［摘要］ 西方科學(xué)主義于國家危亡之際傳入中國，經(jīng)過上百年的發(fā)展對中國的經(jīng)濟(jì)、教育等方面的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。語文學(xué)科受到科學(xué)主義思潮的影響，在課程目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)觀念以及教材等方面都進(jìn)行了極大程度的改革。而從以上四個(gè)方面來探析科學(xué)主義對語文課程與教學(xué)產(chǎn)生的影響，能夠窺見其積極影響和消極作用，為語文課程教學(xué)的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。

［關(guān)鍵詞］ 科學(xué)主義；語文；教學(xué)改革

［作者簡介］ 劉佳（2000），女，貴州師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，從事學(xué)科教學(xué)（語文）研究。

［中圖分類號］G633.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

科學(xué)主義也被稱為唯科學(xué)主義，于近代戊戌變法時(shí)期正式開始嶄露頭角，而20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)和20世紀(jì)20年代的科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn)，使得科學(xué)的影響覆蓋社會(huì)方方面面。新中國成立后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為首要任務(wù)，科學(xué)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用。思想文化領(lǐng)域的變化必然反映在教育上，對教育產(chǎn)生影響，因此，本文在縱向上從近代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)間維度，橫向上從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)觀念四個(gè)維度探討科學(xué)主義對于語文課程與教學(xué)產(chǎn)生的影響。

一、近代科學(xué)主義的現(xiàn)身——對語文課程與教學(xué)改革的影響

第一次工業(yè)革命使得英國成為世界工廠，成為名副其實(shí)的“日不落帝國”，而這得益于科學(xué)主義在西方社會(huì)的興起與發(fā)展。西方列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭強(qiáng)行打開了中國的大門，也讓國人意識到海外國家發(fā)展的迅速，使得迫切希望自強(qiáng)以救國的國人也逐漸開始對科學(xué)主義重視起來。我國近代的語文教育在小學(xué)叫“國語”，中學(xué)被稱為“國文”。而傳統(tǒng)“國文”教學(xué)也在科學(xué)主義的影響下發(fā)生了極大的變革。

（一）《最新國文教科書》——體現(xiàn)科學(xué)主義對國文教材的影響

科學(xué)主義在戊戌變法以后產(chǎn)生的最大的影響之一就是興辦新式學(xué)堂，而《最新國文教科書》就是在清末興辦新式學(xué)堂的背景下產(chǎn)生的?！翱茖W(xué)主義的本質(zhì)可以概括為：認(rèn)為真正的科學(xué)知識只有一種，即自然科學(xué)；自然科學(xué)知識是人類知識的典范，能夠推廣用于解決人類面臨的各種問題；只有自然科學(xué)的方法才能富有成效地用來獲取知識，將它引入包括哲學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的一切研究領(lǐng)域，才能摒棄它們的非學(xué)科形態(tài)?！保?］科學(xué)主義倡導(dǎo)的科學(xué)知識最有價(jià)值，科學(xué)知識能夠解決人類面臨的各種問題等觀念也在《最新國文教科書》中得到了體現(xiàn)。

《最新國文教科書》的內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛。與以往教科書內(nèi)容上最大的區(qū)別就在于教科書包含了大量的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，同時(shí)也加入了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和科學(xué)新知的內(nèi)容，這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下是一種進(jìn)步。受科學(xué)主義的影響，該版教科書有意識地將蘊(yùn)含科學(xué)知識的內(nèi)容編排到課文中來，如物理、化學(xué)、生物等方面的內(nèi)容，這些知識的引進(jìn)不僅拓寬了學(xué)生的視野，還培養(yǎng)了他們的科學(xué)素養(yǎng)和探究精神?！笆崂斫炭茣锌茖W(xué)技術(shù)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、知識種類和典型課例發(fā)現(xiàn)，《最新國文教科書》 （初小部分） 中科學(xué)技術(shù)類知識編寫具有符合學(xué)生認(rèn)知水平、符合時(shí)令、科學(xué)性較強(qiáng)和價(jià)值導(dǎo)向正確的四個(gè)特征?！保?］其意圖是改變中國幾千年來輕視科技、重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，也看出先輩們在新思潮的影響下想要自強(qiáng)求富以努力嘗試的決心。而在內(nèi)容的編排上，也能窺見科學(xué)主義對國文課程的影響。科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)事物的客觀性以及根據(jù)規(guī)律辦事的重要性，行動(dòng)一定遵循科學(xué)真理的軌跡，因此，在《最新國文教科書》中也體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律的科學(xué)思維，教科書在內(nèi)容編排上遵循由淺入深、由易到難的原則，確保課程內(nèi)容符合學(xué)生身心發(fā)展的要求。例如，初小階段的內(nèi)容從最簡單的識字教育開始，再逐漸過渡到復(fù)雜的句子和文章，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

