課前激趣：
　　語文就是詩意的生活。語文可以引領(lǐng)你欣賞自然山川，可以引領(lǐng)你思考宇宙人生，它更會給你精神上的陶冶，心靈上的凈化，讓你在滾滾紅塵中尋覓到一方精神家園。所以，你熱愛生活嗎，那就請你熱愛語文吧。
　　
　　課堂教學(xué)
　　師：本文為種樹人郭橐駝作傳，為什么叫種樹郭橐駝傳，不叫郭橐駝種樹傳。
　　生：我們知道有神醫(yī)扁鵲、石匠、庖丁等等，古代稱呼一種職業(yè)應(yīng)該是職業(yè)加上姓名的習(xí)慣吧。
　　
　　研讀課文
　　按圖索驥：有一種愛叫做傷害。
　　師：“有一種愛叫做傷害?！闭埓蠹艺页鑫闹邢鄳?yīng)的語句。
　　生：雖曰愛之，其實害之。
　　師：如何論證“雖曰愛之，其實害之?！?br/>　　生：愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日已離矣。
　　師：“爪其膚”“爪”誰的膚?他為何要“爪其膚”“搖其本”?
　　生：當(dāng)‘然是“爪”樹的膚，也就是劃破樹皮，他迫不及待地想知道樹是否還活著，樹根還牢不牢。
　　生：這樣做，是因為他“愛之太恩，憂之太勤”。
　　師：這樣做的后果是
　　生：“而木之性日已離矣”，樹木的本性一天天喪失了。
　　師：所以說
　　生：(接)雖曰愛之，其實害之。
　　師：他的種樹態(tài)度不正確，那么他的種樹方法呢?
　　生：“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。”樹根被拳曲而不能舒展，又改變了原來的土壤，給樹培土的時候，要么太多了，要么就是不夠。總之，他用不正確的方法，是違背樹的本性的。
　　師：看一個flash短片(我把這種不恰當(dāng)?shù)姆N樹方式做成一個flash短片，稍許有點夸張，以便學(xué)生們加深印象)看他怎么種樹。讀出相關(guān)內(nèi)容。(生讀略)
　　師：可見，心是好的，但好心有可能_______
　　生：(接)辦壞事。
　　師：怎樣才是正確方法與態(tài)度呢?再找課文，并作適當(dāng)解釋。
　　生：(讀略)根深才能葉茂，所以，根要讓它伸展開，土要用它原來的土，所謂橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，水土環(huán)境不一樣，就不行。搗土要結(jié)實，要細(xì)密，免得一有風(fēng)吹草動，樹就刮歪了。
　　生：種好之后，就不要再過多地管它了。一去三回首，五步一回頭，不好，看似很有情，其實是傷害。
　　師：正確的種樹之道就是_____。用書上原文回答?
　　生：能順木之天，以致其性焉爾。
　　師：用今天的話說
　　生：順其自然，盡其天性。
　　師：看來，種樹方法并不特殊，大家都可以掌握，只要(板書：遵循規(guī)律，順其自然)
　　師：“雖曰愛之，其實害之”生活中有類似的現(xiàn)象嗎?
　　生：對某東西太喜歡了，往往就整天捧著，小心翼翼地維護著，結(jié)果卻傷害了它，我養(yǎng)寵物就是這樣。
　　生：父母以為他們的愛是最好的，但往往是多余的。但也不要想得太極端
　　生：父母的溺愛、長輩的包辦，讓我們沒有自由生長的空間，想想真煩人。
　　生：還記得南京月臺上為了給兒子買桔子，攀月臺，那蹣跚的臃腫的父親的背影嗎?還記得地壇那么大的地方，多年來始終有一雙緊張棲惶的母親的眼睛在地壇里尋尋覓覓嗎?多感人啊!我覺得父母真是太苦了，大家不要辜負(fù)了父母的一片苦心啊!(生：掌聲)
　　師：講得真好，可憐_____
　　生：(接)天下父母心!
　　師：當(dāng)然，愛也要有正確的方式。但，話又說回來了，父母畢竟是為我們好，我們也應(yīng)該多理解，多學(xué)會溝通才是。這可能是我們學(xué)習(xí)這篇文章的意外收獲吧。
　　師：郭橐駝如此精于種樹，想來，一定是一“得道”高人，鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，風(fēng)度翩翩?(生：笑)
　　生：不是，恰恰相反，外相很丑陋，“病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之駝。”
　　師：你們從中得到什么啟示呢?
