春蠶生命如春蠶，孕育奇跡，在繭中艱難掙扎，歷經(jīng)蛻變，終成飛蛾。黑夜黑夜雖長，卻終將過去，陽光照耀土地，充滿新的希望。無懼黑暗，迎接光明，堅定前行，絕不放棄。暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨來臨時，心中充滿恐懼和迷茫，卻有母親的守護(hù)，愛意如雨般灑下。暴風(fēng)雨是暫時的，風(fēng)停雨息后，定有晴空。蠟燭淚水滑落時，母親點(diǎn)燃蠟燭，照亮前路。燭光微弱，卻足以驅(qū)散黑暗。母愛如蠟燭，溫暖持久，默默照亮。即便歲月侵蝕，愛意如初，永不熄滅。雨夜雨夜中，蛙鳴陣陣，蝴蝶穿透黑暗，不懼風(fēng)雨。即使天空陰沉，生

摘要：《春蠶》是劉德海于1984年創(chuàng)作的具有代表性的琵琶曲之一，該作品在創(chuàng)新演奏技法的同時加入了維吾爾族的音樂元素，以維吾爾族的四首民歌為素材，分別是《牧羊曲》《埃介母》《你的天上有沒有月亮》《自由的生活》，具有顯著的新疆十二木卡姆的音樂特點(diǎn)，后被收錄于劉德海的《人生篇》中。劉德海作為中國琵琶界乃至整個民樂界的領(lǐng)軍人物，深知琵琶需要新技法與新音響的組合匯聚成新的音樂語言，于是一生致力于研究創(chuàng)作技法，并力求理論結(jié)合實(shí)踐，在立足于傳統(tǒng)演奏技法的同時大膽創(chuàng)新，使

王漫溪琵琶曲《春蠶》是音樂家劉德海所創(chuàng)作的音樂作品，該作品的特點(diǎn)是將多種不同的演奏技巧融為一體，運(yùn)用現(xiàn)代化的音樂演奏技巧創(chuàng)設(shè)出生動的藝術(shù)形象，能夠從不同角度對我國的民族精神進(jìn)行展現(xiàn)。為了進(jìn)一步加快琵琶曲演奏領(lǐng)域的發(fā)展，需要進(jìn)一步對《春蠶》進(jìn)行深入剖析，了解其中的演奏技巧，為琵琶曲在新時代背景下的創(chuàng)作提供全新的路徑，積累更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。本文對琵琶曲《春蠶》的意境及演奏技巧進(jìn)行了深入分析，以期為琵琶曲的創(chuàng)作與發(fā)展提供相應(yīng)參考。音樂文化與社會及歷史發(fā)展同向同行，

購基本結(jié)束。今年春蠶期間氣候適宜，蠶訊良好，產(chǎn)量高質(zhì)量好，屬于近幾年較好年份，全省農(nóng)村面上平均張產(chǎn)達(dá)61.8公斤，單產(chǎn)再創(chuàng)歷史新高。受繭絲行情波動影響，鮮繭收購均價每50公斤2256元，同比下降12.7%。在浙西優(yōu)質(zhì)繭產(chǎn)區(qū)，龍頭企業(yè)帶動效果明顯，如淳安縣繭絲綢公司采取“十天養(yǎng)蠶法”、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價收購方式等，鮮繭收購價每50公斤達(dá)到2670元，比全省均價高18.4%。據(jù)初步統(tǒng)計，全省春蠶飼養(yǎng)量22.5萬張，鮮繭產(chǎn)量1.09萬噸，產(chǎn)值4.9億元。其中嵊州巴貝集團(tuán)工

亞蓓內(nèi)容摘要：《春蠶》是我國著名作家茅盾先生創(chuàng)作的“農(nóng)村三部曲”中的第一部作品，通過對我國二十世紀(jì)三十年農(nóng)村生活的描寫，表現(xiàn)了那個年代的社會風(fēng)貌、人情世故以及文化、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系?！?span id="syggg00" class="hl">春蠶》除了對當(dāng)時帝國主義、封建主義等勢力進(jìn)行描寫之外，還對小說中幾位主人公的社會地位以及人物關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致地描繪，對當(dāng)時的社會發(fā)展實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻地揭露。在當(dāng)時的農(nóng)村生活背景下，女性所遭受的阻力來自于各個方面，本文通過《春蠶》內(nèi)容的解讀，對其中的女性主義進(jìn)行了研究及分析。關(guān)鍵

