[ 關(guān)鍵詞 ]數(shù)字化；字體設(shè)計；版式設(shè)計；用戶；程序設(shè)計

[ 中圖分類號 ] J504 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-9675（2025）01-0171-05

數(shù)字革命制造了數(shù)字化的信息生產(chǎn)和傳播方式，它迫使我們重新審視字體設(shè)計的基本原則。

一、物質(zhì)頁面的消失改變了文字的組織、表達與閱讀

在遙遠的手寫時代，文字被抄寫在紙質(zhì)頁面上，印刷術(shù)的出現(xiàn)將書寫行為與文本的復(fù)制分離開來，這是印刷字體從書法中獨立，成為一個單獨分支發(fā)展的開始。[1] 但無論是閱讀手稿還是機械復(fù)制的文本，視覺上閱讀的文字總是與放置它們的物質(zhì)媒介——頁面密不可分，因為文字總要書寫或雕刻在物質(zhì)的表面才能被人所感知。從這個意義上來說，甲骨和獸骨、青銅器、石頭、織物、木材等曾經(jīng)承載文字的物體都可以被視為書寫的物質(zhì)“頁面”。

印刷作業(yè)時，排版者將文字置于預(yù)留的頁面空間，賦予它們合理的間距和行距，文字從一頁延伸至另一頁，支配著頁面空間，也調(diào)和著頁面元素間的關(guān)系（如頁面開本、頁邊距等）。20 世紀初，現(xiàn)代報紙、雜志和插圖書的多欄、混合編排使得字體和版式的視覺表達開始多樣化。字體設(shè)計的靈感源自物料的濕與干、軟與硬，印刷作業(yè)的松弛與緊繃，排字的隨機與有序等方面，這些因素之間的矛盾與沖突迸發(fā)出巨大的力量推動著字體設(shè)計的創(chuàng)新。

如今，數(shù)字技術(shù)將文字的“書寫”與“儲存”方式更替為抽象的計算機代碼，在計算機程序的幫助下，文字可以靈活地在紙上、屏幕上或其他媒介上顯示，進入讀者的視野。當我們在計算機或手機屏幕上閱讀數(shù)字文本時，傳統(tǒng)的頁面被新的數(shù)字形式——“窗口”所取代，窗口是一個不限長度的、滾動的表面，其寬度可按讀者的意愿調(diào)整，機器的硬件決定著屏幕大小和分辨率，軟件沒有絕對的標準設(shè)置，讀者可以個性化地設(shè)置字體、字號、色彩等參數(shù)。也就是說，頁面布局和字體的選擇不完全由設(shè)計師決定。與印刷革命的影響相比，數(shù)字革命將文字與物質(zhì)媒介的分離進行得更加徹底，也更加激進，[2] 一旦文本以數(shù)字方式傳播，從屏幕上閱讀，物質(zhì)的頁面就消失了，隨之而來的是設(shè)計師對頁面的控制權(quán)開始讓渡，而這個“頁面”曾是無數(shù)設(shè)計師工作的基礎(chǔ)。隨著頁面的消失，文字通過鍵盤、鼠標、觸鍵的操控展現(xiàn)，無需從沉甸甸的排字抽屜里挑揀，固定的物質(zhì)框架被抽離，新的環(huán)境變得開放和柔韌，文字的表達愈加多樣化。此時，字體設(shè)計已經(jīng)從穩(wěn)定的物質(zhì)主體演化為靈活的屬性系統(tǒng)，這個系統(tǒng)在與數(shù)字技術(shù)的逐步適應(yīng)中展現(xiàn)出前所未有的活力。

可以肯定的是，數(shù)字技術(shù)的強勢介入不只是以屏幕取代頁面的簡單表象，那么，物質(zhì)頁面的消失對文字的組織、表達與閱讀產(chǎn)生了哪些具體的影響？我們對文字和文本的理解發(fā)生了怎樣的改變？數(shù)字技術(shù)又是通過何種機制塑造了設(shè)計師、讀者和文字間的新關(guān)系呢？

