏低；縱向視之，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)課程內(nèi)容雷同、難度相當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生運(yùn)動技能長期處于零基礎(chǔ)或初學(xué)者狀態(tài)[2]。不難看出，“教會、勤練、常賽”為當(dāng)前青少年運(yùn)動技能習(xí)得的過程化、科學(xué)化、終身化指明方向，提供根本遵循。

“教會、勤練、常賽”提出以來，學(xué)界基于宏觀、中觀視角探討“教會、勤練、常賽”的生成價(jià)值、內(nèi)在關(guān)系與實(shí)踐路徑[3-7]，為開展教學(xué)改革提供諸多鏡鑒。實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，但還存在一些基礎(chǔ)性、理論性的問題需要進(jìn)行更深層次的探究。一是追溯其生成邏輯，闡述其必然性及合理性；二是構(gòu)建系統(tǒng)化教學(xué)模型，全方位、動態(tài)化呈現(xiàn)要素個體與整體間多樣化的結(jié)構(gòu)與功能；三是提出全方位的實(shí)踐路徑，使之更高效地服務(wù)于學(xué)校體育教學(xué)。對這些問題的回答將極大地影響“教會、勤練、常賽”實(shí)踐的效果及其走向。

1" “教會、勤練、常賽”的生成邏輯

“教會、勤練、常賽”的生成絕非偶然，是熔鑄于我國學(xué)校體育教育教學(xué)理論與實(shí)踐，是厚植于多學(xué)科理論的科學(xué)理論沃土，是凝練于教育教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的不斷深化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是升華于學(xué)校體育教學(xué)育人價(jià)值時(shí)代演變的綜合結(jié)果。

1.1" 多學(xué)科理論的科學(xué)指引

首先，探究式科學(xué)教育理論、一般系統(tǒng)論為“教會、勤練、常賽”的生成提供宏觀層面的方向指引。探究式科學(xué)教育，最早由美國實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家約翰·杜威提出，其強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動對知識和價(jià)值觀念的塑造作用，著重突出教學(xué)要素中的“實(shí)踐”[8]。貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)以對象的“整體性”為研究核心[9]，注重達(dá)成知識和學(xué)習(xí)整體性，要求“教會、勤練、常賽”教學(xué)所涉及的知識應(yīng)相互聯(lián)系并形成一定的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生獲得整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)。前者強(qiáng)調(diào)“教會、勤練、常賽”的運(yùn)用重心在于注重青少年實(shí)踐行為，后者強(qiáng)調(diào)運(yùn)用方式應(yīng)貼近內(nèi)容的整體呈現(xiàn)形式，即朝向核心素養(yǎng)。

其次，腦科學(xué)研究、情境教學(xué)理論為“教會、勤練、常賽”的生成提供中觀的策略選擇。腦神經(jīng)科學(xué)支持教學(xué)活動應(yīng)從線性、層級化轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜、主題、整合性[10]。腦科學(xué)指導(dǎo)下的“教會、勤練、常賽”在教學(xué)內(nèi)容和難度上尊重青少年大腦的學(xué)習(xí)功能執(zhí)行總是依賴于多個腦區(qū)之間廣泛地交互，這種網(wǎng)狀交互結(jié)構(gòu)為人類的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)提供生理學(xué)依據(jù)。青少年在體育參與中如果要實(shí)現(xiàn)高通路遷移，就需要完成從具體到抽象再到具體的提煉與應(yīng)用階段[11]。情境理論認(rèn)為學(xué)習(xí)只有發(fā)生在個體與環(huán)境的互動之中才能彰顯其價(jià)值，因此學(xué)校體育教育必須注重情境“真”，圍繞情境可從教學(xué)內(nèi)容、過程等方面指導(dǎo)“教會、勤練、常賽”教學(xué)的開展[12]。前者為“教會、勤練、常賽”提供方法依據(jù)，后者則為其提供保障。

最后，運(yùn)動技能形成規(guī)律、認(rèn)知與動作發(fā)展規(guī)律為“教會、勤練、常賽”教學(xué)提供微觀的實(shí)施依據(jù)。運(yùn)動技能形成規(guī)律認(rèn)為青少年從初學(xué)到掌握運(yùn)動技能內(nèi)在機(jī)制是在大腦皮層內(nèi)建立運(yùn)動條件反射。在這個過程中運(yùn)動條件反射分為形成與消退兩種狀態(tài)。青少年形成穩(wěn)定運(yùn)動條件反射，需要不斷通過練習(xí)，強(qiáng)化形成過程，抑制消退過程。認(rèn)知與動作發(fā)展規(guī)律認(rèn)為青少年基本功能（如感覺、運(yùn)動）相關(guān)的腦區(qū)最早成熟，然后是與空間導(dǎo)向、語言發(fā)展和注意相關(guān)的顳頂葉聯(lián)合皮層，最后才是與執(zhí)行功能、注意以及協(xié)調(diào)動作相關(guān)的前額葉和外側(cè)顳葉皮層[13]。表現(xiàn)在動作上為：青少年首先以發(fā)展粗大動作為主，逐漸過渡為以精細(xì)動作為主[14]，兩者為“教會、勤練、常賽”的具體開展提供科學(xué)依據(jù)。

