聲樂(lè)作品
- 聲樂(lè)作品二度創(chuàng)作分析
摘要：聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，是聲樂(lè)作品創(chuàng)作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作是在充分理解原作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)聲樂(lè)演唱技巧來(lái)表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵，從而達(dá)到更高的藝術(shù)境界。對(duì)原作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，能夠使原作品更具藝術(shù)性、思想性、可聽性。它是聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，對(duì)提高演唱水平、推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展起著積極作用。演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的理解和把握存在偏差，往往需要專業(yè)教師指導(dǎo)，演唱者對(duì)原作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)要充分理解原作品，分析其情感表達(dá)，把握其思想內(nèi)涵，將自己對(duì)原作
藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10
- 淺談抗戰(zhàn)音樂(lè)家張曙聲樂(lè)作品的思想和價(jià)值
曙生平創(chuàng)作的聲樂(lè)作品頗具時(shí)代性、民族性和獨(dú)創(chuàng)性，其中蘊(yùn)含的深刻價(jià)值至今依舊熠熠生輝。本文以張曙的聲樂(lè)作品為立足點(diǎn)，闡述了張曙聲樂(lè)作品創(chuàng)作歷程，探究了其聲樂(lè)作品風(fēng)格及美學(xué)思想，同時(shí)梳理了張曙聲樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。【關(guān)鍵詞】張曙；聲樂(lè)作品；風(fēng)格特點(diǎn)；思想；藝術(shù)價(jià)值；社會(huì)價(jià)值【中圖分類號(hào)】J642.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）08—104—03引言張曙，原名張恩襲，生于1908年9月，安徽歙縣人，是我國(guó)救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的重
中國(guó)民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 聲樂(lè)作品《梅蘭芳》的演唱技巧研究
梅蘭芳生平的聲樂(lè)作品《梅蘭芳》為研究對(duì)象，對(duì)《梅蘭芳》的曲式曲調(diào)結(jié)構(gòu)、演唱技法等內(nèi)容進(jìn)行分析，在把握民族聲樂(lè)、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)演唱共性的基礎(chǔ)上，探討將傳統(tǒng)京劇藝術(shù)融入民族聲樂(lè)作品演唱的方法。通過(guò)聲樂(lè)作品《梅蘭芳》的二度演唱?jiǎng)?chuàng)作、舞臺(tái)表演動(dòng)作融入，詮釋該作品歌詞簡(jiǎn)潔精練、唱腔字正腔圓的藝術(shù)審美特色，展現(xiàn)出民族聲樂(lè)作品《梅蘭芳》的京劇韻味、文化藝術(shù)審美。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品；《梅蘭芳》；演唱技巧梅蘭芳為我國(guó)近代以來(lái)著名的京劇大師，本文以梅蘭芳生平事跡為主題創(chuàng)作的民族聲
大觀 2023年4期2023-06-16
- 聲樂(lè)作品《斷橋遺夢(mèng)》的文化蘊(yùn)涵及其演唱處理
漸，一批古典聲樂(lè)作品也逐漸成為聲樂(lè)演唱領(lǐng)域的熱點(diǎn)作品，尤其是全國(guó)諸多高校音樂(lè)院系教學(xué)中的常選曲目，聲樂(lè)作品《斷橋遺夢(mèng)》便是其中的代表性作品之一。在思想內(nèi)容方面，該作品主要演繹了中國(guó)傳統(tǒng)民間故事白娘子的愛恨情仇，歌頌白素貞與許仙的凄美愛情。有鑒于此，本文以聲樂(lè)作品《斷橋遺夢(mèng)》的文化蘊(yùn)涵分析及其演唱實(shí)踐中的藝術(shù)處理，闡釋其中所蘊(yùn)涵的音樂(lè)情感和演唱技巧的處理方式，以及演員處理聲樂(lè)作品時(shí)的一些特定聲樂(lè)技巧，以此分析總結(jié)出一定的與聲樂(lè)演唱教學(xué)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)出一
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年2期2023-05-30
- 人工智能應(yīng)用于外國(guó)聲樂(lè)作品語(yǔ)言學(xué)習(xí)的思考
樂(lè)教學(xué)中外國(guó)聲樂(lè)作品語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困難，運(yùn)用人工智能技術(shù)為外國(guó)聲樂(lè)作品語(yǔ)言的學(xué)習(xí)提供了解決策略，從開發(fā)歌唱語(yǔ)音智能云課程、建設(shè)多功能的智能音樂(lè)教室、研發(fā)智能語(yǔ)言學(xué)習(xí)軟件或設(shè)備、搭建網(wǎng)絡(luò)智能音樂(lè)學(xué)習(xí)平臺(tái)等方面入手，借助人工智能探索了高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的新路徑。關(guān)鍵詞：人工智能? 聲樂(lè)教學(xué)? 外國(guó)? 聲樂(lè)作品? 語(yǔ)言學(xué)習(xí)中圖分類號(hào)：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）08-0172－04 高校聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)教育體系中的重要組成部分，
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年8期2023-05-21
- 聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品的依存關(guān)系探究
，聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品的相互依賴關(guān)系越來(lái)越引起人們的重視。為此，我們需要對(duì)聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品之間的相互依賴關(guān)系進(jìn)行深入的探討，以期為我們的聲樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱;聲樂(lè)作品;依存關(guān)系高水準(zhǔn)的歌唱可以使聲樂(lè)作品的意蘊(yùn)得到精確的傳達(dá)，使其更具感染力，讓聽眾更易于進(jìn)入作品的意境。音樂(lè)作品本身是首次創(chuàng)造，而歌唱?jiǎng)t可以說(shuō)是一部作品的二次創(chuàng)作，只有通過(guò)歌唱，才能使作品具有藝術(shù)的活力。好的作品是歌手獲得發(fā)展的關(guān)鍵，可以磨練歌唱家的聲樂(lè)水平，也可以檢驗(yàn)歌
民族文匯 2022年47期2022-07-16
- 運(yùn)用音樂(lè)提升古詩(shī)詞意境美的實(shí)踐研究
詞：古詩(shī)詞;聲樂(lè)作品;意境;策略中圖分類號(hào)：G623.71?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2022）21-0021-04“意境”包含在中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想當(dāng)中，標(biāo)志我國(guó)古代藝術(shù)民族風(fēng)格的重點(diǎn)，就在于對(duì)意境的講究。意境是文學(xué)和藝術(shù)作品借助生動(dòng)形象的文字所彰顯出來(lái)的境界和情緒，是情感和風(fēng)景之間的深度融合以及形神之間的完整和統(tǒng)一，也是作品依靠這些文字表現(xiàn)能力，所拓展出來(lái)的審美想象空間。藝術(shù)作品所追求的最高形態(tài)和最高境界就是意境的表達(dá)，早在幾
考試周刊 2022年21期2022-07-02
- 淺談高考聲樂(lè)作品處理與表演藝術(shù)
