■石光樹

封建主義，包括它的思想體系、風(fēng)俗習(xí)慣，在我們國家、我們黨里，反映相當(dāng)嚴(yán)重。過去由于老是打仗，來不及清算，把它帶到了社會主義時代。而毛、劉、周都沒有注意這個事情，也未能徹底清算?，F(xiàn)在應(yīng)該補上這一課。

在紀(jì)念五四運動八十周年的時候，我們深深地懷念杰出的無產(chǎn)階級革命家和理論家李維漢。他不僅在八十年前作為青年革命者參加了那場轟轟烈烈的愛國民主運動，向封建堡壘進(jìn)行了猛烈的沖擊，而且在晚年，即黨的十一屆三中全會之后，他又十分注意、特別強調(diào)肅清封建遺毒的問題。他根據(jù)自己所經(jīng)歷的半個多世紀(jì)以來我國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)，提出必須在政治上、思想上徹底肅清封建主義的思想影響，并鄭重建議鄧小平同志親自補上這一課。這一建議受到了重視和采納，被作為黨和國家改革開放事業(yè)中一項重要任務(wù)提出來，它對于建設(shè)有中國特色的社會主義具有重大指導(dǎo)意義。

“有一個重大問題，壓在我心頭放不下來，這就是封建遺毒?！?/p>

在“文化大革命”期間，李維漢受到林彪、江青反革命集團(tuán)的殘酷迫害，被批斗四十余次，關(guān)押八年之久，1975年又“流放”到湖北咸寧勞動改造，直到粉碎“四人幫”以后，才于1977年回到北京，重新獲得自由。此時，他已是83歲高齡了。憑著對黨和人民的耿耿丹心，他要竭盡余力，為黨和人民多做一點工作。當(dāng)時的中國百廢待興，李維漢根據(jù)自己長期革命斗爭的豐富經(jīng)驗，多次向黨中央和中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出一些重要建議，受到中央的重視和采納。

1979年夏天，李維漢在北京醫(yī)院住院。一次他對前去看望他的孫起孟說：有一個大問題，一直壓在我心頭放不下來，這就是在我們黨和國家的歷史上，怎么會發(fā)生“文化大革命”這樣一場空前的浩劫?“文化大革命”雖然已經(jīng)過去，但是對它的成因非搞清楚不可，中國共產(chǎn)黨有這個歷史責(zé)任，對此作出科學(xué)的分析，提出科學(xué)的答案。只要病源真正搞清楚了，多么厲害的病也不難防治，否則不能確保“文化大革命”不再發(fā)生。這一點如果我們黨不搞得一清二楚，我的心無論如何放不下，對黨的事業(yè)和后代子孫都交代不過去。當(dāng)孫起孟問及他的看法時，他說，問題的關(guān)鍵在于封建遺毒，為了從根本上挖掉“文化大革命”這一禍根，必須把肅清政治思想上的封建遺毒作為一項至關(guān)重要的任務(wù)提出來。以后，他又多次對去看望他的領(lǐng)導(dǎo)同志以及報社記者談起這個問題，但他又不同意以他的名義發(fā)表文章。他考慮得很多，說得也很多，概括起來，主要的內(nèi)容有：

(1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行了28年的新民主主義革命，在政治上徹底粉碎了封建統(tǒng)治，在經(jīng)濟(jì)上廢除了封建土地所有制，這是偉大的勝利。但是，由于我們老是打仗，在戎馬倥傯的歲月里來不及對封建主義意識形態(tài)和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行清算。這樣， 封建主義思想遺毒就成為一種傳統(tǒng)力量被帶到了社會主義時代，在“文化大革命”時期達(dá)到登峰造極的地步。

(2)毛澤東對我國封建主義傳統(tǒng)的嚴(yán)重性是認(rèn)識不足的。在毛澤東著作中，個別地方雖然提到過反封建主義思想的問題，但他沒有意識到要同封建主義的傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂。然而封建主義的意識形態(tài)主宰中華民族的精神世界長達(dá)幾千年，封建遺毒的危害和影響比起教條主義來，其深度和廣度不知道要大多少倍。毛澤東對封建主義的意識形態(tài)卻沒有像對于教條主義那樣重視過，也沒有用那樣大的力氣去清算過，這個問題不能不引起我們的高度重視。