1.2" 教育教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的不斷深化

“教會、勤練、常賽”在宏觀層次作為課程理念，在微觀層面同樣是教師所追求的教學(xué)目標(biāo)[15]。教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)旨在落實(shí)體育與健康課程理念與課程目標(biāo)，同時(shí)是教師需將學(xué)生培養(yǎng)成“什么樣的人”的期望。受教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)層面宏觀目標(biāo)的影響，我國體育教師在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)基本沿著課程目標(biāo)所確定的框架展開課程目標(biāo)[16]。所以追尋“教會、勤練、常賽”生成的實(shí)踐邏輯，則必須探尋我國體育與健康課程目標(biāo)的變革歷程。我國體育與健康課程改革在課程目標(biāo)層面先后經(jīng)歷“雙基”（知識與技能）、“老三基”（知識、技術(shù)、技能）、“新三基”（知識、技能、方法）、“三維目標(biāo)”（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）和“核心素養(yǎng)”（運(yùn)動能力、健康行為、體育品德）[17]5個階段?！半p基”和“新老三基”認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)就是幫助青少年掌握體育與健康知識和技能；“三維目標(biāo)”在“三基”基礎(chǔ)上增加過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀等，開始對青少年的心理、道德、社會適應(yīng)有所側(cè)重，但所有部分還未形成整體；而體育核心素養(yǎng)中運(yùn)動能力、健康行為和體育品德3個方面緊密相連、相互影響，共同刻畫教學(xué)目標(biāo)所要塑造的“完整人”畫像?？偟膩碚f，在這過程中課程目標(biāo)以及與之對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的維度與深度逐漸擴(kuò)展，從只注重培養(yǎng)青少年習(xí)得知識與技能擴(kuò)展到三位一體的核心素養(yǎng)。即學(xué)校體育教學(xué)觀由“知識中心觀”演進(jìn)到了“完整人”[18]。在此背景下，學(xué)校體育教學(xué)的“教、學(xué)、練、賽”逐漸集約化形成遞進(jìn)性、一體化的“教會、勤練、常賽”。

1.3" 學(xué)校體育教學(xué)育人價(jià)值的時(shí)代演變

安德森提出的“教育的結(jié)構(gòu)功能”認(rèn)為教育具有什么樣的功能是由教育的結(jié)構(gòu)和屬性決定的，而教育有什么樣的功能又決定教育會有什么樣的價(jià)值[19]。并且系統(tǒng)理論認(rèn)為結(jié)構(gòu)與功能之間的影響實(shí)際上是雙向的。因此，將“教會、勤練、常賽”視為學(xué)校體育教學(xué)的“教育結(jié)構(gòu)”，去掉“功能”這一變量，可以依據(jù)學(xué)校體育教學(xué)育人價(jià)值內(nèi)涵的演變，追溯其“教育結(jié)構(gòu)”變化。學(xué)校體育教學(xué)價(jià)值緊跟我國社會發(fā)展的境況而變化，并且滿足特定時(shí)期國家、社會對其的需求。在此過程中其價(jià)值維度逐漸被全面認(rèn)識與統(tǒng)整，體現(xiàn)在完成國家與社會期望培養(yǎng)接班人價(jià)值基礎(chǔ)上，逐漸尊重和重視青少年作為個體全面發(fā)展的價(jià)值[20]。價(jià)值的多維呈現(xiàn)使學(xué)校體育教學(xué)“教育結(jié)構(gòu)”在橫向上多樣與縱向上深度擴(kuò)展，零散的“教育結(jié)構(gòu)”逐步形成體系。

具體表現(xiàn)為：改革開放前學(xué)校體育教學(xué)對于青少年群體的價(jià)值備受重視，主要是基于國家與社會整體利益考慮，將青少年置于集體中去培養(yǎng)，而促進(jìn)青少年個體全面發(fā)展價(jià)值備受忽視[21]。造成這一時(shí)期學(xué)校體育教學(xué)“教育結(jié)構(gòu)”存有較多“規(guī)訓(xùn)”，教學(xué)形式多集中在教師“教”、青少年“學(xué)和練”上，“教、學(xué)、練、賽”并未形成體系，且學(xué)生學(xué)沒學(xué)會、會不會自主練習(xí)與參加競賽也不是考慮的重點(diǎn)。改革開放以來，從素質(zhì)教育伊始到新時(shí)代，學(xué)校體育教學(xué)促進(jìn)青少年個體全面發(fā)展的價(jià)值逐漸受到重視，學(xué)校體育教學(xué)也由“面向人人”到“適合人人”轉(zhuǎn)變，由此學(xué)校體育教學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵才得以多維呈現(xiàn)。育人價(jià)值的多維并重使之相匹配的“教育結(jié)構(gòu)”，朝向多樣化、差異化、個性化、系統(tǒng)化方向發(fā)展。在這過程中，學(xué)校體育教學(xué)不僅僅局限在提升青少年體質(zhì)水平，而是注重培養(yǎng)其運(yùn)動能力、健康行為與體育品德。所以，在教學(xué)實(shí)踐中整體是從教師的“教”落實(shí)到青少年的“學(xué)會、練好練多、積極參賽”上[3]，由此“教會、勤練、常賽”從“分散存在”演變成“整體”而出現(xiàn)。

