太康
- 一面銅鏡引出一段奇緣
“阿育王寺始建于太康三年（2 82年）”時，我一下子被怔住了，這是很熟悉的一個年號，怎么會有這樣的巧合？從2 0 0 8年開始，我曾多次到臺灣與諸多收藏家進行交流、互動。其中，居住在桃園的陳燦堂先生是一位與我特別有緣的人。在我助他出版專著《西漢龍紋鏡》一書后，他竟同意將西晉太康三年等多面紀年鏡割愛予我。這讓我編寫《中國紀年銅鏡（兩漢至六朝）》增加了信心。太康年間紀年鏡的存世量應在10面上下，且多存于日本，國內甚少（目前所知，太康三年鏡似為唯一）。太康元年（
中國收藏 2023年9期2023-09-11
- 晉武帝“罷州兵”問題新探
省州牧詔》頒布于太康三年，其具體實施是“逐步削弱”[2]155-169的過程。本文擬在相關成果的基礎上，對該問題未盡意之處進行探討。西漢很長時期地方基本上是郡縣二級制，但西漢末則逐漸演變?yōu)橹菘たh三級制。東漢末年州勢力膨脹導致割據(jù)分裂，此乃東漢滅亡之重要原因。而郡為何難以形成割據(jù)呢？嚴耕望先生說地方實行郡縣兩級制，“郡以仰達君相，縣以俯親民事，而郡府尤為地方行政重心之所在，統(tǒng)地不廣而權力極重，故政令推行可徹底，而謀叛中央則未能”[3]。東漢末州成為地方行政重
合肥學院學報(綜合版) 2022年1期2023-01-05
- 沉淀
嘆，當年禹的孫子太康，因沒有德行被推翻，太康失國而與其弟在洛河邊作《五子之歌》，其間是他們無限的懺悔，“民惟邦本，本固邦寧”就是他們對過往思考的總結。太康不是個好君主，但或許是個好的失敗者，他懂得沉淀下來，去思考總結。而順境中，則更應沉淀下來，避免輕浮與驕傲。你看堯、舜、禹、商湯、姬發(fā)，何人在成就了一番事業(yè)后驕傲自滿？他們沉得下心，最終功成名就。沉淀下來，方可成就自我。當我們翻閱歷史會發(fā)現(xiàn)，朝代的滅亡往往都是先災禍橫行，然后是起義推翻。天災人禍橫行，這便是
青春期健康·家庭版 2022年12期2022-12-29
- 河南太康道情戲及其生存現(xiàn)狀
□魏伶旭/文河南太康道情戲是全國比較稀有珍貴的劇種之一，由于道情主要集聚在河南太康縣地區(qū)，因此又被稱為“太康道情”。其在咬字行腔、板式、調式結構、伴奏樂器等方面都有著獨特的戲劇藝術特點，并通過對河南太康道情戲劇團及其團長的調查與采訪，從而呈現(xiàn)太康道情戲目前的生存狀況。0 前言河南地區(qū)戲曲種類豐富多樣。譬如，豫劇、曲劇、越調、大平調、宛邦、懷邦、懷調、落腔、四平調、柳琴戲、墜劇、蒲劇、大弦戲、道情戲等分布在河南省各地區(qū)。在河南太康縣民間流傳著“扒了房子賣了磚
海外文摘·藝術 2022年8期2022-11-11
- 夏朝的“王子復仇記”
》未說的故事關于太康失國的過程，《史記》沒有詳細記錄，倒是《尚書》提供了較為豐富的史料。原來，在啟之后，太康繼承了王位。但太康不理政事，終日沉溺于狩獵，由此在洛水附近打獵的時候，東夷有窮氏的部落首領后羿趁機發(fā)動政變，奪取了太康的王位，并放逐了太康。結合《史記》《尚書》的說法，接下來后羿改立太康的弟弟中康（又稱仲康）為王，實際上就是扶持了一個傀儡，自己掌控了政權。中康死后，后羿又扶持中康的兒子相當了夏王。此后，后羿干脆廢掉夏王，但自己也不稱夏王，而是一面把控
領導文萃 2022年19期2022-10-25
- 沉淀
嘆，當年禹的孫子太康，因沒有德行被推翻，太康失國而與其弟在洛河邊作《五子之歌》，其間是他們無限的懺悔，如“民惟邦本，本固邦寧”就是他們對過往思考的總結。太康或許不是個好君主，但卻是個好的失敗者，他懂得沉淀下來，去思考總結。而順境中，則更應沉淀下來，避免輕浮與驕傲。你看堯、舜、禹、商湯、姬發(fā)，何人在擁有了一番事業(yè)后驕傲自滿？他們沉得下心，最終功成名就。沉淀下來，不僅在身更在心。當我們翻閱歷史往往會發(fā)現(xiàn)，朝代的滅亡往往都是先災禍橫行，然后再是起義推翻。天災人禍
散文詩世界 2022年12期2022-08-15
- 河南太康道情戲及其生存現(xiàn)狀
河南太康道情戲是全國比較稀有珍貴的劇種之一，由于道情主要集聚在河南太康縣地區(qū)，因此又被稱為“太康道情”。其在咬字行腔、板式、調式結構、伴奏樂器等方面都有著獨特的戲劇藝術特點，并通過對河南太康道情戲劇團及其團長的調查與采訪，從而呈現(xiàn)太康道情戲目前的生存狀況。0 前言河南地區(qū)戲曲種類豐富多樣。譬如，豫劇、曲劇、越調、大平調、宛邦、懷邦、懷調、落腔、四平調、柳琴戲、墜劇、蒲劇、大弦戲、道情戲等分布在河南省各地區(qū)。在河南太康縣民間流傳著“扒了房子賣了磚，也要看太康
