陰山學(xué)刊
- 滑稽
——亂同異——《〈管錐編〉藝?yán)硪x》之一 - 清代歸化城蒙古文廟祭品研究
- 寓大巧于方拙 顯至美于無華
——固陽剪花人劉雙全剪紙作品賞析 - 唐玄宗朝四大政治勢力與盛唐詩壇
- 揚抑屈原兩世界
——試析元代少數(shù)民族散曲家對屈原的接受 - 艾略特《荒原》中的丑惡女性形象創(chuàng)作成因探析
- 身體美和身體美學(xué)的分析與建構(gòu)
——“四象論”與身體美學(xué)的現(xiàn)象學(xué)系列研究 - 消費社會背景下的“審美暴力”研究
- 《匈奴歌》美學(xué)價值淺析
- 角色與表達(dá):記者微博使用中的沖突研究
- 移動互聯(lián)時代加快內(nèi)蒙古黨報向新媒體轉(zhuǎn)型的五個意識
- 借兵平寇的得與失
——簡論回紇助唐平定安史叛亂 - 瀚海都督伏帝難考論
——回紇瓊墓志再探 - 遼代飲食結(jié)構(gòu)新探
- 革命、起義與反帝:白朗研究綜述
- 刑事推定法律規(guī)制的困境與出路
- 試論審判活動中證據(jù)認(rèn)定的規(guī)范化
- 日本《宇宙基本法》探析
- 跨文化背景下少數(shù)民族大學(xué)生教育公平問題
- 兒童精神發(fā)展視角下“幼小銜接問題”的審視
- 他山之石,可以攻玉
——外國文學(xué)與少數(shù)民族大學(xué)生人文精神的培養(yǎng) - 米勒的中國緣
- 自傳不是華山論劍