賈廣惠

當(dāng)今時(shí)代，大眾媒體對(duì)社會(huì)的影響日益擴(kuò)大，其“干預(yù)生活”的功能日益增強(qiáng)。但是大眾媒體在功能擴(kuò)張的同時(shí)，卻遇到新的問題，這就是受眾對(duì)一些媒體行為的質(zhì)疑：記者在采訪中是單純的記錄者嗎?記者能否干預(yù)事件發(fā)展的進(jìn)程?記者的某些采訪行為經(jīng)得住道德的拷問嗎?等等。于是，“旁觀”和“參與”問題就越來越尖銳地?cái)[在媒體和記者的面前，成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)操作中無法繞開的難題。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)媒體的行為層面作一番剖析，以廓清受眾的困惑，減輕媒體從業(yè)人員的焦慮，樹立新聞專業(yè)主義理念，從而有利于對(duì)采訪行為中道德與職責(zé)的正確把握。

究竟記者在采訪中是該“參與”還是只做一個(gè)“旁觀者”呢?抑或有其他選擇?在此筆者欲分幾種情況予以分析。

一、“旁觀”的道德沖突

面對(duì)一些事件的報(bào)道，記者是該單純當(dāng)一個(gè)“記者”，還是扔掉手中的采訪器材，奮不顧身沖上去，這在一般受眾苛刻的眼光里是個(gè)道德評(píng)價(jià)問題，而在新聞行業(yè)則是個(gè)新聞專業(yè)主義表現(xiàn)問題，因?yàn)樗从沉诵侣剺I(yè)以傳播信息為主的特定的職業(yè)身份。要明確作為職業(yè)的一種職業(yè)身份，同時(shí)，專業(yè)主義建立在利他主義基礎(chǔ)上，提供公共服務(wù)、記者在采訪中作為一個(gè)“旁觀者”，是一種專業(yè)主義身份的體現(xiàn)。記者在采訪中經(jīng)?？紤]的是報(bào)道的最優(yōu)化效果，哪怕他的行為在一般人看來只是“旁觀”，面對(duì)不幸表現(xiàn)出“無動(dòng)于衷”的冷漠。陜西《三秦都市報(bào)》攝影記者楊小兵的作品《上學(xué)》，曾被評(píng)為中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品。這篇作品就曾引起過爭(zhēng)議。記者拍攝的是一個(gè)山村的孩子為了上學(xué)，每天都得從一座“繩橋”上經(jīng)過，橋上就只有幾塊木板，孩子隨時(shí)都有掉下去的危險(xiǎn)，記者采取的方式就是先“體驗(yàn)孩子們的生活”、“拍出真實(shí)自然的瞬間”①，然后通過報(bào)道方式來呼吁各界的支持和幫助。但是馬上有讀者對(duì)此提出質(zhì)疑：認(rèn)為池的這種做法“令人心寒”，是為了個(gè)人私利在“作秀”，③沒有社會(huì)責(zé)任感，道德觀念低下。這里他們看到了記者的“不作為”。對(duì)此該如何理解呢?