海外文摘·學術 2022年8期2022-05-30
- 夏朝的“王子復仇記”
》未說的故事關于太康失國的過程，《史記》沒有詳細記錄，倒是《尚書》提供了較為豐富的史料。原來，在啟之后，太康繼承了王位。但太康不理政事，終日沉溺于狩獵，由此在洛水附近打獵的時候，東夷有窮氏的部落首領后羿趁機發(fā)動政變，奪取了太康的王位，并放逐了太康。結合《史記》《尚書》的說法，接下來后羿改立太康的弟弟中康（又稱仲康）為王，實際上就是扶持了一個傀儡，自己掌控了政權。中康死后，后羿又扶持中康的兒子相當了夏王。此后，后羿干脆廢掉夏王，但自己也不稱夏王，而是一面把控
人生與伴侶·共同關注 2022年11期2022-05-30
- 太康居斟尋事件與后羿代夏遺存的確認
張國碩“太康居斟尋”與“后羿代夏”是夏代歷史中兩個重要的事件。多年來，學界在探索夏文化的過程中，試圖就兩大事件在考古研究中所反映出的問題加以探討，雖然有少部分學者否定或不敢肯定存在后羿代夏遺存①，但多數(shù)學者認為后羿代夏事件確實發(fā)生過，在考古學上應有一定的反映。關于何種考古學文化為后羿代夏遺存的問題，學界多把注意力集中在二里頭文化和新砦期上，形成了不同的觀點。如有學者認為二里頭文化（二里頭類型）是太康失國、后羿代夏以后的夏代文化②，或認為二里頭文化為少康中興
跨世紀 2022年5期2022-02-08
- 九九重陽節(jié)，濃濃敬老情
陽節(jié)一事，河南省太康縣朱口鎮(zhèn)焦莊村101歲的王崔氏老人至今仍念念不忘。為弘揚中華民族尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德，10月14日，太康縣朱口鎮(zhèn)黨委政府、高賢鄉(xiāng)黨委政府、明正牛肉公司、太康萬城商貿和太康壹家人公益團等多個單位開展了豐富多彩的節(jié)日慰問老人活動，讓老人們在喜慶的節(jié)日氛圍中感受到親人般的關心關愛、社會大家庭的溫暖和傳統(tǒng)文化的氛圍。朱口、高賢兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)為400多名老人舉辦節(jié)日盛宴10月14日上午8時許，朱口鎮(zhèn)周寨行政村文化廣場熱鬧非凡。58名96歲以上的老人被早
農村農業(yè)農民·A版 2021年11期2021-11-23
- 九九重陽節(jié)，濃濃敬老情
——河南省太康縣開展豐富多彩的尊老敬老活動
王青俊 胡志廣太康縣委常委、宣傳部部長、副縣長司春榮（左一）與老人親切交談“今年這個重陽，是我活這么大以來，過得最高興的一次了?！碧崞饚滋烨版?zhèn)黨委政府和村委會給村里96歲以上老人集體過重陽節(jié)一事，河南省太康縣朱口鎮(zhèn)焦莊村101歲的王崔氏老人至今仍念念不忘。為弘揚中華民族尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德，10月14日，太康縣朱口鎮(zhèn)黨委政府、高賢鄉(xiāng)黨委政府、明正牛肉公司、太康萬城商貿和太康壹家人公益團等多個單位開展了豐富多彩的節(jié)日慰問老人活動，讓老人們在喜慶的節(jié)日氛圍
農村.農業(yè).農民 2021年21期2021-11-16
- “傳聞”中的夏朝
被國家所替代?！?span id="syggg00" class="hl">太康失國”與“少康中興”啟去世后，他的兒子太康繼位。太康可不是個稱職的君王，他耽于享樂，十分昏庸。啟的兒子武觀看不下去，便起來作亂。后來東夷族有窮氏的首領后羿趁機將太康驅逐出了朝廷，這件事也叫“太康失國”。太康失國之后，太康的弟弟仲康繼承了王位。然而此時實際掌控政權的卻是后羿。后羿善于射箭，他自恃有高強的武藝，并不關心百姓的生活，終日以田獵為樂，不久就被他的親信寒浞（zhuó）殺害了。你是不是在想，這里提到的后羿是射下9個太陽的那位嗎？神話
奇妙博物館 2021年6期2021-08-03
- 我的太康
夏是他的乳名? 太康是最無用的子孫吳廣奮起的吼聲? 如今尚能隱隱聆聽昔日謝氏發(fā)達的門庭? 已不見蹤影壽圣寺的鐘聲? 驚不起我半點心動卻是那俗口的道情? 最令我憧憬不知今日的漢希日子是否依舊凄惶不知今日的愛姐是否依然愛著她的王郎不知今日的太康還能否尋到愛姐似的新娘太康? 太康我苦苦追尋那熟悉的夢鄉(xiāng)卻沒能覓到愛姐的一絲影像只尋得一襲圣潔的銀裳那不是臘月雪? 只是愛姐出嫁的婚裝
