程淑華 余慧娟 賴配根

按語與導(dǎo)讀

親愛的讀者朋友，新一輪課程改革實驗已經(jīng)走過了近一年的時間，參與首批實驗的教師大膽實踐和探索，努力將對新課程理念的理解轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，創(chuàng)造出許多具有時代氣息的教學(xué)經(jīng)驗。

為了及時總結(jié)首批實驗區(qū)的成功經(jīng)驗，并為更多的實驗教師走進(jìn)新課程提供服務(wù)，我們從38個實驗區(qū)推薦來的500多篇優(yōu)秀案例中遴選了30篇編輯成新課程優(yōu)秀案例專輯，奉獻(xiàn)給廣大讀者朋友。本專輯分四部分：

第一部分是專家訪談，課程專家就新課程實驗中教師關(guān)注的一些問題答本刊記者問。

第二部分是教學(xué)設(shè)計，共15篇，涉及小學(xué)、初中多個學(xué)科，如：語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、生物、美術(shù)、藝術(shù)、綜合實踐活動等學(xué)科，每篇都貫穿相應(yīng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，敘述精要，力求給人耳目一新的感覺。

第三部分是特色案例，共7篇，各篇均抓住教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，以生動形象的筆觸，描繪新理念指引下課堂上的新氣象。

第四部分是評析與反思，共8篇，聚焦精彩教學(xué)片段和典型問題進(jìn)行評點與剖析，不乏引人深思之處。

我們認(rèn)為，這些案例并不是完美無缺的，某些細(xì)節(jié)可能有待推敲和商榷，但可以肯定的是，每篇都在一定程度或?qū)用骟w現(xiàn)了新課程的理念，都有令人興奮的亮點，呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)格。

案例，是先行者為后來者樹起的坐標(biāo)和書寫的啟示錄，是理念與實踐如鹽溶于水的鮮活文本。如果讀者朋友在與本專輯的愉悅對話中領(lǐng)悟了共通的教學(xué)智慧，把握了新課程的精神，獲得了行動的啟示，那么我們的初衷就實現(xiàn)了。

在此，我們要感謝江蘇無錫、河南鄭州、四川成都、陜西西安和重慶等國家級實驗區(qū)對本刊工作的大力支持。

新課程實施期間，我們通過各種渠道了解到，教師在課堂教學(xué)中遇到了許多問題。近日，我們將這些問題歸類，專門采訪了教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主任助理劉兼教授及北京師范大學(xué)教育學(xué)院郭華博士。

如何看待教師的困惑

記：新課程為教師提供了自由度很大的空間，但一到實踐當(dāng)中，相當(dāng)部分教師感到茫然和困惑，甚至不知道該怎樣教了，作為課程專家、新課程理念的倡導(dǎo)者，你們?nèi)绾慰创@個問題？教師可從哪方面去嘗試盡快從困惑中走出來？

劉：我覺得還是應(yīng)該從積極的角度來看。每次課程改革，總是基于一個國際的背景，基于我們的現(xiàn)狀，基于我們的文化傳統(tǒng)，基于我們的期望，在這個基礎(chǔ)上提出改善的方面。對于已經(jīng)習(xí)慣了在原來那種框架下按部就班工作的老師來說，過去的常規(guī)被打破，不知道如何去做，感到困惑和茫然，這很正常，而且從某種程度上說是件好事情。

為什么這么說呢？新課程給教師留出了很大的創(chuàng)造空間，這是增進(jìn)教師專業(yè)化，或者說教師要對教學(xué)肩負(fù)起責(zé)任的一個重要的起點。沒有這一步，教師永遠(yuǎn)只能被別人牽著走，有了這一步，教師才有可能獨立思考：作為一名教師，面對新課程的挑戰(zhàn)，到底應(yīng)該怎樣教？

那么，教師如何盡快擺脫困惑呢？我以為，可以采取如下策略，第一，獨立思考：第二，把你的問題、困惑貢獻(xiàn)出來，與同行交流、探討，到底應(yīng)該怎么辦;第三，向書本學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論，開闊視野，尋找解決的辦法：最后，回到課堂。這是真正發(fā)生教育的地方，是教育研究的最前線。嘗試著蹲下身子，與你的學(xué)生一起平等對話、交流、思索和協(xié)商。這本身就是新課程的一部分。

只有當(dāng)每一個教育工作者能認(rèn)真反思自己，能獨立思考，能將自己的困惑與體會和同伴分享、交流，只有當(dāng)每一位教師能夠與學(xué)生平等對話，那么，我們才真正是在走進(jìn)新課程。