長久以來，人們早已習慣將文字與其所呈現(xiàn)的物料視為一體，無論是閱讀經(jīng)卷、書籍、信件、報紙、宣傳冊或是海報，都會將其中的文字與具體實物、作者建立聯(lián)系，這種聯(lián)系隨著時間的推移逐漸固化。[3]當同一段文字分別出現(xiàn)在信件、書籍、海報三種不同的實物類型上，閱讀體驗各有不同，因為每一種實物類型提供的閱讀形式是不同的。我們對傳統(tǒng)文本結(jié)構(gòu)的認識，也正是建立在其依附的具體對象的用途、體裁等方面。數(shù)字文本的出現(xiàn)打破了這種相對固定的結(jié)構(gòu)，它們不再被載體（卷軸、書籍、海報、票據(jù)等）分配成不同的對象，而是通過一種媒介——屏幕來顯示，這時，讀者無法依據(jù)實體文字來區(qū)分題材，因為曾經(jīng)用來區(qū)分文字和文本的標準已隨著頁面的消失土崩瓦解。從這個意義上來說，數(shù)字技術(shù)嚴重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的文本結(jié)構(gòu)。

就閱讀方式來看，當人們閱讀竹簡、卷軸、書籍、信件時，須以雙手承托，同時卷動或翻閱這些材料。印刷術(shù)出現(xiàn)后，手寫本可付梓，成為印刷頁面，后發(fā)展出注釋、目錄、頁碼和索引等輔助工具，以幫助讀者適應(yīng)和查找內(nèi)容，這些定位文字的方式使非線性閱讀成為可能。但在這個階段，讀者對書本的物質(zhì)材料以及內(nèi)容的總體感知仍然存在。進入數(shù)字時代，這些實體文字被組織成單元，置入龐大的數(shù)據(jù)庫中。數(shù)據(jù)庫是最具代表性的、非線性的網(wǎng)絡(luò)信息結(jié)構(gòu)，它為讀者提供同步選項，其中的每一條信息都可以被組合為不同的序列，以回應(yīng)讀者的使用需求。當你想要了解某個展覽的相關(guān)信息，如“威廉·莫里斯特展”，只需在互聯(lián)網(wǎng)上使用關(guān)鍵詞“威廉·莫里斯；展覽”發(fā)起搜索，即刻就能在屏幕上獲取時間、地點、藝術(shù)家、展品等信息，在這個過程中，不需要對該展覽的整體介紹加以了解。形象地說，在數(shù)字領(lǐng)域，被折疊的對象不再是印刷的頁面，而是文本本身，閱讀變成了一次次點擊“展開”文字的過程。與固定的印刷頁面相比，這種閱讀完全按照讀者的意愿組織文字。與此同時，它要求設(shè)計師必須以新的方式處理新形態(tài)的文字內(nèi)容（如關(guān)鍵字、網(wǎng)頁標題等），使數(shù)據(jù)庫可以被便捷地搜索、標記和編輯。