《最新國文教科書》不僅在內(nèi)容上體現(xiàn)了科學(xué)主義精神，在呈現(xiàn)方式上也體現(xiàn)了科學(xué)主義注重直觀性和形象性的原則。教科書采用圖文并茂的方式，通過精美的圖畫和生動(dòng)的文字的結(jié)合，直觀地向?qū)W生展現(xiàn)科學(xué)文化知識，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以《最新國文教科書》 （初小部分） 為例，在教科書中采用圖文并茂的方式主要是介紹與生物、化學(xué)、物理、制造技術(shù)等相關(guān)的知識。第五冊第五十五節(jié)名為《草》，主要介紹了草的習(xí)性、常見種類，并配以圖片展示，生動(dòng)形象地向?qū)W生普及了有關(guān)草的科學(xué)知識。其中涉及草的種類高達(dá)十幾種，每一種草類課本都進(jìn)行了詳細(xì)的說明，并且配上了圖片，在內(nèi)容上不僅拓寬了學(xué)生的知識面，還能與生活相貼近，讓學(xué)生將書本的知識運(yùn)用到日常生活當(dāng)中，留心觀察生活中的細(xì)小事物，由此也真正做到了書本知識與實(shí)際生活相聯(lián)系，學(xué)以致用得到體現(xiàn)。

總之，《最新國文教科書》在科學(xué)主義的影響下做出了積極的嘗試和探索，通過內(nèi)容編排的科學(xué)性、所含內(nèi)容的豐富性以及科學(xué)知識的融入性等方式，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神提供了有力的支持，也為之后教科書的編寫提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和參考價(jià)值。正因?yàn)椤蹲钚聡慕炭茣吩诳茖W(xué)主義影響下取得的突破性成就，該書被譽(yù)為“中國近代歷史上第一套具有真正意義的教科書”。

（二）思想啟蒙——體現(xiàn)科學(xué)主義對教學(xué)觀念的影響

近代中國向西方的學(xué)習(xí)主要經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭以后的“師夷之長技以制夷”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“變者天下之公理也”——新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“民主、科學(xué)”。這幾個(gè)不同的階段見證了科學(xué)主義在近代中國的發(fā)展過程，也對國學(xué)課程的教學(xué)觀念產(chǎn)生了重要影響。

鴉片戰(zhàn)爭以后，林則徐和魏源成了“第一批睜眼看世界的人”，他們提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化知識，但是由于國人此時(shí)還沒有清醒地認(rèn)識到民族危機(jī)的嚴(yán)重性，其主張難以付諸實(shí)踐。到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的指導(dǎo)下，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，從而達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，但由于學(xué)習(xí)的目的是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，最終以失敗告終，但其開辦的“京師同文館”和“福州船政學(xué)堂”卻成為科學(xué)主義在中國大地生根發(fā)芽的標(biāo)志。

