饒宗
- 饒宗頤的長壽養(yǎng)生秘訣
獲得者、國學大師饒宗頤在香港逝世，享年101歲。無論是“北錢（鐘書）南饒”也好，還是“北季（羨林）南饒”也罷，饒宗頤以國學大師的身份穩(wěn)鎮(zhèn)南國，蜚聲海外，演繹出一段百年文化傳奇。當今世界，能集經(jīng)學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名海內(nèi)外，堪稱“大師中的大師”者，唯有饒宗頤。除了學問，饒宗頤的長壽養(yǎng)生秘訣也值得我們借鑒。饒宗頤養(yǎng)生重在修心。他晚年安居香港，步履穩(wěn)健，耳聰目明，精神矍鑠。每每有人問及養(yǎng)生之道，饒宗頤僅一句話：“坐在葫蘆里?！眴?/div>
家庭醫(yī)學 2023年7期2023-05-30
- 饒宗頤的長壽養(yǎng)生法
97歲的國學大師饒宗頤，無論是“北錢（鐘書）南饒”也好，還是“北季（羨林）南饒”也罷，饒宗頤穩(wěn)鎮(zhèn)南國，蜚聲海外，演繹出一個將近百年的文化傳奇。除了學問，其長壽養(yǎng)生秘訣，也值得我們借鑒。饒宗頤養(yǎng)生重在修心他步履穩(wěn)健、耳聰目明、精神矍鑠。每每有人問及養(yǎng)生之道，饒宗頤僅一句話：“坐在葫蘆里。”問者相互猜測，難道這個“葫蘆”就是葫蘆賣藥、猜不透的意思？饒宗頤搖搖頭，笑著說：“是元代詩人的一句話：‘天地小于瓜”。清靜達觀，身心愉悅，自然長壽。饒宗頤還說：“我對自己的保健與生活 2023年6期2023-03-17
- 一代通儒饒宗頤
愿。當代國學大師饒宗頤先后與錢鍾書、季羨林并稱為“南饒北錢”和“南饒北季”，錢鍾書說他是曠世奇才，季羨林說“他是我心目中的大師”，法國漢學家說“他是全歐洲漢學界的老師，當代最偉大的漢學家，一代通儒”。饒宗頤1917年8月9日出生于廣東省潮安縣城（今潮州市湘橋區(qū)）。他的家族富甲一方，家學淵源更是深厚，父親饒鍔是一名學者，在家鄉(xiāng)建起了當年潮州最大的藏書樓“天嘯樓”。少年時，饒宗頤感覺學校的教育并不適合自己，寧愿獨自一人躲進天嘯樓里自學。在父親的悉心栽培下，饒宗書屋 2023年2期2023-02-21
- 從不與人對弈的大師
□云長萬丈饒宗頤是“業(yè)精六學，才備九能”的一代國學大師，他在敦煌學、甲骨學、考古學等方面都有了不起的成就，而且具有深厚的藝術修養(yǎng)，在撫琴、書法、繪畫方面也造詣頗深。琴、棋、書、畫并稱“四藝”，是傳統(tǒng)中國士人修身養(yǎng)性、安頓心靈的家園。然而，為免使心理在得失中起伏波動，饒宗頤從不與人對弈，也不參與打紙牌、打麻將等娛樂活動。有一次，有人禁不住好奇問他：“琴、棋、書、畫，為何缺棋藝？”饒宗頤說：“下棋有輸贏，傷感情，我不學，做人當平和?！比松恼嬷B在平和，人生至境黨員文摘 2022年15期2022-10-20
- 饒宗頤 （下）
饒宗頤（1917一2018），字伯濂，號選堂，又號固庵，齋名梨俱室。1917年生于廣東省潮安縣（今潮州市湘橋區(qū)），于1949年遷居香港。1952年至1986年任教于香港大學中文系，后曾于新加坡大學、中國澳門東亞大學（今澳門大學）、美國耶魯大學研究院、法國高等研究院等院校從事教學和研究。著有《日本所見甲骨錄》、《潮瓷說略》、《人間詞話平議》、《潮州藝文志》、《殷代貞ト人物通考》、《甲骨文通檢》（主編）、《詞集考》、《中國史學上之正統(tǒng)論》、《唐宋墓志》、《敦煌中國書畫 2022年2期2022-05-03
- 饒宗頤(上)
饒宗頤（1917～2018），字伯濂，號選堂，又號固庵，齋名梨俱室。1917年生于廣東省潮安縣（今潮州市湘橋區(qū)），于1949年遷居香港。1952年至1986年任教于香港大學中文系，后曾于新加坡大學、中國澳門東亞大學（今澳門大學）、美國耶魯大學研究院、法國高等研究院等院校從事教學和研究。著有《日本所見甲骨錄》、《潮瓷說略》、《人間詞話平議》、《潮州藝文志》、《殷代貞卜人物通考》、《甲骨文通檢》（主編）、《詞集考》、《中國史學上之正統(tǒng)論》、《唐宋墓志》、《敦煌中國書畫 2022年1期2022-05-03
