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2022年6期
河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)
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學(xué)術(shù)前沿:敘述學(xué)研究
理想受述者與讀者修辭模式①
反敘述因果性:一種對非自然敘述的理解
歷史研究
官宦生涯與書畫賞鑒
——顧文彬過云樓的收藏
傳統(tǒng)中國小型公共品的民間供給及其特征
——基于清代民國茶亭的研究
金代《聚圣巖公據(jù)》碑所見全真教在河北北部的早期傳播
郭沫若的鐵器研究與先秦社會形態(tài)研究體系的建立與發(fā)展
哲學(xué)研究
姚舜牧《重訂論語疑問》的詮釋特色
從性論到心性論
——朱子《明道論性說》對明道性論的繼承與發(fā)展
介子推的忠孝德行與家國情懷教育研究
中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀述論
文學(xué)研究
凸顯阿Q精神勝利的麻木心態(tài)
——論《萬影》雜志與張義璋的《阿Q畫傳》
啟蒙的鄉(xiāng)愁
——《故鄉(xiāng)》與鄉(xiāng)土文學(xué)的文化政治
“玉麒麟”與“駱駝”
——盧俊義形象內(nèi)涵索微
昆劇舞臺上的莎劇之花
——《血手記》的人物塑造特點(diǎn)和意義
國際政治
日本“印太戰(zhàn)略”的演變邏輯
學(xué)人論壇
智能時代中國高校在網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭中的挑戰(zhàn)、機(jī)遇及應(yīng)對策略分析
現(xiàn)代烏托邦的科學(xué)寓言
——培根《新大西島》中的政治、宗教與科學(xué)
“永遠(yuǎn)寓言化”
——作為一種中國文化批評方法的寓言論批評
關(guān)于參考網(wǎng)