以京師同文館為例。京師同文館作為我國第一所官辦的新式學(xué)堂，其教學(xué)理念體現(xiàn)了理性精神和實(shí)證精神的融合。在教學(xué)過程中采用班級授課制，注重運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生能夠形成獨(dú)立思考和批判性思維的能力，為未來的科學(xué)研究和創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，京師同文館在教學(xué)過程中注重實(shí)證精神的培養(yǎng)，通過列舉實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和事實(shí)依據(jù)來支撐觀點(diǎn)，這種教學(xué)理念和教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和實(shí)證精神，使他們能夠尊重事實(shí)、注重證據(jù)，為科學(xué)研究和創(chuàng)新提供有力的支持。為了科學(xué)主義精神的傳播，該校還聘請了一批海外教師，這些教師在教學(xué)過程中秉持開放、理性的教學(xué)理念，促進(jìn)了科學(xué)主義精神在課堂中的傳播，為學(xué)生營造了自由、平等的課堂環(huán)境，也為我國培養(yǎng)了第一代外交翻譯人才。由于課程體系的豐富，也對語文教學(xué)觀念產(chǎn)生了間接的影響。

“十九世紀(jì)末，戊戌變法運(yùn)動(dòng)興起，維新志士開始把科學(xué)當(dāng)成一種新的世界觀和方法論來接受，在這些維新志士中，康有為和嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)最有唯科學(xué)主義傾向。”［3］隨著維新志士對科學(xué)主義的提倡，國文教學(xué)觀念也在發(fā)生改變，具體影響的實(shí)例就有廢除八股文和倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)。戊戌變法期間，科舉制度中的八股文被廢除，這一舉措直接影響了語文教育的考試內(nèi)容和形式，使得語文教育觀念發(fā)生變化，更加注重實(shí)際能力和創(chuàng)新思維。雖然白話文運(yùn)動(dòng)在戊戌變法期間并沒有完全深入人心，但康有為、梁啟超等人已經(jīng)開始倡導(dǎo)白話文，為后來新文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。這一趨勢，對語文教育產(chǎn)生的最大的影響就是推動(dòng)了語文教育的大眾化和現(xiàn)代化。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號是“民主、科學(xué)”，科學(xué)被稱為“賽先生”，整個(gè)社會(huì)掀起了科學(xué)主義思潮。國語運(yùn)動(dòng)，即白話文運(yùn)動(dòng)，在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期更是開展得如火如荼，一度確立了國語的官方統(tǒng)治地位，而其中就能窺見科學(xué)主義對國語運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用。例如，國語運(yùn)動(dòng)的開展以語言進(jìn)化的實(shí)際為依據(jù)，“倡導(dǎo)國語的無一不是進(jìn)化論者，進(jìn)化論是他們批判文言文的基本理論?！保?］而達(dá)爾文的進(jìn)化論作為西方的一種科學(xué)理論被運(yùn)用于支撐國語運(yùn)動(dòng)的開展，充分體現(xiàn)了西方科學(xué)主義對近代國文教育產(chǎn)生的影響。以白話代替文言文，無疑是中國歷史上一次大的革新。1919年，劉半農(nóng)編寫的《中國文法通論》更是使用了科學(xué)主義的研究方法，他提出：“研究國語文法，要用歸納法；要參照外國文法。注重研究方言文法。同年稍后，胡適也提出一套國語文法研究法……歸納法、比較法和歷史研究法是研究文法的‘三種必不可少的方法’?！保?］經(jīng)過胡適等人的不斷努力，國語運(yùn)動(dòng)受到教育部門的支持，“正宗”地位基本被確認(rèn)。

總之，中國近代一次又一次的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)改變了傳統(tǒng)的國文教學(xué)觀念，以自由、科學(xué)、啟發(fā)、促進(jìn)中國教育文化近代化為特征的國文教學(xué)觀念逐漸取代了“八股取士”和文言文的統(tǒng)治地位，這得益于先輩們的努力，也得益于科學(xué)主義在近代中國土壤上的生根發(fā)芽。

（三）隱患——科學(xué)主義對語文課程、教學(xué)的消極影響

科學(xué)主義存在明顯的極端主義缺陷，如嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》的時(shí)候就表現(xiàn)出明顯的社會(huì)達(dá)爾文主義的傾向，“對赫胥黎進(jìn)行多方批判，倍加推崇斯賓塞的社會(huì)庸俗進(jìn)化論。根據(jù)學(xué)者段治文的考察，我們可以確定中國唯科學(xué)主義的種子是由康有為和嚴(yán)復(fù)播下的?！保?］