我們首先從記者行為引起的效果來探討。事實(shí)上，記者是在進(jìn)行一種舍“小”求“大”的選擇。應(yīng)該說在某些時(shí)候，記者還需要犧牲一些“小善”，以暫時(shí)的“旁觀”(往往時(shí)間不允許他過度關(guān)注一個(gè)事實(shí))來?yè)Q取更加有用的信息，通過報(bào)道產(chǎn)生的影響來進(jìn)行社會(huì)救助。作者在《上學(xué)》的報(bào)道中其實(shí)是在犧牲“小善”(沒有直接報(bào)告當(dāng)?shù)夭块T)而求“大善”：作者的報(bào)道不但使當(dāng)?shù)氐哪亲袄K橋”問題得到解決，而且促進(jìn)了更大范圍內(nèi)更多“繩橋”的解決，《上學(xué)》這篇攝影報(bào)道見報(bào)后，立刻引起了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視以及社會(huì)各界的熱心支持。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)“現(xiàn)場(chǎng)辦公，一周內(nèi)鋼絲橋上的木板全部鋪好”，“各界捐款也已足夠?yàn)楹⒆觽冃抟蛔摻钏嗟钠桨矘颉?，“受此影響，省?nèi)一企業(yè)就出資60萬元，托慈善協(xié)會(huì)為陜南陜北因山大溝深求學(xué)難的孩子再架30座平安橋”，④可見這種做法要比單純向有關(guān)部門反映好。這其實(shí)就是記者所追求的報(bào)道的效果，從更廣闊的范圍影響社會(huì)生活，促進(jìn)人的良性發(fā)展。從新聞業(yè)務(wù)上看，記者的采訪總要落實(shí)到一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)“點(diǎn)”必須典型、有代表性，才符合新聞價(jià)值的要求?！耙坏嗡镆娞?yáng)”是記者的目標(biāo)追求，因此在一般人看來的記者的冷漠與不道德，實(shí)質(zhì)上是對(duì)采訪功能的隔膜與對(duì)記者道德的苛求。

其次，記者在采訪寸都可能會(huì)面臨著職業(yè)要求和社會(huì)公德之間發(fā)生沖突該如何選擇的困惑。在現(xiàn)實(shí)生活中，記者有兩個(gè)身份：既是新聞工作者，又是社會(huì)普通一員，一般情況下這兩個(gè)身份在道德上不會(huì)發(fā)生沖突，但是在某些特殊情況下，由于不同身份道德規(guī)范的要求不同，就會(huì)在履行不同的道德義務(wù)時(shí)出現(xiàn)道德的沖突。像《上學(xué)》的作者在面對(duì)孩子們跨越“繩橋”時(shí)，就會(huì)面臨著作為記者的職業(yè)行為和目的與作為一個(gè)普通平民應(yīng)盡義務(wù)的道德上的沖突。作為一個(gè)記者，面對(duì)這樣很有價(jià)值的新聞事實(shí)，從職業(yè)要求出發(fā)，記者考慮的是怎么樣把它更好地報(bào)道出去；但從社會(huì)公德的角度考慮，面對(duì)這樣的險(xiǎn)情，又該及時(shí)向有關(guān)部門反映，或者施以援手。因此，在這種條件下，記者很可能要犧牲一方面的道德追求，這也就使記者陷入難以兼顧的境地。

再次，對(duì)記者行為的批評(píng)實(shí)際是受眾對(duì)媒體進(jìn)行監(jiān)督的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到如今受眾不再是單純的新聞接受者，他們有了自己的價(jià)值判斷，因此也會(huì)依據(jù)社會(huì)道德作出評(píng)判。媒體行為并不總是正確的，而受眾的道德評(píng)判并不總是片面和偏頗，其中不乏讓媒體警醒之處。比如一個(gè)攝影記者拍攝輕生者落水的鏡頭：某座世界著名的大橋因?yàn)闃蛎媾c水面的距離甚高，許多對(duì)生活失去信心的人紛紛到此了結(jié)生命。某攝影師專門到此地等候自殺者，功夫不負(fù)有心人，有-—個(gè)自殺者自橋體飛身跳下的全過程終于進(jìn)入了他的鏡頭。但照片甫一發(fā)表，便在國(guó)際新聞界引發(fā)了一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。生命是美好的，可為什么當(dāng)生命被扼殺時(shí)，卻有人無動(dòng)于衷呢?公眾自然認(rèn)為，活躍于時(shí)代風(fēng)口浪尖上的記者，本應(yīng)是倫理道德的楷模，社會(huì)良知的代表，其一舉一動(dòng)都是向世人作出示范?？墒钱?dāng)需要記者在險(xiǎn)境面前援之以手時(shí)，他們卻“缺席”了，這讓他們自然無法接受，于是發(fā)出了嚴(yán)厲的道德譴責(zé)。

