張?jiān)龅?/p>

徐寅生同志講的是打乒乓球的事，但和我們的工作也同樣是一個(gè)理。

《人民日?qǐng)?bào)》的編者按中說(shuō)，徐寅生同志這篇講話(huà)，充滿(mǎn)了辯證唯物論，處處反對(duì)唯心主義和任何一種形而上學(xué)。讀了這篇講話(huà)，回過(guò)頭來(lái)想想我們自己，是不是也象徐寅生同志那樣，把辯證唯物論用到工作中去了呢？我看差得很遠(yuǎn)。拿我個(gè)人和我們車(chē)間的一些青年工人來(lái)說(shuō)吧，往往是在談問(wèn)題時(shí)用上一句半句辯證法的詞句，而碰到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，就不會(huì)用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)去具體分析了。

比如，我們車(chē)間有些青年技工的產(chǎn)量很低。有的青年技工產(chǎn)量較高，但質(zhì)量卻比較差。問(wèn)題到底出在哪里？幾年來(lái)就有著不同的看法。有人說(shuō)：“人和人不一樣呀！有的人就是腦子機(jī)靈，動(dòng)作快；有的人就是腦子笨，動(dòng)作慢?！贝蠹也煌膺@種看法，但也找不出原因。一位老工人卻指出：“你們的產(chǎn)量低，質(zhì)量差，是鉆研技術(shù)不狠，不得法?！?/p>

這兩種看法的分歧，在我們車(chē)間已經(jīng)是個(gè)老問(wèn)題了。對(duì)于這樣一個(gè)問(wèn)題，過(guò)去我們沒(méi)有十分在意，也沒(méi)有找到思想武器把這樣一個(gè)老問(wèn)題弄得一清二楚。而今天徐寅生同志卻用毛主席的辯證唯物論的思想給我們解決了。徐寅生同志說(shuō)：“自己就承認(rèn)不是打球的‘材料，這樣就沒(méi)辦法練成材?！笨刹皇菃?？我們車(chē)間的一些青年工人，自認(rèn)為自己生來(lái)腦子笨，動(dòng)作慢。正是這種悲觀(guān)思想，使他們?cè)谟沂謷?，左手跟托、帶字、自?dòng)移稿等行之有效的排字先進(jìn)技術(shù)面前，望而生畏，裹足不前。老工人批評(píng)我們鉆研技術(shù)不“狠”，就是指的這種情況。

真的有的人生來(lái)就笨，動(dòng)作就慢嗎？沒(méi)有的事。這不僅在道理上說(shuō)不通，而且也不符合事實(shí)。我們車(chē)間，一九六一年前后，來(lái)了幾位青年學(xué)徒工。其中有一位名叫張惠珍，表面看，她不怎么靈活，說(shuō)話(huà)也是慢騰騰的。就憑這點(diǎn)表面現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)就有人在背后說(shuō)：“張惠珍定弦了。干咱們這行產(chǎn)量高不了?！彼?tīng)到這些泄氣話(huà)后，也有過(guò)思想斗爭(zhēng)，還偷著哭了兩次。但當(dāng)她在團(tuán)組織的幫助下，學(xué)習(xí)了毛主席的《愚公移山》一文后，增強(qiáng)了信心。她每天早起晚睡，把放鉛字的架子背得滾熟，一個(gè)連續(xù)動(dòng)作一天要練無(wú)數(shù)次。這樣從難、從嚴(yán)，從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)，苦學(xué)苦練，結(jié)果，不到半年，她在生產(chǎn)上的質(zhì)量和數(shù)量，都超過(guò)了原來(lái)大家認(rèn)為腦子靈、動(dòng)作快的另一位同志?，F(xiàn)在，張惠珍同志不僅成了小組里的技術(shù)能手，而且曾被評(píng)為五好職工。

當(dāng)然，信心問(wèn)題解決了，不等于就萬(wàn)事大吉。這里面還有個(gè)得不得法的問(wèn)題。我們車(chē)間有些青年工人，包括我在內(nèi)，學(xué)習(xí)技術(shù)的信心也很足，可就是不得法?？吹揭环N先進(jìn)技術(shù)，往往死板板地照人家的搬來(lái)，不管自己的具體條件，結(jié)果，一用兩用產(chǎn)量還是上不去。比如，和我一起干活的一位老師傅，在操作上有很多先進(jìn)的東西，我也想把它學(xué)到手。一開(kāi)始，我經(jīng)常照著他的形狀練，工具材料也照著他的樣子放，辛苦沒(méi)少下，卻是形式主義地只學(xué)了人家一點(diǎn)皮毛，沒(méi)有學(xué)人家的實(shí)質(zhì)，產(chǎn)量當(dāng)然上不去。后來(lái)我就想，論文化我不比老師傅低，論體力也不比老師傅弱，可是為什么產(chǎn)量就追不上人家呢？老師傅雖說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)，可他也是從生產(chǎn)中練出來(lái)的呀！后來(lái)在一次排表競(jìng)賽中，我發(fā)現(xiàn)老師傅經(jīng)常這樣試一試，那樣搞一搞。我沉不住氣了，就向他請(qǐng)教。他說(shuō)：“人是活的，活兒是死的。你拿到活兒后，首先要看活兒是什么情況，然后再考慮用什么方法做最快、最好。一成不變的辦法是沒(méi)有的。這些都必須靠自己動(dòng)腦筋去琢磨?！崩蠋煾档脑?huà)，說(shuō)中了我的要害。不隨時(shí)了解分析生產(chǎn)上的實(shí)際情況，不從實(shí)際出發(fā)，總是照著老樣子干，結(jié)果，別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)就學(xué)不到手?；厝ノ揖驼罩蠋煾档闹更c(diǎn)揣摩著干，果然產(chǎn)量就有顯著提高。

我們車(chē)間的工人，特別是青年工人，都非常喜歡徐寅生同志這篇講話(huà)。這絕不僅僅是因?yàn)槲覀兌际瞧古仪虻膼?ài)好者，而是因?yàn)槲覀兏傻亩际歉锩ぷ?，是革命者。我們要象徐寅生同志那樣，在自己的崗位上，為社?huì)主義做出更大的貢獻(xiàn)，就必須在斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛主席的辯證唯物論，就必須堅(jiān)決反對(duì)自己頭腦里的唯心主義和任何一種形而上學(xué)。