摘要：近年來，交往問題一直是國(guó)內(nèi)外哲學(xué)探究的熱點(diǎn)，人們之所以關(guān)注這個(gè)自明的話題，是因?yàn)殡S著文明

的進(jìn)展，“交往愈加顯示出其危機(jī)與異化的態(tài)勢(shì)，在現(xiàn)代社會(huì)，交往幾乎等同于交際。對(duì)于交往問題的關(guān)注應(yīng)

該在以往研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)，即通過探究交往危機(jī)的根源尋找主體間交往的根本途徑。本文認(rèn)為，只

有恢復(fù)精神性和神圣性在人的存在中的位置，才能從根本上改變目前交往中的功利化狀態(tài)。同時(shí)，在傳統(tǒng)形

而上學(xué)業(yè)已消解、諸神已經(jīng)遠(yuǎn)逝的科學(xué)時(shí)代，“神圣性”與“完整性”可以在交往的內(nèi)在領(lǐng)域中再現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：神圣性；交往；交際；完整性

作者簡(jiǎn)介：車玉玲(1970—)，女，黑龍江雙城人，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)博士后，黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院

副教授，主要從事國(guó)外馬克思主義和文化哲學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：G02；B505文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000—7504(2003)05—0056—05收稿日期：2003—03—10