二、“參與”的有效與偏離

相對(duì)于“旁觀”，“參與”就是記者在采訪中直接介入事實(shí)，千預(yù)事實(shí)發(fā)生發(fā)展的行為。一般情況下，記者在面臨危難和災(zāi)害發(fā)生時(shí)投入的救助，是一種積極、有益的“參與”。新聞工作者在災(zāi)害事故現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，從其自身的角色來看，他是一名記者，他有旁觀的權(quán)利，有進(jìn)行新聞采訪的義務(wù)，但是，他同時(shí)也是一個(gè)公民，那么他也應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)負(fù)起積極救援的“參與者”。

我國(guó)新聞職業(yè)道德的根本原則足全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)災(zāi)難驟然來臨時(shí)，首先受損失和受傷害的是受災(zāi)群眾。尤其是當(dāng)他們有生命危險(xiǎn)時(shí)，汜者不能只當(dāng)個(gè)冷漠的“看客”?，F(xiàn)行的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中開宗明義地指出：“為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，也是我國(guó)新聞工作的根本宗旨。”由聯(lián)合國(guó)新聞自由小組委員會(huì)制訂的《(國(guó)際新聞道德信條)草案》中規(guī)定：“職業(yè)行為的崇高標(biāo)準(zhǔn)，是要求獻(xiàn)身于公共利益?！币虼?，面對(duì)天災(zāi)人禍，記者首先有不畏艱險(xiǎn)、及時(shí)報(bào)道有關(guān)受災(zāi)地區(qū)信息的使命，也有參與搶險(xiǎn)救災(zāi)的義不容辭的道德責(zé)任。

其次，災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的特殊情況也決定了記者的雙重角色。一般情況下，記者采訪都是在獲取一定情況的基礎(chǔ)上，到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查并收集資料，然后就可以進(jìn)行報(bào)道了。但是在身臨災(zāi)難事故現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，所有人都在緊張地忙午救災(zāi)，急切需要社會(huì)的支援和幫助，因此：對(duì)于災(zāi)難的報(bào)道，大部分記者都采取親歷救援過程的報(bào)道方式。

當(dāng)然，這并不是要記者發(fā)現(xiàn)任何險(xiǎn)情都要參與，畢竟記者不是救援隊(duì)。但是，當(dāng)記者；面對(duì)險(xiǎn)情，可以有特殊的參與方式。記者在平凡的工作中有意識(shí)地逐步樹立為黨為人民的新聞事業(yè)奮斗終生的信念和動(dòng)機(jī)，在面臨災(zāi)難時(shí)，積極地投身到救援中去，既通過報(bào)道有效推動(dòng)了工作，又獻(xiàn)出了一己之力，這實(shí)際上是一種積極的“參與”。

但是，不容忽視的是，在實(shí)踐中又出現(xiàn)了“參與”過度的問題，背離事實(shí)本質(zhì)，帶來負(fù)面效應(yīng)，招致受眾的不滿。這自然涉及一些所謂的“策劃”問題。可是有些“策劃”為了吹噓本單位的業(yè)績(jī)，或是炒作新聞，就主客不分，與事實(shí)攪和在一起，扭曲或干擾了事實(shí)的本來面目，引起社會(huì)的不滿和受眾的反感。這類“參與”常常以記者“親歷”、“追蹤”為噱頭，處處都是記者的親見親歷，時(shí)時(shí)皆為記者的“零距離接觸”。

可見，“參與”要有一個(gè)“度”的把握，如果面對(duì)危難情景需要記者暫時(shí)轉(zhuǎn)換角色，擔(dān)當(dāng)救助者，記者順應(yīng)這種需要，自然就會(huì)贏得社會(huì)贊許，哪怕由此影響了采訪任務(wù)的完成，也是值得肯定的。但是，為蓄意炒作介人事實(shí)，則使記者的行為溢出了邊界，超越了公眾所承受的道德選擇判斷的范圍，自然就偏離了道德許可。過猶不及，這都是記者需要避免出現(xiàn)的問題。