青年文學家 2021年4期2021-03-18
- 增感情濃度，點燃聽眾的激情
原文呈現(xiàn)帶你走近太康□河南省周口市太康縣第一高級中學1845班 陳 恒歡迎來到《中華地名》，無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇，而本期節(jié)目將帶您領略銀城——太康的魅力。（作為主持詞的開頭，開宗明義很好，但缺少開頭稱呼語，沒有感情的醞釀，直接點出一個名不見經(jīng)傳的小地名，無法引起觀眾的感情共鳴。）在華北平原腳下，有一座安靜的城市，名曰太康。這里有“泰山崩于前，而面不改色”的東晉謝安在指揮淝水之戰(zhàn)，成就歷史上為數(shù)不多的以少勝多的戰(zhàn)役（病句）；這里也有蘇軾曾
意林·作文素材 2020年17期2020-10-20
- 河南太康：高賢鎮(zhèn)黨委書記鄭宏組織召開抗擊疫情專題會
夢棽近日，河南省太康縣高賢鎮(zhèn)黨委書記鄭宏主持會議，認真?zhèn)鬟_了縣委新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控工作會議精神，向全縣各級人大代表發(fā)出《太康縣人大常委會關于全縣各級人大代表參與新型冠狀病毒疫情防控戰(zhàn)的倡議書》，對全縣人大代表奮力參與疫情防控工作進行再動員、再部署。鄭宏強調，要深入學習貫徹習近平總書記重要指示和省、市、縣會議精神，切實把疫情防控工作作為當前人大工作的重中之重，抓緊抓好;縣人大常委會班子成員要深入聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處，堅持問題導向，深入督促指導。鄭宏指出
祖國 2020年4期2020-04-15
- 太康“三崗”與宛丘符姓
末年，從宛丘縣遷太康，在太康縣城東南二十多里的巨墓崗處安家定居，以事農耕。符姓在太康繁衍生息，人丁興旺，歷近千年的分枝散葉，現(xiàn)在符姓已發(fā)展成為后崗、中崗、前崗三個符姓大村。從“三崗”播遷出去的符姓遍及省內外。巨墓崗至今已無崗可辨，而三個符姓村莊分別以崗命名，無疑是“巨墓崗”地名的文化遺存。從北宋開始，陳州符姓不斷有人到閩浙粵和海南做官。隨著南方經(jīng)濟文化的發(fā)展，宋朝時期已有不少符姓向南遷徙，后來播遷到臺灣及南洋諸國。從宛丘縣直接或間接播遷的符姓主要有以下支脈
尋根 2020年1期2020-04-07
- 基輔60
1960年代，潘太康（Pentacon）一家獨大，以潘太康6為代表（圖03）。蘇聯(lián)P6口的120相機有基輔FK6、基輔6S、基輔60、基輔645、基輔6×6、基輔SIX、基輔BIGSIX、基輔88CM，其中基輔6S、基輔60、基輔645都是對潘太康的直接模仿。遺憾的是，潘太康6的設計有些問題，拍攝時可能片距越來越大甚至疊片。坊間傳言，蘇聯(lián)的裝配工藝不行，基輔60也有疊片的問題，還傳出很多解決小妙招，比如說在片軸上卷幾圈紙，或者不嫌麻煩地在后蓋上開兩個紅窗或
攝影世界 2020年1期2020-02-14
- 論陸機五言詩對南朝詩歌發(fā)展的影響
的鼎盛時期。西晉太康時期，是繼建安文學之后的又一個五言詩創(chuàng)作繁盛期。鐘嶸《詩品·序》稱：“太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也?！盵1]這一時期的代表作家群體是鐘嶸《詩品·序》中所稱道的“三張二陸兩潘一左”，這些作家的詩歌創(chuàng)作都以五言詩為主。鐘嶸《詩品·序》云：“陸機為太康之英，安仁、景陽為輔。”[2]其中，“二陸”之一的陸機，則被鐘嶸譽為“太康之英”，是西晉太康時期最杰出的代表詩人。陸機不僅是西晉太康文學時期最耀眼
文化學刊 2019年1期2019-12-27
- 『東南文化』2019??4???????
???????"太康五年九月三日"模印??????2??????????.????????????????????六朝????????,???????????????????????.???：江寧,西晉,???,太康五年3.南京江寧鹹墅村西晉“太康五年”??2?????(汪勃,王小迎)??：江都兵變???????隋江都宮??,??,?????????????????????????????????江蘇省揚州蜀崗?????隋江都宮??????,??,????