興辦學(xué)堂雖然促進(jìn)了西方科學(xué)文化知識的傳播，但是對于語文課程與教學(xué)的消極影響也是顯而易見的，重理輕文的教學(xué)現(xiàn)象逐漸浮出水面。當(dāng)時(shí)興辦的學(xué)堂中大部分是職業(yè)學(xué)校，“由于這些職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)目的就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的各種職業(yè)人員，因此學(xué)校的主干課程基本側(cè)重傳授各種科技知識，而對培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和傳授其他社會(huì)科學(xué)知識則普遍重視不夠。”［5］為重理輕文的教學(xué)現(xiàn)象埋下了種子，加之新中國成立時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)，一度使得語文教學(xué)的地位陷入窘境，“語文又不拉分”等教學(xué)情況使得語文教學(xué)得不到應(yīng)有的重視。

近代以來，科學(xué)主義的傳入和得到重視主要是為了挽救民族危機(jī)，再加之從前對于科學(xué)的忽視，導(dǎo)致科學(xué)主義在中國的發(fā)展沒有形成完整的體系結(jié)構(gòu)，造成極端主義傾向嚴(yán)重?？茖W(xué)主義在極大程度上認(rèn)為科學(xué)知識能夠解決一切問題，但是從近代語文教育的發(fā)展來看，并不是所有的問題都能通過科學(xué)知識解決。例如，職業(yè)學(xué)校在近代中國的大力興辦，確實(shí)在很大程度上為中國救亡圖存的道路輸送了大量的科技人才，但是世界觀、人生觀、價(jià)值觀等價(jià)值層面的需求卻得不到基本的保證，“人生觀內(nèi)在蘊(yùn)含著對理想之境的追求，而科學(xué)派以求真為人生的目的，人生的意義難免會(huì)被限定在科學(xué)知識的領(lǐng)域內(nèi)，往往使人生過程中善和美的向度難以實(shí)現(xiàn)，將人生意義中向善和向美的趨向消解于求真之中，無疑將使人生過程變得機(jī)械化、片面化?！保?］這也使科學(xué)主義對語文學(xué)科產(chǎn)生消極的影響，當(dāng)然也是其本身的缺陷之處。

二、現(xiàn)代科學(xué)主義的發(fā)展——對語文課程與教學(xué)改革產(chǎn)生的影響

新中國的成立開啟了中國當(dāng)代歷史的畫卷。回顧中國現(xiàn)代發(fā)展的歷史，科學(xué)主義對中國經(jīng)濟(jì)、教育的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響，在其影響下產(chǎn)生的新的教學(xué)觀念、教學(xué)方式對語文課程與教學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）課程目標(biāo)——體現(xiàn)科學(xué)主義對語文課程的影響

以初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)為例，新中國成立至今，語文課程標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變， 而課程目標(biāo)的變化反映了社會(huì)對于語文發(fā)展的不同要求，從中可以窺見科學(xué)主義對語文課程與教學(xué)改革產(chǎn)生的影響。

