悅?cè)朔娇蓯偧?/h1>
2006-12-18 08:46王繼強
遼河 2006年12期
王繼強
生活在大千世界中的蕓蕓眾生，難免有苦惱或煩躁，如何擺正心態(tài)，活的快樂也許是人夢寐以求的。悅己、悅?cè)怂坪跏敲艿膬蓚€方面，要處理得當(dāng)，也不容易。
生活中常聽人說的一句話是悅己者悅?cè)?，生活的挫折造就了人的唯我獨尊的心理，一生也繞不出自己為中心的圈子，不能不說是人際關(guān)系的悲哀。由著性子來的人，處處碰壁，怨言四起，陷入孤立無援的境地，導(dǎo)致同事關(guān)系僵化、鄰里反目。
容易上火，走投無路的人不妨一試逆向思維。先悅?cè)?，后悅己。俗話說：與人方便，自己方便。人存在一個致命的弱點是一切從自身利益出發(fā)，以自己為中心看待人間萬象，按照自己的好惡將喜怒哀樂情緒化，拿著自己心目中的尺寸去丈量別人。其實自己的尺寸未免是最公平的，心中的那桿秤也許是缺斤少兩的。畫地為牢在自己的圈子里，一件小事也折射出個人主義目光短淺的弊病。
將情緒化和不注重小節(jié)的習(xí)慣潛移默化到工作中，危害性很大。工作室有一臺落地空調(diào)，天熱，常見的是形形色色、絡(luò)繹不絕的人，不顧別人的感受，隨心所欲地去肆無忌憚抑或旁若無人的去調(diào)溫?！班洁洁健?，你方調(diào)罷我等場。閑熱的將溫度調(diào)到最低點16度。全然不考慮或理會別人的感受。剛調(diào)不久，閑涼的人就又去按按鈕，“嘟嘟嘟”又輕描淡寫的調(diào)高了溫度，又若無其事的山南海北的調(diào)侃起來。
一件小事反映出一個人的素質(zhì)和心胸，鮮見有人在調(diào)溫前，征詢別人的意見。哪怕是一句問候也是奢侈，問一聲：“我感到冷或熱，我想調(diào)整下溫度，大家意下如何？”這樣的策略的詢問既考慮自己，又考慮別人的人雖然大有人在，卻是鳳毛麟角的。
有一句箴言叫：己所不欲，勿施與人。大熱天的，身體不適似乎是司空見慣的。有個人就旁若無人，只圖自己舒服，凸胸露肚，很不雅觀，更有甚者，在公共場合舉止投足，就如同在自己家的炕頭上一樣隨意。滿嘴暈笑話，脫鞋，不拘小節(jié)，是對文雅場所的一個極大的諷刺。凡事三思而后行，嚴(yán)以律己，寬以待人最難能可貴。
悅?cè)?，需要寬容、理解、大度，拋棄自己自私自利的陋?xí)。三字經(jīng)說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠”。人群是矛盾復(fù)雜的整體，合力可以挫群雄。其實同事之間的求同存異，抑或鄰居之間的和睦相處，悅?cè)耸且粍┝妓帯?/p>
嬰兒有一個共性，給他一個玩具。他玩的高興，別人去要，他死活不給。其實“性本善”無可置疑，這“性本私”也反映出人與生俱來的片面性。無論幼稚或成熟的個體，都走不出這個怪圈。大公無私、先人后己也許要靠道德的力量和言傳身教來轉(zhuǎn)化。
鄰居之間也如此，很少有人考慮自己的行為對別人的影響，是否干擾了鄰居的生活。嬰兒在夜晚啼哭，深夜年輕人在開大音響狂熱歌舞，喜歡養(yǎng)狗的溜狗時搞臟了樓梯，夫妻打架斗毆惹鄰居煩躁，諸如此類，不一而舉，擾鄰也是悅己不利的一面。
人是高智商的，能明察秋毫的，方便了別人，才能方便自己，也許是生活海洋中淘取的真金。人最容易接受的也是最敏感的一個道理是：悅?cè)苏邜偧骸＿@個道理領(lǐng)會透徹了，尺度把握好了，人際關(guān)系融洽的真經(jīng)就水到渠成了。