東南文化 2019年4期2019-12-17
- 潘太康FM測光型老相機
外一個名字，叫潘太康（ Pentacon），這是為了向西方國家出口時方便，避免與西德蔡司廠的康泰克斯品牌商標產生糾紛。到了1956年秋季，康泰克斯和潘太康品牌的F型35mm單鏡頭反光照相機問世了，這款單反照相機的最突出優(yōu)點是它機內釋放快門的連動機構中設計了對M42螺口自動光圈攝影鏡頭光圈頂針的推桿，其給快門上弦后可使鏡頭的光圈開放到最大，便于取景對焦;按下快門升起反光鏡板的同時光圈自動收縮至預設值上，方便了拍攝使用。隨后在F型相機的基礎上又推出了取景調焦屏
照相機 2019年3期2019-09-10
- 太康縣審計局召開“不忘初心、牢記使命”主題教育工作大會
方清9月24日，太康縣審計局“不忘初心、牢記使命”主題教育工作大會在局四樓會議室召開，太康縣委巡回指導組第八組到會指導，全局黨員干部參加了會議。會議宣讀了《中共太康縣審計局黨組關于成立“不忘初心、牢記使命”主題教育活動領導小組的通知》和《中共太康縣審計局黨組關于“不忘初心、牢記使命”主題教育活動實施意見》，重溫了周口市審計局劉巖松同志的先進事跡。會議強調，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動意義重大，要以堅定的政治自覺抓實主題教育活動，把學和做、查和改結
理財·市場版 2019年11期2019-09-10
- 南京江寧咸墅村兩座西晉“太康五年”墓發(fā)掘簡報
物16件，其中“太康五年九月三日”模印銘文磚在兩座墓中均有發(fā)現(xiàn)，為墓葬斷代提供了明確依據(jù)，對研究六朝墓葬形制、喪葬習俗等方面有重要的參考價值。2013年3月25日，江蘇省南京市江寧區(qū)淳化街道雙崗社區(qū)咸墅村西約1.5公里處，即侯焦路以東、乾德路以西、工業(yè)園三號路以北的先聲藥業(yè)用地項目地塊中，施工人員發(fā)現(xiàn)兩座西晉磚室墓（編號13JCXM1、13JCXM2，以下簡稱M1、M2），江寧區(qū)博物館隨后對其進行了搶救性發(fā)掘（圖一）。墓地位于一塊高臺地上，兩墓并列分布，M
東南文化 2019年4期2019-09-05
- 王獻之卒年
“子敬為中書令，太康（按，太康是晉武帝年號，應是 “太元 ”）十一年（三八六）卒于官，年四十三。族弟珉代居之，至十三年而卒，年三十八?！眱煞N記載，相差兩年，王獻之到底卒于哪一年？程炎震（一八八六至一九三八）《世說新語箋證》說：《晉書 ·王導傳》亦記王珉 “太元十三年卒，時年三十八 ”，與張懷瓘所記相合，則張懷瓘所記王獻之卒于太元十一年亦當不誤。按張懷瓘記載的王獻之卒年、得年，可以推定其生年在晉康帝建元二年（三四四）。有趣的是，劉孝標記載的王獻之卒年、得年雖
讀書 2019年7期2019-07-19
- 淺談道情聲腔及韻轍特點
羅阿麗太康道情之所以受到人們的喜愛，展現(xiàn)出強大的生命力，首選應該歸功于以唱腔為主的獨具特色，音樂也是區(qū)別道情和其他不同劇種的根本標志。我國戲曲藝術的不同劇種，盡管它們都有各自特有的不同劇目，不同表演風格等等，但各個劇種的最大不同則是它們的音樂（包括唱腔，唱法，曲牌，伴奏等），它們是因為聲腔不同而各自獨立發(fā)展著。同一個地區(qū)的不同劇種，雖然它們采用相同的方言，也都因為不同的唱腔和伴奏而行成劇種的，如我們河南的豫劇、曲劇、越調等等。太康道情的藝術特色，更多的也是
神州·中旬刊 2019年6期2019-07-08
- 新時期太康道情戲的發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析
53007）一、太康道情戲的現(xiàn)狀目前太康縣道情藝術保護傳承中心，共有在編人員50人，編外人員17人（這些人目前所必須用的），其中包括上期畢業(yè)的學生9人，勤雜人員1名，駕駛員1名，炊事員1名，服裝管理1名，演員2名，樂隊司鼓1名。太康道情戲的主力軍主要集中在太康縣境內，學歷普遍偏低，基本未經(jīng)過系統(tǒng)的樂理知識的學習。雖然地方政府近年正在為太康縣道情的“新中心”進行籌建，但劇團也很難招收到新學員，演員數(shù)量有所欠缺。太康道情劇目豐富，據(jù)普查統(tǒng)計有三十多個曲牌、曲調
文藝生活·中旬刊 2019年12期2019-04-08
- 在相親會上尋覓愛情
芳亮2月25日，太康縣順和樓大酒店內張燈結彩，座無虛席，眾多單身的適齡男女青年歡聚一堂，參加在此舉行的大型相親會。提倡“移風易俗新風尚”，讓文明之風吹遍太康大地。“在此次活動中，相親成功，不要彩禮，婚事簡辦的，結婚時免費參加集體婚禮并贈送結婚錄像光盤?！薄巴ㄟ^此活動讓良風美俗在太康大地落地生根，開花結果。”相關負責人介紹了舉辦相親會的初衷。據(jù)悉，此次相親會由太康縣文廣新局、太康縣文明辦、太康縣婦聯(lián)主辦，太康縣一心志愿者協(xié)會等承辦，一些單身男女在輕松、浪漫、
