丹彤　張公民

這篇文章想和青年同志談?wù)勅绾翁岣吒锩慕M織性紀(jì)律性的幾個(gè)問題。

無(wú)條件地服從領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策

能不能無(wú)條件地服從領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的政策、決議，是考驗(yàn)一個(gè)人的組織性紀(jì)律性堅(jiān)強(qiáng)與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，要加強(qiáng)組織、紀(jì)律的修養(yǎng)，首先必須做到無(wú)條件地服從組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決地貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策、決議，在自己的一切行動(dòng)中，都以不違反這個(gè)原則為出發(fā)點(diǎn)。有些人雖然口頭上也經(jīng)常講要加強(qiáng)組織性紀(jì)律性，但是在他們的實(shí)際行動(dòng)中，對(duì)于組織領(lǐng)導(dǎo)并不是無(wú)條件地服從。譬如，有的人總是習(xí)慣于按照個(gè)人的興趣和自己的見解任意自由行動(dòng)。也有的對(duì)于服從領(lǐng)導(dǎo)，是以領(lǐng)導(dǎo)能力是否比我強(qiáng)，文化程度是否比我高，工作歷史是否比我長(zhǎng)為條件。他們?cè)趫?zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策、決議時(shí)，也是以自己認(rèn)為是否正確，是否則我有利為條件。很明顯，這種只從個(gè)人興趣出發(fā)，不愿受組織紀(jì)律約束，是違反黨和國(guó)家的民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)原則的，這也是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義思想的具體表現(xiàn)。有這種思想和行為的人，不論他口頭上講的如何好聽，實(shí)際上是一點(diǎn)組織性紀(jì)律性也沒有。我們的黨和國(guó)家是按照民主集中制的組織原則，由黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同廣大黨員和群眾組織起來(lái)的，黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是代表著廣大群眾來(lái)行使集中領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力。黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策、決議，也是經(jīng)過群眾反復(fù)醞釀，根據(jù)群眾的需要制定的，它代表著廣大群眾的利益。因此，我們黨和國(guó)家的每一個(gè)成員，都必須無(wú)例外地，無(wú)條件地服從黨和國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的政策決議，不這樣就沒有黨和國(guó)家的統(tǒng)一，沒有全黨和全國(guó)人民的思想一致和行動(dòng)一致，我們的事業(yè)就不可能得到成功。不僅我們黨和國(guó)家是如此，一個(gè)工廠、一個(gè)人民公社、一個(gè)學(xué)校也是如此。工廠、人民公社和學(xué)校，為了保證行動(dòng)的一致，搞好生產(chǎn)和學(xué)習(xí)，也同樣要制定一些規(guī)章制度，為大家所共同遵守。相反，如果這些單位的成員，不服從領(lǐng)導(dǎo)，不遵守規(guī)章制度，那么這個(gè)工廠、人民公社和學(xué)校，也就根本無(wú)法進(jìn)行生產(chǎn)和學(xué)習(xí)。因此，一個(gè)人有無(wú)高度的組織性紀(jì)律性，不能只憑嘴上說(shuō)說(shuō)，最根本的還是要看他的實(shí)際行動(dòng)，看他是否在任何時(shí)候、任何情況下，都是自覺地把自己置于組織領(lǐng)導(dǎo)之下，無(wú)條件地服從領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的政策和決議。

