駱為榮

川南宜賓，山河壯美，文物古跡眾多，千古之謎的“僰人懸棺”更是遐邇聞名。

宜賓古稱僰道，史載秦漢時僰人即居于此。僰人是一支古老的少數(shù)民族，屢見于明代萬歷前的歷代史書，此后卻史書難覓，僰人也湮沒無聞，不知去向，成了千古之謎。

僰人不知何處去，惟見懸棺留崖陬。雖然僰人民族鮮為人知，后裔難尋，但是宜賓南部山區(qū)高崖半壁上懸置著的一具具“懸棺”，卻是僰人民族歷史的見證。僰人懸棺葬，在宜賓南部及云南境內(nèi)的金沙江沿岸遺存甚多，但現(xiàn)存最集中、最完整、葬地最典型的首推宜賓新轄珙縣的麻塘壩和蘇麻灣。懸棺多系用整塊楠木挖鑿而成，齊頭拱蓋，下寬上窄，頭大足小，長約兩米，重近千斤。今人要在百丈懸崖上鑿孔插木，置放如此沉重的龐然大物，應算一件難事。那么，兩三千年前的“僰人”，無現(xiàn)代牽引、升降機具，如何把“懸棺”安放危崖之上的呢?這又是個迷。

蘇麻灣，西距麻塘壩十多公里，山灣內(nèi)刀削斧劈般的千仞斷崖上，密集著四十八具“懸棺”和星羅棋布般的樁孔遺跡，層層疊疊，高下相間，云霧繚繞，撲朔迷離，簡直象一座雄偉奇異的“懸棺”迷宮。那列峙在座座石峰上的古寨堡遺址，又默然綴出一番蕭蕭古意。

在懸棺四周的崖壁崖匡上，還有不少的崖畫。顏色鮮艷，畫面古樸，形象生動，線條粗獷，內(nèi)容豐富多彩，有騎射、舞蹈、踢毽、釣魚、狩獵、競技、征戰(zhàn)、雀鳥、虎豹等，具有濃郁的民族藝術風格，反映了“僰人”民族的社會生活和風俗習慣，是十分珍貴的藝術品。“僰人”崖畫中，銅鼓畫和狗畫占有顯著地位，與馬有關的畫居多。史籍記載，銅鼓代表“僰人”的權力和財富，“鼓聲宏者為上，可易牛千頭，次者七、八百，得鼓二、三，便可稱王”。狗則是“僰人”崇敬之物，是最珍貴的饋贈品，無論男女，成人之時，必擊去左右兩側(cè)大牙，似狗牙飾之，方可婚聚。從眾多的馬畫中，似可推想出“僰人”是一個畜牧業(yè)較為興旺而又善騎射的民族。可惜史書上有關的記載太少，今又不知“僰人”蹤跡，所以“僰人”的政治經(jīng)濟、社會生活，至今仍然是知之甚少。

史籍記載，“僰人”很早就有“懸棺”之俗。“僰人懸棺”葬，也許就是同我國其它民族的天葬、火葬一樣，源于原始宗教的一種古老的風俗吧?

“僰人之迷”、“懸棺之謎”，近數(shù)十年來，已引起海內(nèi)外民族學、史學、考古學界的高度重視，開展了廣泛的研究，但至今仍無定論。

(摘自《經(jīng)濟日報》)