時代青年·視點 2018年3期2018-09-13
- 攻下太康貧困山頭
，確保2018年太康脫貧摘帽。中央作出實施精準扶貧重大戰(zhàn)略部署以來，曾經(jīng)“苦甲天下”的貧困地區(qū)迎來千載難逢的歷史機遇，這既是貧困群眾改變命運的機遇，也是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的重要機遇。河南省太康縣委書記王國璽表示：“太康縣委、縣政府已作出‘2018年貧困人口整體脫貧、貧困縣摘帽的承諾，我們以敬畏之心面對這一莊嚴承諾，不敢有絲毫懈怠。作為脫貧攻堅一線總指揮，必須銳意進取，克難攻堅，沖鋒沖剌，決戰(zhàn)決勝，不獲全勝決不下戰(zhàn)場。”“鳳還巢”效應太康縣總人口150萬人，其
民生周刊 2018年11期2018-07-30
- 18歲，未怕罡風吹散了熱愛
住在豫東一個叫做太康的小縣城。縣城無山有水，一條長年被垃圾填滿河床的渦河靜靜流淌——我曾經(jīng)偏執(zhí)地認為這條河注定了住在這里的人的粗糙與無趣。整個八十年代理想主義的氣象仿佛在這座縣城失了蹤，這里是情趣虛無的烏托邦。1997年高考后，我離開小城，在陌生的帝都重新解構我的后18歲，家庭的遷徙讓我?guī)缀跫魯嗔伺c故鄉(xiāng)的臍帶，也對這座縣城緩慢卻巨大的時代變化視而不見。我不是浮萍，無根的自由帶來的喜悅也注定短暫，在我的小城的千里之外，又于無數(shù)個人生節(jié)點 “四顧茫然”——與故
齊魯周刊 2018年23期2018-07-25
- 中華書局點校本《金史·章宗紀四》獻疑一則
》；《章宗紀》；太康；少康中華書局1975年點校本《金史》第267頁，《章宗紀四》：“（泰和四年三月）尚書省奏：‘三皇、五帝、四王，已行三年一祭之禮。若夏太康，殷太甲、太戊、武丁，周成王、康王、宣王，漢高祖、文、景、武、宣、光武、明帝、章帝，唐高祖、文皇一十七君致祭為宜?！瘡闹薄?1)按：歷朝歷代宗廟祭祀帝王皆為古之優(yōu)秀帝王，或上古賢君、或開疆拓土盛世明君，而夏太康卻并非賢德君主，在此處出現(xiàn)并與歷代賢君共享祭祀，記載或許有誤。筆者認為祭祀帝王或為夏少康。
黑龍江史志 2017年11期2017-11-22
- 一場日全食改變了夏朝歷史
夏王朝第三代國君太康由于熱衷打獵和游玩，以至于外出數(shù)月未歸，被有窮國國君后羿給鉆了空子，突擊占領了他的都城，并將他趕出國都，史稱“太康失國”。后羿雖然占領了夏都，但并沒有改朝建置，依然沿用夏朝之名。為了更好地控制剛剛到手的夏王朝，后羿立太康的弟弟中康為帝，作為自己的傀儡。后羿在夏都待了數(shù)年后，思念起自己的老家。見夏王朝的君臣還都算老實，便決定回有窮國。在回國之前，后羿放了一些權力給中康，繼而又提出了一個要求：夏王朝必須向有窮國上貢，貢品要是以前自己向夏王朝
山海經(jīng) 2017年11期2017-11-14
- 太康方言中的分音詞研究
410083)太康方言中的分音詞研究席 德 育(中南大學 文學與新聞傳播學院，湖南 長沙 410083)分音詞是漢語方言中一種特殊的語言現(xiàn)象，已引起學界的關注。太康縣地處河南省東部，屬于中原官話的洛徐片。通過對太康話中分音詞的分析及與其他方言分音詞形式的比較，得出該類詞語的特點，并探究其形成原因，為漢語方言及漢語史的研究提供材料依據(jù)。太康方言；分音詞；復輔音一、太康方言及分音詞概說《括地志》云：‘陳州太康縣，本漢陽夏縣也’?！盵2]2356今太康縣小吳村
洛陽理工學院學報(社會科學版) 2017年5期2017-11-06
- 太康道情音樂創(chuàng)作中的傳承和創(chuàng)新
一句，就采用了“太康道情”最具時代的戲《前進路上》鄭書記的唱腔原型旋律格式讓演員唱。在這里的用意是：1.開場的第一句要有吸引力，讓人們一聽就知道是“太康道情”，所以我運用了人們較為熟悉的樂句（其中也做了一點兒調整）。2.行走在青山綠水間的景象，給人一種在空曠的山谷中行走的感覺。3.又有一種大氣磅礴的感覺，丟棄傳統(tǒng)的小氣引唱的不足，以氣勢壓倒一切。傳統(tǒng)的才是具有生命力的，充分挖掘道情音樂的傳統(tǒng)音樂元素并靈活運用，才創(chuàng)作出了讓演員唱著舒服觀眾聽著喜歡的音樂。本
魅力中國 2017年43期2017-10-21
- 太康道情戲傳承保護的困境與對策研究