- 饒宗頤學術藝術年表
人間詞話平議》。饒宗頤 粉墻填詞圖 紙本設色 1971 年款識：雨屋深，云屏好，夢遠心先到。墨花凄悄，絮語燈昏雪相照。怨多春意重，筆冷檐聲小。自清宵鑄淚，窗外鳥啼曉。滯春殘，恨未了。瘦馬西風道。經(jīng)年春闋，懶卸征鞍念江表。八方愁悵望，寸草傷羈抱。最銷凝，極天鴻信杳。 砑箋長，羅帶繞。密窗生蘭沼。青山輕棹，料理秋風作西笑。悵深寒夢窄，句峭瓊裾小。但留情一晌，未盡心中妙。曲終時，意倦了。腸斷江南道。惆悵花下，又被霜天角催曉。綺詞消得，古意悲晚眺。只離心，亂似塘上中華書畫家 2021年11期2021-11-23
- 藝道本相通 詩書畫合一 ——饒宗頤畫學思想管窺
040)一、前言饒宗頤是當代的學藝兼通的一代大學者和國學大師，其學識之淵通，涉獵之廣泛，堪稱20 世紀中國學壇一高峰，極受學界推崇，在國際上也是聲譽卓著。除了學術成就，饒宗頤也是詩人、書法家、畫家、音樂家等，在學和藝兩方面都達到罕有的高度，堪稱20 世紀中國學界的一個奇跡。饒宗頤傳承中國學術傳統(tǒng)的獨特處是把學術探討與藝術創(chuàng)作結合起來，他曾明確表示自己的目標是“學藝兼修””，贊成“道通為一”，認為詩、書、畫以及它們的評論之間都是有關聯(lián)的，“這幾種藝術在中國都文藝生活·中旬刊 2021年6期2021-04-08
- 藝道本相通 詩書畫合一——饒宗頤畫學思想管窺
040)一、前言饒宗頤是當代的學藝兼通的一代大學者和國學大師，其學識之淵通，涉獵之廣泛，堪稱20 世紀中國學壇一高峰，極受學界推崇，在國際上也是聲譽卓著。除了學術成就，饒宗頤也是詩人、書法家、畫家、音樂家等，在學和藝兩方面都達到罕有的高度，堪稱20 世紀中國學界的一個奇跡。饒宗頤傳承中國學術傳統(tǒng)的獨特處是把學術探討與藝術創(chuàng)作結合起來，他曾明確表示自己的目標是“學藝兼修””，贊成“道通為一”，認為詩、書、畫以及它們的評論之間都是有關聯(lián)的，“這幾種藝術在中國都文藝生活·下旬刊 2021年6期2021-04-06
- 守株待兔的大師
饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能祝您健康·文摘版 2020年6期2020-06-12
- 一代通儒饒宗頤
汪靈犀饒宗頤 ■ 資料圖錢鐘書說他是“曠世奇才”，季羨林說他是自己“心目中的大師”，金庸說“有了他，香港就不是文化沙漠”，國外把他譽為“東洲鴻儒”“漢學泰斗”“東方達·芬奇”，華人社會尊他為“整個亞洲文化的驕傲”。他就是著名國學大師饒宗頤。踏上“文藝復興”新時代饒宗頤出身書香名門，自學而成一代宗師。他是當代中國百科全書式的古典學者，學養(yǎng)廣博而專精，其學問幾乎涵蓋國學各方面，均取得顯著成就，還精通梵文。雖至百歲高齡，平日詩詞書畫音律，仍筆墨揮灑不息。饒宗頤最科學導報 2020年9期2020-03-16
- 饒宗頤與國博的緣分
劃了“嶺南風韻：饒宗頤書畫藝術展”。當時與饒宗頤（1917—2018）近距離接觸，多所請益。2013年我因工作需要調(diào)入國博，于2015年又經(jīng)歷了饒宗頤在國博舉辦的“學藝融通：饒宗頤教授百歲藝術大展”。此次展覽，由美術史學者、時任中國國家博物館副館長的陳履生策劃。饒宗頤以期頤之年親臨其盛，引起京城學術界的轟動。展覽結束后，饒宗頤將十件精品力作捐贈給國家博物館收藏。為配合展覽，由我參與其事的國博講堂邀請了饒宗頤故交及學術界耆宿舉行了一次別開生面的學術研討會，由粵海風 2019年1期2019-10-30
- 守株待兔的大師
且庵饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們華聲文萃 2019年6期2019-09-10
- 守株待兔的大師（1）
饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能文萃報·周五版 2019年14期2019-09-10