郭：新課程給教師的發(fā)展提供了一個非常好的自我發(fā)展的契機(jī)——打破了日常生活的熟視無睹，理所當(dāng)然，每天不就這樣的嗎？備課，上課，改作業(yè)。好多教師在這種簡單的重復(fù)中有了一種害怕心理：由于沒有挑戰(zhàn)，教課教到最后，我們的水平變得和我們的學(xué)生差不多。有的教師長年累月，就在一兩個年級循環(huán)，重復(fù)固定的教學(xué)模式，陷入一個非常狹隘的發(fā)展空間。課程改革就是要打破這種機(jī)械的重復(fù)，促使教師對已經(jīng)做過的和將要做的進(jìn)行積極的思考。

劉：這次改革不是以更換相對靜態(tài)的學(xué)科教學(xué)大綱和教材為目標(biāo)，而是立足于關(guān)注不斷變化的人、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，所以教師始終面對著挑戰(zhàn)。在實施新課程的過程中，廣大實驗教師必將和數(shù)百位新課程研制人員一樣，充分感受自身成長和發(fā)展的空間。

三維目標(biāo)之間的關(guān)系及其課堂實現(xiàn)方式

記：由于過程和方法或情感、態(tài)度、價值觀相對知識和技能更不可測量，加上現(xiàn)行的大部分考試很難關(guān)注前兩者，結(jié)果，課堂教學(xué)仍然主要圍繞著知識和技能進(jìn)行。到底該如何看待新課程追求的過程和方法與情感、態(tài)度、價值觀方面的目標(biāo)？

劉：幾乎所有的人都同意，作為課程目標(biāo)，確確實實都應(yīng)該關(guān)注這三個方面。而且能力的問題，情感、態(tài)度、價值觀的問題，對一個人的一生意義更加深遠(yuǎn)。不是說知識、技能不重要，知識、技能仍然是新課程重要的目標(biāo)，但我們不得不承認(rèn)，能力與情感、態(tài)度、價值觀更重要。當(dāng)然，能力的問題，情感、態(tài)度、價值觀的問題，都是依附于知識的發(fā)生、發(fā)展過程之中的，是在探索知識的過程中得以形成和發(fā)展的。

越到一個人的素質(zhì)的核心部分，是越難量化的，無論是在學(xué)術(shù)界，還是我們個人的感受，都是如此。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化的，越到能力，越到情感、態(tài)度、價值觀，越難以測量。正因為如此，它和人們的現(xiàn)實利益，或者現(xiàn)實需要出現(xiàn)了一定的剪刀差?，F(xiàn)實中，種種選拔機(jī)制、用人機(jī)制，尤其是在東方文化方面，崇尚書本，崇尚學(xué)歷，在這種情況下，評價一個人能力的高低，自然就變成了簡單地用知識和技能這種外顯指標(biāo)去測量，去評價。

香港中文大學(xué)一位教授面對內(nèi)地一位校長的提問：中考、高考不改革，課程改革寸步難行！曾提出：難道因為情感、態(tài)度、價值觀不可測量，我們就可以不給予關(guān)注嗎？的確，我們教育工作者之所以成為教育者，就應(yīng)更多地關(guān)注人的更本質(zhì)的東西。這對教育工作者提出了一個極大的挑戰(zhàn)。

在實踐層面還有一個階段性目標(biāo)不好把握的問題。以前，我們一種流行的做法是堂堂清，周周清，一節(jié)課結(jié)束，馬上做一個教學(xué)質(zhì)量的測驗，看學(xué)生是否掌握了該學(xué)的東西。這件事情非常值得思考。每節(jié)課能清的、能測的，多是知識和技能方面的東西。情感的目標(biāo)，能力的要求，絕對不是靠某一節(jié)課、某一周能完成的，但是每一節(jié)課都必須體現(xiàn)這些目標(biāo)。因此它更多的是靠在一個比較長的階段，通過教師利用課程資源去熏陶，由學(xué)生去體驗，通過潛在的積累而獲得的。這正體現(xiàn)了問題的復(fù)雜性，也正是挑戰(zhàn)教師的地方。如何創(chuàng)造一個良好的氛圍，讓教師對學(xué)生的能力與情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)注成為一種內(nèi)在的教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)行為，是教育行政部門、學(xué)校乃至輿論界應(yīng)該深入反思的問題。

記：可能正因為不可量化，所以在實現(xiàn)方式上也顯得比較難把握。我們經(jīng)?？吹剑芏嗾n堂必用多媒體，以調(diào)動學(xué)生的積極性，把有些本來很簡單的問題復(fù)雜化了;或者在某個教學(xué)環(huán)節(jié)加進(jìn)思想教育的內(nèi)容，或者專門留出一個環(huán)節(jié)進(jìn)行價值觀的教育。如何看待這些問題？

郭：三維目標(biāo)不是三塊，而是一個整體。不是要在知識、技能上加上情感。因為實際上在整個教學(xué)過程中，情感、態(tài)度、價值觀是始終存在的，只不過我們過去沒有關(guān)注而已。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，總是有一個態(tài)度、情感傾向的，可能是積極的，也可能是消極的，而且有可能，有相當(dāng)多的學(xué)生是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在就是要把它變成積極的，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，甚至有意識地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自覺化。