關(guān)鍵字】琵琶；《春蠶》；演奏技法；情感表達(dá)劉德海先生1937 年出生于上海，是中國著名的琵琶演奏家、教育家、作曲家。1950 年開始學(xué)習(xí)琵琶、二胡、三弦、笛子等樂器，1954 年，師從琵琶演奏家、浦東派傳人林石城。1957 年，考入中央音樂學(xué)院，主修琵琶，先后師從無錫派曹安和、汪派孫裕德、平湖派楊大鈞。因此他所創(chuàng)作的樂曲采各家之長，既大氣磅礴又不失靈動婉約。他一生中創(chuàng)作了許多膾炙人口的琵琶曲，上世紀(jì)八十年代，他創(chuàng)作了獨(dú)奏系列“人生篇”，包含《天鵝》、《老童

點(diǎn)是《泥濘》與《春蠶》的創(chuàng)作。通過對讀，可以看到茅盾對中國（鄉(xiāng)村）社會、農(nóng)民運(yùn)動、革命文藝等話題持續(xù)、駁雜而動態(tài)的思考過程，其中也有書寫范式與感覺結(jié)構(gòu)的更新。關(guān)鍵詞：《泥濘》;《春蠶》;鄉(xiāng)村;小資產(chǎn)階級;書寫;革命以剖析城市小資產(chǎn)階級知識分子享譽(yù)文壇的茅盾，曾多次致力于以小說的形式來呈現(xiàn)他對鄉(xiāng)土中國的思考{1}。這種類型的創(chuàng)作沖動集中在大革命落潮后的一個特殊時期，其中，有兩個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是《泥濘》（1929年）{2}與《春蠶》（1932年）的創(chuàng)作。在這兩篇小說

華舍小學(xué)傾情于“春蠶文化”的學(xué)校建設(shè)與發(fā)展，“春蠶文化”落地生根，外呈開放發(fā)展之態(tài)，內(nèi)尚和諧治理之美。一、文化定位，確立學(xué)校教育的“基因文化”華舍，歷史悠久，人文薈萃，享有“日出華舍萬丈綢”之美譽(yù)。追根溯源，這一美譽(yù)當(dāng)歸功于春蠶的吐絲結(jié)繭。郭沫若云：“蠶食桑而吐絲”乃“吮其精而去其粕?！弊吩?span id="syggg00" class="hl">春蠶一生，學(xué)校提煉了春蠶的高貴精神：“潔白純樸、無私奉獻(xiàn)、別具匠心、自我革新”，堪稱綢鄉(xiāng)絲都華舍人之風(fēng)骨，亦應(yīng)當(dāng)是華舍教育之精粹。理應(yīng)成為華小的教育精神：華小教師就要像

嘰咕春蠶蠕動著小身體，吭哧吭哧地嚼著美味的桑葉，從白天到夜晚，幾乎片刻不停，像個永遠(yuǎn)吃不飽的貪嘴寶寶。你們真的以為它吃桑葉只是為了填飽肚子嗎？才不是呢。再過幾天，蠶寶寶就不再食用桑葉了，而是開始吐白絲；吐得足夠多的時候，這些絲就會被織成旁邊這種圓圓白白的繭，把它們胖胖的小身體裹在里面，保護(hù)在里面，直到它們變成蝴蝶飛出來?？椧粋€繭要用去很多很多白絲。為什么蠶寶寶能吐出這么多白絲呢？奧秘就在它們之前一直不停吃的桑葉里面：春蠶體內(nèi)有一個絲腺，喜歡吸收桑葉中的各種

