我講了一個(gè)故事。公明儀是戰(zhàn)國時(shí)期著名的音樂家，不僅能作曲還善于彈奏。一天，他背著古琴去戶外彈奏。天氣晴朗，他心情異常好，自我陶醉于美妙的琴聲中。不遠(yuǎn)處，有一頭牛正在悠閑地吃著青草。他想，牛是否和他一樣，也陷入在美妙的琴聲中？于是，他彈奏起自己最喜歡的那首《清角》。他彈得很投入，并深深地沉浸在優(yōu)雅的琴聲中?？膳o動(dòng)于衷，根本不停下來看他一眼。公明儀見牛聽不懂高雅的琴聲，就以蚊子的嗡嗡聲和失群牛犢找母牛的哞哞聲臨時(shí)作了一首曲子。當(dāng)這首曲子奏響時(shí)，原本正在吃草的

侯美玲公明儀是春秋時(shí)期的音樂家，能作曲、善彈奏，七弦琴彈得尤其好。天氣好的時(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。這天風(fēng)和日麗、山色如畫，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂，路邊一頭黃牛正在慢悠悠地吃草。公明儀心想：我的琴聲動(dòng)人心扉，使人陶醉，牛聽了是否也很享受呢？想到這里，公明儀立刻對牛彈奏起“清角之操”。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于雅正的音樂當(dāng)中，可那頭牛無動(dòng)于衷，甚至沒有停下來看他一眼，這就是“對牛彈琴”成語的來歷?！皩ε椙佟背鲎浴独砘笳摗?，

侯美玲公明儀是春秋時(shí)期的音樂家，能作曲、善彈奏，七弦琴彈得尤其好。天氣好的時(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。這天風(fēng)和日麗、山色如畫，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂，路邊一頭黃牛正在慢悠悠地吃草。公明儀心想，我的琴聲謐人心扉，使人陶醉，牛聽了是否很享受呢？想到這里，公明儀立刻對牛彈奏了一曲《清角之操》。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于優(yōu)雅的音樂當(dāng)中。可那頭牛根本無動(dòng)于衷，甚至沒有停下來看他一眼，這就是成語“對牛彈琴”的來歷。“對牛彈琴”出自《理惑

青衣，班苕華張公明 小生，張騫與匈奴妻子之后漢成帝 丑，劉驁趙飛燕 花旦王太后 老旦，王政君采 薇 花旦，班婕妤貼身宮女老太監(jiān) 老生序幕[幕啟。[舞臺(tái)中央漸亮，班婕妤手執(zhí)一把合歡扇，側(cè)身面向舞臺(tái)，一會(huì)兒拿起來仔細(xì)撫摸欣賞，一會(huì)兒小心翼翼捂在懷中，然后緩緩轉(zhuǎn)身面向舞臺(tái)，合歡扇掉落在地。班婕妤 （念）心事宮墻繞，容貌海棠嬌。癡情惹人惱，詩文做鵲橋。一種相思擾，兩處合歡消?？酀l知曉，鮫珠化淚拋。[班婕妤轉(zhuǎn)身緩緩下，邊走邊念。班婕妤 （念）只一種相思，偏兩處合

。子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙?？豈其然乎？”【譯文】孔子向公明賈問到公叔文子，說：“他老人家不言語，不笑，不取錢財(cái)，是真的嗎？”公明賈回答：“那是告訴你的人說錯(cuò)了。他老人家是到該說話時(shí)再說話，別人不討厭他的話；高興了才笑，別人不厭煩他的笑；應(yīng)該取才取，別人不厭惡他的取?！笨鬃拥溃骸笆沁@樣的嗎？難道真的是這樣的嗎？”【評(píng)

侯美玲公明儀是戰(zhàn)國時(shí)期的音樂家，能作曲也善彈奏，七弦琴彈得尤其好。天氣好的時(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。這天風(fēng)和日麗、山色如畫，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂，路邊一頭黃牛正在慢悠悠吃草。公明儀心想，我的琴聲沁人心脾，使人陶醉，牛聽了是否很享受呢？想到這里，公明儀立刻對牛彈奏了一曲《清角》。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于優(yōu)雅的音樂當(dāng)中，可那頭牛根本無動(dòng)于衷，甚至沒有停下來看他一眼，這就是“對牛彈琴”成語的來歷。但這只是故事的上半部分，故事