正確地認(rèn)識(shí)紀(jì)律和自由的關(guān)系

正確地認(rèn)識(shí)紀(jì)律和自由的關(guān)系，也是加強(qiáng)組織性紀(jì)律性修養(yǎng)的一個(gè)重要問題。有的人把紀(jì)律和自由對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律，就會(huì)使自由受到限制。因此他們主張不要強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律，只希望有個(gè)人的絕對(duì)自由。我們說(shuō)這種個(gè)人絕對(duì)自由的思想是錯(cuò)誤的，社會(huì)上從來(lái)就是沒有個(gè)人的絕對(duì)自由，任何自由都是相對(duì)的，有條件的。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人都是社會(huì)的人，都處于一定的社會(huì)關(guān)系中，任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，都需要有一定的組織紀(jì)律來(lái)維持其社會(huì)關(guān)系，個(gè)人的行動(dòng)總是要受社會(huì)的的束。在階級(jí)社會(huì)里，不論奴隸社會(huì)封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，自由只不過是少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)群眾進(jìn)行剝削的自由，勞動(dòng)人民根本無(wú)自由可言，更談不到什么個(gè)人的絕對(duì)自由。就是統(tǒng)治階級(jí)雖然壟斷了自由，但他們中間的每個(gè)成員的行為，也要受到他所屬階級(jí)的約束，也不存在個(gè)人的絕對(duì)自由。當(dāng)然，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)本階級(jí)成員的約束同統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)群眾的統(tǒng)治，其根本性質(zhì)是不同的。在將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)里，雖然由于階級(jí)被徹底消滅，每個(gè)人做為社會(huì)平等的一員，可以享有充分自由但是就是在那個(gè)時(shí)候，集體的紀(jì)律仍然要遵守，也不存在個(gè)人的絕對(duì)自由。目前在我們的國(guó)家里，最高的領(lǐng)導(dǎo)原則是民主集中制，在這個(gè)制度下，人民享受著廣泛的民主，同時(shí)又必須接受黨和國(guó)家的集中領(lǐng)導(dǎo)，接受組織紀(jì)律的約束。我們強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律，也并不排除民主和自由。但是，我們的民主和自由，是以黨的路線、方針、政策為準(zhǔn)繩的，而不是離開黨的方針政策各行其事。把自由看成是相對(duì)的有條件的，還是看成絕對(duì)的無(wú)條件的，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩種世界觀的區(qū)別之一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)從來(lái)沒有個(gè)人絕對(duì)自由的思想，這是由于他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)是集體的聯(lián)合的，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也就有著高度的集體主義思想，從不把紀(jì)律和自由對(duì)立起來(lái)，而是把紀(jì)律和自由看成是相對(duì)的、有條件的。自由和紀(jì)律是對(duì)立的又是統(tǒng)一的，也正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自由觀。資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是建立在私有制度基礎(chǔ)上的極端的個(gè)人主義世界觀，他們以這種世界觀來(lái)看待自由，自然地就會(huì)把自由說(shuō)成是絕對(duì)的、無(wú)條件的。資產(chǎn)階級(jí)所以需要有這樣的自由觀，也是因?yàn)樗麄円盟鼇?lái)為其“自由”地剝削勞動(dòng)人民進(jìn)行辯護(hù)。目前資產(chǎn)階級(jí)還在標(biāo)榜“自由、平等、博愛”，帝國(guó)主義也在吹噓他們那里是“自由世界”，其目的只不過是為了麻庳勞動(dòng)人民。所以我們對(duì)自由和紀(jì)律必須有一個(gè)正確的看法，否則，不但會(huì)影響自己組織性紀(jì)律性的修養(yǎng)，也有可能被資產(chǎn)階級(jí)所利用，使自己走上錯(cuò)誤的道路。