學(xué)生深入研究聲樂(lè)作品，分析和理解歌曲的思想內(nèi)容與感情形象，對(duì)歌曲演唱進(jìn)行整體布局，從而讓學(xué)生的演唱水平逐漸得到提高?！娟P(guān)鍵詞】高考;聲樂(lè)作品;表演藝術(shù)在高考中，聲樂(lè)所占分?jǐn)?shù)的比例很高，因而聲樂(lè)能否考好常常成了音樂(lè)高考學(xué)生成敗的關(guān)鍵。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，提高他們的演唱水平。歌曲演唱是聲樂(lè)課堂中最核心的部分，它主要包括兩方面的內(nèi)容：作品處理和表演藝術(shù)。要學(xué)好一首歌，除了要有好的嗓音和聲樂(lè)技巧，還要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行深入研究，了解作
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年57期2022-06-03
- 聲樂(lè)作品《古老的歌》意蘊(yùn)及演唱研究
受。深入分析聲樂(lè)作品《古老的歌》其中的民族意蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)其樂(lè)曲與歌詞內(nèi)蘊(yùn)含的深厚民族情感，通過(guò)聲樂(lè)演唱寓情于聲、情景交融，可以凸顯作品的民族審美情趣，彰顯我國(guó)民族民間音樂(lè)的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是詮釋作品的必由之路。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品? 《古老的歌》? 意蘊(yùn)? 演唱方式中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0087-03《古老的歌》產(chǎn)生于巴渝峽江，其濃郁的地域文化氣息、飽滿的地域與家鄉(xiāng)情感，再加上巴渝特有的自然風(fēng)光、川
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年3期2022-03-02
- 中國(guó)紅色經(jīng)典聲樂(lè)作品演唱研究
中國(guó)紅色經(jīng)典聲樂(lè)作品是中國(guó)音樂(lè)研究領(lǐng)域的重要組成部分，集積極健康、藝術(shù)娛樂(lè)、文化傳承為一身，體現(xiàn)了在革命年代與新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，一代又一代中國(guó)人奮斗中的浪漫主義情懷，也呈現(xiàn)出中華民族積極樂(lè)觀的精神面貌。在對(duì)紅色經(jīng)典聲樂(lè)作品進(jìn)行演唱的過(guò)程中，不僅應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出音樂(lè)的專業(yè)性，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合紅歌的傳唱特點(diǎn)和紅歌創(chuàng)作的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行綜合思考，確定演唱的表達(dá)思維基礎(chǔ)，創(chuàng)作出人們喜聞樂(lè)見的演唱方式和方法，有效滿足新時(shí)代對(duì)經(jīng)典聲樂(lè)作品演繹的審美需求。鑒于此，本文圍繞中國(guó)紅色
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年2期2022-02-16
- 古詩(shī)詞吟誦在聲樂(lè)作品演唱中的運(yùn)用探析
吟誦在古詩(shī)詞聲樂(lè)作品發(fā)展中的作用，要注重詩(shī)詞的格律、腔韻、語(yǔ)調(diào)、意境，對(duì)吟誦所起的藝術(shù)效果。吟誦經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，與中國(guó)各種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)已經(jīng)有著不可分割的聯(lián)系。本文主要從多方面對(duì)吟誦進(jìn)行研究，詮釋古詩(shī)詞作品的傳承，從不同的角度認(rèn)識(shí)吟誦，再通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，將古詩(shī)詞吟誦運(yùn)用到聲樂(lè)作品當(dāng)中。【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)作品;古詩(shī)詞;吟誦運(yùn)用及演唱方式【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021
今古文創(chuàng) 2021年48期2021-12-23
- 巴洛克時(shí)期聲樂(lè)作品的演唱特點(diǎn)研究
巴洛克時(shí)期的聲樂(lè)作品的演唱特點(diǎn)研究分析，幫助聲樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)巴洛克時(shí)期作品所蘊(yùn)含的創(chuàng)作特點(diǎn)，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)質(zhì)量，幫助聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者提高聲樂(lè)藝術(shù)的修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：巴洛克時(shí)期;聲樂(lè)作品;特點(diǎn);研究前言：在聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展中，巴洛克時(shí)期是一個(gè)很有音樂(lè)歷史意義的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期誕生了很多有些的聲樂(lè)藝術(shù)家以及優(yōu)秀的是聲樂(lè)作品，很多作品在現(xiàn)在還很受聲樂(lè)教師的重視，并且運(yùn)用到了聲樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中。巴洛克時(shí)期的聲樂(lè)作品豐富多彩，受到當(dāng)時(shí)的人文主義的影響，曲式結(jié)構(gòu)多樣化，節(jié)奏靈活，
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 冼星海不同時(shí)期聲樂(lè)作品演唱風(fēng)格分析
星海不同時(shí)期聲樂(lè)作品演唱風(fēng)格的研究，講述了冼星海聲樂(lè)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、不同時(shí)期演唱風(fēng)格的異同點(diǎn)，以期為聲樂(lè)愛好者提供參考。[關(guān)鍵詞]冼星海;聲樂(lè)作品;演唱分析冼星海是中國(guó)近現(xiàn)代偉大的音樂(lè)家。他不僅將西方的音樂(lè)技術(shù)引入了中國(guó)，還把西方的音樂(lè)技術(shù)與中國(guó)的音樂(lè)文化融合起來(lái)，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品。他在不同階段創(chuàng)作的作品的演唱風(fēng)格既有共同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)，本文試對(duì)其不同階段作品的演唱風(fēng)格作以探索。一、冼星海作品的創(chuàng)作背景（一）社會(huì)背景“九一八事變”不僅標(biāo)志著日本侵華
黑河教育 2021年9期2021-11-02
- 新生代作曲家劉聰獨(dú)唱聲樂(lè)作品分析研究
文從劉聰獨(dú)唱聲樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格和文學(xué)風(fēng)格出發(fā)，探索新生代作曲家劉聰?shù)膭?chuàng)作特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】 劉聰;新生代作曲家;藝術(shù)歌曲;聲樂(lè)作品;意境美【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）26-0088-02一、引言藝術(shù)歌曲最早來(lái)源于歐洲，是西方一種特殊的音樂(lè)體裁。藝術(shù)歌曲一般具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感和豐富的文化內(nèi)涵。在我國(guó)藝術(shù)歌曲已發(fā)展了近百年。我國(guó)的藝術(shù)歌曲一般從中華傳統(tǒng)文化出發(fā)，蘊(yùn)涵著深深的