文本結(jié)構(gòu)與閱讀方式的變革如同多米諾骨牌效應(yīng)，字體設(shè)計必須緊隨其后作出回應(yīng)。由于印刷術(shù)強調(diào)書寫的視覺和物質(zhì)方面，而設(shè)計師使用的主要材料是文字，因此各種字體的應(yīng)用、字體大小和形式、斜體、標點符號、色彩、留白和頁面布局，西文的襯線/ 無襯線、大寫/ 小寫等，曾被視為字體設(shè)計的主要內(nèi)容。歷史上印刷文化和商業(yè)的繁榮催生了前衛(wèi)的字體設(shè)計實驗，隨著技術(shù)的更新，文字可以被扭曲、疊加、拆分或整合到圖形中，文字和圖形之間的邊界開始模糊。在數(shù)字媒介中，文字不僅可以與圖像相互轉(zhuǎn)化，還可以做出移動、變化、演奏、互動等視覺、聽覺、觸覺的多重效果（圖1）。這時，字體設(shè)計關(guān)注的重點已不再局限于字體的種類、字號的大小、版式的差別。二十多年前，羅伯特·布林赫斯特（RobertBringhurst）認為字體設(shè)計“是通過合理安排文字，使書面文字具有可讀性和吸引力，它既是一門藝術(shù)又是一種技術(shù)”，[4] 十多年前，維基百科對“Typography”（字體設(shè)計）條目的定義是“出于功能和審美目的考量，進行設(shè)計、設(shè)置和印刷文本的藝術(shù)”，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，荷蘭字體設(shè)計師彼得·范·布魯克蘭（Petrvan Blokland）提出字體設(shè)計是“文字的可讀性應(yīng)用”，他認為字體設(shè)計必須同時包括傳統(tǒng)和數(shù)字字體的設(shè)計。[5] 從近幾十年對字體設(shè)計理解的變化可以看出，它正在經(jīng)歷一個過渡階段，隨著頁面的消失，其目標、手段、表達和實踐必然會被重新定義。

新媒體使用了書寫和傳播文字的新技術(shù)，重塑設(shè)計師與文字的新關(guān)系，再以新的形式組織、輸出文字。當頁面消失、讀者從屏幕上閱讀文字時，感官體驗與過去已截然不同，與之相伴的，是對文字的保存、查閱和獲取方式的改變。在數(shù)字領(lǐng)域，文字已經(jīng)與超鏈接、圖像、音樂、聲音、電影等文件融合成一個整體，因此，數(shù)字技術(shù)對字體設(shè)計的影響比現(xiàn)代主義的激進革命更為深刻。在令人激動的變革之外，技術(shù)的進步同樣帶來了更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)，它要求發(fā)展一種新的設(shè)計觀念，來加深我們對數(shù)字字體設(shè)計的理解。

二、用戶群體的出現(xiàn)促使字體設(shè)計將重心從“意義”轉(zhuǎn)向“運用”

自20世紀80年代初，許多平面設(shè)計師受“閱讀性文本”（readerly text）概念的影響，在設(shè)計中運用有層次的字體設(shè)計和豐富的網(wǎng)格體系探索巴特（RolandBarthes，1915—1980）“作者已死”的理論（TheDeath of the Author）。在巴特的理論模型中，與經(jīng)典有關(guān)的大部分文本都是閱讀性文本，呈現(xiàn)的是人們熟悉的、線性的、傳統(tǒng)的閱讀方式，在題材和內(nèi)容上也都恪守傳統(tǒng)，由于這些文本傳達出的意義相對固定，閱讀便淪為被動接受信息的行為。無獨有偶，20世紀初著名的“ 水晶杯”（The Crystal" Goblet）設(shè)計理念也將字體設(shè)計視為承載內(nèi)容的透明容器，提倡客觀、如實地傳達信息。相比之下，巴特認為“寫作性文本”（writerly text）打破了這種傳統(tǒng)的模式，它能使讀者化被動為主動，在文本的意義構(gòu)建中發(fā)揮積極作用。在這類文本中，意義會隨著文本呈現(xiàn)方式的變化而改變，通過不同的設(shè)計，閱讀性文本原本穩(wěn)定的意義被擴散、重組、強化、削弱……讀者因此可以從主觀性的外部立場接近文字和文本，發(fā)現(xiàn)多種思想和意義。通過強化“讀者”的參與性和控制權(quán)，寫作性文本顛覆了讀者的預(yù)期。

受巴特理論的啟發(fā)，設(shè)計師凱瑟琳·麥考伊（Katherine McCoy，1945— ） 試圖打破傳統(tǒng)觀念中“觀看”與“閱讀”的區(qū)別，她將字體設(shè)計定義為一種“話語” （Discourse），在這種認識下，圖形能以被閱讀（分析、破譯、拆解）的方式設(shè)計，文字亦可用被觀看（被視為圖形、紋樣、形式）的模式處理（圖2），這種理論重視模糊性與復(fù)雜性，既可以促使讀者參與意義的生成，也能在構(gòu)建作者身份的過程中提升設(shè)計者的地位。