◎ 侯美玲公明儀是戰(zhàn)國時(shí)期的音樂家，能作曲也善彈奏，七弦琴彈得尤其好。天氣好的時(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。這天風(fēng)和日麗、山色如畫，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂，路邊一頭黃牛正在慢悠悠吃草。公明儀心想，我的琴聲沁人心脾，使人陶醉，牛聽了是否很享受呢？想到這里，公明儀立刻對牛彈奏了一曲《清角》。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于優(yōu)雅的音樂當(dāng)中，可那頭牛根本無動(dòng)于衷，甚至沒有停下來看他一眼，這就是“對牛彈琴”成語的來歷。但這只是故事的上半部分，

侯美玲公明儀是春秋時(shí)期的音樂家，能作曲、善彈奏，七弦琴彈得尤其好。天氣好的時(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。這天風(fēng)和日麗、山色如畫，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂，路邊一頭黃牛正在慢悠悠地吃草。公明儀心想，我的琴聲謐人心扉，使人陶醉，牛聽了是否很享受呢？想到這里，公明儀立刻對牛彈奏了一曲《清角之操》。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于優(yōu)雅的音樂當(dāng)中?？赡穷^牛根本無動(dòng)于衷，甚至沒有停下來看他一眼，這就是成語“對牛彈琴”的來歷?！皩ε椙佟背鲎浴独砘?/div>

知識(shí)窗 2022年11期2022-05-30

國時(shí)期，有一個(gè)叫公明儀的人，彈得一手好琴。只要他一彈琴，就會(huì)有很多人圍攏過來，聚精會(huì)神地聽。 有一天，公明儀看見一頭牛正在吃草，心血來潮，便對著牛彈奏起來?？蛇@頭牛對他的琴聲一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，還是一個(gè)勁兒地吃草。公明儀納悶了，難道牛不喜歡這首曲子？于是他又彈奏了幾首，可是牛還是無動(dòng)于衷，繼續(xù)吃草。 公明儀正要發(fā)火，這時(shí)有人路過，看到后連忙勸公明儀：“別生氣，不是你彈得不好，而是牛根本聽不懂！” 后來，人們用“對牛彈琴”比喻對不懂道理的人講道理，對外行人

的人有名有姓，叫公明儀?！薄澳撬遣皇悄X子進(jìn)水了？”嘟嘟臉開玩笑地說。“你這個(gè)小家伙，凈瞎說?！闭Z文通爺爺嗔怪道，“人家可是個(gè)音樂家，琴彈得非常出色。有一天，公明儀帶著琴去郊外游玩，看見一頭牛正在河邊逍遙自在地低頭吃草。他來了興致，對著吃草的牛彈起了琴?！薄芭?，當(dāng)時(shí)如果我在放牛，他可能就對著我彈了。”乖乖兔笑著說?！?span id="syggg00" class="hl">公明儀彈了一曲高雅的清角調(diào)琴曲。雖然他彈得很認(rèn)真，琴聲如泣如訴，極為感人，可是那頭牛只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這動(dòng)聽的琴聲。他想了想，撥動(dòng)琴弦，

的人有名有姓，叫公明儀?！薄澳撬遣皇悄X子進(jìn)水了？”嘟嘟臉開玩笑地說。“你這個(gè)小家伙，凈瞎說?！闭Z文通爺爺嗔怪道，“人家可是個(gè)音樂家，琴彈得非常出色。有一天，公明儀帶著琴去郊外游玩，看見一頭牛正在河邊逍遙自在地低頭吃草。他來了興致，對著吃草的牛彈起了琴。”“哦，當(dāng)時(shí)如果我在放牛，他可能就對著我彈了?！惫怨酝眯χf。“公明儀彈了一曲高雅的清角調(diào)琴曲。雖然他彈得很認(rèn)真，琴聲如泣如訴，極為感人，可是那頭牛只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這動(dòng)聽的琴聲。他想了想，撥動(dòng)琴弦，

