徐琴美

在嬰兒早期，通過母-嬰之間的交流，母親已經(jīng)將文化的價(jià)值傳遞給嬰兒。如正在忙著家務(wù)的母親要求孩子自己去玩，美國的母親往往會說"你去玩吧"，日本的母親可能會說"你自己在房間里玩吧"，中國的母親則更多地會說"你自己在房間里玩，當(dāng)心一點(diǎn)，不要弄壞了東西"。相比之下，美國的母親鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，而日本和中國的母親更強(qiáng)調(diào)安全。因此，父母通過與孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言語交流，不知不覺中傳遞著各自的價(jià)值觀念，包括什么是好的，什么是不好的；什么是可以的，什么是不可以的；什么是應(yīng)該的，什么是不應(yīng)該的；什么是提倡的，什么是不提倡的，等等。所以，父母是孩子的第一位老師，特別是孩子的第一位德育老師。

但是，做父母的常常會對孩子"提出"自相矛盾的要求，如一方面要求孩子說話有禮貌、講道理、尊重他人，另一方面自己對孩子說話時(shí)總是采取命令的、不尊重孩子的、甚至沒有禮貌的方式，因此往往導(dǎo)致教育無效。事實(shí)上，想讓孩子講道理父母自己首先就應(yīng)該講道理，而不是跟孩子講大道理；想讓孩子尊重別人，父母和孩子說話時(shí)首先就應(yīng)該尊重他/她；想讓孩子有禮貌，父母首先就應(yīng)該對孩子說話有禮貌，而不是惡聲惡氣地或歇斯底里地。在孩子很小的時(shí)候，父母似乎能接受孩子的任何行為反應(yīng)，而且總是給予關(guān)注、強(qiáng)化和鼓勵(lì)，甚至是無條件的，因此剛學(xué)會說話的孩子都是很友好、很溫柔、笑瞇瞇地。但是，隨著孩子年齡的增長，父母的這種天性好象也逐漸喪失了，并開始較多地指責(zé)和批評孩子，有時(shí)態(tài)度和語氣都很惡劣，于是在你的孩子身上很快就可以發(fā)現(xiàn)你自己的影子，但很多時(shí)候孩子又會因此而受責(zé)備，如此惡性循環(huán)。

又如有的父母內(nèi)心希望自己的孩子逞強(qiáng)能干，不被別人欺負(fù)，因此，每當(dāng)自己的孩子欺負(fù)了別的孩子時(shí)，雖然表示不應(yīng)該如此，但往往還會笑嘻嘻地走到孩子身邊，抱著孩子并溫和地對孩子說："怎么能打人呢？"其實(shí)孩子從父母這般溫和的言語中早就發(fā)現(xiàn)："這是可以的，至少不是很嚴(yán)重的"，因此，以后還會經(jīng)常發(fā)生類似的情況。所以，孩子的所作所為往往是成人價(jià)值取向的具體表現(xiàn)，當(dāng)然不只是父母的。

因此，有一點(diǎn)顯得特別重要，容不得孩子吃虧的父母往往自食其果，因?yàn)殄e(cuò)過這些重要的引導(dǎo)孩子人際交往的機(jī)會，其后果是孩子不能遵循交往規(guī)則，不懂得與人友好相處，自然在人群中不受歡迎，甚至被排斥，從而影響孩子的進(jìn)一步發(fā)展，因?yàn)楹⒆雍芏鄷r(shí)候是通過和其他孩子一起玩學(xué)會為人處事的，從這個(gè)意義上來說，"吃虧就是便宜"一點(diǎn)也沒錯(cuò)。常見父母因?yàn)楹⒆又g的沖突而相互責(zé)怪、謾罵，可以想象他們此時(shí)此刻能傳遞給孩子的又是怎樣的價(jià)值觀？

記得有一次吃飯的時(shí)候，我們談到住宅小區(qū)內(nèi)十字路口有兩輛汽車相撞，并認(rèn)為小區(qū)門衛(wèi)應(yīng)該負(fù)有一定的責(zé)任，因?yàn)橐?guī)定出租車不能進(jìn)小區(qū)，不料正在認(rèn)真吃飯的兒子沖口而出："那上次你們?yōu)槭裁匆尦鲎廛囬_進(jìn)來呢？"頓時(shí)，我們啞口無言，只能承認(rèn)自己以前做得不對?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中類似這樣的例子屢見不鮮，而我們?yōu)槿烁改刚叱３Ｔ诓恢挥X中傳遞著自相矛盾的價(jià)值觀念。