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革命青年應正確對待自己的地主富農家庭

1954-08-23 03:48雨佳
中國青年 1954年17期
關鍵詞:互助合作富農勞動

雨佳

《中國青年》最近收到一些讀者的來信。詢問自己應該如何正確地對待自己的地主富農家庭、并提出了幾個具體問題。青年們認識清楚這些問題,是有必要的。因為在目前我國向社會主義社會過渡的時期,要對農業(yè)進行社會主義的改造,是要經過一場劇烈的階級斗爭的。出身地主富農家庭的革命青年要在農業(yè)社會主義改造的事業(yè)中很好地發(fā)揮積極作用,確實應該對自己的家庭采取正確的態(tài)度。

現在我就把來信中所提出的一些問題,綜合答復一下,提供給青年同志們作參考。

地主階級經過消滅封建制度的土地改革以后,作為一個階級來說,基本上已經不存在了。富農階級在目前的農村中,是唯一的最后的剝削階級。從整個過渡時期國家的總任務來講,對已被打倒的地主階級是要繼續(xù)迫使他們嚴格服從國家的各種改策法令,老老實實在勞動中改造自己,以期最后地把他們改造成為勞動的人。對于富農階級,則采取限制并逐步消滅富農剝削的政策。反對與打擊他們對農業(yè)社會主義改造事業(yè)的各種破壞活動。所有以上的政策和原則,都是革命青年所應該明確認識的,也是所有地主富農家庭出身的革命青年在處理自己家庭關系問題時,判斷自己的立場觀點是否正確所應堅決遵循的準則。地主富農家庭出身的革命青年并有責任對自己的家庭進行教育、監(jiān)督工作,使自己的地主、富農家庭,確實遵照黨與政府所規(guī)定的政策來改造自己。

有的人說:總路線宣傳后,社會主義的道路亮堂了,我的地主或富農家庭已擁護社會主義了,但為什么還不馬上讓他們參加互助組與農業(yè)生產合作社呢?言下或多或少地流露了不滿的情緒。這個意見是不正確的,地主(包括老區(qū)實行沒收富農多余土地及其他多余生產資料的舊富農在內)在未依法改變成份前,富農在未放棄剝削成為勞動農民以前,原則上是不允許他們參加農業(yè)生產互助合作組織的。原因是:第一,互助組與農業(yè)生產合作社是勞動農民的集體生產組織,未改變成份的地主(包括老區(qū)實行沒收富農多余土地及其他多余生產資料的舊富農)及還是剝削階級的富農,他們既不是勞動農民,自然是不允許參加的。第二,互助組與農業(yè)生產合作社內部是不允許有剝削(包括變相剝削)存在的,而且目前互助合作組織的發(fā)展還不很鞏固,如果允許這種人參加。往往就容易被他們操縱組織,進行破壞,特別是富農,更會利用其生產資料上的各種優(yōu)越條件,進行各種剝削活動。這對農業(yè)的社會主義改造、對廣大勞動農民的利益。都是極為不利的。目前一些被混進了地主、富農的互助合作組織中所發(fā)生的一些破壞事例,巳完全證實了這一點。那末,既是如此,為什么還有些人主張要地主、富農參加農業(yè)生產互助合作組織呢?提這些意見的人,其中除極個別是別有居心外,多數還是因為自己不了解國家的政策或自己把農村中復新的階級斗爭看得太簡單了。他們聽到某些地主、富農分子在口頭上談著“擁護總路線”,表示“愿意實行社會主義”,于是就被迷惑了。他們不了解地主階級的政治統(tǒng)治與經濟基礎雖然被打倒與取消了,但他們還會起來掙扎反抗;也不了解富農階級——農村的資產階級——資本主義道路和黨領導勞動農民所走的道路——社會主義道路,是根本不相容的。富農對于社會主義道路,對于農業(yè)中社會主義因素的不斷增長,是會仇視與破壞的。農村的階級斗爭是尖銳與復雜的,那里能像這些同志所想像的那樣,宣傳一下總路踐就可以使他們“放下屠刀,立地成佛”,片刻之間就可以取消剝削呢?一定要把這個問題當做一個嚴肅的階級問題來看待,決不可“以己之心,度人之心”,否則就會上地主富農的圈套。自然也應該承認,在今天,有的地主確實奉公守法,,努力在勞動中改造自己,也有個別的富農分子監(jiān)于自己的大勢已去,愿意放棄各種剝削,做一個勞動者。但對這些人,人民群眾是自會鑒別的,只要他們的各種條件具備,是自會正確處理他們的問題的。

又有人說:土地改革之后,自己的地主家庭生活太“困難”了。他們很為這種“困難”焦,對自己的地主家庭表示同情。這也是不對的。對于這樣的青年,民主要的應該明確認識:我們實行土地改革,推翻了幾千年的封建壓迫,使億萬勞動農民翻了身,大大地解放了農村的生產力。這是天大的好事。在土地改革中,我們仍給地主留了與農民同樣一份土地及其他生產資料和生活資料,使他們可以進行生產、生活下去,并在勞動中改造自己,成為新人。因此對于所謂“家庭困難”,我們應冷靜地作

一番分析。因難有兩種。一種是真有困難,譬如說,土地改革之后,家庭確無勞動力從事勞動生產,致使生活因難。但另外有些情況就不是如此。如有些地主家庭,在土地改革之后,本來有勞動力與有條件進行生產,但由于他們不從事或不很好從事生產、所以生活發(fā)生困難,有的也并不怎么因難,只是由于他們留戀過去的地主生活,因而故意的叫囂,企圖混淆視聽,這就不能與第一種因難相提前論。事實是非常明顯的,勞動對勞動人民來說,早已就是一種習慣和道德,但對剝削階級來說,勞動部被認為是一種卑賤的事情,他們并把勞動看做一種痛苦。地主階級的這種看法與不勞而食的寄生思想,在土地改革之前是如此,在土地改革之后,也不是短期所可改變的。因此,青年們決不可為一些現象迷惑。相反的,一定要有決心、有責任去靶策、教育、督促自己的地主家庭來好好從事勞動生產,改造自己,告訴他們只有這樣才是正當的出路。至于有人提出,真正喪失了勞動力、生活困難的地主家庭。自己可否在經濟上予以援助呢?我們說,援助自然也是可以的。但對于那些有勞動條件而不進行勞動或不很好從事勞動的地主家庭進行援助就沒有必要,也不應該。因為,這只能助長他們不勞而食的寄生思想,這對勞動改造地主階級的方針是不利的。

又有人提出:自己為了免受地主、富農家庭的影響,劃清界限。要與家庭一刀兩斷隔絕關系。既不經濟來往,也不書信往還,表示自己立場的堅定這種決心與精神是好的,而且在一定條件下(例如在土地改革正在進行時期,在家庭有嚴重犯法行為時)也是必要的。但在一般情況下,這樣做法是不必要的。因為,我們所說劃清界限。是指思想上要與地主富農界限分明,不接受其影響與侵蝕,是指我們應隨時隨地保持革命者的立場。堅決擁護黨與國家的農業(yè)社會主義改造的政策。斷絕來往,應該說還是一種消極逃避的做法。為國家利益,家庭的前途著想,革命青年是應該幫助人民政府督促自己的地主富農家庭進行改造的,在這個意義上講來、我們和地主富農家庭來往,不僅不是錯誤,甚至可口說是必要的。

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