- 守株待兔的大師
且庵饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們領導文萃 2019年15期2019-08-16
- 守株待兔的大師
且庵饒宗頤是著名國學大師，香港中文大學、南京大學等學校名譽教授，西泠印社社長。其學問幾乎涵蓋國學的各個方面，且都取得顯著成就，并且精通梵文。饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜不倦；做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾意林原創(chuàng)版 2019年6期2019-06-30
- 饒宗頤與金庸
1952年5月，饒宗頤受聘為香港大學中文系講師，接著擔任高級講師、教授。不久，金庸與他相識了。那會兒，金庸第二次戀愛，對象是香港大學中文系女學生朱露茜（朱枚）。朱露茜讀了《新晚報》上連載的小說《書劍恩仇錄》后，著了迷，便給金庸寫信，金庸約見了她。臨近大學畢業(yè)，朱露茜在《商報》當了一名見習記者，經(jīng)常與金庸見面。這些，她的老師饒宗頤卻一點也不知情。直到第二年的5月1日，金庸與朱露茜結婚，饒宗頤應邀赴宴。這是他第一次與金庸見面，在香港灣仔港灣道一號的君悅大酒店。臺港文學選刊 2019年6期2019-03-19
- 守株待兔的大師
且庵饒宗頤饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因讀者 2019年6期2019-03-07
- 我已敲開莊子的門
晨，一代國學大師饒宗頤去世，享年101歲。在錢鐘書心中，饒宗頤是“曠世奇才”，季羨林則直呼“我心目中的大師就是饒宗頤”，瑞典漢學家施舟人說他是全歐洲漢學界的老師。首富家里走出的學問宗師1917年，饒宗頤出生于廣東潮安。饒宗頤祖父曾任潮州商會會長，經(jīng)營錢莊，曾被稱為潮州首富。父親饒鍔酷愛藏書，在家鄉(xiāng)建了潮州最大的藏書樓“天嘯樓”，藏書達10萬卷。都說鐘鳴鼎食之家容易培養(yǎng)出玩物喪志的公子哥，饒宗頤卻是個例外。饒宗頤幼時，讀了很多詩詞歌賦和佛學書籍，6歲時就有神莫愁·時代人物 2018年6期2018-10-25
- 饒宗頤，整個亞洲文化的驕傲
日凌晨，國學大師饒宗頤去世，享年101歲。饒宗頤出身書香名門，自學而成一代宗師。他是當代中國百科全書式的學者，其茹古涵今之學，上及夏商，下至明清，經(jīng)史子集、詩詞歌賦、書畫金石，無一不精；他貫通中西之學，甲骨敦煌、梵文巴利、希臘楔形、楚漢簡帛，無一不曉。人謂“業(yè)精六學，才備九能，已臻化境”。他與錢鍾書并稱“南饒北錢”，錢鍾書先生稱他是“曠世奇才”；他與季羨林并稱“南饒北季”，季羨林先生說他是“我心目中的大師”；金庸說，有了他，香港就不是文化沙漠，學術界尊稱他文萃報·周五版 2018年6期2018-09-13
- 饒宗頤，整個亞洲文化的驕傲
日凌晨，國學大師饒宗頤去世，享年101歲。饒宗頤出身書香名門，自學而成一代宗師。他是當代中國百科全書式的學者，其茹古涵今之學，上及夏商，下至明清，經(jīng)史子集、詩詞歌賦、書畫金石，無一不精；他貫通中西之學，甲骨敦煌、梵文巴利、希臘楔形、楚漢簡帛，無一不曉。人謂“業(yè)精六學，才備九能，已臻化境”。他與錢鍾書并稱“南饒北錢”，錢鍾書先生稱他是“曠世奇才”；他與季羨林并稱“南饒北季”，季羨林先生說他是“我心目中的大師”；金庸說，有了他，香港就不是文化沙漠。學術界尊稱他華聲文萃 2018年3期2018-08-04
- 饒宗頤先生學術研究地位及學術與文藝理論研究