要：琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》創(chuàng)作于1984年，是劉德海先生“人生篇”五首中的其中之一。通過“春蠶”的生命歷程贊頌了中華民族堅韌有力、無私奉獻(xiàn)的精神，表達(dá)了劉德海先生對少數(shù)民族的熱愛以及人生的追求。本文將著重分析《春蠶》在演奏技法上的新穎創(chuàng)作與其所包含的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：春蠶;演奏技法;劉德海中圖分類號：J648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）15-00-02《春蠶》是劉德海先生于1984年創(chuàng)作完成的一首琵琶作品，本曲由四首維吾爾族民間樂

李若楠摘要：《春蠶》是當(dāng)代琵琶大師劉德海的代表作，也是整個《人生篇》創(chuàng)作中最具有特色的一首。作品以雛吾爾族的四首民間音樂為主要創(chuàng)作素材，這四首樂曲分別是《牧羊曲》《埃介姆》《你的天上有沒有月亮》和《自由的生活》。通過對少數(shù)民族音樂素材的借鑒，刻畫了春蠶這一甘于奉獻(xiàn)的意象，獲得以物喻人的藝術(shù)效果，歌頌了春蠶無私奉獻(xiàn)的精神，堪稱是當(dāng)代琵琶作品中的瑰寶。作品鮮明的民族風(fēng)格、傳統(tǒng)和現(xiàn)代技法的交織等，深刻詮釋了“春蠶到死絲方盡”這一千古絕唱?？芍^是中華民族甘于奉獻(xiàn)、

分析琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》。關(guān)鍵詞：琵琶獨(dú)奏曲 《春蠶》 意境《春蠶》是劉德海先生“人生篇”琵琶獨(dú)奏曲中極其重要的一篇，自改革開放起，琵琶曲的創(chuàng)作者開始注重個人情感的融入，在此之前，大多為單純的抒情繪景，《春蠶》便是融入作者情感和思考的代表作品，含有豐富的內(nèi)涵。春蠶在世人眼中是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的形象，而這首琵琶獨(dú)奏曲恰恰是以春蠶為原型，描述作者努力追求事業(yè)的執(zhí)著精神，更映射出了民族精神。其中最大的特色便是鮮明的西域風(fēng)格，選取了維吾爾族的民間音

要】琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》，是劉德海先生以厚重的民族文化為創(chuàng)作源泉，將中國傳統(tǒng)音樂與少數(shù)民族音樂風(fēng)格融入到當(dāng)代琵琶樂曲中。該獨(dú)奏曲在琵琶傳統(tǒng)的演奏技法的基礎(chǔ)運(yùn)用中，加入了現(xiàn)代新技法進(jìn)行了二次創(chuàng)作，兩者的精髓高度融合，模仿了春蠶吐絲織網(wǎng)的情形，頌揚(yáng)了春蠶奉獻(xiàn)的精神，也隱喻著作者對中國民族音樂的追求，對藝術(shù)事業(yè)的奮斗不息，苦心求索?！娟P(guān)鍵詞】劉德海;《春蠶》;演奏;技巧中圖分類號：J648.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-012

強(qiáng)琵琶研究，以《春蠶》為例，注重演奏技巧創(chuàng)新，充分體現(xiàn)其藝術(shù)魅力，從而增強(qiáng)琵琶演奏的藝術(shù)效果?！娟P(guān)鍵詞】琵琶;《春蠶》;表現(xiàn)形式;演奏技法;創(chuàng)新中圖分類號：J632.33?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0057-01劉德海擅長琵琶曲目的改編與創(chuàng)作，《春蠶》就是一部經(jīng)典的代表作，其中蘊(yùn)含著創(chuàng)作家內(nèi)心憧憬的特殊情感，表現(xiàn)出對人生真善美的追求。學(xué)習(xí)《春蠶》的過程中，首先了解其創(chuàng)作背景，以此為基礎(chǔ)，了解樂曲