《弘明集》載：“公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽?！鼻鞍氩糠?，公明儀彈《清角》之曲時(shí)，牛確實(shí)聽不進(jìn)去;但當(dāng)他彈奏出類似小牛犢的叫聲和牛虻之聲時(shí)，牛則搖尾晃腦，踏著節(jié)拍，給其伴舞呢！所以，對牛彈琴，不是不可，彈什么曲、奏什么樂，是關(guān)鍵。現(xiàn)在也不乏對牛彈琴的成功案例，比如養(yǎng)奶牛的廠子，用現(xiàn)代化設(shè)備擠奶時(shí)，就給牛聽優(yōu)美的音樂，實(shí)踐證明產(chǎn)奶量提高不少?，F(xiàn)代企業(yè)講究人性化管理，而養(yǎng)奶牛就要對牛實(shí)行

牟子理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽?！边@是說春秋時(shí)代的某個(gè)春日，陽光明媚，和風(fēng)煦煦，引得當(dāng)時(shí)赫赫有名的魯國音樂家公明儀樂興大發(fā)，情不自禁地就為不遠(yuǎn)處的牛獻(xiàn)上了名為“清角”的樂曲，此曲相傳是黃帝在泰山聚會(huì)眾鬼神時(shí)而作的樂曲（此說法出自《韓非子·十過》），曲調(diào)高深悲烈；然而一曲彈奏罷了，那牛仍頭也不抬地只顧吃草。由此，人們便將“犯錯(cuò)”的矛頭指向了老實(shí)巴交的牛，用“對牛彈琴”這一成語

g WEI (魏公明)College of Science, University of Shanghai for Science and Technology, Shanghai 200093, ChinaE-mail : gmweixy@163.comHaitao YANG (楊海濤)School of Mathematical Sciences, Zhejiang University, Hangzhou 310027, ChinaE-mail :

了個(gè)揖。這個(gè)人叫公明儀，是個(gè)喜歡音樂、有才華的青年。他小時(shí)候就沉迷于音律節(jié)奏，喜歡用筷子敲碗，發(fā)出各種不同的節(jié)奏。每逢祭祀，難得聽到的禮樂演奏對百姓開放，公明儀站在樂隊(duì)邊上聽得如癡如醉，很多天不舍得回家。久而久之，公明儀練就出高超的技藝，在他的手下，琴聲時(shí)而如涓涓小溪，時(shí)而如千軍萬馬沖殺的戰(zhàn)場，常常讓聽者忘了時(shí)間，停下了動(dòng)作，吃東西都忘記滋味了。這一天，公明儀如往常一樣背著琴外出，暖暖的春風(fēng)撲面而來，剛長出的嫩芽垂柳隨風(fēng)搖動(dòng)著，還有淡淡的青草味，心情好極了

強(qiáng)、耐泡度更高。公明山的云霧自古高山出好茶，公明山位于勐冒縣的中心，海拔高度為2489米。五月，雨季開始了。云，是山野間的精靈，它們仿佛是山里的主人，在公明山，終日都可以看見云的蹤影。風(fēng)，也不甘寂寞，它和云相邀著開始了一場山谷間的游行……云和風(fēng)，是雨季的推手，它們在玩一種調(diào)皮的游戲。清晨，云層把遠(yuǎn)山都重重地包裹起來，它們不斷翻滾著，變幻莫測，而風(fēng)會(huì)推著云在山谷中游行……在云層的遮掩下，公明山是神秘的。陽光有些無奈，它無法完全穿透云層，只能朦朦朧朧地給公明山