饒宗頤先生在學術方面取得了一系列的豐碩成果，為其奠定了一定的學術研究地位。為此，作為饒宗頤學術館的工作人員，筆者將基于自己的了解對饒宗頤先生的學術研究進行淺探。一、饒宗頤先生的學術研究地位自進入二十一世紀以來，現(xiàn)代社會科學研究所表現(xiàn)出的整體趨勢便是怎樣實現(xiàn)在乾嘉諸老的層面之上更進一步，因不同學者自身的天賦以及治學方面所秉承的態(tài)度存在差異，同時，不同學者之間迥異的學術背景使然，從而讓學術研究表現(xiàn)出顯著的差異性。饒宗頤經(jīng)其特殊的個性聰明才智，正是處于此一學術潮大眾文藝 2018年3期2018-07-12
- 饒宗頤不敢當“大師”
前，一代國學大師饒宗頤先生在香港寓所安然仙逝，引發(fā)各界的哀悼和追思。錢鐘書先生曾評價饒宗頤先生是“曠世奇才”，季羨林先生則說他“心目中的大師就是饒宗頤”，而金庸先生則說“有了饒宗頤，香港就不是文化沙漠”。饒宗頤被學界尊稱為“國際矚目的漢學泰斗”“整個亞洲文化的驕傲”，更因為有了饒宗頤、錢鐘書、季羨林這三位大師，文化界學術界有“北錢南饒”和“南饒北季”之說……總之，在當代學術界、文化界，在人們的心目中，饒宗頤先生學識之淵博，涉獵之廣泛，建樹之卓越，是公認的國思維與智慧·下半月 2018年5期2018-07-11
- 國學大師饒宗頤的長壽秘訣
驕傲！”國學大師饒宗頤于今年2月6日去世，享年101歲。錢鐘書說他是“曠世奇才”，季羨林說“心目中的大師就是饒宗頤”，金庸說“有了饒宗頤，香港就不是文化沙漠”，國外把他譽為“東洲鴻儒”、“漢學泰斗”、“東方達·芬奇”，國內(nèi)更稱呼他為“第一國學大師”。對學術成就傲人的原因，饒宗頤自己總結的一條是長壽。正因為長壽，時間多，所以可以研究很多問題?！梆埾壬膶W術生涯已經(jīng)有70多年，超過很多人的壽命，成果能不多嗎？”一位與饒宗頤相熟的后輩學者說。有人將饒宗頤的學術成北廣人物 2018年22期2018-06-27
- 我已敲開莊子的門
晨，一代國學大師饒宗頤去世，享年101歲。在錢鐘書心中，饒宗頤是“曠世奇才”，季羨林則直呼“我心目中的大師就是饒宗頤”，瑞典漢學家施舟人說他是全歐洲漢學界的老師。首富家里走出的學問宗師1917年，饒宗頤出生于廣東潮安。饒宗頤祖父曾任潮州商會會長，經(jīng)營錢莊，曾被稱為潮州首富。父親饒鍔酷愛藏書，在家鄉(xiāng)建了潮州最大的藏書樓“天嘯樓”，藏書達10萬卷。都說鐘鳴鼎食之家容易培養(yǎng)出玩物喪志的公子哥，饒宗頤卻是個例外。饒宗頤幼時，讀了很多詩詞歌賦和佛學書籍，6歲時就有神莫愁 2018年16期2018-06-20
- 國學大師饒宗頤去世：一個時代的結束
日凌晨，國學大師饒宗頤先生去世，享年101歲。饒宗頤先生作為中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經(jīng)學家、教育家和書畫家，其茹古涵今之學，上及夏商，下至明清，經(jīng)史子集，詩詞歌賦，書畫金石，無一不精；其貫通中西之學，則甲骨敦煌，梵文巴利，希臘楔形，楚漢簡帛無一不曉。人謂“業(yè)精六學，才備九能，已臻化境”。錢鐘書說他是“曠世奇才”，季羨林說他是“心目中的大師”，金庸說有了他，“香港就不是文化沙漠”，法國漢學家說他是“全歐洲漢學界的老師，當代最偉大的漢學家，一作文與考試·初中版 2018年14期2018-06-05
- 饒宗頤 命里注定做學問
。2月6日凌晨，饒宗頤逝世，享年101歲。錢鐘書稱他是曠世奇才，季羨林將他視為“心目中的大師”，而他也曾與這兩位大師先后并稱為“北錢南饒”和“南饒北季”。能被稱為大師的學者相繼遠去，已過期頤之年的饒宗頤也沒有度過這個寒冬。饒宗頤出版過60余部著作，3000萬言。在他身上有很多第一：第一位系統(tǒng)研究殷商貞卜的學者，第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者，第一次將敦煌寫本《文心雕龍》公諸于世……他曾把自己的著述歸納為敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目錄學、楚辭學、考古科學大觀園 2018年5期2018-05-30
- 緬懷國學大師饒宗頤：首富之家走出的“整個亞洲的文化驕傲”