2" “教會、勤練、常賽”教學(xué)模型構(gòu)建

“教會、勤練、常賽”是一個相互聯(lián)系、相互支撐的體系化實(shí)踐過程，具有鮮明的系統(tǒng)性特征。系統(tǒng)論中的“系統(tǒng)”通常被定義為由若干要素構(gòu)成并具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體[22]。同時(shí)系統(tǒng)論中結(jié)構(gòu)與功能相關(guān)律注重要素之間的結(jié)構(gòu)與功能互動關(guān)系，通常把教育結(jié)構(gòu)中可控可變因素分離出來。這為構(gòu)建“教會、勤練、常賽”教學(xué)模型，探究其核心要義提供理論基礎(chǔ)。

第一，系統(tǒng)要素，系統(tǒng)由要素組成，要素間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成一個整體[23]21?！敖虝⑶诰?、常賽”的要素為：“教會”“勤練”“常賽”。第二，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)指系統(tǒng)內(nèi)各要素相互聯(lián)系、相互作用的方式或秩序?！敖虝?、勤練、常賽”的結(jié)構(gòu)為“教會”“勤練”“常賽”三要素之間的關(guān)系、作用與秩序。第三，系統(tǒng)功能，任何系統(tǒng)都具有功能，即系統(tǒng)具有目的性，或者說是對外表現(xiàn)出來的能力，并由此可以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的目標(biāo)、解決既定的問題[23]22?！敖虝⑶诰?、常賽”的功能直接表現(xiàn)在是否能夠幫助青少年養(yǎng)成核心素養(yǎng)上?；谝陨险撌?，“教會、勤練、常賽”的模型構(gòu)建需要先從部分視角厘清何為“教會”“勤練”“常賽”。由于三要素屬于教學(xué)范疇的概念，故采取教學(xué)要素對其進(jìn)一步解構(gòu)，以此呈現(xiàn)3個子系統(tǒng)的真正內(nèi)涵；然后從整體視角理順三要素之間關(guān)系、相互作用與秩序，勾勒“教會、勤練、常賽”的結(jié)構(gòu)；在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)整“教會、勤練、常賽”的部分與整體結(jié)構(gòu)聚焦功能；最終呈現(xiàn)“教會、勤練、常賽”教學(xué)模型樣態(tài)。

2.1" “教會、勤練、常賽”模型的要素

1）“教會”的內(nèi)涵。

《〈體育與健康〉教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》（下文稱《指導(dǎo)綱要》）指出“教會”的程度為最終達(dá)到青少年能夠在日常生活或比賽場景中靈活自如地運(yùn)用。于素梅[1]認(rèn)為真正的“教會”其特征就是“會用”，如果不能達(dá)到學(xué)以致用的水平，都還不能算是真正意義上的“教會”。尚力沛[4]提出“會”不同于以往傳統(tǒng)的“掌握式”的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)，青少年掌握了并不代表青少年會了，“教會”是讓青少年能在各種運(yùn)動情境中掌握技能并運(yùn)用技能?？梢姟敖虝卑瑑蓚€人群，教師與青少年。“教、學(xué)”是二者的行為，“會”指向目標(biāo)狀態(tài)。通過歸納前人的觀點(diǎn)，研究認(rèn)為“教會”中教師的“教”應(yīng)以青少年的“學(xué)會”為依據(jù)。

具體為：結(jié)合體育教育規(guī)律達(dá)成“教會”，而教師的“教”尤為重要。這里采用目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織、主體、情境6個教學(xué)要素解構(gòu)“教會”（見圖1）?！敖虝敝赶蚓劢剐缘慕虒W(xué)目標(biāo)。教會中“教”是始動動作，起于教師，但其關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)青少年的“會”，因此所有的教學(xué)流程應(yīng)緊緊圍繞青少年需要學(xué)會什么作為教學(xué)目標(biāo)去開展。“教會”指向全面性的教學(xué)內(nèi)容。開展“教會”不能僅停留在運(yùn)動技能、體能等方面，而應(yīng)涵蓋基本知識與技能、技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、專項(xiàng)體能與一般體能、展示與比賽、規(guī)則與裁判方法、觀賞與評價(jià)等[17]?！敖虝敝赶蛳到y(tǒng)性的教學(xué)方法。在原有的分解與完整、講解與示范等方法之外，應(yīng)著重突出青少年“練與賽教學(xué)法”“探究式教學(xué)法”等。運(yùn)動技能形成的難度需要教師采取多樣的教學(xué)方法幫助青少年克服自身限制，從而加速運(yùn)動能力的形成?！敖虝敝赶蚨鄻有缘慕虒W(xué)組織，體育教師應(yīng)提前設(shè)計(jì)練習(xí)形式，結(jié)合內(nèi)容、方法、器材，通過開展單人、雙人、小組和班級等活動形式，調(diào)動青少年主觀能動性?！敖虝敝赶蛘鎸?shí)性教學(xué)情境。根據(jù)情境教學(xué)理論，學(xué)習(xí)只有發(fā)生在個體與環(huán)境的互動之中才能彰顯其價(jià)值，因此學(xué)校體育教學(xué)必須注重情境“真”。所以在開展教學(xué)時(shí)體育教師應(yīng)提前“備場地、器材”，構(gòu)建安全、真實(shí)、有趣，具有啟發(fā)性和互動性的教學(xué)情境，激發(fā)青少年學(xué)習(xí)興趣，保證個體與環(huán)境的有效互動。