今古文創(chuàng) 2021年26期2021-09-10
- 聲樂(lè)作品《一首桃花》的藝術(shù)分析與演唱實(shí)踐策略
【摘要】 聲樂(lè)作品《一首桃花》是我國(guó)現(xiàn)代歌劇《再別康橋》中的詠嘆調(diào)，塑造了一名清素高雅的女性形象。整部作品在傳承我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，也引入了西方創(chuàng)作手法，使得作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)內(nèi)涵，值得進(jìn)行深入研究與探索。本文先闡述了聲樂(lè)作品《一首桃花》的創(chuàng)作背景，接著分析了這部作品的曲式結(jié)構(gòu)和音樂(lè)藝術(shù)特征，最后從靈活把握情感要素、豐富作品人物形象、實(shí)現(xiàn)作品二次創(chuàng)作等三個(gè)方面，探討了聲樂(lè)作品《一首桃花》的演唱實(shí)踐策略?！娟P(guān)鍵詞】 聲樂(lè)作品;《一首桃花》;藝術(shù)分析;演
今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- 《紅高粱》中經(jīng)典聲樂(lè)作品《九兒》賞析
對(duì)我國(guó)影視劇聲樂(lè)作品的發(fā)展情況簡(jiǎn)要概括，并從詞曲作者和聲樂(lè)兩個(gè)方面簡(jiǎn)要概況《九兒》聲樂(lè)作品，然后分別從曲式、聽覺、歌詞、演唱、文化多方面賞析《紅高粱》中經(jīng)典聲樂(lè)作品《九兒》，最后從藝術(shù)特征分明、影視畫面貼切、感情基調(diào)突出等方面闡述聲樂(lè)作品《九兒》的優(yōu)點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】《紅高粱》;聲樂(lè)作品《九兒》;賞析【中圖分類號(hào)】J617? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）12-0099-02音樂(lè)是一種極具特色
今古文創(chuàng) 2021年12期2021-09-10
- 新媒體時(shí)代聲樂(lè)作品的工業(yè)化發(fā)展
詞：新媒體;聲樂(lè)作品;工業(yè)化注：本文系2020年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新媒體時(shí)代中國(guó)聲樂(lè)表演的發(fā)展方向”（2020B116）研究成果。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，聲樂(lè)產(chǎn)業(yè)形成了非常成熟的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代以后，傳統(tǒng)聲樂(lè)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式受到了巨大的挑戰(zhàn)。聲樂(lè)以數(shù)字的形式在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信網(wǎng)中便捷迅暢地流通，使以往需要以物流形式到達(dá)消費(fèi)者的傳統(tǒng)聲樂(lè)消費(fèi)模式頃刻變得黯然失色。一、聲樂(lè)產(chǎn)業(yè)融合化（一）聲樂(lè)行業(yè)內(nèi)的融合當(dāng)今數(shù)字聲樂(lè)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將傳統(tǒng)的聲樂(lè)產(chǎn)業(yè)
大觀 2021年3期2021-08-16
- 學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品對(duì)建設(shè)聲樂(lè)一流課程的啟示
點(diǎn)到面對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行論述，為聲樂(lè)學(xué)生提供更具體、更直觀、更有指導(dǎo)和借鑒價(jià)值的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)主動(dòng)思考以及解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;一流課程;聲樂(lè)將聲樂(lè)學(xué)科打造成為一流課程是本文重點(diǎn)思考的問(wèn)題，其不僅要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，還需要上升到一定的理論高度，讓聲樂(lè)課程具有高階性、挑戰(zhàn)度、創(chuàng)新性。現(xiàn)結(jié)合高校學(xué)生實(shí)際，采用以點(diǎn)帶面的方式，從以下幾個(gè)方面談學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品對(duì)建設(shè)聲樂(lè)一流課程的啟示：一、挑選適合自己聲部的聲樂(lè)作品聲樂(lè)學(xué)
大觀 2021年2期2021-08-04
- 優(yōu)秀音樂(lè)作品的社會(huì)價(jià)值與作用
要：徐沛東聲樂(lè)作品《曙色》展現(xiàn)了我國(guó)數(shù)千年的歷史概況，處處洋溢著作為華夏兒女的使命感和責(zé)任感，本身具有極高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。文章通過(guò)對(duì)歌曲《曙色》進(jìn)行創(chuàng)作語(yǔ)境和歌曲概況的介紹，分析解讀其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)作用，進(jìn)而對(duì)其實(shí)際產(chǎn)生的不同層次的功用進(jìn)行探討，尤其對(duì)審美作用和倫理作用的分析，揭示出了優(yōu)秀聲樂(lè)作品的實(shí)際作用和社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：《曙色》;徐沛東;聲樂(lè)作品徐沛東是我國(guó)的著名作曲家之一，在從中央音樂(lè)學(xué)院作曲系畢業(yè)后的幾十年時(shí)間里創(chuàng)作了大量的歌曲作品。曉光
大觀 2021年2期2021-08-04
- 民族聲樂(lè)作品《貴妃醉酒》對(duì)戲曲元素的借鑒
摘 要：民族聲樂(lè)作品《貴妃醉酒》是一首具有傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格的聲樂(lè)作品，是充分借鑒京劇《貴妃醉酒》的音樂(lè)元素后創(chuàng)作而成。本文在對(duì)民族聲樂(lè)作品《貴妃醉酒》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特色、表演等方面的研究基礎(chǔ)上，闡釋對(duì)這一作品演唱處理，并對(duì)戲曲藝術(shù)的借鑒價(jià)值做出初步探討。關(guān)鍵詞：貴妃醉酒 聲樂(lè)作品 京劇民族聲樂(lè)作品《貴妃醉酒》，是我國(guó)著名的詞作家王曉嶺，作曲家張卓婭、王祖皆的代表作品之一。是在借鑒了同名京劇的題材意境，加入了戲曲元素，重新創(chuàng)作的一首現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品。整首歌曲的
藝術(shù)研究 2021年1期2021-03-30
- 紅樓夢(mèng)斷余音猶存
紅樓夢(mèng)》主題聲樂(lè)作品以原著小說(shuō)為藍(lán)本，通過(guò)主題曲、插曲和片尾曲等形式，在1987版《紅樓夢(mèng)》影視劇中為公眾所熟知和喜愛。主題系列作品借用了曹雪芹的詩(shī)賦與判詞，經(jīng)作曲家王立平的精心雕琢，終成不朽經(jīng)典。12首聲樂(lè)作品無(wú)一例外地表現(xiàn)出凄婉、郁結(jié)、憐憫、悲切的美學(xué)內(nèi)涵，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中潛藏的“尚悲”美學(xué)傾向進(jìn)行了音樂(lè)化的表達(dá)。不僅顯見于母題生成和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的推敲中，也貫穿在音樂(lè)創(chuàng)作的歌詞提煉、調(diào)式設(shè)定、曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏律動(dòng)等元素節(jié)點(diǎn)，更借歌唱者聲情并茂的演繹，將悲劇意
藝術(shù)研究 2021年1期2021-03-30
- 論美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)