三、對(duì)解決爭(zhēng)議的幾點(diǎn)思考

針對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的對(duì)“旁觀”與“參與”的爭(zhēng)議，我們應(yīng)從記者的職業(yè)角色人手，尋求合理合適的解決辦法，而不應(yīng)使記者受到越來越多的質(zhì)疑與批評(píng)。

首先，應(yīng)明確的是：新聞媒體是社會(huì)守望者，記者的天職是報(bào)道新聞。他所奉行的是新聞專業(yè)核心理念：新聞自由和客觀性原則。還是普利策說得好：“假如國(guó)家是一條船，記者就是船頭上的了望者，他要在一望無際的大海上觀測(cè)風(fēng)云，及時(shí)發(fā)出警告?！边@就明確告訴我們，記者的職責(zé)，第一是報(bào)道新聞。從這個(gè)意義上講，記者在采訪中作為旁觀者是無過錯(cuò)的，他沒有越位，不管面前發(fā)生了什么，他在守住自己的職責(zé)，能夠如實(shí)而又準(zhǔn)確地予以報(bào)道，我們說他是一個(gè)合格的職業(yè)記者。

但是，當(dāng)代社會(huì)賦予記者采訪角色已不單純是報(bào)道者這一方面了。新聞事件變化的紛繁復(fù)雜，服務(wù)、貼近理念要求的提高，使得社會(huì)公眾有理由要求記者為他們做得更好，并在行動(dòng)上當(dāng)之無愧地成為世人的楷模。這就使道德訴求附著在采訪行為上，使記者感到了來自公眾的肋。對(duì)有的情況，記者能夠圓滿處理，實(shí)現(xiàn)他們的期待，有的則不能滿足他們的“求全責(zé)備”。

其次，記者的“參與”意識(shí)是需要正確把握的。新聞專業(yè)主義確立這樣一個(gè)目標(biāo)指向，即最大限度地開展利他陸的公共服務(wù)，因此，滿足社會(huì)公眾的正常需要，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展的“參與”是值得肯定的，而借“參與”之名炒作；干擾事件發(fā)展進(jìn)程，造成不良影響的行為則需要警陽(yáng)，并需要糾正。

再次，記者在采訪中可以走“第三條路”，完成一個(gè)“旁觀——參與——旁觀”的過程。比如獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的《牧民斯拉木曝光濫砍濫伐者》這篇報(bào)道，記者先是深入到奇臺(tái)縣林區(qū)偷拍了不少亂伐林木、木材交易行為，訪問了牧民斯拉木(旁觀)，接著記者將此事向新疆自治區(qū)人大常委會(huì)反映，常委會(huì)作出處理(參與)，最后記者將此事作了報(bào)道(旁觀)，使一個(gè)問題得以解決。面對(duì)一些危難險(xiǎn)境的情況，記者要進(jìn)行采訪，可以先行投入援救(也是一種親歷“采訪”、體驗(yàn)式“采訪”)，為問題的順利解決提供有效的幫助，在此基礎(chǔ)上再予以報(bào)道，同樣能完成采訪任務(wù)，并且一舉兩得。近來，不少媒體已經(jīng)采取了這種做法，都獲得了良好的傳播效果和社會(huì)評(píng)價(jià)。

由此看來，“旁觀”與“參與”的選擇不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，不是工事個(gè)簡(jiǎn)單的行為選擇問題，而是職業(yè)道德與社會(huì)道德評(píng)價(jià)糾纏在一起，需要記者在新聞專業(yè)主義指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況作出具體而恰當(dāng)選擇的問題。處理好這一問題，有利于提高記者的綜合素質(zhì)，取得報(bào)道最優(yōu)化的社會(huì)傳播效果，而且會(huì)樹立媒體的公信力，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中推動(dòng)社會(huì)良性、健康地發(fā)展。當(dāng)然，隨著社會(huì)發(fā)展和受眾主體意識(shí)的增強(qiáng)，還會(huì)有新的問題出現(xiàn)，這仍需要媒體和記者根據(jù)社會(huì)需要和自身角色相協(xié)調(diào)，最終作出合理的選擇。