在閱讀性文本和創(chuàng)作性文本之外，巴特又提出“理想文本”（idea text）的概念，進一步模糊了讀者與作者的區(qū)別：他認為理想文本不止于一套符號結(jié)構(gòu)，而是一種關(guān)于文字符號的星系，它網(wǎng)絡(luò)云集，相互影響，沒有起點和終點；進入理想文本的入口無處不在，因此它是開放的、可逆的、不確定的，它的代碼無限延伸，這些特性正是基于語言的無限性。[6]

巴特的理想文本似乎預(yù)言了數(shù)字文本的許多特征：在數(shù)字文本中，文字材料的呈現(xiàn)是非線性的。它是由分支和鏈接形成的文本，能以隨機的順序組織和理解信息，作者無法預(yù)先確定文字呈現(xiàn)的順序和意義，因為閱讀文字和文本的方式遠不止一種，并不存在所謂絕對“正確”的閱讀路徑，數(shù)字文本的情節(jié)和線索多種多樣（隨著檢索條件而改變），每一次不同的呈現(xiàn)，都會有新的意義浮出水面。典型的例子是數(shù)字同義字字典的動態(tài)展示頁面（圖3），這個頁面直觀地顯示了詞與詞之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。位于中心的詞向外連接、輻射，形成新的單詞節(jié)點，每個節(jié)點代表不同意義的詞，距離越近的節(jié)點詞，其意義也越相近。在這個頁面上點擊任何一個詞，交互技術(shù)就會將其置于屏幕中央，并展示其同義詞節(jié)點與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，單詞網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的連接越多，在屏幕上的顯示就越緊密。隨著看待文本的視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，閱讀從被動接受信息變成了一種互動活動，讀者可以參與其中，在文字的呈現(xiàn)方式、意義的演繹等環(huán)節(jié)發(fā)揮主動性。此時，一種微妙而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變正在發(fā)生：伴隨著指尖的輕觸與點擊，傳統(tǒng)的讀者已經(jīng)搭載數(shù)字技術(shù)的風帆，自主地航行于網(wǎng)絡(luò)的海洋，他們擁有了新的身份——用戶，數(shù)字用戶擁有了超越以往的主體優(yōu)勢。

這種身份的悄然轉(zhuǎn)變看似不經(jīng)意，實則意義重大。用戶與新媒體技術(shù)連接著信息流，當讀者成為用戶，對文字的需求也隨之發(fā)生改變。用戶通常帶著不同的需求和疑問，期待獲取答案，他們擁有不同的認知、情緒、思想，這些差異造就了不同的使用（查找、閱讀、標記等）習慣。用戶群體的出現(xiàn)深刻地影響著數(shù)字字體設(shè)計的訴求與走向，比起過去強調(diào)文字的意義來說，如何適應(yīng)數(shù)字技術(shù)、配合并引導(dǎo)用戶習慣成了目前需要重點關(guān)注的環(huán)節(jié)。換言之，應(yīng)該將字體設(shè)計的重心從“ 意義”轉(zhuǎn)向“運用”，這是由用戶特征和數(shù)字技術(shù)的特性共同決定的，也是重建字體設(shè)計策略的重要突破口。在數(shù)字技術(shù)的幫助下，研究和測試用戶群體的特征成為可能（這是設(shè)計研究的重要內(nèi)容），信息被收集進數(shù)據(jù)庫進行詳盡的分析，基于數(shù)據(jù)分析，可以配置出極具個性的模塊和框架，以觀照不同用戶的習慣、性格、能力等特點，以此來合理地設(shè)計文字，不僅可以滿足用戶多樣化的需求，便捷地解決諸多問題，還能使用戶變得更愉悅、更積極、更有創(chuàng)造力，這正是字體設(shè)計作為信息處理和知識轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的意義所在。