2）“勤練”的內(nèi)涵。

楊浩[24]指出體育課堂中“勤練”主要通過小組合作或其他方式把課堂還給青少年的實(shí)踐行為，更強(qiáng)調(diào)彰顯青少年主體意識有賴于教師的讓權(quán)。為了更好反映練習(xí)頻次和每次練習(xí)時(shí)間，國際上常用每周參與體育鍛煉的時(shí)間（含體育課）進(jìn)行衡量[5]。如《指導(dǎo)綱要》要求能保證校內(nèi)校外各1小時(shí)體育鍛煉，而《新版義教課標(biāo)》建議青少年每周至少參與3次球類運(yùn)動。于素梅[1]強(qiáng)調(diào)“勤練”注重練得多少的同時(shí)，更應(yīng)把練的質(zhì)量放在優(yōu)先位置。因此“勤練”應(yīng)是以青少年為主體，在“練好”的基礎(chǔ)上追求“練多”。

具體為：開展“勤練”應(yīng)建立在“練好”的前提上，追求“練多”，而不是只追求數(shù)量與頻次。理想的“勤練”必須包含適宜的運(yùn)動負(fù)荷、科學(xué)的參與頻率、匹配的練習(xí)內(nèi)容、多樣的組織形式和互補(bǔ)的實(shí)踐情境（見圖2）。整體上，在學(xué)段、學(xué)期等層次上，必須隨著學(xué)段與年齡的增加而實(shí)現(xiàn)運(yùn)動負(fù)荷量與強(qiáng)度雙增加；保障青少年更多的練習(xí)時(shí)間，增加校內(nèi)外練習(xí)頻率；打造由基礎(chǔ)性、趣味性為主過渡到綜合性、競賽性為主的專項(xiàng)練習(xí)體系；設(shè)計(jì)以小組、集體練習(xí)、父母陪伴為主，過渡到以自身、伙伴為主的組織形式；構(gòu)建由參與課上與校內(nèi)正式活動為主，過渡到以課下與校外自主組織為主實(shí)踐情境。局部內(nèi)，對于一個大單元、一周或者一節(jié)體育課、一次體育活動皆需要調(diào)整運(yùn)動量與強(qiáng)度，做到量大強(qiáng)度小，或量小強(qiáng)度大；根據(jù)練習(xí)內(nèi)容的難度、氣候、地域等客觀條件動態(tài)調(diào)整參與頻率；積極引導(dǎo)青少年參與個人、多人、家庭、班級、社團(tuán)等練習(xí)形式；在此基礎(chǔ)上構(gòu)建校外輔助校內(nèi)，課上引領(lǐng)課下的實(shí)踐情境。

3）“常賽”的內(nèi)涵。

《指導(dǎo)綱要》明確提出：“面向全體青少年，根據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容合理組織每堂課上的教學(xué)比賽，結(jié)合體育課堂教學(xué)組建班隊(duì)，要周周打比賽，周六周日可組織全校體育比賽。”劉波等[25]認(rèn)為“常賽”其核心要點(diǎn)在于青少年，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青少年體育技能水平分層級設(shè)置班級、年級、校級競賽體系。袁志歡[26]認(rèn)為小學(xué)體育課中的競賽應(yīng)以游戲化的比賽形式或者正規(guī)比賽經(jīng)過教學(xué)化改造后的比賽形式為主。綜上所述，學(xué)界雖未對“?！弊诌M(jìn)行明確限定，但也提煉出“常賽”的全員性、多樣性等特征。因此“常賽”的科學(xué)化實(shí)施，必須注重參與人員的全員性與多樣性。

具體為：多樣內(nèi)容、全員參與、真實(shí)情境，系統(tǒng)組織，朝向素養(yǎng)（見圖3）。多樣內(nèi)容指對于競賽的規(guī)則可以根據(jù)青少年情況進(jìn)行改革，以此適應(yīng)不同學(xué)段、水平的青少年。主體注重全員參與，“常賽”更應(yīng)該注重青少年參與的普及程度，無論是課上競賽，還是課后組織的專門比賽，都應(yīng)朝向廣大青少年，而不應(yīng)只關(guān)注精英群體。真實(shí)情景中的“真”應(yīng)根據(jù)相應(yīng)規(guī)則做到場地和器械的安全、美觀、有趣，提高青少年的興趣，在校內(nèi)宣傳欄、學(xué)校官方網(wǎng)站、微信公眾號、家長群等廣泛宣傳烘托競賽氛圍。組織注重多樣，為提升全員參與率以及參與頻次，需要體育教師開發(fā)各種形式的競賽，課上服務(wù)“教會”的賽、課下趣味賽、展示賽、“小組－班級－年級”積分賽，策劃好校級單項(xiàng)賽、運(yùn)動會、體育節(jié)等，結(jié)合好社會場域的專業(yè)賽事，以此呈現(xiàn)校內(nèi)校外、課上課下一體化競賽體系。

