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超現(xiàn)實(shí)主義

1982-01-01 04:40
青年文摘·上半月 1982年5期
關(guān)鍵詞:布勒潛意識(shí)夢(mèng)幻

超現(xiàn)實(shí)主義是第一次世界大戰(zhàn)后在法國(guó)出現(xiàn)的,它的影響波及歐美及非洲、亞洲的一些國(guó)家。

超現(xiàn)實(shí)主義是從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)的。達(dá)達(dá)主義由法國(guó)作家查拉在瑞士創(chuàng)立?!斑_(dá)達(dá)”是小兒的語(yǔ)言,其本身并無(wú)意義,它主張以嬰兒對(duì)待生活的態(tài)度作為美學(xué)基礎(chǔ),排斥一切傳統(tǒng)的寫(xiě)作技巧。達(dá)達(dá)主義沒(méi)有系統(tǒng)的理論,也沒(méi)有成功的創(chuàng)作,只存在了短短的幾年。超現(xiàn)實(shí)主義一詞最先是在法國(guó)詩(shī)人阿波利奈力的詩(shī)劇《蒂雷齊亞斯的乳房》的序言中提出來(lái)的。1919年法國(guó)作家布勒東和艾呂雅、阿拉貢等創(chuàng)立了《文學(xué)》雜志,進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)主義的試驗(yàn),并于1924年發(fā)表了第一個(gè)《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》,組織起了“超現(xiàn)實(shí)主義研究會(huì)”,初步形成了一股頗有聲勢(shì)的潮流。從超現(xiàn)實(shí)主義的提出到1930年布勒東發(fā)表第二個(gè)《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》,這十年是超現(xiàn)實(shí)主義的興盛期。隨后,超現(xiàn)實(shí)主義的陣營(yíng)出現(xiàn)了分裂,阿拉貢、艾呂雅先后與布勒東分道揚(yáng)鑣。

超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人布勒東、阿拉貢早年都是醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生,他們受弗洛伊德的潛意識(shí)學(xué)說(shuō)和關(guān)于夢(mèng)的闡釋的影響很深,其創(chuàng)作主張直接建立在這一理論的基礎(chǔ)上。他們認(rèn)為,文藝要在人的復(fù)雜性后面發(fā)現(xiàn)它的統(tǒng)一,現(xiàn)實(shí)的表面不足以反映現(xiàn)實(shí)本身,超于現(xiàn)實(shí)之上存在著“某種組合形式”,這種形式至今為人們所忽略,但它卻能體現(xiàn)事物的本質(zhì)。這種形式表現(xiàn)為反映人的靈魂和世界內(nèi)在秘密的潛意識(shí),以及豐富多彩而又秘而不宣的夢(mèng)。因此,他們?cè)趧?chuàng)作中,把利用各種手法掘現(xiàn)人的內(nèi)心世界放在第一位,追求所謂不向社會(huì)偏見(jiàn)屈服的幽默和富于神奇效果的比喻,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的意識(shí)和夢(mèng)幻的自動(dòng)記錄。

超現(xiàn)實(shí)主義的代表性作家,除去慣于羅列客觀形象和混淆現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻景況的布勒東(代表作有《永遠(yuǎn)做為第一次》、《警覺(jué)》等詩(shī)歌)、以奇特的比喻、熱烈的情緒著稱的艾呂雅(代表作有《和平詠》、《為了在這里生活》等詩(shī)歌)和以信筆描寫(xiě)夢(mèng)幻和潛意識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的阿拉貢(代表作有《香熏的一曲》、《圣潔的禮拜四》等詩(shī)歌)以外,還有法國(guó)詩(shī)人兼劇作家查拉(代表作是劇本《正面或反面》)、英國(guó)詩(shī)人狄蘭·托馬斯(代表作是《通過(guò)綠色的莖管催動(dòng)花朵的力》、《死亡也一定不會(huì)戰(zhàn)勝》等詩(shī)歌》)、希臘詩(shī)人埃利蒂斯(代表作是詩(shī)集《方向》和《第一個(gè)太陽(yáng)》)、巴西詩(shī)人、小說(shuō)家安德拉德(代表作是小說(shuō)《花,電話,姑娘》)等。

超現(xiàn)實(shí)主義的影響不限于文學(xué),它對(duì)繪畫(huà)、電影、戲劇和建筑等領(lǐng)域也有很大的影響。

超現(xiàn)實(shí)主義之所以在西方文藝界長(zhǎng)期流行,一方面是西方的文藝家們?cè)诰裆蠈?duì)現(xiàn)存關(guān)系反叛的表現(xiàn),一方面又是虛無(wú)主義和無(wú)政府主義的反映。它在藝術(shù)方面,雖然注重了藝術(shù)對(duì)人的意識(shí)等心靈世界的發(fā)掘,但又以唯心主義的觀點(diǎn)解釋這些現(xiàn)象,往往模糊以至于歪曲了意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。尤其是一些作品不考慮美學(xué)效果,一味追求龐雜的比喻和離奇的想象,又走向怪誕和隱晦,使人不可卒讀。

(白燁根據(jù)《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》等有關(guān)材料摘編)

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