從20世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)八九十年代，初中語文是基礎(chǔ)知識傳授和基本技能訓(xùn)練的“雙基”課程標(biāo)準(zhǔn)。這一時(shí)期，中國最主要的任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)社會(huì)的追求，而科學(xué)主義也在此背景下以猛烈的勢頭不斷發(fā)展，“‘雙基’時(shí)期將語言能力培養(yǎng)作為語文課程的核心目標(biāo)與首要任務(wù)，具有合理性，但在應(yīng)試教育背景下，語言能力訓(xùn)練成了‘目中無人’的機(jī)械訓(xùn)練，以至于20世紀(jì)八九十年代遭到質(zhì)疑和批判。”［8］此時(shí)的語文教育面臨巨大難題，即應(yīng)試化教育現(xiàn)象嚴(yán)重，教育的重點(diǎn)以應(yīng)付考試、提高學(xué)生的成績?yōu)橹攸c(diǎn)，而人文精神的傳遞、文學(xué)素養(yǎng)的提高等重要的語文素養(yǎng)都沒有得到應(yīng)有的重視，其結(jié)果就是學(xué)生普遍抱有“語文又不拉分，花那么多時(shí)間學(xué)干什么”“語文再差也不會(huì)不及格”的想法。在應(yīng)試化教育背景下，“唯分?jǐn)?shù)論”深入人心，英語、數(shù)學(xué)等科目在考試中學(xué)生分?jǐn)?shù)差距極大，而語文作為人文學(xué)科，充滿人文精神，考試中學(xué)生的答案只要言之有理即可，學(xué)生成績往往差距不大。這就導(dǎo)致了一個(gè)教學(xué)現(xiàn)象：學(xué)生將原本屬于語文學(xué)習(xí)的時(shí)間全都轉(zhuǎn)移到了能夠拉開分?jǐn)?shù)差距的學(xué)科，分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)科重要性的標(biāo)尺。而重理輕文、語文應(yīng)試化教育現(xiàn)象嚴(yán)重等帶來消極影響，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)卻忽視了語文學(xué)科所特有的人文精神的傳遞。正如美國科技哲學(xué)家普特南所指出的：“科學(xué)的無與倫比的成功把哲學(xué)家催眠到如此程度，以致認(rèn)為，在我們愿意稱之為科學(xué)的東西之外，根本無法設(shè)想知識和理性的可能性?！保?］科學(xué)主義中的理性精神與語文學(xué)科中的人文精神二者之間不平衡，如何協(xié)調(diào)二者之間的矛盾是需要解決的問題，而唯有實(shí)踐才能出真知，二者之間如何達(dá)到平衡需要通過實(shí)踐來加以解決。

進(jìn)入21世紀(jì)中國的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但“高分低能”的教學(xué)現(xiàn)象層出不窮，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)普遍偏低，空有答題的技巧，卻沒有獨(dú)立思考的能力，背離了“人的全面發(fā)展”的主題和方向，于是在2001年，以初中語文課程目標(biāo)為例，由“雙基”發(fā)展成為“三維目標(biāo)”?！叭S目標(biāo)”即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。與“雙基”相比，“三維目標(biāo)”最大的特征在于強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，同時(shí)教學(xué)過程與方法的重要性也被突出。由此可以看出，科學(xué)主義在前期產(chǎn)生的“重理輕文”“語文綜合素質(zhì)低下”等消極影響逐漸被重視，如何協(xié)調(diào)科學(xué)主義中的理性精神與語文學(xué)科中的人文精神成了當(dāng)時(shí)教育的熱點(diǎn)問題，而在這個(gè)時(shí)期，科學(xué)主義對語文教學(xué)方法也產(chǎn)生了重要的影響?！敖陙?，由于信息論、控制論、系統(tǒng)論知識的傳播，美國著名教育心理學(xué)家布魯納教學(xué)目標(biāo)思想的學(xué)習(xí)以及教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育測量學(xué)基本方法的推廣，如此等等，不能不促使廣大教師對傳統(tǒng)語文教學(xué)的反思?！保?］受科學(xué)主義的影響，部分教師在教學(xué)方法和理念上追求教學(xué)目標(biāo)的單一化、教學(xué)程序的系列化、教學(xué)方式的模式化以及教學(xué)評估的標(biāo)準(zhǔn)化。有部分教師表示這種語文科學(xué)化的思想是不可取的，認(rèn)為語文是人文性的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生“知、情、意、行”相統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)，必然有主觀因素的作用，做不到完全客觀、理性。于是這一系列的語文教學(xué)爭論就反映在語文課程目標(biāo)上，而在教學(xué)實(shí)踐中加入了科學(xué)主義的教學(xué)方法，由此體現(xiàn)出了科學(xué)主義與人文主義的統(tǒng)一。

在這里需要闡明有關(guān)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的合理性。布魯姆是教學(xué)目標(biāo)思想的創(chuàng)導(dǎo)者之一，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的主要原因就是為廣大教師提供了一條教學(xué)路徑。在實(shí)際教學(xué)過程中，并不是所有教師都具有高超的教學(xué)水平，能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行自己獨(dú)立的解讀，因此，設(shè)置課程和教學(xué)目標(biāo)是為廣大語文教師提供一些意見和建議，以便達(dá)到育人的目的，這也是科學(xué)主義對語文課程與教學(xué)產(chǎn)生的重要影響之一。

