馮文光

政治經(jīng)濟學簡明讀本》(社會主義部分)是一本好書，好就好在它“把保證滿足勞動者經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化需要這一社會主義生產(chǎn)的目的，作為一根主線，貫穿始終”(第4頁)。全書由于緊緊抓住這一主線，顯得結(jié)構(gòu)緊湊，論述完整。多年來，社會主義生產(chǎn)的這一目的變得抽象了，甚至往往被曲解和拋棄了。這同我們黨的指導思想上發(fā)生的偏離有關(guān)。物質(zhì)利益、物質(zhì)需要和精神需要、使用價值和生產(chǎn)力，在理論上長期沒有得到應有的重視和研究。在這種情況下，社會主義革命失去了明確的目標，社會主義生產(chǎn)也失去了內(nèi)在的動力。這些就是國民經(jīng)濟中出現(xiàn)比例失調(diào)、嚴重浪費、大量無效勞動的最根本的原因。黨的十一屆三中全會以來，黨中央采取了一系列重大的決策，糾正了過去的左傾錯誤，在經(jīng)濟建設中采取了一系列戰(zhàn)略性措施，從而使我國在短短的幾年時間內(nèi)發(fā)生了巨大的變化。我國建國以來的歷史從正反二個方面表明，只有遵循社會主義生產(chǎn)的這一目的，即不斷滿足勞動者日益增長的物質(zhì)需要和精神需要，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。

社會主義生產(chǎn)的這一目的必然會在如何對待物質(zhì)利益這一問題上反映出來?！懊恳粋€社會的經(jīng)濟關(guān)系首先就是作為物質(zhì)利益表現(xiàn)出來的”(第101頁)。在社會主義制度下，國家和勞動群眾之間不存在根本的利益沖突，共同利益和個人利益基本上是一致的。事實證明，我們的黨確實是為勞動群眾謀取物質(zhì)利益的。正是這一原因使我們對黨、社會主義和未來充滿信心。當然，個人利益和共同利益也會發(fā)生矛盾，這時應該如何對待呢？作者指出：“在一般情況下，個人利益應當服從共同利益，目前利益應當服從長遠利益，絕不應損害共同利益和長遠利益去追求個人的目前利益”(第104頁)。另一方面，作者也指出：“共同利益是在個人利益的基礎上形成的，離開了個人利益，也就無所謂共同利益。而且，個人利益是共同利益的最終歸宿，共同利益歸根到底是要為個人利益服務的。離開了廣大勞動者個人利益的共同利益，實際上只能是少數(shù)人的利益”(第104頁)。這些話充滿了辯證法，而且也是以歷史經(jīng)驗教訓作為基礎的。如果離開個人利益而抽象地、絕對地談論共同利益，就會離開社會主義生產(chǎn)的根本目的，從而在行動上違背勞動人民的意愿，最終被勞動人民所拋棄。我們當前所實行的改革，無論就宏觀范圍而言的調(diào)整農(nóng)輕重的關(guān)系、調(diào)整消費和積累的比例，還是就微觀范圍而言的在具體生產(chǎn)單位實行聯(lián)產(chǎn)計酬和勞動報酬的補充形式如獎金和津貼等等，都是根據(jù)我國社會主義制度下共同利益和個人利益之間的這種辯證關(guān)系進行的，因此受到廣大勞動群眾的歡迎和支持，大大激發(fā)了他們的勞動熱情。

根據(jù)社會主義生產(chǎn)的目的這一主線，《讀本》深入地研究了農(nóng)輕重的關(guān)系、消費和積累的關(guān)系，財政收入和財政支出的關(guān)系以及計劃經(jīng)濟和市場調(diào)節(jié)的關(guān)系等等。正是由于緊緊抓住了這一主線，《讀本》對所有這些關(guān)系的分析就有了牢固的科學基礎。今后，我國的現(xiàn)實生活還將發(fā)生迅速的、巨大的變化，社會主義政治經(jīng)濟學這一門學科也將繼續(xù)發(fā)展和充實。但是，不管現(xiàn)實生活關(guān)系如何發(fā)展，《讀本》所抓住的這一主線將永遠是社會主義政治經(jīng)濟學的靈魂。

(《政治經(jīng)濟學簡明讀本》，吳光輝等著，中國青年出版社一九八二年二月第一版，0.85元)