畫影視的掌門人蔡公明產(chǎn)生好奇。在采訪中得知其是從汽車業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大銀幕的經(jīng)歷后，我們更加好奇這背后的故事。不久前，從威尼斯國際電影節(jié)回來的蔡公明又“獵獲”了新的寶貝，一部德國的文藝電影。似曾相識(shí)的畫面，在戛納國際電影節(jié)期間也同樣出現(xiàn)過。今年的戛納，星光熠熠，蔡公明的老搭檔曹佳，路畫影視董事長兼創(chuàng)始人之一，帶領(lǐng)著買片小分隊(duì)奔走于幾十個(gè)放映影院和會(huì)議現(xiàn)場。5月18日，路畫影視拿下了《小偷家族》在中國內(nèi)地的全版權(quán)而5月19日就是金棕櫚獎(jiǎng)揭曉的日子。當(dāng)天夜里，蔡公明在北

謀的神探，名叫厲公明，他在薊州知府任上，料事如神，無案不破，被人稱為“世間奇才”。一天下午，一個(gè)兇神惡煞的漢子跑到府衙正堂門口，擊鼓三通，為自己鳴冤叫屈。厲公明立刻升堂。那漢子一見厲公明，納頭便拜，說道：“青天大老爺，小的名叫楊度，長期以來，為寡婦李杜氏家賣力，花費(fèi)錢項(xiàng)也不計(jì)其數(shù)。前不久，我見李杜氏婆母孤苦伶仃、晚景可憐，便將僅存的一百兩紋銀相贈(zèng)。李杜氏婆母親口答應(yīng)，將她守寡兒媳李杜氏嫁我為妻，李杜氏亦已答應(yīng)?？蓻]想到，李杜氏父母出頭當(dāng)?shù)?，橫說豎說，就是不

常著名的音樂家叫公明儀。公明儀極善彈琴，優(yōu)美的琴聲從他手下流出，聽眾便會(huì)如癡如醉。一年春天，公明儀帶著琴去田野散步。春風(fēng)柔和，送來青草陣陣芬芳，公明儀心曠神怡，不由得四處環(huán)顧。他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一頭牛正在吃草，對他的到來不聞不問。他忽然有了奇思妙想。過去，他彈琴給人聽，得到了不少贊譽(yù)，如果給這頭牛彈上一曲，它也會(huì)聽得進(jìn)去嗎？這樣想著，他架好琴，撥動(dòng)琴弦，便在田野里彈奏起來。他彈奏的這首曲子十分高雅，叫作《清角之操曲》。這樣美妙的琴聲，如果被人聽見，肯定會(huì)沉浸其中

常著名的音樂家叫公明儀。公明儀極善彈琴，優(yōu)美的琴聲從他手下流出，聽眾便會(huì)如癡如醉。一年春天，公明儀帶著琴去田野散步。春風(fēng)柔和，送來青草陣陣芬芳，公明儀心曠神怡，不由得四處環(huán)顧。他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一頭牛正在吃草，對他的到來不聞不問。他忽然有了奇思妙想。過去，他彈琴給人聽，得到了不少贊譽(yù)，如果給這頭牛彈上一曲，它也會(huì)聽得進(jìn)去嗎？這樣想著，他架好琴，撥動(dòng)琴弦，便在田野里彈奏起來。他彈奏的這首曲子十分高雅，叫作《清角之操曲》。這樣美妙的琴聲，如果被人聽見，肯定會(huì)沉浸其中

1 有個(gè)琴師叫公明儀，他彈琴的技藝很高超，當(dāng)時(shí)很多人都知道他。2有一天，他突發(fā)奇想，對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲。3 牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。4 公明儀想：是不是自己彈的曲子不適合牛聽呢？5 于是，他變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊子的嗡嗡叫聲，還有一頭小牛的哞哞叫聲。6 牛聽了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕〔絹砘刈邉?dòng)。小貼士：這個(gè)成語說明：辦任何事情，都必須看對象，因人制宜，因事制宜。后人用“對牛彈琴”這個(gè)成語，比喻向不懂道理的外行人講高