2.2" “教會、勤練、常賽”模型的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)內(nèi)部各個組成要素之間相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及其時(shí)空關(guān)系的內(nèi)在表現(xiàn)形式[23]。因此，結(jié)構(gòu)反映系統(tǒng)的內(nèi)部關(guān)系，是系統(tǒng)的一種內(nèi)在規(guī)定性。此外系統(tǒng)論認(rèn)為雖然部分構(gòu)成整體，但整體是大于部分“和”的，要素相互作用可以產(chǎn)生非線性相關(guān)性，這些相關(guān)性產(chǎn)生高于要素并制約要素的整體性。一般來說，正是這種整體性規(guī)范著事物的性質(zhì)。上文要素視角是以部分形式呈現(xiàn)何為“教會、勤練、常賽”。要想全方位了解何為“教會、勤練、常賽”，還應(yīng)從整體即結(jié)構(gòu)視角進(jìn)行呈現(xiàn)。

以往的研究中，部分學(xué)者認(rèn)為“教會”是“勤練”的前提，“勤練”是“常賽”的基礎(chǔ)，“常賽”是以體育人的主要方式，三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、互為依存[4-5]。三要素的關(guān)系得到部分呈現(xiàn)，但是存在一定的模糊性。看似厘清了三者關(guān)系形成一定結(jié)構(gòu)，但并未全面呈現(xiàn)相互作用的方式或秩序，三要素在整個系統(tǒng)中的位置并未得到清晰界定。例如“常賽”處于什么位置？其在整體中的作用又是如何？為回答這一問題，明確“教會、勤練、常賽”要素間的關(guān)系、相互作用與在系統(tǒng)內(nèi)的秩序，研究提出“教會”為基，“勤練”為體，“常賽”為樞的界定（見第136頁圖4）。這就好比“教會”為基，恰似車輪的車胎，強(qiáng)調(diào)其在系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性作用與位置；“勤練”為體好比車輪的車體，顯示其在系統(tǒng)中的主體作用；“常賽”為樞可看作車輪的車軸，代表著賽的地位，即不可替代性和中心位置。

“基、體、樞”3個字既明確三要素在系統(tǒng)整體中的秩序，又鮮明地體現(xiàn)三者之間的聯(lián)系，同時(shí)還呈現(xiàn)相互作用，這種結(jié)構(gòu)使得運(yùn)用“教會、勤練、常賽”時(shí)有了清晰的理論指導(dǎo)。此外，要素的非線性秩序隱含著“教、練、賽”三要素?cái)?shù)量組成、運(yùn)用先后、比例設(shè)定的多樣結(jié)構(gòu)。例如，要素?cái)?shù)量與順序存在“教、練、賽”“賽、教、練”“練、教、賽”，“教、練”“教、賽”“練、賽”等，在此基礎(chǔ)上體育教師又可調(diào)整相應(yīng)的組成比例，去適應(yīng)教學(xué)需要。

2.3" “教會、勤練、常賽”模型的功能

功能是指系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用中所表現(xiàn)出來的性質(zhì)、能力和功效，是系統(tǒng)內(nèi)部相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及時(shí)空形式的外在表現(xiàn)形式[27]。系統(tǒng)的功能是與系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的范疇。功能作為表現(xiàn)于外的系統(tǒng)的外在規(guī)定性，體現(xiàn)一個系統(tǒng)對于另一個系統(tǒng)的意義、一個系統(tǒng)對于另一個系統(tǒng)的價(jià)值，所以結(jié)構(gòu)功能相關(guān)律認(rèn)為有什么樣的結(jié)構(gòu)就會有相應(yīng)的功能與之對應(yīng)[19]。簡要來說，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)埋藏于內(nèi)、功能表現(xiàn)于外，是系統(tǒng)中兩種有區(qū)別的規(guī)定性?！敖虝?、勤練、常賽”的功能主要體現(xiàn)在兩方面上：第一“教會”為基，“勤練”為體，“常賽”為樞的結(jié)構(gòu)顯示三要素在系統(tǒng)中的功能。第二，“教會、勤練、常賽”內(nèi)在“教、練、賽”三要素在組合數(shù)量、先后順序，構(gòu)成比例的非線性秩序代表不同的整體結(jié)構(gòu)，顯示“教會、勤練、常賽”整體在外在育人環(huán)境中的功能。

“教會、勤練、常賽”部分功能。首先“教會”為“基”蘊(yùn)含的功能：教會是整合教學(xué)的基礎(chǔ)，其功能是整個教學(xué)的前奏。聚焦核心素養(yǎng)，其功能在于幫助青少年感知新知、初探形式、激發(fā)興趣、理解要領(lǐng)，學(xué)會方法、善于思考，開啟核心素養(yǎng)。“勤練”為“體”蘊(yùn)含的功能：“勤練”為體尊重青少年的主體地位，是“教會”的進(jìn)一步深化，鞏固與反思“教會”中所學(xué)，因此具有幫助青少年自學(xué)反思、加深理解、形成動機(jī)、養(yǎng)成習(xí)慣，磨煉心智，初步形成核心素養(yǎng)的功能。“常賽”為“樞”蘊(yùn)含的功能：“常賽”是創(chuàng)建模擬真實(shí)或真實(shí)的生活、運(yùn)動情境，深化教會中所學(xué)、勤練之反思。其具有的功能為幫助青少年淬煉技能，學(xué)會遵守規(guī)則、體驗(yàn)樂趣、團(tuán)結(jié)合作、喚醒意識、升華品格，完善核心素養(yǎng)。

