在美國(guó)智囊機(jī)構(gòu)卡托研究所最近發(fā)表的全球經(jīng)濟(jì)自由評(píng)比中，中國(guó)名列第九十名，在滿分為10分的打分中得5．7分。所謂“經(jīng)濟(jì)自由度”在很大程度上可以理解為通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賺取利潤(rùn)所受到的人為限制的程度。中國(guó)的排名和得分說(shuō)明了在中國(guó)賺取利潤(rùn)的難易度。前不久，美國(guó)和歐盟對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位不達(dá)標(biāo)的評(píng)判結(jié)果也驗(yàn)證了上述結(jié)論。

近二十年來(lái)，中國(guó)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)重大的轉(zhuǎn)型，正在從一個(gè)徹頭徹尾的政治化社會(huì)向一個(gè)商業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型。政治化社會(huì)的典型特征是追求權(quán)力的最大化，商業(yè)化社會(huì)的典型特征是追求利潤(rùn)的最大化。另一方面，中國(guó)目前的這場(chǎng)轉(zhuǎn)型又是非常不徹底的，表現(xiàn)之一，就是“利潤(rùn)”的道德正當(dāng)性并未得到明確的承認(rèn)。

然而，對(duì)利潤(rùn)的道德指控仍然激烈而嚴(yán)重。不信，你溫習(xí)一下下面這段在學(xué)校教科書和正統(tǒng)政治讀本中隨處可見(jiàn)的名言：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。如果有百分之十的利潤(rùn)，它就保證被到處使用，有百分之二十的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)，有百分之五十的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)：為了百分之一百的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律：有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)”、“它的每一個(gè)毛孔都帶著罪惡”，帶來(lái)利潤(rùn)的資本“來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

利潤(rùn)是這個(gè)世界上最受到道德猜忌的東西之一。最激進(jìn)的觀點(diǎn)認(rèn)為利潤(rùn)是罪惡與無(wú)法無(wú)天的同義詞。利潤(rùn)在很多人眼里是不道德的，因?yàn)槔麧?rùn)是賺來(lái)的。“你怎么能賺別人的錢呢?”一個(gè)以“逐利”為己任的商人怎么可能有良知?許多人常常對(duì)別人的利潤(rùn)保持懷疑的目光，對(duì)自己追求利潤(rùn)則持只做不說(shuō)的低姿態(tài)。

西方的左派們有一句動(dòng)人的口號(hào)：“人民的利益高于利潤(rùn)!”如果利潤(rùn)真的在道德上那么墮落，讓利潤(rùn)越少越好乃至接近于零如何?若如此，就必須面對(duì)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而千真萬(wàn)確的事實(shí)：有了足夠的利潤(rùn)，企業(yè)才能生存。有人可能會(huì)說(shuō)，企業(yè)靠政府的補(bǔ)貼也能生存。莫忘了政府的補(bǔ)貼正是來(lái)自于對(duì)企業(yè)和商人的稅收。如果沒(méi)有靠利潤(rùn)生存下來(lái)的企業(yè)和商人，政府就沒(méi)有稅收。因此，在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，取締利潤(rùn)，政府和企業(yè)都不能生存。如果企業(yè)不能生存，這將是個(gè)什么世界?如果所有的企業(yè)與公司因?yàn)闆](méi)有利潤(rùn)而消失，普通百姓還有活路嗎?所以，利潤(rùn)不僅與企業(yè)家有關(guān)，與普通人的關(guān)系甚至更大。

利潤(rùn)代表的是企業(yè)收入中的盈余部分，是除去成本(如工資、房租、利息等)后的凈所得，屬于最后剩給股東或投資者的那一部分收益。如果不給勞動(dòng)者支付工資，就不會(huì)有勞工，不給銀行支付利息，就不會(huì)有銀行；如果有利潤(rùn)不支付給投資者，就沒(méi)有人來(lái)投資。除了官員之外，也沒(méi)有人能找到工作了。所以，真相是：人民的利益與利潤(rùn)是一致的。在不存在“利潤(rùn)”現(xiàn)象的國(guó)度，人民肯定遭罪受苦，在追求“利潤(rùn)”得到充分承認(rèn)和保障的地方，則民富國(guó)強(qiáng)。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距也是由此而產(chǎn)生。在經(jīng)濟(jì)和政治制度上對(duì)利潤(rùn)動(dòng)機(jī)的認(rèn)可度越低，人們的需求得不到滿足的可能性就越大。

很多人認(rèn)為，利潤(rùn)是個(gè)越少越好的東西，“意思意思”就行了。除去一點(diǎn)點(diǎn)意思性的利潤(rùn)之外，多余的利潤(rùn)都應(yīng)該以稅收的形式交給國(guó)家，以幫助那些不賺取利潤(rùn)的人。持這種觀點(diǎn)的人沒(méi)有看到奪走利潤(rùn)的真實(shí)后果。當(dāng)企業(yè)家們預(yù)感到任何一點(diǎn)點(diǎn)多于“意思意思”之外的利潤(rùn)都將被拿走時(shí)，他們就不會(huì)去努力生產(chǎn)價(jià)廉物美的東西了，或者是冒著違法的風(fēng)險(xiǎn)去把利潤(rùn)藏起來(lái)。

時(shí)至今日，也許公開(kāi)主張取締利潤(rùn)的聲音只有在高校的課堂上可以聽(tīng)到了。但是，社會(huì)中主張給利潤(rùn)封頂?shù)穆曇魠s不絕于耳。對(duì)成功的企業(yè)征稅越高，就越是懲罰那些向消費(fèi)者提供更好產(chǎn)品與服務(wù)的企業(yè)。資本所得稅高于利息稅、個(gè)人所得稅的做法都充斥著對(duì)利潤(rùn)的道德歧視。

迄今為止，利潤(rùn)在道德的論證中是沉默不語(yǔ)的。它不能為自己爭(zhēng)辯，也無(wú)人出來(lái)為它辯誣。現(xiàn)在是打破沉默的時(shí)候了。