3月11日在深圳公明綠道火熱舉行。綠色·騎行早上，參加本次活動(dòng)的車主、媒體與光明臺(tái)協(xié)單車車隊(duì)在光明農(nóng)場集合，進(jìn)行安全宣講、調(diào)試車輛、熱身等一系列騎行準(zhǔn)備后，向光明綠道騎行。領(lǐng)隊(duì)——光明臺(tái)協(xié)單車車隊(duì)為大家保駕護(hù)航。嘉賓的自行車由喜德盛公司提供。這是一家集設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的大型自行車及電動(dòng)車企業(yè)。光明綠道是一條封閉式的綠道，被稱為深圳“最走心”的綠道。綠道所在的光明農(nóng)場占地55平方公里，擁有3l平方公里山林，上萬畝果園，森林覆蓋率達(dá)70%，7個(gè)水庫

個(gè)著名的音樂家叫公明儀。他善于彈琴，彈出的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽。有一次，他來到城郊的田野散步，和煦（xù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他想：牛白天耕地很辛苦，我來彈幾個(gè)曲子給它聽吧。于是他對著牛認(rèn)真地彈奏起來。雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅[yǎ]的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)榕ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲中的美妙意境。公明儀見美妙的琴聲并不能打

。“你好，我叫胡公明，是清華大學(xué)的學(xué)生，我跟著同學(xué)來參加這個(gè)晚會(huì)，我們，我們能認(rèn)識(shí)一下嗎？”李玲瑤剛走下舞臺(tái)，一個(gè)男生結(jié)結(jié)巴巴地?cái)r在她的面前?！翱梢园?，歡迎去我家做客?！币幌虼藷崆榈睦盍岈幗o這個(gè)冒失的男生留了地址。胡公明來李玲瑤家做客，不見不知道，原來，胡公明的母親是他們多年生活的這個(gè)小區(qū)診所的護(hù)士，兩家大人早已相識(shí)。從此，每到周末或是寒暑假，胡公明就常常來李玲瑤家玩。李玲瑤哥哥家的幾個(gè)孩子看到胡公明來，總是要騎大馬。胡公明就趴在地上，不厭其煩地馱著幾個(gè)

你，你好，我叫胡公明，是清華大學(xué)的學(xué)生，我跟著同學(xué)來參加這個(gè)晚會(huì)，我們，我們能認(rèn)識(shí)一下嗎？”李玲瑤剛走下舞臺(tái)，一個(gè)男生結(jié)結(jié)巴巴地?cái)r在她的面前?！翱梢园?，歡迎去我家做客?！币幌虼藷崆榈睦盍岈幗o這個(gè)冒失的男生留了地址。胡公明來李玲瑤家做客，不見不知道，原來，胡公明的母親是他們多年生活的這個(gè)小區(qū)診所的護(hù)士，兩家大人早已相識(shí)。胡媽媽對兒子說：“公明，你以后要和玲瑤妹妹好好相處啊。”胡公明搓著雙手連聲說：“好的，好的?！崩盍岈幙粗@個(gè)戴著眼鏡的大男孩，心里竟有一種

。于謙笑道：“我公明為官，清白做人，為什么要搞蠅營狗茍之事？”于謙的行為，就是不隨惡俗之典范。在于謙的話中，“公明為官”“清白做人”也正道出了隨俗的真諦。只要是能讓為官公明的“俗”、能讓做人清白的“俗”，都是該隨之“俗”。這種“俗”，都以明規(guī)則的形式出現(xiàn)，是為官為人應(yīng)該堅(jiān)守的規(guī)矩。所以，“入鄉(xiāng)”要入“規(guī)矩鄉(xiāng)”，“隨俗”當(dāng)隨“明規(guī)則”。同時(shí)，只有把為官公明、為人清白八個(gè)字印在腦里、刻在心底，才能分清“惡俗”與“良俗”，才能做到有所“隨”有所“不隨”。說到底，