說創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中，《春蠶洇其“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的主題而成為一個標(biāo)志性的經(jīng)典文本。歷來對于《春蠶》的解讀，也多傾向于將其置于20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景中加以考察，將老通寶的破產(chǎn)歸咎于“帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略”。然細(xì)讀文本可知，《春蠶》絕非單純以反映“帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略”為歸旨的意識形態(tài)類型小說，而是包含著諸多復(fù)雜和矛盾性的因素。正是對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的復(fù)雜性書寫使其成為折射出傳統(tǒng)中國現(xiàn)代化艱難轉(zhuǎn)型的典型小說標(biāo)本。關(guān)鍵詞：《春蠶》 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 復(fù)雜化長期以來，學(xué)術(shù)界對《春蠶》

周世佳《春蠶》是中國著名音樂家劉德海先生創(chuàng)作的一首借喻人生理念的琵琶名曲。通過‘春蠶的生命歷程來反映現(xiàn)實(shí)社會的情感宣泄，同時賦予樂曲以深刻的個人靈魂和和人生追求?！?span id="syggg00" class="hl">春蠶》作為劉德海先生最為有名的琵琶創(chuàng)作作品，其富含了充分的個人情感魅力，對于書寫當(dāng)時那個時期的人文風(fēng)尚，歌詠人生篇章來說，都具有整體導(dǎo)向性?！?span id="syggg00" class="hl">春蠶》是劉先生創(chuàng)作的‘人生五首中的其中之一，樂曲富含我國悠久文明的文化特色，并具備了新時期演奏表演手法的特征，既從一個角度上闡述了琵琶音樂領(lǐng)域的藝術(shù)個性，

332400)續(xù)春蠶是通過推遲桑樹夏伐，利用春蠶飼養(yǎng)后新梢上再生長的葉片，在春蠶生產(chǎn)之后接著飼養(yǎng)的一批蠶。修水縣自2004年引進(jìn)續(xù)春蠶飼養(yǎng)，至今已有15年，累計養(yǎng)種超30萬張。通過這些年的飼養(yǎng)，基本掌握了續(xù)春蠶飼養(yǎng)技術(shù)。1 合理確定養(yǎng)種量1.1 根據(jù)桑樹長勢確定續(xù)春蠶養(yǎng)種量肥培管理到位的桑園，桑樹長勢好，續(xù)春蠶訂種可以同春蠶訂種一樣，667m2桑園可訂種一張，桑樹長勢一般的桑園，667m2訂種以0.75張為適宜。1.2 防止蠶農(nóng)因飼養(yǎng)續(xù)春蠶而減少春蠶養(yǎng)種量

的有2650戶；春蠶一季養(yǎng)蠶10張以上的有2000戶以上。這些養(yǎng)蠶大戶追求最佳經(jīng)濟(jì)效益和最合理投入，但養(yǎng)蠶是屬于勞動密集型行業(yè)，尤其是在5齡期，勞動強(qiáng)度非常大，需要大量的勞動力和基礎(chǔ)設(shè)施。為了解決養(yǎng)蠶大戶因一次性飼養(yǎng)數(shù)量太多，導(dǎo)致勞動力和蠶房設(shè)施跟不上的矛盾，我縣科技人員于2016、2017年跟蹤調(diào)查了飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的養(yǎng)蠶大戶，總結(jié)春蠶分批飼養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，提出了養(yǎng)好分批蠶的建議，介紹如下。1 幾個典型養(yǎng)蠶戶情況1.1 孫德月盤灣中華一組養(yǎng)蠶大戶，一家2口人，2個

鄧伯超【導(dǎo)讀】《春蠶姑娘》一文再現(xiàn)了飼養(yǎng)春蠶的過程，描寫了春蠶的價值給人類帶來巨大的回報。抨擊了哪些不勞而食沙漠幽靈?！娟P(guān)鍵詞】春蠶 姑娘每到春天4月份春蠶姑娘王琳就開始她一年一季喂養(yǎng)春蠶，春蠶姑娘王琳長得1.7米、白白的臉龐不胖不瘦穿著一身時尚服裝頗有現(xiàn)代女青年的朝氣。上午9：00多春蠶姑娘王琳提著籃子扛一個帶有彎頭的竹竿，來到大桑樹下用竹竿鉤桑樹葉，一把把的桑樹葉放進(jìn)籃子里。提一籃子桑樹葉來到春蠶屋喂養(yǎng)，把桑樹葉一片片的撤在蠶卵上，第二天把昨天的老桑葉