“教會、勤練、常賽”整體功能。第一，要素?cái)?shù)量不同功能不同，即單要素組成的功能體現(xiàn)在專項(xiàng)化更高的教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式上。例如高學(xué)段的足球課程，在本模塊的后半段，需要組織青少年的小組、班級、表演賽事，以此深化模塊前半部分及低學(xué)段所學(xué)，而此時(shí)三要素的組成就不再適用。第二，要素順序不同功能不同。同樣是足球課，高學(xué)段的體育教學(xué)可以先進(jìn)行練，或者競賽來引入教的內(nèi)容，而低學(xué)段較多采用先教再練與賽。前者注重問題導(dǎo)向，激發(fā)青少年興趣的功能，后者強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、先易后難的功能。第三，要素比例不同功能不同。水平一二學(xué)段內(nèi)，體育課程多為綜合課程[28]。一般以三要素皆存的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，以此承接多樣的教學(xué)組織形式與系統(tǒng)的教學(xué)方法。在此應(yīng)實(shí)時(shí)調(diào)整三要素的比例，突顯該節(jié)課程的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

3" “教會、勤練、常賽”的實(shí)踐路徑

“教會、勤練、常賽”生發(fā)于新時(shí)代青少年學(xué)校體育對社會需求的回應(yīng)，是全面推進(jìn)健康中國、體育強(qiáng)國、教育強(qiáng)國的科學(xué)構(gòu)想與基礎(chǔ)實(shí)踐。在對“教會、勤練、常賽”教學(xué)模型、內(nèi)涵要義闡釋的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步系統(tǒng)研究“教會、勤練、常賽”的著眼點(diǎn)和突破口。只有規(guī)劃好、執(zhí)行好、保障好“教會、勤練、常賽”實(shí)踐路徑，才能將其扎根于學(xué)校體育教學(xué)一線，提升學(xué)校體育教學(xué)育人效率，使廣大青少年受益，成為體現(xiàn)學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的真實(shí)寫照。

3.1" 強(qiáng)化教師意識，提升“教會、勤練、常賽”實(shí)踐性

1）注重“會、勤、?！辈僮餍?。

首先，“會、勤、?！痹谠~性上帶有模糊性，一線教師不易把握其教學(xué)內(nèi)容開展多少、頻率、大小[5]，大大降低教學(xué)內(nèi)容的操作性。因此，精準(zhǔn)把握“教會、勤練、常賽”中的“會”“勤”“?！笔怯行鋵?shí)“教會、勤練、常賽”的關(guān)鍵一步[5]。首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，理解“會”的暫時(shí)性、階段性。在學(xué)習(xí)運(yùn)動技能初期不應(yīng)一味地要求“會的全面、會的長久”，運(yùn)動技能學(xué)習(xí)是需要學(xué)生反復(fù)進(jìn)行，會面臨“形成”與“消退”間螺旋發(fā)展過程。第二，拓寬視野，理解“勤練”的空間性、時(shí)間性。教師要明白，體育鍛煉不僅局限于課堂上，更應(yīng)該注重于課堂之外，學(xué)會給學(xué)生安排體育課后作業(yè)。其次針對時(shí)間上的要求，可以遵循國家頒布的《學(xué)校體育工作條例》要求“保證青少年每天有1小時(shí)體育活動的時(shí)間”，也可以遵循國際上常用每周參與體育活動的時(shí)間需要達(dá)到20小時(shí)以上，在基于青少年個體差異的情況下，完成“勤”的基本要求。第三，打破常規(guī)，理解“常”的空間性、趣味性。一方面，結(jié)合學(xué)校自身各方面的體育資源現(xiàn)狀，盡可能打破原有的課堂模式，多開展班內(nèi)競賽課、年級競賽、俱樂部性競賽、全校性競賽，且根據(jù)學(xué)段逐漸增加頻次；另一方面，要增加比賽的趣味性與娛樂性，讓更多的青少年參與競賽，享受競賽，真正做到終身體育。