日凌晨，國學大師饒宗頤在香港逝世，享年101歲，引發(fā)國人集體悼念。在學術界，饒宗頤與錢鐘書并稱“南饒北錢”，錢鐘書稱其為“曠世奇才”；錢鐘書逝世后，饒宗頤又與季羨林并稱為“南饒北季”，季羨林說他是“我心目中的大師”。此外，金庸說，有了他，香港就不是文化沙漠。許嘉璐則斷言：“他是中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)于20世紀的最好典型。50年之內(nèi)，不會再出第二個他！”1962年，饒宗頤獲得“西方漢學的諾貝爾獎”——儒蓮漢學獎，被學術界稱為“一代通儒”“整個亞洲文化的驕傲”。饒宗意林·作文素材 2018年8期2018-05-30
- 饒宗頤與“大師”帽子
韓浩月國學大師饒宗頤去世了，享年101歲。提到饒宗頤，最容易想到的便是“北錢南饒”“北季南饒”，這也是個有意思的對比，很顯然，北邊有兩位，分別是錢鍾書、季羨林，南邊只有一位，便是饒宗頤，按照武俠里的說法，饒宗頤先生這是“以一敵二”。錢鍾書說饒宗頤是“曠世奇才”，季羨林說“我心目中的大師就是饒宗頤”，能得到錢、季兩位先生如此高的評價，說一句“饒宗頤是大師中的大師并不為過”。關于饒宗頤，還有一個至高無上的評價，不過這是個懸案，先說這句評價———“只要有饒宗頤，雜文月刊(選刊版) 2018年4期2018-05-14
- 大師饒宗頤的長壽秘訣
驕傲！”國學大師饒宗頤于2018年2月6日去世，享年101歲。錢鐘書說他是“曠世奇才”，季羨林說“心目中的大師就是饒宗頤”，金庸說“有了饒宗頤，香港就不是文化沙漠”，國外把他譽為“東洲鴻儒”、“漢學泰斗”、“東方達·芬奇”，國內(nèi)更稱呼他為“第一國學大師”。對學術成就傲人的原因，饒宗頤自己總結的一條是長壽。正因為長壽，時間多，所以可以研究很多問題?！梆埾壬膶W術生涯已經(jīng)有70多年，超過很多人的壽命，成果能不多嗎？”一位與饒宗頤相熟的后輩學者說。有人將饒宗頤的婚育與健康 2018年4期2018-05-14
- 國學大師饒宗頤逝世
著名國學大師饒宗頤先生2018年2月6日凌晨于香港逝世，享年101歲。饒宗頤，號選堂，祖籍廣東潮州，1917年8月生于廣東潮安，家學深厚，自學成才，曾先后執(zhí)教于無錫國專、華南大學等校。1949年饒宗頤遷居中國香港，曾先后執(zhí)教于香港大學、香港中文大學等，其間曾擔任京都大學、法國高等研究院、法國遠東學院、耶魯大學客座教授，1978年退休，被世界多所著名大學聘為榮譽教授。其研究領域囊括上古史、敦煌學、甲骨學、簡帛學、詞學、史學、經(jīng)學、禮樂學、宗教、書畫、音樂等，課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2018年4期2018-05-10
- 饒宗頤：季羨林心目中的大師
驕傲”。結緣國學饒宗頤自少稟承家學，飽覽群書。家中的天嘯樓是當時粵東最大的藏書樓，藏書數(shù)以萬計。少年饒宗頤感覺學校的教育并不適合自己，寧愿獨自一人躲進天嘯樓里自學。饒宗頤自小被父親訓練寫詩、填詞，寫駢文及散文，在父親的悉心栽培下，饒宗頤打下了良好的傳統(tǒng)文化根基，培養(yǎng)了超強的自學能力。1932年，饒宗頤續(xù)編父親《潮州藝文志》，于《嶺南學報》刊登。1938年，中山大學因為日軍南侵而遷往云南。饒宗頤在途中病倒，停留在香港時認識了王云五和葉恭綽。從此他正式開始了國世紀人物 2018年4期2018-04-03
- 饒宗頤：沒有孤獨不能做學問
01歲的國學大師饒宗頤在香港辭世?；仡櫵膶W術人生，正如他自己所言：“我這一生好像是漫漫路途上求索的苦行僧，一輩子在苦旅中折磨自己，沒有人知道我的大部分時間是在寂寞中度過的，我把研究學問當作生活一個部分，才能臻于庖丁解牛、目無全牛的化境?！薄案闫吒惆恕弊鰧W問1994年，剛在華東師范大學中文系留校任教不久的胡曉明，得到香港一個基金會支持，前往香港中文大學文化研究所做一個口述項目?？谑鰧ο笫菄鴮W大師饒宗頤。胡曉明向我回憶，當他拿到申請表格時，馬上想到在文史方面三聯(lián)生活周刊 2018年10期2018-03-26