改編的同名電影《春蠶》，這部電影“第一次將五四之后的新文學(xué)作品搬上銀幕，把中國電影和新文學(xué)運(yùn)動結(jié)合起來”[1]，在中國現(xiàn)代電影史上的地位舉足輕重。影片深刻體現(xiàn)出20世紀(jì)30年代中國左翼電影人在政治宣傳方面做出的貢獻(xiàn)。左翼電影人的政治意圖顯而易見，一方面通過電影中鮮明的革命話語針砭時弊，深度揭示民族矛盾與危機(jī)，以喚起面對日軍侵略與地主階級剝削時廣大民眾的愛國救亡與反帝反封建熱情；另一方面則意在與國民黨統(tǒng)治者爭奪政治、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一、兩個“第一”為何選擇《春蠶

語言；把控課堂；春蠶高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭\然，讀書亦是我成長的重要途徑。作為一名年輕的教師，近來，我虔誠地拜讀了一本好書，《給教師的建議》，它是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的作品。從中我受益匪淺，感受頗豐。在我看來這本書就是全人類教師的精神營養(yǎng)品。讀此書，拓寬了我的眼界，使我獲得了豐富的教育知識；讀此書，能引導(dǎo)我明白事理，做一名有修養(yǎng)的教師；讀此書，讓我對教育有了更深刻的認(rèn)識，更加堅定了對教師這個職業(yè)的崇敬。那么，如蘇霍姆林斯基所說，怎樣才能成為

個春天，望著這些春蠶，我忘記了那些瑣碎的，疲憊的事，一切經(jīng)傳的，不經(jīng)傳的事，紛紛落入了這個季節(jié)。沒有人因?yàn)殂俱捕赐切@訝，而是驚訝而變得憔悴，像瞬間吐出的蠶絲被剪斷。做一只春蠶吧！我沒有怨言，但我希望活在一個自由世界里，盡情的展示自己的藝術(shù)和生命。做一只春蠶，我沒有歌聲，但不代表的生命多么的平淡，因?yàn)槲乙渤磺粺嵫獖^進(jìn)過，像那些說不出如何時候。你是春天的雪花，沒錯，和我夢境一樣，但你不是那些死態(tài)，而是一個個有生命力的，一個個頑強(qiáng)，有著溫度的雪花，白色

1334把，其中春蠶因?yàn)?zāi)下山380把，實(shí)收30954把，預(yù)計柞蠶繭總產(chǎn)量2.13萬噸（21.69億粒），蠶繭收入9.4億元，放養(yǎng)把數(shù)、產(chǎn)繭量分別比上年減少14.27%、25.26%（23.46%）；產(chǎn)值比去年增加24.01%。今年我市春、秋蠶相繼發(fā)生減產(chǎn)，我們結(jié)合柞蠶繭產(chǎn)量調(diào)查，深入到重點(diǎn)養(yǎng)蠶鄉(xiāng)鎮(zhèn)向蠶業(yè)干部和蠶民具體了解柞蠶繭產(chǎn)量和柞蠶繭減產(chǎn)因素，為今后指導(dǎo)我市柞蠶生產(chǎn)準(zhǔn)備了第一手資料。一、柞蠶繭產(chǎn)量限制因素1.氣象因素。由于柞蠶在野外放養(yǎng)，受自然條件的影

一個紙盒里，又將春蠶放在桑葉上，就跟媽媽一起出去了。我們沿著河邊邊走邊找，發(fā)現(xiàn)一棵高大的樹挺像桑樹的。媽媽小心翼翼地摘下一片樹葉仔細(xì)一瞧，看到葉子背面有一些絨毛。“這不是桑葉！桑葉沒有絨毛?！蔽掖舐暯械?。我們只好繼續(xù)向前找去，可惜沒有找到桑葉。3月21日 星期一 晴轉(zhuǎn)陰今天，媽媽帶我到姨媽的店里去玩。我發(fā)現(xiàn)姨媽的店里竟然有桑葉，便驚奇地問道：“姨媽，你這兒怎么有桑葉呀？”“你表弟準(zhǔn)備養(yǎng)蠶，所以摘了一些桑葉。不過，它們現(xiàn)在還都是蟲卵呢?！蔽蚁渤鐾猓虌屢?/div>