(3)黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，應(yīng)趁此強勁東風(fēng)，補上反封建主義思想這一課。要在反對資產(chǎn)階級思想的同時，反對封建主義思想殘余，從理論上、思想上進(jìn)行清算。同時，還必須經(jīng)過周密的調(diào)查研究，實現(xiàn)制度方面的應(yīng)興應(yīng)革。李維漢認(rèn)為，對這樣一件大事，應(yīng)該經(jīng)黨中央鄭重考慮決定，作出部署，有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地來進(jìn)行，不應(yīng)只由個人發(fā)表文章。他說要把這些想法正式向黨中央反映。

經(jīng)過深思熟慮之后，1980年5月24日上午10時，李維漢應(yīng)約拜訪鄧小平，向鄧小平詳細(xì)陳述了他的想法。現(xiàn)存的談話稿，是這次談話后不久由李維漢追述，由秘書記錄整理的。主要是李維漢談，鄧小平偶爾插話，全文近八千字?，F(xiàn)將主要內(nèi)容摘錄如下，除個別順序稍有調(diào)整外，基本上保留了李維漢的原話原意。

兩位老人見面后，互相問候了幾句，接著李維漢說：我多日來就很想與您談一個問題，時間可以長一點，就是封建主義傳統(tǒng)的問題。封建主義，包括它的思想體系、風(fēng)俗習(xí)慣，在我們國家、我們黨里，反映相當(dāng)嚴(yán)重，“文化大革命”把這個問題暴露得很厲害，因為林彪、“四人幫”是用封建主義去反對所謂資本主義、所謂走資派、所謂黨內(nèi)資產(chǎn)階級，采取的方法是封建法西斯專政。現(xiàn)在“文革”雖然已經(jīng)過去，但封建遺毒還很深，需要徹底清算，否則，很難保證“文革”不再發(fā)生。我沒有把問題排列起來，隨便談，談到什么地方就是什么地方。

鄧小平說：這樣好。

“我正式向您建議，請您補上肅清封建遺毒這一課。”

李維漢說：頭一個問題談一談紀(jì)念堂問題。在五中全會開會以前，有一個老干部座談會，我有一個書面發(fā)言，里頭講到：帝王時代神道設(shè)教，廟宇遍天下，我們不要搞得將來紀(jì)念堂遍天下。鄧小平插話：就是有一個紀(jì)念堂的問題。李維漢說：毛主席紀(jì)念堂(館)現(xiàn)在不少，江西聽說就有幾十個，在湖南也有好多個，韶山是建了很大的紀(jì)念館，還可以招待到里頭食宿。長沙毛住過的地方都是紀(jì)念地，清水塘當(dāng)時也作過湘區(qū)委員會開會的地方，現(xiàn)在修理得很好，聽說花了二百萬。恩來在世的時候，反對在他的故居進(jìn)行重新修理。但現(xiàn)在差不多凡是他活動過的地方都有紀(jì)念館，重慶有、南京有……。要說造神，這就是造神運動。我曾經(jīng)擔(dān)心少奇的事情一出來(指十一屆五中全會為劉少奇平反昭雪、恢復(fù)名譽)，可能又是大批紀(jì)念館?，F(xiàn)在我看到中宣部有一個文件，我還覺得比較好，就是把少奇的故居開放，不修紀(jì)念館，這個處理很好。南京梅園新村要擴(kuò)大，但是雨花臺沒有大修。我說雨花臺倒是應(yīng)該大修的，修了把成千成萬烈士的文物放在那個地方，前來參觀的不只是走一走，還可以坐下來，看點、讀點，受到革命傳統(tǒng)教育。