;聲樂(lè)特點(diǎn);聲樂(lè)作品;表現(xiàn)形式;聲樂(lè)唱法“美學(xué)領(lǐng)域下的聲樂(lè)藝術(shù)”，從表面的意思中可以看出，聲樂(lè)學(xué)與美學(xué)密不可分，二者相互交叉融合，互相影響，所以聲樂(lè)藝術(shù)歸為哪一類均可。而到了現(xiàn)代社會(huì)，聲樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)大大地不同于以前，發(fā)展非常迅速，內(nèi)容也不斷地在擴(kuò)充當(dāng)中，從基礎(chǔ)的聲樂(lè)作品，又增加了聲樂(lè)教學(xué)、聲樂(lè)點(diǎn)評(píng)以及聲樂(lè)表演等內(nèi)容，內(nèi)容不斷地豐富，范疇逐漸地?cái)U(kuò)大，體系也逐漸地走向完整。但是，在這些增加的內(nèi)容中研究的層次還處于淺層，并沒(méi)有深度研究。在美學(xué)領(lǐng)域下研究聲樂(lè)藝術(shù)，會(huì)
北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17
- 聲樂(lè)作品的音樂(lè)分析及演唱處理探析
對(duì)演唱者對(duì)于聲樂(lè)作品的理解能力、表現(xiàn)能力提出了很高的要求。聲樂(lè)作品是情感藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要途徑，演唱者在分析、處理、演唱聲樂(lè)作品的過(guò)程中，要全面了解掌握聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、情感內(nèi)涵、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、演唱技巧等，為聲樂(lè)作品的完美演繹提供保障。本文圍繞聲樂(lè)作品的音樂(lè)分析及演唱處理展開了討論。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;音樂(lè)分析;演唱處理中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）23-0-02聲樂(lè)作品在演唱之前，需要進(jìn)行很多細(xì)致的準(zhǔn)備工作，比
傳播力研究 2020年23期2020-11-30
- 聲樂(lè)演唱中形體語(yǔ)言的運(yùn)用分析
;形體語(yǔ)言;聲樂(lè)作品聲樂(lè)演唱中的“演”實(shí)際上是指演唱者運(yùn)用各類形體語(yǔ)言在演唱的過(guò)程中添加表演的成分。形體語(yǔ)言涵蓋的范圍較廣，主要包括各類肢體語(yǔ)言，比如眼睛、手勢(shì)、腿部和頭部等，通過(guò)運(yùn)用各類肢體語(yǔ)言來(lái)幫助演唱者在表演過(guò)程中向觀眾傳達(dá)深刻的情感，從而提升聲樂(lè)演唱的效果。一、形體語(yǔ)言對(duì)聲樂(lè)演唱的重要性（一）增強(qiáng)音樂(lè)氛圍在進(jìn)行聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，演唱者不僅需要注重演唱技巧，更重要的是運(yùn)用形體語(yǔ)言為聲樂(lè)表演錦上添花，向觀眾傳遞出歌曲所表達(dá)的真摯情感。創(chuàng)作者在創(chuàng)作聲樂(lè)作
大觀 2020年8期2020-10-15
- 中小學(xué)音樂(lè)課聲樂(lè)作品鋼琴即興伴奏的教學(xué)探究
中小學(xué)音樂(lè)課聲樂(lè)作品鋼琴即興伴奏的有效教學(xué)探究。關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂(lè)課;聲樂(lè)作品;鋼琴即興伴奏中圖分類號(hào)：G633.95 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）26-0247-01引言正確培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度，創(chuàng)新中小學(xué)音樂(lè)教育中的聲樂(lè)鋼琴即興伴奏教學(xué)方式，提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。因此，對(duì)于中小學(xué)音樂(lè)教育中的聲樂(lè)鋼琴即興伴奏教學(xué)，必須用適合學(xué)生且學(xué)生感興趣的方式，教師們跟緊時(shí)代發(fā)展潮流，使學(xué)生熱愛上音樂(lè)教學(xué)中
讀與寫·中旬刊 2020年9期2020-10-09
- 試析聲樂(lè)作品的理解與表演
本文主要針對(duì)聲樂(lè)作品的理解和表演展開深入研究，在聲樂(lè)作品的理解方面，主要分析了力度變化對(duì)比、音色變化對(duì)比、速度變化對(duì)比等，然后結(jié)合對(duì)聲樂(lè)作品的背景和情感進(jìn)行充分理解、表演者要注重情感的投入和表達(dá)、制定開放式的教學(xué)形式等，賦予聲樂(lè)作品高度的生命力和藝術(shù)表現(xiàn)力，保證較高的審美水平和欣賞水平，使表演者和觀眾樂(lè)在其中，感受聲樂(lè)作品的藝術(shù)感染力。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;理解;表演在音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂(lè)作品占據(jù)著舉足輕重的地位，集中整合了音樂(lè)、演唱以及表演藝術(shù)等，可以將
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 維瓦爾第聲樂(lè)作品的時(shí)代特征
是，他創(chuàng)作的聲樂(lè)作品卻面臨著資料缺失的情況，限制了優(yōu)秀作品的傳播。世界范圍內(nèi)對(duì)維瓦爾第聲樂(lè)作品的研究文獻(xiàn)比較少，但這并不影響他所創(chuàng)作的作品的優(yōu)質(zhì)性。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，維瓦爾第聲樂(lè)作品展現(xiàn)出了一定的時(shí)代特征，具有較強(qiáng)的研究意義。關(guān)鍵詞：維瓦爾第;聲樂(lè)作品;時(shí)代特征安東尼奧·維瓦爾第是意大利人，它誕生于巴洛克音樂(lè)飛速發(fā)展的階段，從最初的繁榮鼎盛到最終的逐漸衰落，維瓦爾第的作品呈現(xiàn)出了巴洛克音樂(lè)的獨(dú)特魅力。在當(dāng)時(shí)，作曲家們可以擁有十分自由的創(chuàng)作環(huán)境，盡情的
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- “課程思政”視角下聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與研究
;聲樂(lè)教學(xué);聲樂(lè)作品【中圖分類號(hào)】G642 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）07-0093-02一、“思政課程”與“課程思政”習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，深刻闡述了辦好思政課的重大意義，深入分析了教師的關(guān)鍵作用，明確提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求，堅(jiān)定了把思政課辦得越來(lái)越好的信心和決心，為我們推進(jìn)思政課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。從“思政課程”到“課程思政”，是源自上
今古文創(chuàng) 2020年7期2020-09-10
- 論趙元任聲樂(lè)作品的民族性與演唱表達(dá)
就趙元任先生聲樂(lè)作品的民族性與演唱表達(dá)進(jìn)行討論，同時(shí)也對(duì)趙元任先生的音樂(lè)作品和創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了解。【關(guān)鍵詞】 趙元任先生;聲樂(lè)作品;民族性;演唱表達(dá)【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）13-0072-02基金項(xiàng)目：本論文受2016年度貴州省省級(jí)重點(diǎn)支持學(xué)科“音樂(lè)學(xué)”（黔學(xué)位合字ZDXK[2016]15號(hào)）項(xiàng)目資助。一、趙元任先生介紹（一）趙元任先生的生平經(jīng)歷。1892年11月
今古文創(chuàng) 2020年13期2020-09-10
- 聲樂(lè)作品在教學(xué)中的價(jià)值分析
