楊心靈　肖健卿

西雙版納這個(gè)一向?yàn)槭廊算裤降牡胤?，不僅風(fēng)貌有說不盡的誘人魅力，那別有一番情趣的民俗鄉(xiāng)規(guī)，更令你嘆服不止。

愛潔成習(xí)

西雙版納氣候溫和，江河水塘縱橫，世代生息在這里的傣族人民，一年四季，不論男女老幼，都酷愛在水中沐浴，沿襲成習(xí)。勞動(dòng)之余，在村旁有水的地方，傣家男女把上身短衫和下身短褲脫下，順手掛在岸邊的樹上，然后慢慢走入水中。傣家婦女雙手撩起筒裙，從下往上提起，動(dòng)作迅捷麻利。筒裙撩起同時(shí)，身子已沉入水中，雙手伸出水面，將筒裙纏、裹在頭上。全身浸泡在水中后，前搓后擦，不到五、六分鐘，也就把澡洗完了。

起身前，伸出雙手先解開頭頂上纏著的筒裙，慢慢把它放下，身子也就隨著露出水面，走上岸去，顯出一副十分愜意的神情。

在安裝有自來水的村鎮(zhèn)，不時(shí)地會(huì)看到一些傣家男女聚在水籠頭下沖洗腳腿，梳洗頭發(fā)，洗滌衣物。外人到傣鄉(xiāng)，突出的印象就是傣族人民個(gè)個(gè)穿戴得十分整潔、漂亮。傣族婦女比男子更喜愛沐浴，她們連到江河池塘去挑水的當(dāng)兒，也要偷閑幾分鐘，跳到水中洗個(gè)澡。難怪她們個(gè)個(gè)身材窈窕、纖細(xì)，性格爽朗健康，恐怕這和她們平時(shí)愛潔成習(xí)，講究衛(wèi)生不無關(guān)系吧。

夜不閉戶

在傣族村寨，座座竹樓錯(cuò)落毗鄰，見不到一般農(nóng)家院落緊閉的家門，只是在竹樓四周圍以木柵欄作院墻，一扇矮矮的柴扉，就是院門了。但仔細(xì)觀察，那竹樓的家門都是虛掩著的，既無插銷、又沒有上鎖。那自家的衣物、糧食和雞鴨就不怕被人偷走嗎?

這種擔(dān)心是多余的。從古至今，傣家有一條不成文的鄉(xiāng)規(guī)民約，就是把偷盜看作是一個(gè)人的奇恥大辱。過去，村里發(fā)現(xiàn)有人偷摸，就由本村德高望重的長(zhǎng)者對(duì)其進(jìn)行教育，如屢教不改，就召集全寨人當(dāng)眾宣布趕出村寨。如今，發(fā)現(xiàn)偷盜人，由村長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別的談話，指出偷盜是損人利己的缺德事，如不思悔改，就當(dāng)眾公布偷盜者的名字和事實(shí)，提出警告；事不過三，再重犯偷盜就沒收他的責(zé)任田，由個(gè)人自謀生路。有傣家人相沿成習(xí)的“法律”約束，傣鄉(xiāng)很少有偷盜事發(fā)生。傣家人一般習(xí)慣在竹樓近處，專修一座簡(jiǎn)陋的小竹樓，上層儲(chǔ)存糧食，下層飼養(yǎng)雞鴨，鄰里互相信托，彼此放心，從不擔(dān)心雞丟蛋少，糧食被人偷走的事。即使雞鴨一時(shí)找錯(cuò)了窩，到別的竹樓里生了蛋，那細(xì)心的主人能從蛋的形狀、顏色上，分辨出是哪家大嫂的雞鴨下的蛋，主動(dòng)送回不貪便宜。

佛門戒律

在勐?？h曼恩鄉(xiāng)小學(xué)的教室里，坐著幾個(gè)身穿袈裟在聽課的小學(xué)生；在一些村寨的公共場(chǎng)所里，三五成群的小和尚，同其它青少年一起，圍著乒乓球臺(tái)打乒乓，有的端坐在小凳上專心致志地看小人書，也有的騎著自行車在街上急駛；還有那些即將還俗的青年和尚，夜晚在露天電影場(chǎng)捏亮手電筒，四處尋找自己的戀中人。

傣族信仰佛教，在云南西雙版納地區(qū)“曼廳”(佛寺)就有近三百座，遍布村村寨寨。但是，這里的佛門子弟都可以自由進(jìn)出，沒有那么嚴(yán)酷的佛門戒律。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，傣族男子幼時(shí)都要送到佛寺里當(dāng)一段時(shí)間和尚，把這看作是一生中一件十分榮耀的大事，這是傣族歷來的老規(guī)矩，頗有象是盡義務(wù)一般。但是，一般的和尚，都可自愿還俗，照樣娶妻成家。

如今，傣鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)日益繁榮發(fā)展，村村寨寨辦起了學(xué)校，為了尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由，保證讀書、念經(jīng)兩不誤，學(xué)校規(guī)定，當(dāng)和尚的青少年，白天到學(xué)校上課，早晚到佛寺念經(jīng)，還可在誦習(xí)佛經(jīng)中學(xué)習(xí)傣文。

(摘自《民族團(tuán)結(jié)》1986年10期)

(題圖:崔友利)