- 國學大師饒宗頤去世有浩蕩光風相候
日凌晨，國學大師饒宗頤去世，享年101歲。而去年8月，先生剛剛過完百歲生日。饒宗頤出身書香名門，自學而成一代宗師。他是當代中國百科全書式的古典學者，其茹古涵今之學，上及夏商，下至明清，經(jīng)史子集、詩詞歌賦、書畫金石，無一不精；他貫通中西之學，甲骨敦煌、梵文巴利、希臘楔形、楚漢簡帛，無一不曉，人謂“業(yè)精六學，才備九能，已臻化境”。潮州首富家走出學問宗師1917年，饒宗頤生于廣東潮安。他的家族富甲一方，家學淵源更是深厚，父親饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓“天嘯北廣人物 2018年6期2018-03-05
- 港人痛悼國學大師饒宗頤
南饒”的國學大師饒宗頤6日凌晨去世，享年101歲。香港社會深切悼念。據(jù)香港星島日報網(wǎng)報道，國學大師饒宗頤6日凌晨1時左右安然離世。香港中聯(lián)辦主任王志民致送唁電表示深切哀悼，并登門慰問其親屬。行政長官林鄭月娥稱，她有幸認識饒公多年，并在擔任發(fā)展局局長期間直接參與“饒宗頤文化館”的設立，多年來得到他老人家的親自教誨，獲益良多。她說，饒宗頤教授博古通今，超過80年的學術和藝術成就非凡，對傳揚中國傳統(tǒng)文化貢獻良多。饒宗頤曾任教的香港大學發(fā)表新聞稿說，今天“哲人萎地環(huán)球時報 2018-02-072018-02-07
- “一代通儒”饒宗頤萬古不磨意 中流自在心
綜合“一代通儒”饒宗頤萬古不磨意 中流自在心文、圖/本刊記者 陳玉婷 綜合生于1917年的國學大師饒宗頤，今年100歲了。他集經(jīng)學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名海內(nèi)外，堪稱“一代通儒”“大師中的大師”。做學問，學習古人的智慧作為當代著名歷史學家、考古學家、文學家、經(jīng)學家、翻譯家、教育家和書畫家，饒宗頤通曉英、法、日、德等多國語言文字，還精通梵文、巴比倫古楔形文字等“天書”。他的學術研究涉及文、史、哲、藝各個領域，詩、書、畫、樂的造詣重慶行政(公共人物) 2017年4期2017-10-19
- 國學泰斗饒宗頤：對身體很珍重
文/董明國學泰斗饒宗頤：對身體很珍重文/董明有人說，香港有了饒宗頤，便不再是文化沙漠。國學泰斗饒宗頤是香港特區(qū)政府大紫荊勛章獲得者，曾與錢鐘書并稱“南饒北錢”，與季羨林并稱“南饒北季”。這位國寶級大師今年100歲了。饒宗頤對自己的身體很珍重，“珍重，就是做學問時，我完全投入，疲倦了，我會停止；吃東西，飽了就馬上停止，自己克制自己。自14歲起，我學‘因是子靜坐法’，早上沐浴和靜坐，然后散步，晚上9時必寬衣就寢?！彼€一個月看一次醫(yī)生，“讓醫(yī)生發(fā)現(xiàn)我身體的毛病益壽寶典 2017年20期2017-09-15
- 養(yǎng)生重在修心
艾興君國學大師饒宗頤現(xiàn)年100歲，曾在2014年獲得首屆全球華人國學終身成就獎。無論是“北錢（鐘書）南饒”也好，還是“北季（羨林）南饒”也罷，饒宗頤穩(wěn)鎮(zhèn)南國，蜚聲海外，演繹出一個百年的文化傳奇。當今世界，能集經(jīng)學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名海內(nèi)外，堪稱“大師中的大師”者，唯有饒宗頤。除了學問，其長壽養(yǎng)生之道，也值得我們借鑒。饒宗頤養(yǎng)生重在修心。他現(xiàn)居住在香港，步履穩(wěn)健、耳聰目明、精神矍鑠。每每有人問及養(yǎng)生之道，饒宗頤僅一句話：“坐科學養(yǎng)生 2017年9期2017-09-14
- 國學大師排隊一年只為看一匹馬