華。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;價(jià)值分析;德奧藝術(shù)歌曲中圖分類號(hào)：J616-4;G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0227-01一、德奧藝術(shù)歌曲在我國(guó)的教學(xué)現(xiàn)狀德奧藝術(shù)歌曲是指“那些以浪漫主義的詩(shī)作為題材，運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法譜寫的具有明顯浪漫主義音樂(lè)特征的聲樂(lè)作品”。19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義興盛時(shí)期，德奧藝術(shù)歌曲也得到了極大的發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中除了傳統(tǒng)的中國(guó)歌曲和中外歌劇選段外，也逐漸采用德奧藝術(shù)歌曲、英美、法國(guó)或俄羅斯
文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 歌唱性在小提琴演奏中的應(yīng)用
小提琴作品與聲樂(lè)作品的關(guān)系，以及歌唱性演奏技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用等方面進(jìn)行論述，對(duì)提升小提琴演奏者的演奏水平和音樂(lè)領(lǐng)悟能力，提高小提琴教學(xué)水平有著理論和實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：小提琴演奏 ? 歌唱性訓(xùn)練 ? 聲樂(lè)作品 ? 小提琴教學(xué)中圖分類號(hào)：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）13-0096-03小提琴是最接近人聲的樂(lè)器，歌唱性的演奏是其重要的表現(xiàn)方式。小提琴演
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年13期2020-08-06
- 淺析情緒在歌唱中的作用
緒 歌唱者 聲樂(lè)作品一、引言唱好歌取決于很多因素，例如好歌、好歌手和好伴奏。而且，因?yàn)樘貏e意識(shí)到音樂(lè)目的的歌手是演唱這首歌的核心，所以唱歌的竅門就是掌控這首歌。唱歌的藝術(shù)依靠豐富的情感和優(yōu)美的歌曲來(lái)表達(dá)。一首旋律優(yōu)美的歌也會(huì)因?yàn)槿狈φ鎸?shí)而豐富的情感，給人一種單調(diào)的感覺，就像無(wú)色的油畫。從演唱藝術(shù)的角度來(lái)看，人的歌唱以聲音表達(dá)情感。二、情緒與歌唱的關(guān)系（一）情緒的概念所謂的情緒在目標(biāo)管理中起重要作用，代表了一個(gè)人從事特定活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的狀態(tài)，它通常是由當(dāng)時(shí)的某
參花（上） 2020年8期2020-07-17
- 蒙古族聲樂(lè)作品藝術(shù)特色研究
來(lái)探討蒙古族聲樂(lè)作品的藝術(shù)特色，以供參考。【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;聲樂(lè)作品;藝術(shù)特色;鴻雁【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）10-0035-02【本文著錄格式】宋雨蓉.蒙古族聲樂(lè)作品藝術(shù)特色研究——以《鴻雁》為例[J].北方音樂(lè)，2020，05（10）：35-36.眾所周知，民族音樂(lè)是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，是民族創(chuàng)造和傳承下來(lái)的重
北方音樂(lè) 2020年10期2020-07-09
- 淺議莫扎特聲樂(lè)作品的演唱技巧
摘要：在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，“動(dòng)人之音，莫大于情”是必須注意的要點(diǎn)。而在演唱莫扎特創(chuàng)作的聲樂(lè)作品時(shí)，也應(yīng)當(dāng)真實(shí)還原這些作品中表現(xiàn)的情感，并讓歌曲在演唱者的詮釋下具備豐富的生命力。要把握好莫扎特聲樂(lè)作品，首先就要理解什么是古典風(fēng)格，并從演唱技巧、音色、形式等方面表現(xiàn)出創(chuàng)作者的美學(xué)和意圖。關(guān)鍵詞：莫扎特? ?聲樂(lè)作品? ?演唱技巧中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-33
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年6期2020-05-06
- 分析聲樂(lè)作品演唱的情感把控與技巧
摘要：聲樂(lè)作品不僅是一種藝術(shù)形式，也是表達(dá)人類情感的重要載體之一。本文分析聲樂(lè)作品演唱需要把控的情感要點(diǎn)，以及聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中需要注意的演唱技巧，來(lái)加強(qiáng)演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的掌控能力，意在能夠進(jìn)一步完善聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，希望能對(duì)相關(guān)研究者有所助益。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品 演唱過(guò)程 情感把控 技巧聲樂(lè)演唱并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的歌唱表達(dá)方式，也是體現(xiàn)歌唱者內(nèi)在素養(yǎng)與表達(dá)能力的重要載體。聲樂(lè)演唱也能夠?yàn)轳雎犝咛峁┝己玫乃囆g(shù)感官體驗(yàn)，因此，演唱者必須熟練應(yīng)用演唱技巧來(lái)進(jìn)
參花（上） 2020年5期2020-04-27
- 淺析中國(guó)古詩(shī)詞聲樂(lè)作品的情感表現(xiàn)
詞演化而來(lái)的聲樂(lè)作品往往憑借其雋永的意境、高深的藝術(shù)魅力帶給人們獨(dú)特的情感體驗(yàn)。中國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化之中最為濃墨重彩的一筆，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之中不可或缺的一部分。在新時(shí)代的背景下，本文以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己任，通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、發(fā)展歷史以及在情感表現(xiàn)方面的深入研究來(lái)闡明其獨(dú)特的藝術(shù)魅力點(diǎn)所在，采取的主要研究方法是文獻(xiàn)分析法和對(duì)比論證的方法，希望可以為我國(guó)的古典詩(shī)詞的全新演繹貢獻(xiàn)出自己的力量。關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩(shī)詞 聲樂(lè)作品 情感表現(xiàn)
新教育時(shí)代·教師版 2020年3期2020-04-21
- 男高音聲樂(lè)作品創(chuàng)作特征與演唱分析
創(chuàng)作的男高音聲樂(lè)作品為對(duì)象，分析創(chuàng)作題材、技法與風(fēng)格，結(jié)合聲樂(lè)知識(shí)和具體案例，分析其作品?！娟P(guān)鍵詞】男高音;聲樂(lè)作品;創(chuàng)作特征;演唱分析【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）04-0012-02【本文著錄格式】位其遠(yuǎn).男高音聲樂(lè)作品創(chuàng)作特征與演唱分析——以劉聰為例[J].北方音樂(lè)，2020，02（04）：12-13.一、劉聰先生
北方音樂(lè) 2020年4期2020-04-20
- 美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)研究
么簡(jiǎn)單，除了聲樂(lè)作品和聲樂(lè)表演之外，它還包括很多方面的內(nèi)容，諸如聲樂(lè)作品的創(chuàng)作、聲樂(lè)教學(xué)、欣賞、點(diǎn)評(píng)等方面，這是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜、全面、系統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)體系。隨著人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)關(guān)注度的提高，越來(lái)越多的人開始對(duì)其進(jìn)行研究和分析，在本文，筆者主要從音樂(lè)美學(xué)視域來(lái)對(duì)其進(jìn)行探究和分析。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)? 音樂(lè)美學(xué)視域? 聲樂(lè)作品中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年3期2020-03-28