2）提升“教、練、賽”有效性。

整體地看，“教、練、賽”存在順序、比例、數(shù)量上的多樣選擇性；部分呈現(xiàn)“教會”為基、“勤練”為體、“常賽”為樞的相對性。這導(dǎo)致體育教師在實(shí)踐設(shè)計(jì)中容易缺乏結(jié)構(gòu)化、體系化，有效性不足。“教、練、賽”是教學(xué)范疇的“動詞”，并且三者之間的關(guān)系為非線性關(guān)系。所以，在對其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情和校情進(jìn)行精準(zhǔn)化設(shè)計(jì)。秉承“同構(gòu)異功、同構(gòu)同功、異構(gòu)同功、異構(gòu)異功”結(jié)構(gòu)與功能的相互關(guān)系，在多樣化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化，將“教、練、賽”根據(jù)實(shí)際選用順序、比例、存在數(shù)量，避免出現(xiàn)千篇一律。這個過程需要體育教師明確“教會”“勤練”“常賽”的教學(xué)要素內(nèi)涵（見圖5）。如聚焦引領(lǐng)性的育人目標(biāo)、安排全面性的教學(xué)內(nèi)容、精準(zhǔn)選擇方法與組織、明確教學(xué)主體的地位、精心打造教學(xué)真情境。此外更應(yīng)將“教會”為基、“勤練”為體、“常賽”為樞作為教學(xué)實(shí)施過程的準(zhǔn)則，使“教、練、賽”根據(jù)實(shí)際選用順序、比例、存在數(shù)量更加科學(xué)。

3）強(qiáng)化“教會、勤練、常賽”創(chuàng)新性。

結(jié)構(gòu)功能理論認(rèn)為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定功能，但是功能的實(shí)現(xiàn)也同樣反向影響結(jié)構(gòu)的選擇[22]。設(shè)計(jì)好的結(jié)構(gòu)與功能當(dāng)作用于外在其他系統(tǒng)或環(huán)境時(shí)，可能會出現(xiàn)不一致現(xiàn)象，需做出相應(yīng)變化。所以要強(qiáng)化教師的反思意識，應(yīng)該更加注重功能和結(jié)構(gòu)與實(shí)際環(huán)境相匹配，做到動態(tài)調(diào)整。當(dāng)下體育教師缺乏從教學(xué)現(xiàn)象總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，聚集功能，反向設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的逆向思維與能力，這往往是因?yàn)榻處熃虒W(xué)反思深度不夠、教學(xué)研究熱情不足、創(chuàng)新動力欠缺的表現(xiàn)，所以需要針對性提升體育教師逆向思維。具體為：第一，鼓勵體育教師積極開展教學(xué)反思，主動分析青少年在“學(xué)、練、賽”中出現(xiàn)的問題，明晰“學(xué)情”“校情”，利用自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識，補(bǔ)充、刪減、替換預(yù)定的教學(xué)素材，優(yōu)化下一階段“教、練、賽”教學(xué)設(shè)計(jì)[29]。第二，重視教師的再教育。研修是教研、培訓(xùn)、科研三位一體的教師繼續(xù)教育，這是基于學(xué)習(xí)共同體的一種培養(yǎng)模式，其目的是通過主動、多方有效溝通開展教學(xué)與科研等活動，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個人以及整個教師隊(duì)伍素質(zhì)的提升[30]。

3.2" 激活場域資源，構(gòu)建“教會、勤練、常賽”家校社共同體

1）堅(jiān)持學(xué)校是“教會、勤練、常賽”的核心場域。

發(fā)揮學(xué)校規(guī)劃與落實(shí)“教會、勤練、常賽”的主要職責(zé)。體育與健康課程方面，全面落實(shí)“體育走班制”。“教會、勤練、常賽”體現(xiàn)大單元或超大單元的課程設(shè)計(jì)構(gòu)想，需要與之匹配的教學(xué)模式?！绑w育走班制”是教育部《指導(dǎo)綱要》提倡的教學(xué)模式，也是保障大單元教學(xué)高效化落實(shí)的路徑，更是貫徹落實(shí)“教會、勤練、常賽”教學(xué)改革思想的有效教學(xué)模式。為普及與科學(xué)化開展“體育走班制”，學(xué)校應(yīng)努力做好如下工作：合理規(guī)劃教學(xué)進(jìn)程，制定圍繞“教會、勤練、常賽”理念的學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、大單元教學(xué)規(guī)劃；協(xié)調(diào)所有學(xué)科支持“體育走班制”的課時(shí)安排；明確校情、師情、學(xué)情，設(shè)計(jì)一校一品、一校多品的“體育走班制”；加強(qiáng)對體育教師的教育與培訓(xùn)，使本校在現(xiàn)有可開展的運(yùn)動項(xiàng)目方面實(shí)現(xiàn)師資力量結(jié)構(gòu)化，實(shí)現(xiàn)組織、教學(xué)、保障等環(huán)節(jié)的全覆蓋。

課間、課外活動方面，精準(zhǔn)對接“教會、勤練、常賽”。課間課后是學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，并且青少年的“練、賽”主要在課間與課后[7]。加之國家頒布“雙減”政策，為學(xué)校體育提供更多教學(xué)時(shí)間，并大部分集中在課后。所以，在“教會、勤練、常賽”的核心場域內(nèi)必須重視課間與課后體育活動時(shí)間。需要學(xué)校通盤考慮，圍繞體育與健康課程整體規(guī)劃課間、課后時(shí)間，將青少年的個人、小組活動、學(xué)校訓(xùn)練與競賽、校外體育服務(wù)等多種體育參與形式進(jìn)行規(guī)劃，以此延伸體育課程教學(xué)并滿足青少年體育參與的多樣化需求。