又由美國傳教士盧公明（Justus Doolittle, 1824—1880）修訂再版于咸豐五年（1855），這是目前所知的最早新教傳教士翻譯小說。由于該小說的藏本流傳甚少，一直未被研究者關(guān)注到。⑤韓南教授曾經(jīng)在《中國近代小說的興起》一書中提到過修德初譯本和盧公明修訂本（詳見該書第91—92頁）；另外，宋莉華教授也在《傳教士漢文小說與中國文學(xué)的近代變革》一文中提及過盧公明的《鐘表匠論》（詳見：《文學(xué)評(píng)論》2011年第1期）。但是兩位學(xué)者都沒有對此做過進(jìn)一步

育邦公明墟在物質(zhì)繁盛的城市里在這個(gè)叫公明墟的街道光明與黑夜依舊交替舊集市已成為惹人嫌棄的化石釘在曾經(jīng)的故土上像喪家之犬搖尾乞憐，卻無處可去祠堂里供養(yǎng)著我們的祖先他們還沒有適應(yīng)享受電子時(shí)代的祭拜最后的族人每天上午九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)來到這里打麻將消磨生命中的最后一節(jié)光陰木棉開出橙紅的花朵葉子還沒有拔出因?yàn)樗幌裎覀兡敲从薮馈且A(yù)測城市或時(shí)代的興衰他存在，不依賴虛榮他低聲請求我們的原諒因?yàn)橛谒裕簺]有悲歌，也沒有頌歌碉 樓遠(yuǎn)古而來的宗族開枝散葉，譜系分明他們藉謹(jǐn)慎和

城市供水系統(tǒng)中的公明供水調(diào)蓄工程為例，對區(qū)域水資源的合理配置和高效利用展開研究。工程中公明水庫被用作城市供水的儲(chǔ)備水源，以防止連續(xù)枯水年份或發(fā)生水污染等嚴(yán)重事件對城市供水構(gòu)成的巨大威脅。為此，充分考慮調(diào)蓄工程的供水運(yùn)行特點(diǎn)，將調(diào)蓄工程中的水庫群聚合為“虛擬水庫”，并建立調(diào)蓄工程的引水與供水調(diào)度模型；調(diào)度模型以引水量最小和公明水庫換水量最大為目標(biāo)函數(shù)，采用多目標(biāo)遺傳算法NSGA-II對引水與供水調(diào)度模型進(jìn)行優(yōu)化求解。在此基礎(chǔ)上，采用模糊優(yōu)選方法在Pareto

下了很大的雨。李公明教授一大早就到約好的采訪地點(diǎn)等我們——位于美術(shù)學(xué)院老校區(qū)8樓的工作室，約20平方米的狹長房間堆滿了各種各樣的書籍和畫冊。這位美院的美術(shù)史教授、公共知識(shí)分子一直以敢言著稱，態(tài)度始終保持獨(dú)立特行。李公明1957年出生于廣州，中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)務(wù)農(nóng)，1982年從華南師范學(xué)院（現(xiàn)華南師范大學(xué)）歷史系畢業(yè)后至廣州美術(shù)學(xué)院任教， 1996年任中國美術(shù)史教授，2000-2012年任美術(shù)史系主任，現(xiàn)任港臺(tái)文化藝術(shù)研究所所長。作為地道的廣州人，李公明教授

深圳中西部城區(qū)的公明供水調(diào)蓄工程就是這樣一個(gè)承擔(dān)著儲(chǔ)備戰(zhàn)略水資源重要任務(wù)的民生工程。因此，公明供水調(diào)蓄工程的首要效益是使得公明水庫最大蓄水，以確保擁有應(yīng)對緊急缺水情況的能力。但如果水庫只是一味地蓄水，水長期不周轉(zhuǎn)將導(dǎo)致水質(zhì)惡化，進(jìn)而又面臨著交換水量最大化的生態(tài)效益問題，因此如何通過聯(lián)合調(diào)度使得公明水庫每年的交換水量達(dá)到最大，以保證水庫水質(zhì)安全成為該供水調(diào)蓄工程亟待解決的問題之一。為此，本研究通過常規(guī)和優(yōu)化調(diào)度的方法對深圳北線引水面臨的2種不同供水情景進(jìn)行調(diào)