作文周刊·小學(xué)五年級版 2016年32期2017-04-15

32400)?續(xù)春蠶種生產(chǎn)技術(shù)的示范與應(yīng)用匡英秋1彭曉虹1盧衛(wèi)芳2桂干林2曾小健1(1.江西省蠶桑茶葉研究所 330202；2.江西省修水縣蠶桑局 332400)續(xù)春蠶種生產(chǎn)技術(shù)在原蠶區(qū)的應(yīng)用取得了較顯著的經(jīng)濟(jì)效益，同往年生產(chǎn)模式相比提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，有利于原蠶區(qū)的發(fā)展。續(xù)春；蠶種；生產(chǎn)技術(shù)； 應(yīng)用蠶種是蠶桑生產(chǎn)的首要生產(chǎn)資料，為提高蠶種生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，穩(wěn)定原蠶基地，實(shí)現(xiàn)蠶農(nóng)增收與企業(yè)增效，筆者于2015年春季在江西省修水縣原蠶區(qū)兩個

——從《故鄉(xiāng)》《春蠶》等看文學(xué)想象下的農(nóng)民形象⊙冷師師［暨南大學(xué)，廣州510632］摘要：在歷史的進(jìn)程中農(nóng)民的命運(yùn)充滿了曲折與不堪，在現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展過程中，農(nóng)民扮演著不同的角色?，F(xiàn)代性啟蒙階段，農(nóng)民被視為國民劣根性的負(fù)載者，成了五四文學(xué)時期作家筆下批判和啟蒙的主要對象；在革命運(yùn)動中，農(nóng)民華麗變身為革命的主力，由被改造者蛻變成改造者。在本文中，筆者以《故鄉(xiāng)》《春蠶》《咆哮的土地》三個文本來分析20世紀(jì)20至30年代農(nóng)民在不同作家筆下的文學(xué)想象，以及這種文學(xué)

習(xí)一下第一課中‘春蠶指的是什么？”說完，馬老師就開始掃視全班了，“恐怖”的時刻又到了，我的心怦怦地跳了起來。馬老師特別喜歡隨機(jī)點(diǎn)人回答問題，我生怕馬老師點(diǎn)到我發(fā)言，因此我的眼睛始終不敢與馬老師對視。其實(shí)馬老師提的問題并不難，可我就是害怕。我生怕一緊張說不好，答錯了，更擔(dān)心同學(xué)笑話我……“來，李鵬，你來回答‘春蠶指什么？”“‘春蠶指老師。”“回答正確！不過請你站一會兒，想想你明明會回答，為什么不舉手？”馬老師溫和地說，還環(huán)視了一下全班。許多同學(xué)都坐直了身子，

《故鄉(xiāng)》與茅盾《春蠶》的鄉(xiāng)土敘事比較馮軍，宋劍華(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510632)摘要：魯迅的《故鄉(xiāng)》與茅盾的《春蠶》同時作為現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的扛鼎之作，代表著作家各自的思想立場，是作家對鄉(xiāng)土的文學(xué)想象，體現(xiàn)了作家對鄉(xiāng)土的主觀介入。同一文化帷幕下與歷史原場中的鄉(xiāng)土中國，在魯迅啟蒙主義與茅盾左翼革命的視域下，其“鄉(xiāng)景”、“鄉(xiāng)民”與“鄉(xiāng)里關(guān)系”都呈現(xiàn)出截然迥異的形態(tài)。兩位作家分別將鄉(xiāng)土賦予啟蒙無效論與革命有理說的文學(xué)想象。兩者的思想言說恰恰說明了中國現(xiàn)