2）深化家庭與社區(qū)是“教會、勤練、常賽”的協(xié)同場域。

切實(shí)落實(shí)家庭、社區(qū)協(xié)同育人職責(zé)。家庭與社區(qū)協(xié)助學(xué)校開展體育教學(xué)時(shí)，在育人條件、育人職責(zé)完成度、家校社協(xié)同等方面還存在巨大提升空間[31]。主要體現(xiàn)在：社會育人氛圍方面，社會中應(yīng)試教育的風(fēng)氣盛行，家校社過于看重升學(xué)的指揮棒，忽視體育鍛煉；育人條件方面，社區(qū)支持和促進(jìn)青少年參加體育鍛煉與競賽的軟硬件條件嚴(yán)重缺失；育人職責(zé)完成度方面，對青少年開展體育教育時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)校體育完成度在70%～80%之間，社會體育只30%左右，家庭體育50%都不到[32]。為解決這些問題需要做好以下工作：一是加強(qiáng)“家?！睖贤ǎ_(dá)成協(xié)同育人目標(biāo)。組織開展專題講座、家長會等形式幫助家長理解“教會、勤練、常賽”的優(yōu)勢與終極目標(biāo)，使家長在此過程中理解體育運(yùn)動對青少年健康成長的重要性，以實(shí)際行動開展相關(guān)工作支持學(xué)校“教會、勤練、常賽”的開展。二是增進(jìn)“家社”溝通，形成多樣育人場景。社區(qū)應(yīng)開發(fā)親子、青少年個人與群體式的體育活動，提供安全的鍛煉環(huán)境；定期邀請社會體育指導(dǎo)員進(jìn)社區(qū)開展生理、訓(xùn)練、營養(yǎng)等知識講座，幫助家長科學(xué)地陪伴與安排孩子的體育活動。三是平衡“校社”利益關(guān)系。基于社會共同體視角，促成“校社”協(xié)同育人的價(jià)值導(dǎo)向。例如在指定時(shí)間與區(qū)域內(nèi)落實(shí)學(xué)校場館對社區(qū)居民開放，引導(dǎo)社區(qū)在周末或假期在學(xué)校場地設(shè)施組織開展各類針對青少年的體育活動，為社區(qū)落實(shí)“教會、勤練、常賽”提供場所[33]。

3.3" 完善政策支持，保障“教會、勤練、常賽”長效性

1）做大增量，配齊配強(qiáng)體育師資比。

大中小學(xué)缺乏體育教師是一個一直存在但未根本解決的問題[2，31]，切實(shí)解決此問題需要做好以下工作：第一，配強(qiáng)體育師資方面，依托體教融合戰(zhàn)略，加強(qiáng)教育與體育領(lǐng)域間資源互補(bǔ)，從競技體育領(lǐng)域補(bǔ)充優(yōu)秀運(yùn)動員作為師資力量。2023年1月體育總局、中央編辦等部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于在學(xué)校設(shè)置教練員崗位的實(shí)施意見》要求學(xué)校根據(jù)工作實(shí)際，設(shè)立專（兼）職教練員崗位，這為配強(qiáng)體育師資提供具體做法。我國每年退役的優(yōu)秀運(yùn)動員大約在3 000人。如此優(yōu)質(zhì)的潛在資源需要進(jìn)行深入挖掘，既解決運(yùn)動員就業(yè)與安置問題，也應(yīng)對學(xué)校體育領(lǐng)域缺乏專業(yè)體育人才的困境。第二，配齊體育師資方面，需要擁有脫貧攻堅(jiān)的精準(zhǔn)思維，而不應(yīng)將配齊體育師資一直放在政策文本里，以政策落實(shí)政策。如若每年在正常補(bǔ)充體育教師的基礎(chǔ)上，未來每年再多補(bǔ)充5 000～6 000人，那么配齊體育教師目標(biāo)肯定會實(shí)現(xiàn)。

2）深挖存量，提升優(yōu)化場地利用率。

2021年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)顯示，高中、初中、小學(xué)3個階段中，體育運(yùn)動場（館）面積達(dá)標(biāo)學(xué)校最低比率為92.60%，體育器械配備達(dá)標(biāo)學(xué)校最低比率為96.79%[34]。總體來看，學(xué)校存量體育場地設(shè)施資源利用率不高，增量體育場地設(shè)施建設(shè)地區(qū)發(fā)展受限[35]。造成場地資源缺乏與利用率不高的原因很多，第一，學(xué)校建有大型體育館，提升了生均場地平米數(shù)，但是真正讓普通學(xué)生使用的面積有限。第二，學(xué)校出于安全與方便維護(hù)考慮，教學(xué)場地有教學(xué)任務(wù)則正常開放，但是涉及青少年“自主練習(xí)與競賽”時(shí)場地開放時(shí)間有限或只開放田徑場等基礎(chǔ)場館。第三，場地設(shè)施與本校青少年真實(shí)需求脫鉤，在教學(xué)日內(nèi)青少年打籃球一場難求，而到了節(jié)假日場地則空無一人。這需要處理好“見物”與“見人”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“見物”轉(zhuǎn)向“見人”，所創(chuàng)的“物”才能實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值，為青少年體育高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施場域提供物質(zhì)保障。

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