- 聲樂(lè)演唱技術(shù)對(duì)展現(xiàn)聲樂(lè)作品效果的探究
要：若想將聲樂(lè)作品中的藝術(shù)元素準(zhǔn)確無(wú)誤地通過(guò)聲音傳遞給聽眾，必須要融入聲樂(lè)技巧。但就聲樂(lè)技巧本身而言，并不能成為純技術(shù)活動(dòng)，始終是為傳達(dá)作品的情感和思想內(nèi)涵服務(wù)。本文主要研究的是聲樂(lè)演唱技術(shù)對(duì)展現(xiàn)聲樂(lè)作品的作用。關(guān)鍵詞：聲樂(lè);演唱技術(shù);聲樂(lè)作品;效果;探究一、聲樂(lè)演唱技術(shù)有利于深化聲樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵聲樂(lè)演唱技巧實(shí)際上是演唱者的必備能力之一，因?yàn)樗欣诟由鷦?dòng)地展現(xiàn)聲樂(lè)作品中的涵義，有利于演唱者更加生動(dòng)地表達(dá)創(chuàng)作者所要傳遞的情感。聲樂(lè)藝術(shù)的主要目的是幫助
人物畫報(bào) 2020年22期2020-03-09
- 廣西少數(shù)民族聲樂(lè)作品的舞臺(tái)實(shí)踐與研究
廣西少數(shù)民族聲樂(lè)作品進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐研究，激發(fā)同學(xué)們對(duì)廣西少數(shù)民族音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)與上創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;聲樂(lè)作品;舞臺(tái)實(shí)踐一、廣西少數(shù)民族聲樂(lè)的發(fā)展近年來(lái)，隨著“一帶一路”的打造、推動(dòng)與發(fā)展，廣西壯族自治區(qū)大力推進(jìn)區(qū)域各少數(shù)民族文化藝術(shù)的傳承保護(hù)及教育普及，自治區(qū)文化部門重點(diǎn)推進(jìn)和扶持一些項(xiàng)目，其中具有代表性的：南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、東盟音樂(lè)周、《印象？劉三姐》、《八桂大歌》、《侗族大歌》等，隨著中國(guó)-東盟博覽會(huì)的舉辦，南寧民歌藝術(shù)節(jié)著力推進(jìn)中國(guó)與東南亞各國(guó)
科學(xué)與財(cái)富 2020年36期2020-03-04
- 探究中國(guó)古詩(shī)詞聲樂(lè)作品演唱中的語(yǔ)感
值。本文探究聲樂(lè)作品演唱中表達(dá)的語(yǔ)感，通過(guò)對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞文化的作品分析，討論作品中運(yùn)用語(yǔ)感的具體方式，并結(jié)合古詩(shī)詞的作品熏陶，為提升語(yǔ)感提供可行性辦法。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;演唱語(yǔ)感;中國(guó)古詩(shī)詞引言：我國(guó)歌唱表演者其基本功中，需要具備相對(duì)良好的文學(xué)素養(yǎng)，并應(yīng)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出較高的審美能力，以此來(lái)完成更多類型的歌曲作品的表達(dá)。尤其在聲樂(lè)表演者的演唱中，需要使用聲音作為與觀眾溝通的橋梁，所以在專業(yè)學(xué)習(xí)中，需要對(duì)演唱語(yǔ)感做出充分調(diào)整，更好表達(dá)出作品中的情感依托。中國(guó)古詩(shī)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年9期2020-01-07
- 聲樂(lè)演唱技術(shù)對(duì)展現(xiàn)聲樂(lè)作品效果的探究
要：若想將聲樂(lè)作品中的藝術(shù)元素準(zhǔn)確無(wú)誤地通過(guò)聲音傳遞給聽眾，必須要融入聲樂(lè)技巧。但就聲樂(lè)技巧本身而言，并不能成為純技術(shù)活動(dòng)，始終是為傳達(dá)作品的情感和思想內(nèi)涵服務(wù)。本文主要研究的是聲樂(lè)演唱技術(shù)對(duì)展現(xiàn)聲樂(lè)作品的作用。關(guān)鍵詞：聲樂(lè);演唱技術(shù);聲樂(lè)作品;效果;探究一、聲樂(lè)演唱技術(shù)有利于深化聲樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵聲樂(lè)演唱技巧實(shí)際上是演唱者的必備能力之一，因?yàn)樗欣诟由鷦?dòng)地展現(xiàn)聲樂(lè)作品中的涵義，有利于演唱者更加生動(dòng)地表達(dá)創(chuàng)作者所要傳遞的情感。聲樂(lè)藝術(shù)的主要目的是幫助
人物畫報(bào) 2020年8期2020-01-03
- 簡(jiǎn)析藏族聲樂(lè)作品的美學(xué)含義
每一個(gè)民族的聲樂(lè)作品在時(shí)間的積淀中不斷地發(fā)展并積累，逐漸形成自己特殊的藝術(shù)成果，作品中包含的美學(xué)內(nèi)容扎根在傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)容中，并在這樣的文化基礎(chǔ)上，運(yùn)用演唱的實(shí)踐方式進(jìn)一步表現(xiàn)與應(yīng)用。聲樂(lè)作品的美學(xué)含義能夠充分表現(xiàn)聲樂(lè)作品的思想情感內(nèi)容與其藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)作品進(jìn)行藝術(shù)美學(xué)的進(jìn)一步分析，能夠讓我們對(duì)聲樂(lè)作品的內(nèi)容有進(jìn)一步的了解。文章就藏族聲樂(lè)作品的美學(xué)含義進(jìn)行分析和討論。關(guān)鍵詞：藏族;聲樂(lè)作品;美學(xué)對(duì)于藏族的聲樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，能夠從藏族的發(fā)展情況進(jìn)行進(jìn)一步的文化
大觀 2019年10期2019-12-09
- 試論聲樂(lè)演唱中的情感處理
摘 要】一個(gè)聲樂(lè)作品的詮釋離不開情感的表達(dá)，只有聲情并茂才能賦予歌唱以靈動(dòng)感和生命力。“以情帶聲”被公認(rèn)為是聲樂(lè)的最佳表現(xiàn)方式，充滿感情的聲樂(lè)演唱能給人帶來(lái)一種意猶未盡之感。現(xiàn)階段很多聲樂(lè)實(shí)踐者都過(guò)于重視聲音的技巧和發(fā)聲方式，對(duì)于情感表達(dá)顯得過(guò)于隨意和輕視，導(dǎo)致演唱作品不能深入人心，本文針對(duì)這一問(wèn)題對(duì)聲樂(lè)演唱中的情感處理做出相關(guān)分析?！娟P(guān)鍵詞】演唱;傳遞;聲樂(lè)作品;情感表達(dá)中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0
戲劇之家 2019年31期2019-12-05
- 聲樂(lè)演唱中的情感處理研究
對(duì)象，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品創(chuàng)作藝術(shù)性的深入剖析，明確了聲樂(lè)作品及聲樂(lè)演唱者與情感表達(dá)之間的相互關(guān)系，進(jìn)而對(duì)聲樂(lè)演唱中的情感處理策略進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;藝術(shù)創(chuàng)作;演唱;情感處理1 聲樂(lè)作品創(chuàng)作的藝術(shù)性藝術(shù)來(lái)源于生活，與創(chuàng)作者所在環(huán)境、情感狀況等息息相關(guān)。對(duì)聲樂(lè)作品創(chuàng)作藝術(shù)性進(jìn)行剖析，有助于我們對(duì)聲樂(lè)作品、演唱與情感表達(dá)之間的相互關(guān)系有一個(gè)更明確的認(rèn)識(shí)，有助于我們對(duì)聲樂(lè)演唱中情感運(yùn)用情況的有效拿捏和處理。一是創(chuàng)作背景。所有聲樂(lè)作品的創(chuàng)作都是源自作者在
藝術(shù)科技 2019年15期2019-11-23
- 當(dāng)代軍旅聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格分析