在該系統(tǒng)中主要由公明、鵝頸、石巖、茜坑四座水庫聯(lián)合向深圳市中西部供水。因此，為了提高本地和外調(diào)水資源的利用效率[1-3],緩解供需矛盾,提高城市供水保證率,保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，對深圳中西部水庫群聯(lián)合調(diào)度進(jìn)行研究具有重要的意義。深圳中西部水庫群聯(lián)合調(diào)度的核心是公明水庫，該水庫是戰(zhàn)略儲(chǔ)備水庫，總庫容1.48×108m3，首要任務(wù)是儲(chǔ)備水源，以應(yīng)對突發(fā)事件，在突發(fā)事件中能保證給深圳中西部城市供水3個(gè)月。其次，在特枯年份和連續(xù)枯水年，補(bǔ)充其他水庫。深圳市中西

張仕玉， 魏公明（上海理工大學(xué)理學(xué)院，上海 200093）一類半線性橢圓型方程解的可去奇點(diǎn)問題張仕玉， 魏公明（上海理工大學(xué)理學(xué)院，上海 200093）通過建立不同的實(shí)驗(yàn)函數(shù)以及所需要的截?cái)嗪瘮?shù)，并運(yùn)用橢圓型方程的正則性理論，研究了一類半線性橢圓型方程解的可去奇點(diǎn)問題.得到其半線性橢圓型方程分布意義下的解，與一個(gè)定義在RN中開子集上的局部H?lder連續(xù)函數(shù)幾乎處處相等的結(jié)論.橢圓型方程；奇點(diǎn)；截?cái)嗪瘮?shù)1 問題的提出在奇點(diǎn)附近解的漸進(jìn)行為，進(jìn)而又解決了方程

劉 淼， 魏公明（上海理工大學(xué)理學(xué)院，上海 200093）一類重調(diào)和方程邊值問題解的奇點(diǎn)可去性劉 淼， 魏公明（上海理工大學(xué)理學(xué)院，上海 200093）給出了一類重調(diào)和方程邊值問題解的表示式，研究了其解的奇點(diǎn)可去性，利用判斷反常積分收斂性的方法對解的表示式作了斂散性分析，給出了該類方程在限定條件下的具體表達(dá)式，研究了相應(yīng)的解的積分表達(dá)式.將函數(shù)項(xiàng)冪次的取值范圍在實(shí)數(shù)域上分為3段，分別討論了每種情形下相應(yīng)積分式的斂散性，得出了其在不同參數(shù)范圍下解的奇點(diǎn)可去性

自美國的傳教士盧公明(Justus Doolittle)。與之前許多來華的傳教士(如馬禮遜、麥都思、衛(wèi)三畏等)一樣，盧公明在傳道布教的同時(shí)也在通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的漢語能力，最后也編寫出版了一部英漢詞典，即《英華萃林韻府》。在涉及英漢詞典編纂史的文獻(xiàn)中，這部詞典卻很少被人提及。然而，在東西方文化交流的歷史研究中，盧公明的《英華萃林韻府》偶爾也會(huì)被提及，甚至也出現(xiàn)過較為詳細(xì)的評(píng)述(如林立強(qiáng)2004;林金水等2008)。本文首先將介紹盧公明的生平，然后從詞典學(xué)

鍵信息，對深圳市公明水庫的防洪工程與非工程措施進(jìn)行了研究，為區(qū)域防洪決策與規(guī)劃管理提供了理論依據(jù)。防洪減災(zāi);潰壩洪水?dāng)?shù)值模擬;防洪措施一、引 言我國是一個(gè)洪澇災(zāi)害嚴(yán)重而頻繁的國家。隨著人口的增加，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，防洪工程對下游人民生命財(cái)產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的潛在威脅也越大，遏制洪水災(zāi)害的影響已成為社會(huì)和諧發(fā)展的重大任務(wù)。大量防洪實(shí)踐證明，防洪工程與非工程措施相結(jié)合的方針提高了防洪效益，減小了洪災(zāi)損失。因此，防洪管理對策研究是一個(gè)值得深入探索的問題。隨著經(jīng)濟(jì)高速