姜常紅饒宗頤（1917年出生，在經(jīng)史研究、考古、宗教等方面均有不少建樹，學術界曾將其與錢鐘書、季羨林并列，稱之為“北錢南饒”和“北季南饒”），出生于廣東潮州的大富之家，父親饒鍔開著發(fā)行錢票的錢莊，饒家不僅富甲一方，家學淵源更是深厚。饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓，起名“天嘯樓”，藏書十余萬卷。受父親影響，饒宗頤自幼便浸泡于此，埋首在藏書的世界里。在父親的有意栽培下，饒宗頤迷戀讀書深入骨髓，坐擁書城的他，從小就跟其他的孩子不一樣，不喜歡玩耍，只喜歡讀書。進文史博覽·文史 2017年6期2017-06-26
- 國學大師排隊一年只為看一匹馬
為看一匹馬姜常紅饒宗頤（1917年出生，在經(jīng)史研究、考古、宗教等方面均有不少建樹，學術界曾將其與錢鐘書、季羨林并列，稱之為“北錢南饒”和“北季南饒”），出生于廣東潮州的大富之家，父親饒鍔開著發(fā)行錢票的錢莊，饒家不僅富甲一方，家學淵源更是深厚。饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓，起名“天嘯樓”，藏書十余萬卷。受父親影響，饒宗頤自幼便浸泡于此，埋首在藏書的世界里。在父親的有意栽培下，饒宗頤迷戀讀書深入骨髓，坐擁書城的他，從小就跟其他的孩子不一樣，不喜歡玩耍，只喜文史博覽 2017年6期2017-06-22
- 饒宗頤詞學研究文獻綜述
310000］饒宗頤詞學研究文獻綜述⊙郭孟杰［浙江工業(yè)大學， 杭州 310000］詞學，是饒宗頤先生學術百花園里的一朵瑰麗奇葩，近年來，學術界有關饒宗頤詞學方面的研究已漸成氣候，尤其是對其在目錄學、敦煌曲等領域的成果予以肯定，且有關形上詞的討論逐漸增多。本文將回顧及整理國內(nèi)外研究者對饒宗頤詞學方面的研究文獻，梳理研究脈絡，總結研究成果，以期為進一步研究提供參考。饒宗頤 詞學 研究文獻饒宗頤，字固庵，號選堂，1917年6月出生于廣東潮安，幼承家學，學與藝合名作欣賞 2017年17期2017-06-19
- 饒宗頤：一壺天地小于瓜
17年的國學大師饒宗頤，今年虛歲已經(jīng)100歲了。2014年，饒宗頤獲得首屆全球華人國學終身成就獎，無論是“北錢（鐘書）南饒”也好，還是“北季（羨林）南饒”也罷，饒宗頤穩(wěn)鎮(zhèn)南國，蜚聲海外，演繹出一個將近百年的文化傳奇。當今世界，能集經(jīng)學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名海內(nèi)外，堪稱“大師中的大師”者，唯有饒宗頤。除了學問，其長壽養(yǎng)生秘訣，也值得我們借鑒。饒宗頤說：“我對自己的身體很珍重！珍重，就是做學問時，我完全投入，疲倦了，我會停止；吃金色年代 2016年4期2016-10-20
- 饒宗頤的長壽養(yǎng)生秘訣
97歲的國學大師饒宗頤，前不久獲得首屆全球華人國學終身成就獎。無論是“北錢（鐘書）南饒”也好，還是“北季（羨林）南饒”也罷，饒宗頤穩(wěn)鎮(zhèn)南國，蜚聲海外，演繹出一個將近百年的文化傳奇。當今世界，能集經(jīng)學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名海內(nèi)外，堪稱“大師中的大師”者，唯有饒宗頤。除了學問，其長壽養(yǎng)生秘訣，也值得我們借鑒。饒宗頤養(yǎng)生重在修心。他現(xiàn)居住在香港，步履穩(wěn)健、耳聰目明、精神矍鑠。每每有人問及養(yǎng)生之道，饒宗頤僅一句話：“坐在葫蘆里?！眴?/div>人生與伴侶·共同關注 2016年20期2016-07-25
- 國學泰斗饒宗頤：坐在葫蘆里
/東陽?國學泰斗饒宗頤：坐在葫蘆里文/東陽有人說，香港有了饒宗頤，便不再是文化沙漠。國學泰斗饒宗頤是香港特區(qū)政府大紫荊勛章獲得者，曾與錢鐘書并稱“南饒北錢”，與季羨林并稱“南饒北季”。這位國寶級大師今年100歲了。饒宗頤對自己的身體很珍重，“珍重，就是做學問時，我完全投入，疲倦了，我會停止；吃東西，飽了就馬上停止，自己克制自己。自14歲起，我學‘因是子靜坐法’，早上沐浴和靜坐，然后散步，晚上9時必寬衣就寢?！彼€一個月看一次醫(yī)生，“讓醫(yī)生發(fā)現(xiàn)我身體的毛病，飲食保健 2016年5期2016-04-11