品。通過(guò)軍旅聲樂(lè)作品的表達(dá)，作品體現(xiàn)了對(duì)軍隊(duì)、軍營(yíng)、軍人情感的抒發(fā)，豐富了軍旅文化生活，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文章通過(guò)對(duì)軍旅聲樂(lè)作品中的優(yōu)秀作品研究，解析當(dāng)代軍旅聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格。關(guān)鍵詞：軍旅;聲樂(lè)作品;演唱風(fēng)格前言當(dāng)代軍旅聲樂(lè)作品，擁有著濃郁的現(xiàn)代氣息、感人的藝術(shù)魅力、深刻的思想內(nèi)涵，有力地體現(xiàn)了當(dāng)代軍營(yíng)的生活，當(dāng)代戰(zhàn)士的思想情緒，反映了軍民一家親的思想。隨著社會(huì)發(fā)展，軍旅作品的創(chuàng)作環(huán)境也發(fā)生了很大的變化，演唱的風(fēng)格也多樣化，在現(xiàn)代聲樂(lè)作品中
藝術(shù)大觀 2019年10期2019-10-23
- 聲樂(lè)作品的選擇在聲樂(lè)訓(xùn)練中的重要性探析
，大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品被創(chuàng)作出來(lái)，為聲樂(lè)訓(xùn)練提供了模板與參考，這也是增強(qiáng)訓(xùn)練效果的有效途徑。而聲樂(lè)作品如何選擇，并應(yīng)用于哪項(xiàng)聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練中，成了聲樂(lè)訓(xùn)練與教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。本文將通過(guò)分析聲樂(lè)作品在聲樂(lè)訓(xùn)練中的重要性，探索聲樂(lè)訓(xùn)練中聲樂(lè)作品的選擇方式?！娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)作品;選擇;聲樂(lè)訓(xùn)練;重要性【中圖分類號(hào)】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A對(duì)音樂(lè)利用人聲進(jìn)行演唱，這就是聲樂(lè)藝術(shù)的基本形式，高水平的聲樂(lè)演唱技巧，能夠?yàn)?/div>
北方音樂(lè) 2019年8期2019-10-21
- 論聲樂(lè)作品的情感處理與舞臺(tái)表現(xiàn)
眾充分感受到聲樂(lè)作品的魅力。本文就聲樂(lè)作品的情感處理與舞臺(tái)表現(xiàn)進(jìn)行相關(guān)的分析和探討?！娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)作品;情感處理;舞臺(tái)表現(xiàn);分析探討【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A要想成為一個(gè)歌手，不僅要豐富自身的文化知識(shí)水平和藝術(shù)修養(yǎng)，還應(yīng)該通過(guò)不斷的提高自己，以演唱和舞臺(tái)表演的形式為觀眾提供更好的服務(wù)，展現(xiàn)更好的聲樂(lè)作品。對(duì)于聲樂(lè)作品的展現(xiàn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)情感表達(dá)與舞臺(tái)表演藝術(shù)相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行作品的展示。北方音樂(lè) 2019年8期2019-10-21
- 中國(guó)聲樂(lè)作品在二十世紀(jì)的發(fā)展
，而中國(guó)近代聲樂(lè)作品正是我國(guó)新音樂(lè)文化的主體，這歸功于近代聲樂(lè)創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展和聲樂(lè)作品的廣泛傳播，對(duì)之后聲樂(lè)作品的創(chuàng)作創(chuàng)新影響頗深。本文以二十世紀(jì)為時(shí)代背景，以各個(gè)歷史時(shí)期造就的藝術(shù)體裁及經(jīng)典作品為線索，分析中國(guó)聲樂(lè)作品在二十世紀(jì)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】二十世紀(jì);音樂(lè)發(fā)展;聲樂(lè)作品【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A二十世紀(jì)是中國(guó)社會(huì)變化萬(wàn)千的時(shí)期，聲樂(lè)這一重要音樂(lè)形式，在二十世紀(jì)的發(fā)展歷經(jīng)曲折，學(xué)堂樂(lè)北方音樂(lè) 2019年8期2019-10-21
- 演唱柴可夫斯基聲樂(lè)作品的幾點(diǎn)感想
釋柴可夫斯基聲樂(lè)作品的美感與內(nèi)涵，這是聲樂(lè)研究工作者需要潛心研究的課題。筆者在大量的演唱實(shí)踐中產(chǎn)生了幾點(diǎn)感想，現(xiàn)整理出來(lái)與大家分享。關(guān)鍵詞：演唱;柴可夫斯基;聲樂(lè)作品;感想彼得·伊里奇·柴可夫斯基是俄羅斯音樂(lè)史上最偉大的音樂(lè)家之一，在其53年的人生之路中，聲樂(lè)作品創(chuàng)作具有重要地位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，柴可夫斯基共創(chuàng)作了一百多首藝術(shù)歌曲、十余部歌劇，其中以《黑桃皇后》、《葉甫根尼·奧列金》最具盛名，浪漫曲《光天白晝》、《我祝福你，森林》等更是格羅斯的經(jīng)典浪漫曲，在俄羅斯黃河之聲 2019年21期2019-10-21
- 聲樂(lè)作品表現(xiàn)中的二度創(chuàng)作
不開演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作是對(duì)聲樂(lè)原著的補(bǔ)充與演繹，當(dāng)然聲樂(lè)表演藝術(shù)的二度創(chuàng)作也需要遵守一定原則，否則就會(huì)使得作品的創(chuàng)作與欣賞脫節(jié)。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;二度創(chuàng)作;原則一、聲樂(lè)作品表現(xiàn)中二度創(chuàng)作需遵守的原則（一）尊重原著聲樂(lè)演唱者對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，要充分尊重原著的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者情感表達(dá)等內(nèi)容，并在尊重原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的挖掘[1]，并實(shí)現(xiàn)二度創(chuàng)作。我們可以在保持原著真實(shí)性的基礎(chǔ)上，加上自己的主觀想象與創(chuàng)造并通過(guò)多方面的角度來(lái)進(jìn)行二藝術(shù)大觀 2019年28期2019-10-20
- 簡(jiǎn)析聲樂(lè)作品《情歌》的音樂(lè)表現(xiàn)
來(lái)，我國(guó)歌劇聲樂(lè)作品發(fā)展迅速，但無(wú)論在創(chuàng)作或是表演中借鑒西方作品套路的痕跡較重，要突出本土本民族的文化特色和表現(xiàn)特點(diǎn)，還需要立足實(shí)際，加以創(chuàng)新。本文以聲樂(lè)作品《情歌》為例，探討該作品的音樂(lè)表現(xiàn)，以供參考。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;歌劇;情歌;音樂(lè)表現(xiàn)伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對(duì)精神生活的追求，越來(lái)越多人喜歡聲樂(lè)作品，為了滿足廣大愛好者的需求，相關(guān)專業(yè)人士和從業(yè)人員也應(yīng)更深入探究聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，在形式和演繹上進(jìn)行創(chuàng)新，賦予其新的生命力，展現(xiàn)藝術(shù)的美感。本文以歌劇選藝術(shù)大觀 2019年26期2019-10-12
- 歌曲演唱中聲樂(lè)作品情感激發(fā)的探究
歌曲演唱中的聲樂(lè)作品情感進(jìn)行分析，總結(jié)歌唱者具體的心理特征。關(guān)鍵詞：歌曲演唱;聲樂(lè)作品;情感激發(fā);心理特征音樂(lè)能夠陶冶情操，聲樂(lè)演唱是情感表達(dá)激發(fā)的有效方式，同時(shí)情感激發(fā)是歌曲演唱的核心。演唱者在學(xué)習(xí)聲樂(lè)之初，需要對(duì)聲樂(lè)作品的內(nèi)容、情感以及創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，如此在進(jìn)行歌唱時(shí)才能更好地把握住作品的感情基調(diào)，展示出作品的情感內(nèi)涵。唯有融入情感的歌曲演唱才能觸動(dòng)人心，引發(fā)聽眾思考感悟，達(dá)到演唱的藝術(shù)效果。一、歌曲演唱中的情感表現(xiàn)概述歌曲演唱中的情感表現(xiàn)主要從通過(guò)藝術(shù)大觀 2019年24期2019-10-12