，830012）太康道情戲傳承保護的困境與對策研究劉 曦 馬 天 姜德鑫（中南民族大學，湖北 武漢，430074；新疆財經(jīng)大學，新疆 烏魯木齊，830012）太康道情戲是流傳于河南省太康縣周邊的一種小劇種，像大多數(shù)傳統(tǒng)戲曲一樣，太康道情戲的傳承保護也遇到了一定的困境。雖然取得了國家非物質文化遺產的稱號，擁有專門的太康道情劇團作為演出陣地，并獲得了一些獎項，但是太康道情戲依然面臨著諸如缺乏觀眾、演員流失、沒有經(jīng)費、娛樂文化沖擊、發(fā)展脫離時代等困難。對于傳承保
吉林藝術學院學報 2017年1期2017-03-25
- 張華出鎮(zhèn)幽州始末考
史書記載張華曾在太康三年出鎮(zhèn)幽州。然而關于張華何時離任擔任太常的時間卻語焉不詳。就張華出鎮(zhèn)幽州的原因及其擔任太常的時間進行考證，認為太康三年正月張華出鎮(zhèn)幽州，同年十二月晉武帝欲征張華為尚書令遭到馮紞的阻撓而作罷。太康四年正月太常鄭默因事被免官，張華不久即出任太常一職。至太康五年，因太廟屋棟折，張華又被免去太常一職。西晉；張華；幽州；太常一、張華出鎮(zhèn)幽州根據(jù)《晉書》卷三《武帝紀》記載，太康三年正月張華受命出任都督幽州諸軍事。①《晉書》卷三《武帝紀》：“（太康
淮南師范學院學報 2017年1期2017-03-10
- 太康道情
述 程俊松/整理太康道情□張?zhí)煊?朱錫梅 王中田/口述 程俊松/整理太康道情是一個古老而新生的稀有劇種，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。2008年，道情戲著名演員朱錫梅被文化部認定為“國家級非物質文化遺產——道情戲傳承人”。2014年9月，中國文聯(lián)授予太康縣“中國太康道情之鄉(xiāng)”匾額。太康道情戲的起源道情，源于唐代道教在道觀內所唱的“經(jīng)韻”，文體為詩贊體。后吸收詞調、曲牌，演變?yōu)榈朗吭诿耖g布道時演唱的“新經(jīng)韻”，也稱“道歌”。后來，道情中
尋根 2017年6期2017-01-30
- 太康：脫貧攻堅以民生為向度
為“神經(jīng)中樞”的太康縣脫貧攻堅指揮中心，而后前往兩家實力雄厚的農民專業(yè)合作社，繼續(xù)向南行至備受關注的劉寨村，然后再向東前往林木蒼翠的康綠源家庭農場以及其他地點……這是我們在太康采訪精準扶貧的大致路線。這條路線，已經(jīng)被走過多次，即便是在依然炙熱的秋初天氣，也擋不住前來的腳步。那拔地而起的廠房，那藤蔓碧綠的瓜果，那蒼翠豐茂的林木，以及那肥壯的家畜……在太康這片平沃厚重的土地上，處處呈現(xiàn)著蓬勃發(fā)展的美好圖景。沒有什么比追尋富裕和幸福更振奮人心了，尤其對于太康這個
農村農業(yè)農民·A版 2016年10期2016-11-22
- 左思無緣“太康之英”桂冠原因淺探
◎郝雪左思無緣“太康之英”桂冠原因淺探◎郝雪左思和陸機誰的文采更勝一籌，“太康之英”的桂冠應不應該從陸機的頭上摘下放到左思的頭上，左思是因為什么無緣“太康之英”這一稱號的，成為了后人一直在爭論和評議的話題。左思 陸機 “太康之英”我們知道鐘嶸在《詩品序》說陸機是“太康之英”，稱贊陸機“天才秀逸，辭藻宏麗”，這本無異議。但是后來卻有人對此提出不同的觀點，認為左思之詩用語奇?zhèn)?，風格奇特，而《三都賦》更是一度產生了洛陽紙貴的效應，所以理應將“太康之英”的桂冠給左
參花（下） 2016年7期2016-04-15
- 道情
，在我的老家豫東太康，只要一進入臘月，人們就已經(jīng)認為新年就要來到了。每到這個時候老家都有個與其說是風俗不如說是規(guī)矩的習慣，那就是天天可以看縣道情劇團演大戲。春節(jié)期間，太康無處不以唱戲為事，演戲規(guī)模又大，“一村演戲，眾村皆至，各招親厚者，酒食款待，流連宴樂。移他村，亦如此……”“要請出嫁閨女回家聽戲，要請鄰近莊上親朋好友，戲不散，鄉(xiāng)村狂歡就不算完?！钡狼閯F老藝人王永田對記者說。如今，隨著娛樂形式的多樣化，人們已沒有原來那樣癡迷了。道情劇團過年演出，往往一天
時代報告 2016年2期2016-03-02
- 河南省生態(tài)農業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟對接會在太康舉行
創(chuàng)新聯(lián)盟對接會在太康舉行2016年7月12—13日，在河南省太康縣政府、科技局的精心組織下，河南省生態(tài)農業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟對接會在當?shù)乜h政法委會議室圓滿舉行。參加會議的有太康縣政府法制室主任王心安、科技局局長孟凡翔、河南省生態(tài)農業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟執(zhí)行秘書長王雅坤，以及當?shù)?0多位科技鎮(zhèn)長、農民合作社代表、農業(yè)企業(yè)代表、產業(yè)集聚區(qū)負責人等。會上，河南省生態(tài)農業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟執(zhí)行秘書長王雅坤介紹了聯(lián)盟的宗旨及服務功能等基本情況。河南省生態(tài)農業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟是由河南科技期刊