關(guān)于寫人物傳記問題。李維漢說：現(xiàn)在許多人在那里寫中上層人物傳或烈士傳，黨組織在那里動員，這都是好事，應(yīng)該寫。但是，寫的里頭有些東西就不是實事求是的，而是千方百計把傳主跟領(lǐng)袖人物牽根線，現(xiàn)在的戲劇、電影不少這樣的例子。真正有那個關(guān)系倒是沒有問題，但有一些線是莫須有的。我主張寫人物傳記有幾個關(guān)系要反映：一是我們有個黨，要注意同黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系；二是個人都有個集體，這個集體怎么樣；三是同廣大人民群眾的關(guān)系。

李維漢在談話中列舉了許多人物傳記總要牽條線和一個領(lǐng)袖人物聯(lián)系起來的事例，他把這個作法叫做“沾光”，實際上這種不實事求是的寫法并不光彩。李維漢講到有一篇紀(jì)念向警予的文章，說她緊跟毛主席，時間是二十年代初期，怎么二十年代就有了緊跟毛主席的問題呢?!鄧小平聽了哈哈笑起來，說二十年代初毛主席還不是領(lǐng)袖。李維漢說，許多宣傳毛主席的文章、電影，無限拔高，上無中央，下無地方黨委，這是歪曲毛主席，是不符合毛主席實事求是的教導(dǎo)的，不是正確地反映毛主席在群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖這個關(guān)系中間的正確地位。毛主席那時是很遵守組織原則、很守紀(jì)律的。還有一些寫其他領(lǐng)袖人物的傳記、影視劇，過分夸張、突出個人的情況也不少，仿佛這些人從小就是神童，長大了就是先知先覺。寫一段就加一段好評語，然后又寫一段又加一段好評語，就是這樣一步步拔高。這不怎么好，這好像在造神。

關(guān)于等級制度、特殊化問題。李維漢說：現(xiàn)在的什么等級制度啦、特殊化啦、官僚主義啦，這個性質(zhì)不是資本主義的，是封建主義的?，F(xiàn)在農(nóng)村里頭的社長、社主任、支部書記、隊長等，很多人都搞一言堂、家長制，有的還可以隨便整社員、打社員。這不是資產(chǎn)階級剝削剩余價值，資本主義生產(chǎn)關(guān)系也不是這樣，這是封建性的，是封建的家長制、等級制度的遺毒。農(nóng)民都是小生產(chǎn)者，歷史上的農(nóng)民起義都是自發(fā)的革命，最后打勝了的都做了皇帝。斯大林說過，農(nóng)民反對地主，但是擁護(hù)皇帝。洪秀全、李自成，還有最早的陳勝、吳廣，他們或者是自己做了皇帝，或者是勝利果實被別人奪去做了皇帝，總的結(jié)果都是一樣，農(nóng)民革命歸根結(jié)底都要引向封建制度。

“文化大革命”期間，張春橋搞了個三十三條，毛主席批準(zhǔn)的，引了列寧的話，說小生產(chǎn)每日每時地大批地產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級。這個引證對那時的中國是不適合的，中國七十年代的情況與列寧說的俄國二十年代的情況很不相同。俄國那時生產(chǎn)資料還是私有制，還沒有搞合作社和集體農(nóng)莊，而且富農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)展，投機(jī)活動也很猖狂，所以每日每時產(chǎn)生資本主義。中國不是這種情況，生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)完成，已經(jīng)是集體化了，中國又是從落后的半殖民地半封建制度過來的，資本主義很不發(fā)展，所以每日每時產(chǎn)生資本主義是不可能的。那個三十三條一出來，到處都割資本主義尾巴，農(nóng)民的自留地也作為資本主義尾巴割掉了。于是就有整所謂走資派，整所謂黨內(nèi)資產(chǎn)階級這一套。整得很厲害，采取的方法也很殘酷，就是封建法西斯專政。