劉：在研究層面，我們可以把它拆開，但在實踐層面必須是三位一體，因為實踐層面是面對完整的人的，絕對不能把它人為地分開。不是一節(jié)課分成三大環(huán)節(jié)，分別完成三個目標(biāo)。

比如，幫助殘疾人，不是靠老師站在講臺上給學(xué)生講：為什么要幫助殘疾人，如何幫助，而是讓學(xué)生坐在輪椅上，或者把眼睛蒙起來，在這個過程中，體驗殘疾人的種種感受，自然就會在情感上、價值觀上發(fā)生變化，不再會嘲笑殘疾人，而是從內(nèi)心里產(chǎn)生幫助殘疾人的愿望。

郭：這有一個誤區(qū)，就是以為情感、態(tài)度、價值觀是完全可以通過講授來實現(xiàn)的。實際并非如此，它需要通過創(chuàng)造情境、創(chuàng)造氛圍，通過學(xué)生自己去體驗，去領(lǐng)悟的。課程功能變化了，相應(yīng)的實施方法也應(yīng)該變化。

劉：對，越是能力，情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)，越不是能通過講授來達(dá)到的。這里談到接受學(xué)習(xí)。我們說，提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，并不是不要接受學(xué)習(xí)，兩者不是對立的。如果這節(jié)課我就是以讓學(xué)生獲得某個知識為目標(biāo)，那么就直接告訴他們好了，比如牛怎么寫，告訴學(xué)生就行了。越是知識、技能的東西，越是可以通過講授獲得。為什么新課程要倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方式，就是因為課程的功能發(fā)生了變化，而這些新的課程目標(biāo)又不能通過講授實現(xiàn)，而是需要給學(xué)生體驗和領(lǐng)悟的機(jī)會。

記：那么，是不是在我們以前的教學(xué)中，或者說接受學(xué)習(xí)就沒有情感、態(tài)度、價值觀的教育呢？

劉：也不是。事實上，老師聲情并茂地讀課文，或者組織學(xué)生參觀、看電影，其中都有情感體驗，有學(xué)生自己的理解在里面。但是，這個行為對多數(shù)教師來說是無意識的，有的教師可能意識到了，而有的教師可能就單純地理解教學(xué)就是教學(xué)生掌握盡可能多的知識和技能，甚至在實際教學(xué)中，可能是以犧牲學(xué)生的創(chuàng)造性、積極的情感體驗和良好的價值觀的形成為代價的。但是，顯然未來社會的挑戰(zhàn)更需要后者，因此我們要把它變成一種自覺的目標(biāo)，在日常的教育教學(xué)中給予更多的關(guān)注。

比較而言，以聽講、記憶、模仿為主要標(biāo)志的接受學(xué)習(xí)，更容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的被動、學(xué)習(xí)過程的消極，學(xué)習(xí)結(jié)果指向知識與技能;而以探究、理解、親身實踐、分享與合作為特征的新型學(xué)習(xí)方式，更容易引導(dǎo)學(xué)生理解知識的意義，發(fā)展創(chuàng)造性，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價值觀。

這里有一個例子。曾經(jīng)有一位老師給學(xué)生提供了圓形硬紙板、軟布以及畫在黑板上的圓，組織學(xué)生測量圓的周長和直徑，并嘗試發(fā)現(xiàn)周長與直徑的關(guān)系。但是，在學(xué)生分別匯報各組測量、計算出的結(jié)果時，老師為了盡快得出結(jié)果，只選擇了結(jié)果在3.0～3.5之間的數(shù)據(jù)，與圓周率3.14相差較大的數(shù)據(jù)一概不要。

這看起來是件小事，但是傳達(dá)了一個什么樣的價值觀呢？數(shù)據(jù)是可以人為地選擇的，為了某個目的可以修改客觀得到的數(shù)據(jù)。其實教師可以利用這個契機(jī)，教育學(xué)生尊重客觀事實，認(rèn)識到測量就是有誤差的，減少誤差，兩種辦法，第一，盡可能認(rèn)真，仔細(xì);第二，多次測量，取平均值。由此可見，知識、技能的教學(xué)與情感、態(tài)度、價值觀的教育這里主要指科學(xué)態(tài)度是完全可以水乳交融的，而不是針對某一目標(biāo)，人為添加上去一些教學(xué)環(huán)節(jié)。

我們也可以看到，這堂數(shù)學(xué)課，學(xué)生親自測量、探究，無論是心理上的自我激勵，自信心的增強(qiáng)，還是遇到問題想辦法去克服，都會得到體驗。學(xué)生一會兒清楚，一會兒模糊，產(chǎn)生碰撞，思考，最后解決問題。由此，情感、態(tài)度、價值觀絕對是不能與其他兩個目標(biāo)截然分開的。