- 饒宗頤教授與韓師的因緣
521041）饒宗頤教授與韓師的因緣陳偉（韓山師范學院饒學研究所，廣東潮州 521041）饒宗頤與韓山師范學院因緣深厚，從青少年時代開始就與韓師始終保持著密切的聯(lián)系。饒宗頤是韓師的杰出校友，他從韓師開始走上講臺，最終成為一代文化宗師。韓師是饒宗頤的母校，見證了饒宗頤學問的成長，長期支持饒宗頤的文化事業(yè)，并不遺馀力地弘揚“饒學”。饒宗頤撰寫《韓山志》、在韓師第一次走上講臺，韓師為饒宗頤舉辦了四屆學術研討會、成立“饒學研究所”，可見饒宗頤與韓師的因緣。韓山師韓山師范學院學報 2015年5期2015-03-27
- 以禪通藝，道通為一 ——饒宗頤書學成就與其詩文琴畫之關系
，道通為一 ——饒宗頤書學成就與其詩文琴畫之關系蔡典娉1，林倫倫2（1．首都師范大學中國書法文化研究院，北京 100048； 2．韓山師范學院，廣東潮州 521041）饒宗頤是當代身兼學人、文人、詩人、書畫藝術家、音律學家多位一體的學貫古今中外的“通儒”式大學者。他以廣博的學養(yǎng)、簡約而不簡單的禪意和元氣充盈的詩心創(chuàng)作書法，其書藝和他的詩詞文一樣“皆以氣行”，氣格超俗；與他的琴藝道通為一，韻律靈動，高山清音；同他的“學者畫”相融，極其注重神韻和自我，追求清曠韓山師范學院學報 2015年5期2015-03-27
- 饒宗頤的長壽養(yǎng)生秘訣
97歲的國學大師饒宗頤，前不久獲得首屆全球華人國學終身成就獎。無論是“北錢(鐘書) 南饒”也好，還是“北季(羨林)南饒”也罷，饒宗頤穩(wěn)鎮(zhèn)南國，蜚聲海外，演繹出一個將近百年的文化傳奇。當今世界，能集經(jīng)學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名海內(nèi)外，堪稱“大師中的大師”者，唯有饒宗頤。除了學問，其長壽養(yǎng)生秘訣，也值得我們借鑒。饒宗頤養(yǎng)生重在修心。他現(xiàn)居香港，步履穩(wěn)健、耳聰目明、精神矍鑠。每每有人問及養(yǎng)生之道，饒宗頤僅一句話：“坐在葫蘆里”。問者中國民間療法 2014年11期2014-01-24
- 前理解:論饒宗頤學術與藝術的因緣
08)前理解:論饒宗頤學術與藝術的因緣郭景華(懷化學院中文系,湖南懷化418008)饒宗頤作為當代學、藝兼擅的學人,其治學與藝術史論、藝術實踐有著密切的關聯(lián)?？疾?span id="syggg00" class="hl">饒宗頤的學術軌轍,可以看出饒宗頤的學術與藝術之間的因緣,以學養(yǎng)藝,以藝促學,是饒宗頤學術與藝術的特色所在。饒宗頤; 前理解; 學術; 藝術; 因緣當代闡釋學理論認為,作為人類基本存在方式之一的理解活動,均是帶著特定的“先見”或“前理解”,在具體的時空條件下進行的。理解者浸淫于其中的文化傳統(tǒng)構成了“懷化學院學報 2010年4期2010-08-15
- 饒宗頤：１６歲的詩作被老先生唱和
饒宗頤,字固庵,號選堂。廣東潮州人。中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經(jīng)學家、教育家和書畫家,是集學術、藝術于一身的大學者。饒宗頤先生出生于廣東省潮安縣(今潮州市)一個世代書香之家,父親饒鍔是錢莊老板,同時也是當?shù)刂麑W人,對佛學和經(jīng)史素有研究。饒家“天嘯樓”藏書多達十余萬卷,為當時粵東最負盛名的藏書樓。饒宗頤出生時,父親期待他能學宋代理學家周敦頤,所以取名“宗頤”,周敦頤曾在廬山創(chuàng)辦濂溪書院,所以饒宗頤又字伯濂。饒宗頤從小便顯現(xiàn)出過人的聰慧,被冠廣東第二課堂·初中 2009年7期2009-08-26
- 饒宗頤的長壽養(yǎng)生法