2014年以后，初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了改變，由“三維目標(biāo)”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。2014年3月，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次出現(xiàn)“核心素養(yǎng)”。2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布，引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注。到2018年1月公布基于學(xué)科核心素養(yǎng)的普通高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) （2022年版）》 提出：“核心素養(yǎng)”由文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面組成。從課程標(biāo)準(zhǔn)的沿革可以看出，在語言能力的培養(yǎng)上越發(fā)重視語言實(shí)踐：“2022年版課標(biāo)對語言實(shí)踐的認(rèn)識又有了質(zhì)的提升。在‘課程理念’中指出，語文課程結(jié)構(gòu)以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，課標(biāo)將語言實(shí)踐滲透到課程結(jié)構(gòu)中。在‘核心素養(yǎng)內(nèi)涵’中指出，核心素養(yǎng)是在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)，并在真實(shí)語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的?！保?］這與科學(xué)主義中強(qiáng)調(diào)知識的實(shí)用性、學(xué)以致用的理念相符合，也使得書本知識不斷與實(shí)踐內(nèi)容相結(jié)合，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，這對于語文教育改革來說是一件好事。

“可見，除20世紀(jì)50年代外，1949年以來各時(shí)期大綱、課標(biāo)基本主張遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，在語言能力培養(yǎng)上形成良好梯度序列：一是要先易后難、由淺入深、循序漸進(jìn)；二是知識與技能在不同階段要有所側(cè)重，形成一定的難易差距，螺旋式上升。并且除個(gè)別時(shí)期有所回落外，總體來看，隨時(shí)代發(fā)展梯度序列安排所覆蓋層面越發(fā)寬廣，對階段間銜接連貫的重視程度逐漸提高?！保?］遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，是科學(xué)主義對語文教學(xué)產(chǎn)生的積極影響之一。

（二）教學(xué)理念——科學(xué)主義促進(jìn)現(xiàn)代語文教學(xué)理念的更新迭代

科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)技術(shù)的權(quán)威性和普適性，這在一定程度上促使現(xiàn)代語文教學(xué)觀念從傳統(tǒng)的人文主義向更加科學(xué)、系統(tǒng)的方向轉(zhuǎn)變。語文教學(xué)不再僅僅局限于文學(xué)經(jīng)典的傳授和人文精神的熏陶，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力、思維能力和創(chuàng)新能力，使其能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。然而，科學(xué)主義對現(xiàn)代語文教學(xué)觀念的影響也引發(fā)了語文教學(xué)人文性的反思。一些學(xué)者認(rèn)為，科學(xué)主義可能導(dǎo)致語文教學(xué)過分追求科學(xué)性和客觀性，而忽視了語文教學(xué)的人文性，語文教學(xué)不僅僅是知識的傳授和技能的培養(yǎng)，更是人文精神的熏陶和人格的培養(yǎng)。因此，在語文教學(xué)中需要保持科學(xué)性和人文性的平衡。

客觀性和可量化性是科學(xué)主義的兩大特征，這在一定程度上影響了現(xiàn)代語文教學(xué)評價(jià)的思想體系。傳統(tǒng)的以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)指標(biāo)的做法逐漸受到質(zhì)疑，取而代之的是更加全面、多元的評價(jià)體系。這種評價(jià)體系不僅關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況，還注重學(xué)生的能力發(fā)展、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的表現(xiàn)。

同時(shí)，“工具性”與“人文性”的討論，也成為現(xiàn)代語文教育的重要熱點(diǎn)話題。所謂“工具性”，即語文是學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，對語文教育而言，“‘人文性’主要是指對學(xué)生天性、個(gè)性的尊重和張揚(yáng)，對學(xué)生靈性、悟性的啟迪，以及對學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)。它是對學(xué)生生命的理解、關(guān)心和信任?！保?］“工具性”與“人文性”經(jīng)歷了科學(xué)主義與人文精神的雙重洗禮，日益走向中正平和。