域考察：顧錚、李公明“對臺(tái)戲”攝影展及論壇紀(jì)要錄音整理：石代嬌、曹一帆定稿：馬琳海峽兩岸學(xué)術(shù)與文化交流的開放與發(fā)展是當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期的重要側(cè)面，在這種交流中產(chǎn)生的在地觀察與影像記錄將是兩岸社會(huì)變遷、發(fā)展有重要文化意義的文本。2010年4月2日，策展人馬琳在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院99創(chuàng)意中心舉辦了“對臺(tái)戲：顧錚、李公明攝影展”。結(jié)合本展覽，學(xué)術(shù)主持王南溟在99創(chuàng)意中心主持了“紀(jì)實(shí)攝影與跨區(qū)域考察”的論壇。該論壇討論了以下幾個(gè)主題：1.在觀光攝影與深度性、系

0)1 工程概況公明供水調(diào)蓄工程位于廣東省深圳市光明新區(qū)。工程主要由公明水庫擴(kuò)建、鵝頸水庫—公明水庫連通隧洞、公明水庫至石巖水庫供水工程以及白花引水改造工程四部分組成。工程建設(shè)內(nèi)容包括:6座土壩,壩頂寬8m,最大壩高54m,總壩長為4.28km,1號(hào)、3號(hào)、6號(hào)壩采用均質(zhì)土壩,2號(hào)、5號(hào)壩采用分區(qū)壩,4號(hào)壩采用黏土心墻壩,以及連通鵝頸水庫與公明水庫隧洞 (洞內(nèi)徑3.6m,輸水能力136萬m3/d,長4.66km)、連通公明水庫與石巖水庫隧洞 (洞內(nèi)徑3.4

孟　璐話說公明儀對牛彈琴之后，又過了數(shù)年。一日，公明儀興致來了，便帶著新買的吉他上了山，打算在美麗的景色中演奏一番。剛爬到半山腰，迎面又出現(xiàn)了一群牛。公明儀想，最近電視上頻頻報(bào)道古典音樂能幫助奶牛產(chǎn)奶、母雞下蛋，看來這些牲畜的欣賞水平也提高了，干脆我也給它們熏陶熏陶吧。公明儀找了塊大石頭坐下，對著牛群彈開了民謠。彈了半天，這群牛仍然和從前一樣，只顧低頭吃草。公明儀氣壞了，把琴弦一陣亂撥，發(fā)出了難聽之極的噪音。他心里罵了句“真是對牛彈琴”，就想離開。誰知這群

出的音樂家，名叫公明儀，他的琴彈得特別好。從他的琴聲中能聽得出泉水的叮咚，也能聽得出大海的怒濤；能聽得出秋蟲的低鳴，也能聽得出小鳥的歌唱。曲調(diào)歡快的時(shí)候，會(huì)讓人禁不住眉開眼笑；曲調(diào)悲傷的時(shí)候，也能使人跟著琴聲一起悲傷。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動(dòng)的。有一天，公明儀帶著自己心愛的琴，走在鄉(xiāng)間的河堤上。這時(shí)，他看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會(huì)不會(huì)也覺得好呢?讓我來試一試吧?！边@樣想著，公明儀就坐到牛旁邊，使

宏　圖李公明《我所認(rèn)識(shí)的張中行先生》(《隨筆》一九九一年第三期)提及張老曾惠寄手書《調(diào)笑令》一闋，跋語中有“吾家放叟擁萬卷書，著文多自得之意”云云，后，先生自正其誤，謂“衰老昏沉，誤書李公明先生為吾家放叟”。惜公明先生未加疏注，讀者或不明“誤書”之“誤”。按，張老稱“放叟”為“吾家”，不言而喻，“叟”亦“張”姓，大名“放”，名筆添一“叟”字，彌見橫秋之老氣，又重之以文筆老練，令人誤以為“是一位飽學(xué)的老翁”，幾經(jīng)交往，始明“放叟”乃中年一學(xué)人。行文搖曳多姿的