關(guān)于個人崇拜問題。李維漢說，個人崇拜在“文化大革命”中也到了非常嚴(yán)重的地步，“句句是真理，一句頂一萬句”，以至于走向了反面。但這是怎么發(fā)展來的?過去毛主席不是這樣的，我說這個“神”是大家造出來的。1962年，有一次在大會堂開會，毛主席沒有來，其他人都來了，政治局的、政府的、人大的，還有政協(xié)的都來了。后來毛主席一來，從少奇、恩來起統(tǒng)統(tǒng)都站起來了，只有你坐在那里沒有動。我當(dāng)時覺得你不好，這樣沒有禮貌?？磥碓焐襁\動就是從這里開始的，有我在里頭；我問過許多人，都說有他們在里頭。鄧小平插話說：“也有我在里頭?！崩罹S漢說，現(xiàn)在看來，不是一兩個人在里頭，而是有一個社會基礎(chǔ)，包括黨內(nèi)黨外的基礎(chǔ)。我從遵義會議開始，逐漸逐漸就到了這個程度，認(rèn)為毛主席說的都是正確的，什么問題都希望他說一句話?！拔幕蟾锩睂ξ业呐小⒊仿?、迫害，那個殘酷啊。主要問題就是說我要把資產(chǎn)階級政黨——民主黨派“改變”為社會主義政黨，并且訂出了計劃。其實我講的是“改造”嘛，從來沒說過“改變”嘛。后來我下臺了，作了檢討，說那個“改造”是做不到的，所以實際上就是“改變”，用這個方式去應(yīng)付毛主席的批評。從這里就可以看出來造神運動有我一份。這個個人崇拜不簡單。“文化大革命”雖然過去了，新的個人崇拜也還有，而毛主席是幾十年的奮斗，把中國革命引向了勝利，他的像才掛到墻上去的。

李維漢說，還有就是世襲問題。鄧小平說：我們在章程上規(guī)定了連選只有兩次嘛。李維漢說：這是一個組織的措施，這都是高明的，集體接班。但在思想上、理論上沒有澄清的話，這東西人家還是可以改變的。毛主席不是自己都改變了自己嘛。毛主席后來也走向自己的反面，這個是要承認(rèn)的。但我現(xiàn)在還沒有完全能夠解釋這個問題。從奴隸制到封建制的時候，荀卿、韓非他們寫文章，有一個勢，有一個術(shù)。毛主席他老人家到后來有猜忌，有時候也有權(quán)術(shù)。我看這是封建性的，差不多。我是完全擁護(hù)毛澤東思想的，這個旗幟不能丟的。我1975年寫過信給他，里頭有這么句話：沒有您，中國革命的道路可能現(xiàn)在還在探索中。我對五中全會那個《準(zhǔn)則》(指十一屆五中全會通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》)很擁護(hù)，寫得很高明，解決問題了。它回答了一個問題，我們黨在“文化大革命”中犯了令人痛心的嚴(yán)重錯誤，這個黨犯了，這個黨就改，而且能改好。

李維漢接著說：這個封建主義的問題，包括它的思想體系、風(fēng)俗習(xí)慣，流毒還這樣深遠(yuǎn)，影響還這樣嚴(yán)重，這是有歷史原因的。因為我們總是打仗，第一次國內(nèi)戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭，第三次又是抗日戰(zhàn)爭，第四次還有解放戰(zhàn)爭，第五次還有個抗美援朝戰(zhàn)爭，一直就是不斷的戰(zhàn)爭，革命就是忙這個事情。而這些戰(zhàn)爭基本上都是帶農(nóng)民性的，所以毛主席很熟悉農(nóng)民，熟悉戰(zhàn)爭。從客觀上講，來不及做清算封建遺毒這個事。從主觀上講，毛主席沒有完全認(rèn)識到這個事情；他要用心到這個方面，是完全可以清算這個問題的。毛主席清算本本主義，從1930年算起，清算了十五年，從遵義會議算起，清算了十年。他把這個本本主義，就是洋教條，清算得很徹底，所以這個洋教條主義在我們黨內(nèi)不多。但是封建主義還很多，毛主席沒有來得及做這個事，就是打仗。我們所謂反封建就是做了兩件事，一是改變了封建的生產(chǎn)關(guān)系，二是把它的上層建筑打掉了。但是這個根本的東西——理論上、思想上的封建遺毒還沒有來得及清算。少奇也沒有認(rèn)識這個問題。恩來也沒有做這件事。毛、劉、周都沒有注意這個事情。這是毛澤東思想科學(xué)體系中的一個不足，缺少了從理論上、政治上、思想上徹底清算封建遺毒這一面。這是一個遺憾。