鄉(xiāng)村科技 2016年19期2016-02-20
- 讓更多的學子實現(xiàn)名校夢
沈世弘近年來，在太康縣委、縣政府的正確領導下，在社會各界的大力支持下，太康縣第一高級中學（以下簡稱“太康一高”）在管理和教學領域進行了一系列改革，辦學條件逐漸完善，辦學業(yè)績逐年提高。繼2012年以來先后考入清華、北大4人、5人、8人的基礎上，2015年又考入清華、北大11人，在全省高中排名第五位。特別值得一提的是，太康一高祝樂同學以704分勇奪河南省理科狀元，許舒翔同學694分居全省理科第9名，劉瑩瑩同學684分居全省理科第39名，李文明同學683分居全省
決策探索 2015年20期2015-09-10
- 冥—以身殉水資萬物
展。啟死后，其子太康、仲康等兄弟五人爭奪王位不已，釀成“五觀之亂”。這時，東方夷人中有窮氏的首領后羿乘虛而入，利用人民的普遍不滿，迅速攻取夏都，太康、仲康不得不流亡在外，太康于流亡中死去，后羿遂“因夏民以代夏政”，夏王朝陷入滅亡的絕境。史稱這一事件為 “太康失國”。太康失國后，仲康之孫少康生長于母家有仍氏（說明：此處襲用古漢語表達方式），在夏王朝舊臣的幫助下“復禹之績”，重建夏王朝。由于統(tǒng)治階級內部爭權不斷，黃河有的河道缺乏及時治理，一到雨季便不能及時排洪
河北水利 2015年10期2015-03-21
- 淺談《離騷》“夏康娛以自縱”中的“康娛”連文
曰：“夏康，啟子太康也?！焙榕d祖補注亦云：“此言太康娛樂放縱以致失邦耳”。然而《離騷》亦有“日康娛而自忘兮”，“日康娛以淫游”，從句式上看幾乎與“夏康娛以自縱”完全一樣，而王逸卻在這兩處將“康”釋為“安”，將“康娛”連用以指代“安樂”。那么從語言使用習慣上便可推測，在“夏康娛以自縱”一句中似乎也應該把“康娛”連用作“安樂”來理解，才能使上下文的用詞具有統(tǒng)一性。正如戴震所指出的：“康娛二字連文，篇內凡三見”，因此他將“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱”理
文藝爭鳴 2014年7期2014-09-12
- 河南省周口銀行與太康縣政府簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議
上午，周口銀行與太康縣政府在太康縣舉行了戰(zhàn)略合作協(xié)議簽字儀式，周口銀行黨委書記、董事長司群與太康縣委書記王國璽出席簽字儀式，周口銀行行長李林與太康縣縣長梁建松在《合作框架協(xié)議》上簽字，標志雙方結成戰(zhàn)略合作伙伴關系。周口銀行于2011年9月在太康縣設立分支機構，近兩年來，太康支行始終堅持周口銀行“服務地方經(jīng)濟、服務中小企業(yè)、服務城鎮(zhèn)居民”的市場定位，以打造周口銀行的品牌形象為目標，為太康縣的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展做出了積極貢獻，并扶持了一批中小微企業(yè)和三農項目。
金融周刊 2013年9期2013-06-04
- 太康道情：植根民間的藝術明珠
邱志強在豫東銀城太康縣的老百姓中間，提起太康道情戲可謂是家喻戶曉，人人盡知，下起幾歲玩童，上至耄耋老人，都能很隨意的哼上幾句。在太康人中更是有著“寧叫面發(fā)酸，也要聽聽太康道情班”、“任憑少鋤二畝地，也不能耽誤看道情戲”的美譽，每逢有道情戲團來演出，十里八鄉(xiāng)的村民都會扶老攜幼、前呼后擁著去看戲，用老百姓的話說是“聽上一出戲，擋渴也擋饑”。國慶長假期間，筆者特意來到位于太康東關黌學街的太康道情劇團，用心聆聽和了解太康道情的歷史淵源和故事……太康道情歷史悠久，是
河南電力 2012年11期2012-05-22
- 2010年太康ML5.0級地震前地震活動特征
16）2010年太康ML5.0級地震前地震活動特征謝健?。ê幽鲜〉卣鹁?，河南 鄭州 450016）通過對2010年10月24日太康ML5.0級地震前的資料進行回顧研究，認為在這次地震前，存在區(qū)域中等地震活動增強、ML≥2.0級弱震空區(qū)、弱震條帶、地震平靜及霍山地震后窗口高頻次異常等異常圖象。它又一次為該區(qū)對中等地震的監(jiān)測預報積累了資料。地震預測；地震活動；中等地震；河南太康引言2010年10月24日河南太康發(fā)生了ML5.0級地震。這次地震距河南省境內上一次