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王繼強
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生活中常聽人說的一句話是悅己者悅?cè)?，生活的挫折造就了人的唯我獨尊的心理，一生也繞不出自己為中心的圈子，不能不說是人際關(guān)系的悲哀。由著性子來的人，處處碰壁，怨言四起，陷入孤立無援的境地，導(dǎo)致同事關(guān)系僵化、鄰里反目。
容易上火，走投無路的人不妨一試逆向思維。先悅?cè)?，后悅己。俗話說：與人方便，自己方便。人存在一個致命的弱點是一切從自身利益出發(fā)，以自己為中心看待人間萬象，按照自己的好惡將喜怒哀樂情緒化，拿著自己心目中的尺寸去丈量別人。其實自己的尺寸未免是最公平的，心中的那桿秤也許是缺斤少兩的。畫地為牢在自己的圈子里，一件小事也折射出個人主義目光短淺的弊病。
將情緒化和不注重小節(jié)的習(xí)慣潛移默化到工作中，危害性很大。工作室有一臺落地空調(diào)，天熱，常見的是形形色色、絡(luò)繹不絕的人，不顧別人的感受，隨心所欲地去肆無忌憚抑或旁若無人的去調(diào)溫?！班洁洁健?，你方調(diào)罷我等場。閑熱的將溫度調(diào)到最低點16度。全然不考慮或理會別人的感受。剛調(diào)不久，閑涼的人就又去按按鈕，“嘟嘟嘟”又輕描淡寫的調(diào)高了溫度，又若無其事的山南海北的調(diào)侃起來。
一件小事反映出一個人的素質(zhì)和心胸，鮮見有人在調(diào)溫前，征詢別人的意見。哪怕是一句問候也是奢侈，問一聲：“我感到冷或熱，我想調(diào)整下溫度，大家意下如何？”這樣的策略的詢問既考慮自己，又考慮別人的人雖然大有人在，卻是鳳毛麟角的。
有一句箴言叫：己所不欲，勿施與人。大熱天的，身體不適似乎是司空見慣的。有個人就旁若無人，只圖自己舒服，凸胸露肚，很不雅觀，更有甚者，在公共場合舉止投足，就如同在自己家的炕頭上一樣隨意。滿嘴暈笑話，脫鞋，不拘小節(jié)，是對文雅場所的一個極大的諷刺。凡事三思而后行，嚴(yán)以律己，寬以待人最難能可貴。
悅?cè)?，需要寬容、理解、大度，拋棄自己自私自利的陋?xí)。三字經(jīng)說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠”。人群是矛盾復(fù)雜的整體，合力可以挫群雄。其實同事之間的求同存異，抑或鄰居之間的和睦相處，悅?cè)耸且粍┝妓帯?/p>
嬰兒有一個共性，給他一個玩具。他玩的高興，別人去要，他死活不給。其實“性本善”無可置疑，這“性本私”也反映出人與生俱來的片面性。無論幼稚或成熟的個體，都走不出這個怪圈。大公無私、先人后己也許要靠道德的力量和言傳身教來轉(zhuǎn)化。
鄰居之間也如此，很少有人考慮自己的行為對別人的影響，是否干擾了鄰居的生活。嬰兒在夜晚啼哭，深夜年輕人在開大音響狂熱歌舞，喜歡養(yǎng)狗的溜狗時搞臟了樓梯，夫妻打架斗毆惹鄰居煩躁，諸如此類，不一而舉，擾鄰也是悅己不利的一面。
人是高智商的，能明察秋毫的，方便了別人，才能方便自己，也許是生活海洋中淘取的真金。人最容易接受的也是最敏感的一個道理是：悅?cè)苏邜偧骸＿@個道理領(lǐng)會透徹了，尺度把握好了，人際關(guān)系融洽的真經(jīng)就水到渠成了。
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