李維漢說：我有個建議。我今天來講了這些，就是希望您出來補上毛澤東思想科學(xué)體系中間的這個不足，這個缺陷，從理論上、政治上、思想上對封建遺毒進(jìn)行徹底清算。我正式向您建議，我認(rèn)為由您出來補這一課比較適當(dāng)。

鄧小平說：怎么樣補呀?

李維漢說：那您利用十二大也行啦。

鄧說： 還有個若干歷史問題決議也可以。

李說：要采取個辦法。如果不從理論上、思想上解決問題，不徹底清算，組織上的東西和制度上的東西是可以改變的。最重要的是解決這個問題。至于怎么樣補嘛，您會有辦法的。

鄧說：好!我贊成你的意見。

李說：您說好，我就很高興了。然后李維漢站起來，向鄧小平告辭。

鄧小平站起來又說了句：只能慢慢來，不能性急。不能急，我就是一個急性的人。兩位老人就握別了。

“鄧小平同志的報告，補了很好的第一課，我感到非常高興?！?/p>

同鄧小平談話之后，李維漢感到精神輕松了許多。但他仍然很關(guān)心這件事的進(jìn)一步落實。6月22日，李維漢就此事專門給胡耀邦(時任中央政治局常委、中央委員會總書記)、胡喬木(中央書記處書記)寫信。信中說：關(guān)于封建主義問題，我曾建議由小平同志對毛澤東思想科學(xué)體系補上這一課，并認(rèn)為可利用十二大召開的機(jī)會去進(jìn)行。因為這個問題已經(jīng)傳開，我想，可否在8月份人大、政協(xié)開會期間，請小平同志在政協(xié)開幕時作個演講，談一談。經(jīng)過兩個會議的討論和作為文件發(fā)下去，可以掀起輿論，并為十二大進(jìn)一步闡述這個問題作好思想準(zhǔn)備。

鄧小平接受李維漢建議后，對這個問題進(jìn)行了思考和部署。6月27日，他在同中央負(fù)責(zé)同志談起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的意見時指示：“封建主義殘余影響的問題要講一講?！?月18日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會議上作了《關(guān)于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要報告，其中第三、四兩個部分對封建主義思想影響問題作了全面的分析和充分的論述，提出了反對資產(chǎn)階級思想侵蝕和肅清政治思想上的封建遺毒的歷史性任務(wù)。鄧小平指出：“我們進(jìn)行了二十八年的新民主主義革命，推翻封建主義的反動統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個任務(wù)，因為我們對它的重要性估計不足，以后很快轉(zhuǎn)入社會主義革命，所以沒有能夠完成。現(xiàn)在應(yīng)該明確提出繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務(wù)，并在制度上做一系列切實的改革，否則國家和人民還要遭受損失。”這個報告于8月31日由政治局討論通過。

8月19日，李維漢在政治局?jǐn)U大會議的小組會上發(fā)言說：“我曾向小平同志建議，要補上反封建主義思想這一課，并且由他來補。今天我還是堅持這個建議。昨天小平同志的報告，補了很好的第一課。我感到非常高興。”以后，黨中央在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對肅清封建遺毒問題作了表述，在研究決定廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，加強社會主義民主和法制建設(shè)等重大決策上，中央也都考慮了反對封建主義思想影響這一重要因素，并從組織上、制度上作了相應(yīng)的規(guī)定。這是李維漢晚年的一個重要貢獻(xiàn)。■