- 基于審美想象的聲樂(lè)作品演唱分析
式，可以增強(qiáng)聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力。文章基于審美想象，對(duì)聲樂(lè)作品演唱進(jìn)行分析。闡述了審美想象在聲樂(lè)作品演唱中的作用和影響?！娟P(guān)鍵詞】審美想象;聲樂(lè)作品;演唱技巧【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在聲樂(lè)演唱中，演唱者為了提升自己的演唱效果，結(jié)合演唱作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖、以及創(chuàng)作者自身的情感狀態(tài)和想要表達(dá)的情感，演唱者以此為基礎(chǔ)，在歌曲中融入自己的想象，將創(chuàng)作音樂(lè)作品的作者情感深刻地表現(xiàn)出來(lái)。這需要充分發(fā)揮演唱者自己的審美想象，完全領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，北方音樂(lè) 2019年15期2019-10-09
- 巴洛克時(shí)期聲樂(lè)作品在現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值探究
以巴洛克時(shí)期聲樂(lè)作品在現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，結(jié)合巴洛克時(shí)期聲樂(lè)作品的特點(diǎn)為主要依據(jù)，從有助于聲音的訓(xùn)練、有助于對(duì)氣息的掌控、有助于對(duì)演唱風(fēng)格的把握這幾方面進(jìn)行深入探索與研究，其目的在于提升歌唱者的演唱能力。關(guān)鍵詞：巴洛克時(shí)期; 聲樂(lè)作品; 現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中圖分類號(hào)：J616? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）04-175-001巴洛克時(shí)期，主要是指1600年-1750年，當(dāng)時(shí)是王公貴族掌權(quán)的科學(xué)大眾·教師版 2019年4期2019-10-08
- 論如何運(yùn)用美聲唱法演繹中國(guó)民族聲樂(lè)作品
;中國(guó)民族;聲樂(lè)作品美聲唱法具體是指通過(guò)應(yīng)用科學(xué)發(fā)生方式，產(chǎn)生具有高穿透力，圓潤(rùn)，柔和，洪亮的音色，在進(jìn)行中國(guó)民族聲樂(lè)作品演繹過(guò)程中科學(xué)應(yīng)用美聲唱法，能夠在一定程度內(nèi)推進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，為了進(jìn)一步明確在演繹民族聲樂(lè)時(shí)，如何更為科學(xué)的應(yīng)用美聲唱法特展開本次研究。一、氣息控制在美聲唱法中，氣息控制是科學(xué)發(fā)生的重要保障，在發(fā)聲過(guò)程中，穩(wěn)定的氣息能夠確保聲音平穩(wěn)，從而實(shí)現(xiàn)高效統(tǒng)一。因此，在具體應(yīng)用美聲唱法時(shí)，相關(guān)人員需要科學(xué)強(qiáng)化呼吸訓(xùn)練環(huán)球首映 2019年5期2019-09-10
- 淺談聲樂(lè)作品的處理與演唱
力。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品;風(fēng)格;處理;演唱聲樂(lè)演唱是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它綜合了演唱者的腦力、體力想象力和表現(xiàn)力。表演者對(duì)音樂(lè)作品的理解力、感受力、想象力和表現(xiàn)力將隨著人的文化底蘊(yùn)的提高不斷注入新的生機(jī)和活力，并得以升華。一、深入分析作品，認(rèn)真分析作品的詞和曲1.要分析作品的時(shí)代背景 ?很多藝術(shù)歌曲都帶有濃郁的時(shí)代特色，飽含豐富的時(shí)代氣息，可以說(shuō)，一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，就是以音樂(lè)形式對(duì)那個(gè)時(shí)代精神的濃縮和凝結(jié)。古典主義音樂(lè)崇尚理性、重視規(guī)范、要求感情的節(jié)制和青年生活 2019年30期2019-09-10
- 聲樂(lè)訓(xùn)練中聲樂(lè)作品選擇的重要性
這過(guò)程當(dāng)中，聲樂(lè)作品的選擇則是其中最重要的影響因素。而在聲樂(lè)訓(xùn)練當(dāng)中，也可以說(shuō)是一個(gè)循序漸進(jìn)的且極具系統(tǒng)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，由此，學(xué)生在每一個(gè)發(fā)展階段的訓(xùn)練以及表演過(guò)程當(dāng)中，都需要進(jìn)一步依托各不相同的聲樂(lè)作品來(lái)展開教學(xué)，而對(duì)于一個(gè)非常正確的并且極為合適的聲樂(lè)作品進(jìn)行選擇的過(guò)程當(dāng)中，良好的作品是促進(jìn)聲樂(lè)訓(xùn)練最重要的推動(dòng)力，由此，后期的訓(xùn)練關(guān)鍵，學(xué)生學(xué)習(xí)中是否有效的選擇良好的聲樂(lè)作品則是極為重要的。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)訓(xùn)練;聲樂(lè)作品;重要性引言聲樂(lè)主要是運(yùn)用人生進(jìn)行演唱的特錦繡·下旬刊 2019年4期2019-09-10
- 高中聲樂(lè)教學(xué)方向與培養(yǎng)措施
；文化素養(yǎng)；聲樂(lè)作品]對(duì)于中學(xué)生而言，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，都存在一定的發(fā)音誤區(qū)，因此發(fā)聲技巧的缺陷就會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生自身的藝術(shù)表現(xiàn)力受到影響。聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，就需要教師能夠在教學(xué)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的各種問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)踐方式的確認(rèn)來(lái)進(jìn)行完善。一、分階段進(jìn)行教學(xué)方向的規(guī)劃與確定一般性的聲樂(lè)教學(xué)都會(huì)分為幾個(gè)重要的教學(xué)階段，從自然方式下的實(shí)際教學(xué)，到不自然階段，再到自然教學(xué)階段。大部分沒(méi)有經(jīng)過(guò)教學(xué)的學(xué)生其主要是依靠自身的聲音條件以及模仿能力進(jìn)行演唱，這讀書文摘（下半月） 2019年3期2019-09-10
- 聲樂(lè)技巧與聲作樂(lè)品之關(guān)系研究
，聲樂(lè)技巧和聲樂(lè)作品存在內(nèi)在的邏輯關(guān)系，相互作用，互相影響。分析聲樂(lè)作品與聲樂(lè)技巧的內(nèi)在關(guān)系，是理論界一直的熱點(diǎn)問(wèn)題和重點(diǎn)研究范圍。 我們必須要認(rèn)真分析，聲樂(lè)作品和聲樂(lè)技巧二者存在何種聯(lián)系，尤其是聲樂(lè)技巧對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的意義何在。我們要不斷提高聲樂(lè)技巧，同時(shí)還要認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，以此提高聲樂(lè)教學(xué)水平質(zhì)量。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)技巧;聲樂(lè)作品;聲樂(lè)教學(xué);教學(xué)方式一、聲樂(lè)技巧與聲樂(lè)作品的基本特征眾所周知，聲樂(lè)技巧絕非是一陳不變的，相反它是處于不斷變化之中。聲樂(lè)技巧可青年生活 2019年8期2019-09-10
- 論聲樂(lè)作品的情感處理與舞臺(tái)表現(xiàn)