年開始推廣飼養(yǎng)續(xù)春蠶，2000年起取消夏蠶，隨著2000年和2003年兩次撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，掘港鎮(zhèn)形成了目前的區(qū)域，現(xiàn)將我鎮(zhèn)十年來蠶桑生產(chǎn)的實(shí)績情況總結(jié)報告如下。1 生產(chǎn)實(shí)績1.1 桑園面積2003～2012年累計投產(chǎn)桑園面積59 123 畝，總體呈現(xiàn)逐步下降趨勢，從2003年的7 328 畝，下降到2012年3 200 畝(表1)，下降了56.33%。其中2003～2006年間，因?yàn)楫€桑效益持續(xù)增加，特別是2005～2006年畝桑效益大幅提高，2005～2008

的養(yǎng)蠶生產(chǎn)布局，春蠶于5月初、續(xù)春蠶于6月初、中秋蠶于9月初收蟻飼養(yǎng)，而晚秋蠶一般于9月23—25日收蟻飼養(yǎng)［1］。近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，養(yǎng)蠶環(huán)境日益惡化，家蠶5齡后期不結(jié)繭現(xiàn)象越來越普遍。為進(jìn)一步了解如東縣蠶桑生產(chǎn)及蠶病發(fā)生情況，在蘇州大學(xué)貢成良教授的指導(dǎo)下，結(jié)合國家公益性行業(yè)(農(nóng)業(yè))項(xiàng)目“現(xiàn)代蠶桑產(chǎn)業(yè)體系研究與建立”工作的需要，2008—2010年我們對如東縣蠶桑生產(chǎn)及蠶病發(fā)生情況進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查的有關(guān)情況總結(jié)報告如下。1 調(diào)查材料與方法

本刊編輯部“春蠶”隨想 ——寫在2011年教師節(jié)之際本刊編輯部我喜歡李商隱無題詩中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”愛情詩名句，詩中愿為對方吐絲至死、燃炬成灰的無私至愛、赤誠真愛感人至深。不知從何時起，人們開始把這用來比喻男女情愛的詩句用在了教師身上，將教師比作“春蠶”、“蠟炬”，我認(rèn)為同樣是貼切和精當(dāng)?shù)?。因?yàn)闊o論是純美的愛情還是高尚的師生情誼，在無私和真愛這兩個關(guān)鍵詞上是息息相通和絲絲契合的。教師對待學(xué)生，我敢說是世界上最無私的群體。他們對待學(xué)生毫無保

而升華的昆蟲——春蠶。對蠶的印象，一直停留在白色、可以吐絲的蟲子和李商隱的那句“春蠶到死絲方盡”里。有時甚至希望它永遠(yuǎn)只是幼蟲，可是，看了席慕蓉的詩《春蠶》后，我對蠶卻有了—種新的認(rèn)識。春蠶到死絲方盡，可誰又愿意寂寞地死呢?小草雖小，卻也會牢牢占住自己的土地，努力向上生長，小小的春蠶，不也一樣為獲得升華而奮斗嗎?誰不愿意，翱翔于風(fēng)之彼岸，云之盡頭?沒有蝴蝶的絢麗又如何?沒有蟬的清脆嗓音又如何?我仍是我，自在本性難隨風(fēng)動，花殘葉落之后，望見氤氳中一顆向往自由

對目前海寧主要的春蠶、中秋蠶、晚秋蠶三期蠶，從飼養(yǎng)量、收蟻時間等方面提出適合本地條件的蠶桑生產(chǎn)布局的想法。1 蠶桑生產(chǎn)現(xiàn)狀1.1 生產(chǎn)實(shí)績從近9年生產(chǎn)實(shí)績看，春蠶生產(chǎn)不管從飼養(yǎng)量還是效益上，在全年蠶桑生產(chǎn)上都有著舉足輕重的地位，見表1。飼養(yǎng)量 春蠶生產(chǎn)由于氣侯條件好、桑葉葉質(zhì)優(yōu)、產(chǎn)量高等優(yōu)勢，歷來為蠶農(nóng)所重視。海寧春蠶、中秋、晚秋飼養(yǎng)量占全年總量比例分別42.35%、35.18%和17.40%，但最近兩年晚秋飼養(yǎng)量已接近甚至超過中秋。夏蠶最少，目前，海寧多