科學(xué)主義是一種強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法和理性思考在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的思想體系。當(dāng)這種思想滲透到語文教學(xué)領(lǐng)域時(shí)，它促使人們重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法，并嘗試用更科學(xué)、系統(tǒng)的方式提升教學(xué)效果。這些影響體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、評估體系等多個(gè)方面。

三、結(jié)語

科學(xué)主義自近代引入中國以來， 對語文課程與教學(xué)改革都產(chǎn)生了重要的影響，而這些影響既有積極的推動(dòng)作用，也存在一些潛在的負(fù)面影響。

其積極影響主要表現(xiàn)在：其一，課程設(shè)置的科學(xué)化?？茖W(xué)主義促進(jìn)了語文課程設(shè)置的多樣化和有序化。進(jìn)入21世紀(jì)后，新的語文課程改革將課程內(nèi)容分為選修和必修，構(gòu)建了開放有序的新課程體系。這種設(shè)置增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇性，使語文教學(xué)更加生動(dòng)靈活。同時(shí)，科學(xué)主義還推動(dòng)了“課程資源”概念的引入，打破了課堂教學(xué)和校內(nèi)教學(xué)的限制，各種語文資源得到充分利用，改變了教學(xué)死摳書本的局面，使語文教學(xué)更加貼近生活和實(shí)踐。其二，教學(xué)目標(biāo)的明確化。現(xiàn)代語文教學(xué)的目標(biāo)更加明確，注重語文的工具性和人文性相統(tǒng)一。我國語文教育將語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段分為識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)等多個(gè)方面，這些都體現(xiàn)了科學(xué)主義對教學(xué)目標(biāo)清晰化的影響。其三，教學(xué)方法的改進(jìn)?？茖W(xué)主義為語文教學(xué)提供了更為科學(xué)的教學(xué)方法。例如，通過數(shù)據(jù)分析和實(shí)證研究，教師可以更準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)效果，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)效果。其四，評價(jià)體系的完善?？茖W(xué)主義還推動(dòng)了語文評價(jià)體系的完善。通過科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，可以更全面、客觀地評價(jià)學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力水平，為語文教學(xué)提供更為準(zhǔn)確的反饋和指導(dǎo)。

其負(fù)面影響主要表現(xiàn)在：其一，學(xué)科地位的貶損。科學(xué)至上論的觀念有時(shí)會(huì)導(dǎo)致語文學(xué)科地位的貶損和學(xué)科性質(zhì)的扭曲。語文作為一門人文性學(xué)科，其想象性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性和審美性等特征可能被忽視或削弱，淪為枯燥的知識之學(xué)或應(yīng)試訓(xùn)練。其二，知識中心論的陷阱?？茖W(xué)主義的原子還原論思想可能使語文教育陷入“知識中心論”的泥潭，過分注重知識的傳授和記憶而忽視了學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。這可能導(dǎo)致學(xué)生語文能力結(jié)構(gòu)的畸變與殘缺。其三，教學(xué)模式的刻板化。 科學(xué)主義的機(jī)械決定論可能為語文教學(xué)模式的探求與建構(gòu)提供哲學(xué)信念，但過分關(guān)注抽象規(guī)律和機(jī)械模式可能導(dǎo)致教學(xué)模式的刻板化和僵化。這就限制了教學(xué)過程的個(gè)性化、風(fēng)格化和創(chuàng)新性發(fā)展。其四，測試標(biāo)準(zhǔn)化的弊端。科學(xué)主義的客觀中立性被標(biāo)榜為語文測試標(biāo)準(zhǔn)化的理想和目標(biāo)，但標(biāo)準(zhǔn)化測試可能導(dǎo)致語文教育重知識輕能力、重分析輕表達(dá)、重訓(xùn)練輕體悟等問題的出現(xiàn)。這不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

綜上所述，科學(xué)主義對語文課程與教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在推動(dòng)語文課程與教學(xué)改革的過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮科學(xué)主義的積極作用，同時(shí)避免其潛在的負(fù)面影響，努力構(gòu)建更加科學(xué)、合理、有效的語文課程教學(xué)體系。

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