加強(qiáng)組織性紀(jì)律性正是為了更好地發(fā)揮積極性創(chuàng)造性

加強(qiáng)組織性紀(jì)律性，是不是會(huì)“限制了人們的積極性、創(chuàng)造性”？可以肯定地回答，不會(huì)的。在這里我們應(yīng)當(dāng)首先分清楚什么是積極性創(chuàng)造性，怎樣做才算發(fā)揚(yáng)敢想敢說(shuō)敢做的共產(chǎn)主義風(fēng)格。我們黨向來(lái)就十分強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性對(duì)改造客觀存在的強(qiáng)大作用。這種既承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，又承認(rèn)客觀規(guī)律性，正是馬克思列寧主義的特色。我們黨提出的發(fā)揮人民群眾的積極性創(chuàng)造性，正是把認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律同高度發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把解放思想破除迷信同對(duì)客觀規(guī)律做科學(xué)分析結(jié)合起來(lái)的，而不是提倡讓我們離開對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)去亂說(shuō)亂做。其次，要正確地發(fā)揮積極性創(chuàng)造性，絕對(duì)不能離開黨和國(guó)家的路線、方針、政策亂想亂做。因?yàn)辄h和國(guó)家的路線、方針、政策，是依據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性而制定的。正確地貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的方針政策，在貫徹執(zhí)行黨的方針政策過程中，發(fā)揮我們的積極性創(chuàng)造性，也就把我們的行動(dòng)建立在不違反客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，避免或減少了我們的盲目性。所以加強(qiáng)組織紀(jì)律的目的，正是為了保證黨和國(guó)家的方針政策貫徹執(zhí)行，使每個(gè)人在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，在正確的方針政策的指導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng)，更好地發(fā)揮積極性創(chuàng)造性。因此，把發(fā)揮積極性創(chuàng)造性同加強(qiáng)組織紀(jì)律看成是對(duì)立的，看成是可以不顧客觀規(guī)律，可以不顧黨和國(guó)家的政策決議，可以不受組織紀(jì)律約束，而是“我”要怎樣就怎樣，這當(dāng)然是脫離實(shí)際的幻想。抱有這種幻想的人，必然要經(jīng)常在實(shí)際面前碰壁。

把組織性和紀(jì)律性立在高度自覺的基礎(chǔ)上

高度的組織性紀(jì)律性，必須建立在高度自覺的基礎(chǔ)上。有些人把遵守組織紀(jì)律看成是“不得已”，“遵守組織紀(jì)律是為了防止個(gè)人犯錯(cuò)誤”，因此，他們對(duì)于組織紀(jì)律，雖然在組織上表示了服從，但思想不通，心情不舒暢。很明顯，持有這種態(tài)度的人，是沒有認(rèn)識(shí)到自覺地遵守組織紀(jì)律的重要，沒有把遵守組織律紀(jì)建立在自覺的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，對(duì)組織紀(jì)律做到組織上的服從是必要的，沒有組織上的服從，也就根本談不上遵守組織紀(jì)律。但是：對(duì)于組織紀(jì)律僅僅是組織上的服從，是很不夠的。我們的組織紀(jì)律，是根據(jù)廣大人民群眾的利益制定的，是廣大人民群眾的利益不受侵犯的重要保證，自覺地遵守組織紀(jì)律，正是自覺地維護(hù)廣大人民群眾利益的具體表現(xiàn)。一個(gè)人對(duì)于遵守組織紀(jì)律，只是勉強(qiáng)的在組織上服從，而思想不通，正說(shuō)明了這個(gè)人的集體主義思想覺悟還不高，還不能把個(gè)人利益自覺地服從廣大人民群眾的利益，把個(gè)人的需要服從廣大人民群眾的需要。提高遵守組織紀(jì)律的自覺性，最根本問題是徹底改造自己的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，樹立堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。像前面所列舉的那些個(gè)人主義和“絕對(duì)自由”的思想等等，正是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的自我為中心的個(gè)人主義世界觀的具體表現(xiàn)。因此，我們每個(gè)人都必須從根本上清除資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，克服個(gè)人主義、自由主義，堅(jiān)決樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，樹立集體主義思想，把我們的組織性紀(jì)律性，建立在高度的自覺的基礎(chǔ)上。只有這樣，才不會(huì)感到組織紀(jì)律的存在是一種約束，在自己的話動(dòng)中才能感到最充分的自由。也只有這樣，才能把自己的力量全部貢獻(xiàn)給偉大的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)中永遠(yuǎn)發(fā)揮促進(jìn)作用。