華南地震 2011年3期2011-12-22
- 陸機初次入洛時間新探＊
，可以得出陸機于太康五年初次入洛的明確結論。這對更好地了解陸機的生平及其作品有重大意義。初次入洛;時間;新探一 目前學術界關于陸機初次入洛時間的探討關于陸機的入洛問題，一直被各種文學史普遍采用的觀點是:陸機在吳滅后退居舊里讀書十年，于太康末與弟陸云并入洛。這一觀點也見于大部分有關陸機研究的著作中，如姜亮夫《陸平原年譜》、陸侃如《中古文學系年》、金濤聲《陸機集》等。但近些年學術界不少人對此產生懷疑，就陸機何時入洛、幾次入洛等問題提出一些不同的看法，對陸機入洛
長沙大學學報 2011年1期2011-08-15
- 凝聚太康強大發(fā)展合力
□ 郜 敏凝聚太康強大發(fā)展合力□ 郜 敏太康縣委書記王國璽（右一）到麥收現(xiàn)場察看夏糧生產情況。渦河逶迤，盛載千年文明。渦河岸邊的明珠——河南省太康縣，正演繹著一場精彩嬗變。全民創(chuàng)業(yè)，公務員創(chuàng)星，爭當 “十行百星”，“一村一干一警”傾情奉獻，全縣掀起比學趕幫超“追星”熱潮，凝聚經(jīng)濟社會發(fā)展強大合力。創(chuàng)新社會管理，成為撬動太康崛起的魔力支點。著力民生，著力民心。太康縣的決策者深入研究，準確把握新形勢下社會管理的特點和規(guī)律，樹立以人為本，服務為先的理念，綜合運用
民生周刊 2011年23期2011-05-02
- 王謨輯《太康地記》研究
150001）《太康地記》是一部全國地理總志性質的地記，成書于西晉太康年間，撰人名氏不明。早佚，至清代始有多種輯本。本文通過對清人王謨所輯《漢唐地理書鈔》中的《太康地記》略述其版本年代、內容體例、價值影響、前人研究等方面，對地理志書研究也有一定的參考價值。一、成書、亡佚與輯本今一般根據(jù)《舊唐書·經(jīng)籍志》的記載：“地記 五卷 太康三年撰”，認為《太康地記》成書于西晉太康三年，以記太康三年時全國政區(qū)建制得名。不過《太康地記》原書書名、卷數(shù)，向稱不一：《新唐書·
黑龍江史志 2010年13期2010-08-15
- 歷代帝王領手機
手機傳給他的兒子太康。太康出獵，有窮氏攻襲都城，國防部長猛撥太康手機告急，卻發(fā)現(xiàn)太康忘了帶，于是都城淪陷，咱們稱這段插曲為“太康失國”。此后，開始有人追求豪華機型，除夏桀一年要換幾千部新款手機外，晉武帝和隋煬帝也是有名的大燒包，特別是楊廣。常常腰挎幾十個新款MP4，在老外跟前炫耀。周厲王倒不趕時髦，但他一向禁止別人發(fā)短信，因為“防民短信，甚于防川”，他不喜歡老百姓私下交流對他的惡心。周公和召公兩人共享了一部手機，因為他倆搞的是“共和執(zhí)政”，所以手機也輪換著
小品文選刊 2009年15期2009-09-29
- 歷代帝王領手機
手機傳給他的兒子太康。太康出獵，有窮氏攻襲都城，國防部長猛撥太康手機告急，卻發(fā)現(xiàn)太康忘了帶，于是都城淪陷，咱們稱這段插曲為“太康失國”。此后，開始有人追求豪華機型，除夏桀一年要換幾千部新款手機外，晉武帝和隋煬帝也是有名的大燒包，特別是楊廣，常常腰挎幾十個新款MP4，在老外跟前炫耀。周厲王倒不趕時髦，但他一向禁止別人發(fā)短信，因為“防民短信，甚于防川”，他不喜歡老百姓私下交流對他的惡心。周公和召公兩人共享了一部手機，因為他倆搞的是“共和執(zhí)政”，所以手機也輪換著
意林 2009年5期2009-05-14
- 歷代帝王手機
手機傳給他的兒子太康。太康出獵，有窮氏攻襲都城，國防部長猛撥太康手機告急，卻發(fā)現(xiàn)太康忘了帶，于是都城淪陷，咱們稱這段插曲為“太康失國”。此后，開始有人追求豪華機型，除夏桀一年要換幾千部新款手機外，晉武帝和隋煬帝也是有名的大燒包，特別是楊廣，常常腰挎幾十個新款MP4，在老外跟前炫耀。周厲王倒不趕時髦，但他一向禁止別人發(fā)短信，因為“防民短信，甚于防川”，他不喜歡老百姓私下交流對他的惡心。周公和召公兩人共享了一部手機，因為他倆搞的是“共和執(zhí)政”，所以手機也輪換著
現(xiàn)代計算機 2009年1期2009-03-03
- 一麻袋饅頭
，有一次送來一個太康犯人，當他看到別人的家人隔三差五地來看望，十分羨慕，于是便往家里寫信，每月幾塊錢的勞改金都用在買信封和郵票上?？墒牵肽赀^去了，他的家人還是沒有來，最后他終于急了，給家里寫了一封絕交信。他的爹娘就他一個娃兒，其實早就想來看他了，只因為家中實在太窮，幾十元的路費都借不來。當他們接到娃兒的絕交信的時候再也坐不住了，經(jīng)過一番認真的考慮和準備，決定去看兒子。他們把家里的板車弄了出來，仔細檢查輪胎有沒有漏氣。感到?jīng)]啥大問題了，就把家里僅有的一條稍
意林 2007年14期2007-05-14