三、設(shè)計層次的細分和DIY文化的興起推動文字內(nèi)容與樣式的整合

屏幕閱讀普遍存在一種現(xiàn)象：一方面，讀者似乎格外講究效率，珍惜時間，他們不斷點擊或滑動屏幕，快速尋找目標信息；另一方面，讀者的注意力又特別容易被分散，因為五花八門的信息都在競相獲取用戶的關(guān)注。面對海量信息，設(shè)計要如何有效地解決這種矛盾？

設(shè)計史上早有為這一課題做出探索的先例。20世紀初，達達主義與未來主義的先驅(qū)們運用字體編排創(chuàng)造出典型的風格與樣式，馬里內(nèi)蒂（FilippoTommaso Marinetti，1876—1944）的字體與版式實驗被推崇為視覺文本的經(jīng)典之作（圖4）。捷克的先鋒藝術(shù)家們也用前衛(wèi)的美學(xué)理念來創(chuàng)造通用的視覺作品，其中最杰出的就是“字體設(shè)計”，這件1926 年的項目靈感來自一本印有舞蹈家米爾卡·馬耶羅娃（Milca Mayerová1901—1977）照片的明信片（圖5），設(shè)計者運用字母表中的字母與舞蹈家不同姿態(tài)的照片進行組合、裁切、拼貼，以此作為對奈茲瓦爾（VitezslavNezval，1900—1958）詩歌的回應(yīng)。卡雷爾·泰奇（Karel Teige，1900—1951）這樣描述自己的創(chuàng)作：“我試圖創(chuàng)造一種純粹抽象和詩意的字體樣式，將奈茲瓦爾的詩歌語言書寫成詩歌圖形。多么神奇的字母符號。”[7] 此后的藝術(shù)家們逐漸被現(xiàn)代媒介所吸引，在設(shè)計中大量使用照片、蒙太奇、攝影與文字相結(jié)合，納吉（László Moholy-Nagy，1895—1946）將這種設(shè)計手法稱之為“圖文錯排”（Typophoto）。二十年后的巴塞爾，埃米爾·魯?shù)?（Emil Ruder，1914—1970）、阿明·霍夫曼 （Armin Hofmann，1920—2020） 和卡爾·格斯特納 （Karl Gerstner，1930—2017） 的工作態(tài)度更加開放，格斯特納宣傳“ 綜合排版”，他的目標是為解決方案設(shè)計程序，而不是為單獨的問題設(shè)計單一的解決方案。格斯特納在1963年出版的《程序設(shè)計》（Programme Entwerfen）一書中首次全面闡述了他的概念性分析方法（圖6）。同年，他在《字體設(shè)計》（Typografische）一書中展示了如何將這一程序應(yīng)用于一個字體家族。

