《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“教科書應(yīng)突出語(yǔ)文新課程的特點(diǎn)，要便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生自主、合作與探究的學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自覺(jué)的習(xí)慣，不斷提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究能力?！碧K教版高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書（以下簡(jiǎn)稱“蘇教版語(yǔ)文教科書”）從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)原來(lái)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的革新，力求建構(gòu)一套有利于促進(jìn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的教科書，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革。

一、以探究為核心設(shè)計(jì)專題，把學(xué)習(xí)方式融入專題之中

蘇教版語(yǔ)文教科書根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和專題的內(nèi)容，以探究為核心，設(shè)計(jì)了“文本研習(xí)”、“問(wèn)題探討”、“活動(dòng)體驗(yàn)”三種基本的學(xué)習(xí)方式。如“珍愛(ài)生命”專題采用了“文本研習(xí)”的學(xué)習(xí)方式，“慢慢走，欣賞啊”采用了“活動(dòng)體驗(yàn)”的方式，此外，針對(duì)一些專題內(nèi)容的特殊性，還采用了混合的呈現(xiàn)方式，如“和平的祈禱”就采用了“研習(xí)·探討·活動(dòng)”三種學(xué)習(xí)方法。

“文本研習(xí)”是指通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研讀，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，對(duì)文本進(jìn)行感悟和思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的理解和鑒賞能力。

“問(wèn)題探討”著眼于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，老師和同學(xué)彼此交流見(jiàn)解，進(jìn)而提出更有價(jià)值的問(wèn)題，培養(yǎng)理性思維和批判意識(shí)。

“活動(dòng)體驗(yàn)”是指圍繞學(xué)習(xí)材料開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中探究，掌握語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

這三種學(xué)習(xí)方式各有側(cè)重但又彼此交叉，往往“研習(xí)”中有“探究”，“探究”中有“體驗(yàn)”，而“體驗(yàn)”又離不開(kāi)對(duì)問(wèn)題的思考和“研習(xí)”。三者相對(duì)獨(dú)立，卻又殊途同歸，其目的都是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、通過(guò)練習(xí)活動(dòng)實(shí)踐研討、探究的學(xué)習(xí)方式

蘇教版語(yǔ)文教科書的課后練習(xí)在數(shù)量上比以前有了較大的縮減，并淡化了知識(shí)訓(xùn)練，增加了開(kāi)放性的題目，旨在倡導(dǎo)探究性的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。以“一滴眼淚中的人性世界”為例，這個(gè)專題有《雷雨》（節(jié)選）、《一滴眼淚換一滴水》、《辛德勒名單》（節(jié)選）三篇選文，采用了“問(wèn)題探討”的學(xué)習(xí)方法。三篇課文在課后的練習(xí)活動(dòng)中分別進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

周樸園對(duì)侍萍的懷念到底是真是假，這是一直爭(zhēng)論不休的一個(gè)問(wèn)題。結(jié)合下面種種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

周樸園三十年來(lái)對(duì)侍萍的種種懷念，是不是全是假的、虛偽的呢？從他居然能嚴(yán)厲地喝問(wèn)侍萍“你來(lái)干什么”里，從他前后一貫的為人處世的態(tài)度里，我們都可以毫無(wú)疑問(wèn)的作出肯定的回答，說(shuō)他是假的，虛偽的。但是我們卻不能因此就認(rèn)為周樸園對(duì)侍萍真的一點(diǎn)感情也沒(méi)有，認(rèn)為他對(duì)侍萍的種種懷念的表示都是故意裝出來(lái)的，都是有意識(shí)的做給別人看的。

（錢谷融《〈雷雨〉人物談》）

周樸園這個(gè)人可以說(shuō)是壞到家了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度?！麑?duì)侍萍的思戀、懷念，便成了他后半生用來(lái)自欺欺人、經(jīng)常咀嚼的一種感情了。這既可以填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。

（王育生《曹禺談〈雷雨〉》）

周樸園對(duì)侍萍的懷念之情，不好說(shuō)全是假的，似乎也不好說(shuō)成是“絕對(duì)真實(shí)的”，說(shuō)他半真半假，亦真亦假比較吻合周樸園性格的本來(lái)面目。

（李計(jì)謀《漫談〈雷雨〉人物》）

即使是侍萍，以至周樸園，他們對(duì)充滿痛苦的（侍萍是一種屈辱之苦，周樸園則是懺悔之苦）初戀的極其矛盾、復(fù)雜的感情反應(yīng)，正表明了對(duì)于曾經(jīng)有過(guò)的“人”的情愛(ài)的難以擺脫。

（錢理群《〈雷雨〉是“社會(huì)問(wèn)題劇”嗎》）

課外閱讀小說(shuō)或觀看電影《巴黎圣母院》，進(jìn)一步了解作品情節(jié)和內(nèi)容，從下列問(wèn)題中選擇一兩個(gè)，或就你自己想到的問(wèn)題，和同學(xué)展開(kāi)討論：

（1）愛(ài)斯梅拉達(dá)曾被受副教主洛德指使的伽西莫多劫持過(guò)，為什么在伽西莫多遭受鞭刑，被打得死去活來(lái)的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達(dá)會(huì)把水葫蘆送到他的唇邊？

（2）副主教克洛德一直垂涎愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是他為什么在刺殺了和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)的弗比斯后，又嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，把她送上了斷頭臺(tái)？

（3）伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的克洛德無(wú)限感激，一向惟命是從，為什么他要冒死從刑場(chǎng)上救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，而把克洛德推下鐘樓摔死？

辛德勒為什么能把自己從獸性中“解救”出來(lái)，讓人性的善良又回歸到自己的身上？有人說(shuō)，辛德勒至多是一個(gè)贖清了自己罪過(guò)的人，而不能認(rèn)為他的行為閃現(xiàn)了人性的光輝。

根據(jù)課文內(nèi)容和劇情介紹，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些問(wèn)題的思考。

蘇教版語(yǔ)文教科書每個(gè)專題都由幾篇選文組成，這些選文不是彼此孤立，而是逐步深入，層層拓展。如“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題，選文從“讀書的根本目的是什么”，到“求學(xué)之道”，再到“讀書最可貴的是什么”，文本與文本之間層層深入，使理性思考不斷深化。因此，教科書的練習(xí)活動(dòng)不僅對(duì)單篇課文提出了探究性的問(wèn)題，而且指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)專題的多篇課文進(jìn)行對(duì)比探究，綜合探究和拓展性探究。 如：

讀書的目的是什么？什么是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法？教師在學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)起什么樣的作用？怎樣培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力？結(jié)合本專題學(xué)習(xí)，回答這些問(wèn)題。過(guò)一段時(shí)間重新思考這些問(wèn)題，看看有沒(méi)有更新更深刻的認(rèn)識(shí)。

閱讀兩篇課文，思考兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處，闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別。與同學(xué)交流你的思考。

蘇教版語(yǔ)文教科書，從培養(yǎng)學(xué)生的探究能力出發(fā)，結(jié)合專題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生的思考和探索，并且留出較大的思考空間，尊重學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解。在高中階段的五本教科書中，這種開(kāi)放性的題目占了相當(dāng)大的比重，使學(xué)生從以前被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式中解脫出來(lái)，進(jìn)入到體驗(yàn)和感悟、思考和探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（楊月娥山東師范大學(xué)）