馬里內(nèi)蒂的視覺文本和雷爾·泰奇的字體設(shè)計利用頁面、文本、視覺元素與文字關(guān)聯(lián)融合，創(chuàng)造出了彼此不可分割的、特定的字體樣式和文本樣式。而《程序設(shè)計》的出版則是一個標志性的信號，它開啟了程序設(shè)計的先河，是平面設(shè)計史上最重要的成果之一。此書在導(dǎo)言中闡述了格斯特納所倡導(dǎo)的 “程序化”設(shè)計理念和方法，隨后分四個章節(jié)分別列舉了其在平面設(shè)計、建筑、音樂、文學(xué)和城市規(guī)劃等不同領(lǐng)域應(yīng)用的實例，如：怎樣在坐標系中以提供的字體樣本為基礎(chǔ)，以“適度的現(xiàn)代化”為修改原則，開發(fā)24種形式與風格的不同字型預(yù)設(shè)；如何基于相同的構(gòu)圖原則，為巴塞爾大教堂設(shè)計16扇形式不同的回廊窗戶等。這一理念不僅為計算機時代早期的設(shè)計提供了基礎(chǔ)，更對數(shù)字字體設(shè)計具有啟迪意義。典型的例子是在處理網(wǎng)頁中樣式表的設(shè)計時，將所有樣式保存在一個文件中可以減少維護的時間、減少出錯、提高表達的一致性。如頁面中某個級別的標題用一種特定的字號表示，要修改這些標題的字號時，只需要改變CSS 文件中一個短短的字符串即可（圖7）。若使用傳統(tǒng)的方法將樣式嵌入在每個頁面，則需要編輯每一個相關(guān)的文件，過程煩瑣且容易出錯。時下流行的DIY設(shè)計也足以說明提前規(guī)劃程序與樣式的重要性，在許多可自動生成效果的網(wǎng)頁或APP 中，只需要在系統(tǒng)提供的參數(shù)欄內(nèi)輸入相應(yīng)的數(shù)值，根據(jù)需要進行調(diào)整，便能自動生成各種視覺與動態(tài)效果，Space Type Generator就是一個可以DIY動態(tài)字體設(shè)計的網(wǎng)站，在這個網(wǎng)站內(nèi)，用戶只需簡單地拉動網(wǎng)頁左、右、下方參數(shù)條的位置，便能輕松控制文字的大小、間距、行距、文字厚度、旋轉(zhuǎn)角度、動作幅度、速度等一系列變化，即刻生成豐富的字體動效（圖8）。這種模式通過簡化專業(yè)的操作步驟，吸引了大量非專業(yè)人員參與字體設(shè)計，它不僅能直觀便捷地呈現(xiàn)視覺效果，還能使用戶最大程度地體驗設(shè)計的快樂與成就感，而這一切都建立在程序與樣式的提前規(guī)劃與整合之上。

毫無疑問，數(shù)字時代的設(shè)計模式因為技術(shù)與文化的推動而被細分為不同的層次，調(diào)整參數(shù)的層級已經(jīng)逐漸讓渡給用戶，在這種現(xiàn)實下，若要構(gòu)建字體設(shè)計的新秩序，最應(yīng)該推動的就是文字內(nèi)容與樣式的整合。因為數(shù)字信息形式五花八門（文字、聲音、照片、影相、鏈接等），設(shè)計師、用戶可以通過數(shù)字技術(shù)在不同的情境中互動，一種字體樣式可能會因顯示器（如電腦、平板、手機、游戲機等）的不同而規(guī)劃不同的版本，在實際應(yīng)用時，還會延伸到咖啡杯、手提包、玩具、T 恤、雨傘等不同的周邊產(chǎn)品中。面對這些挑戰(zhàn)，設(shè)計師們必須具有全局性和系統(tǒng)性的思維，不能只關(guān)注特定的、單個的、表面的形式與結(jié)構(gòu)。如此才能讓內(nèi)容得以因不同的用戶、情境等因素的改變而靈活地加以編輯和修改，或在應(yīng)對數(shù)字系統(tǒng)的調(diào)整和升級時，為后期的規(guī)劃預(yù)先做好準備。

結(jié)語

當頁面消失，新的設(shè)計形態(tài)和內(nèi)容相繼涌現(xiàn)，字體設(shè)計的邊界也被不斷拓展。數(shù)字技術(shù)建構(gòu)了一個以隨機和變化為特征的環(huán)境，數(shù)字字體設(shè)計的目標是要調(diào)和這個環(huán)境中信息結(jié)構(gòu)形式和瞬時內(nèi)容、循環(huán)時間和無限空間以及傳播信息和接受信息之間的關(guān)系。[8]因此，設(shè)計師需要拓寬對字體設(shè)計的理解，過去的某些觀念，如強調(diào)可讀性，或選擇特定的字體和版式來暗示情感、強化概念的做法，顯然已經(jīng)不足以應(yīng)付新的境遇。要真正理解和探索數(shù)字技術(shù)對字體設(shè)計的影響，重建字體設(shè)計的新秩序，最切實的方式是從歷史和實踐中總結(jié)規(guī)律，將設(shè)計重心從“意義”轉(zhuǎn)向“運用”，進一步推動文字內(nèi)容與樣式的整合，這是非常具有可行性的設(shè)計策略。

（責任編輯：梁田）