　　生：人不可貌相，海水不可斗量。
　　生：確實，其貌不揚，沒關(guān)系，假如你很有內(nèi)涵，干嘛太重視長相呢?很多偉人都不是高大威猛的，比如鄧小平，比如拿破侖。
　　生：文學(xué)作品中也有，比如巴黎圣母院中的卡西莫多，其丑無比，但他心腸特好。可見，你如果是一個真善美的結(jié)合體，又何必在乎那一副皮囊的美丑呢?
　　師：請結(jié)合課文內(nèi)容，給郭橐駝做個廣告，看誰寫得能讓我們心動。
　　生：種樹郭橐駝，背駝心不駝，種樹有絕活，美名滿中國(同學(xué)們很興奮，寫了很多，這里忍痛割愛，只摘其一獲得掌聲最多的)
　　師：這里，中國是什么意思?
　　生：我本來按課文內(nèi)容寫“美名滿長安”，但為了押韻，我改成了“美名滿中國”，“中國”在古文中是“中原”的意思。
　　師：大家寫得真棒，你看，你如果有某一個方面特長，那你就可能不僅僅是“美名滿中國”而是“美名滿世界”啊。
　　師：種樹講完了，文章沒完結(jié)，又寫了什么?
　　生：為官之道。
　　師：那他如何講為官之道呢?請女生讀，讀準(zhǔn)確，并讀出相應(yīng)的節(jié)奏與氣勢來。請男同學(xué)評價一下女同學(xué)讀得怎樣。(女生讀)
　　師：做官怎么做?用現(xiàn)在的話怎么說。
　　生：就是大呼小叫，快耕種啊，早種植啊，能收獲了，怎不抽絲啊，還不紡線啊，帶好孩子啊，養(yǎng)好家畜家禽啊……
　　師：好，我讀原文，同學(xué)們完整地翻譯一下，“旦暮吏來呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?br/>　　生：從早到晚，官吏來此喊道：官府命令你們耕田，勉勵你們種植……
　　師：剛剛有人說這樣的官不是很好嗎，你怎么看?
　　生：他讓百姓活得太勞累。
　　生：管得太多了，壓得人透不過氣來，所謂“好煩其令，而卒以禍”。他應(yīng)該讓老百姓自覺。有些他應(yīng)該交給百姓自己做，所謂得放手時且放手。
　　生：是啊，你整天來指指點點，我們忙接待還來不及，哪里還有時間搞生產(chǎn)，“吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠?！?br/>　　生：檢查指導(dǎo)這么多，叫人家怎么活?現(xiàn)在很多檢查，仍然是檢查是名，吃喝是實，觀光旅游是實，拿禮品受賄賂是實。
　　生：對，真正的調(diào)查應(yīng)該是明查暗訪。比如我們溫家寶總理有一次到安徽考查，借口上廁所，中途溜了，他知道別人肯定安排好了某個目的地讓他來參觀，他便到了沒準(zhǔn)備的地方去了解實情。多偉大啊!
　　師：再反芻品讀一下，請男同學(xué)讀，要讀出官員的囂張跋扈、農(nóng)民的困苦不堪來，女同學(xué)評價。(男生讀)
　　師：這里，跟我們上面講的種樹有何關(guān)系?
　　生：種樹管得太多了，其實是傷害，父母官對子民的傷害也—樣。
　　生：種樹之道與為官之道二者本質(zhì)是一樣的，作者實際上是以種樹之道來明喻為官之道。
　　師：那么，怎樣才是正確的做官之道呢?
　　生：不要過多干涉百姓，更不能一味強制，應(yīng)該讓它們自主生產(chǎn)。
　　生：勿慮勿擾，還政于民，還權(quán)于民。
　　師：概括得好。是啊，我們往往把簡單的問題搞得復(fù)雜，致使農(nóng)民不勝其煩，痛苦不堪。
　　師：好，到這里，讓我們來談?wù)剼v來最底層農(nóng)民的處境。請聯(lián)系古詩文來說。
　　生：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！睓?quán)貴們吃香喝辣的，百姓生存都困難。
　　生：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！薄熬灰姡嗪ｎ^，古來白骨無人收。”百姓歷來就是統(tǒng)治者開疆拓土的炮灰。
　　生：“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”戰(zhàn)爭的傷痛讓老百姓都心理變態(tài)了。
　　生：“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得，半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值?！卑傩諝v來就是供統(tǒng)治者欺凌壓迫的。
　　生：“殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！毕肷嫦聛恚瑢习傩諄碚f，都是一種奢侈!
　　生：總之，一句話：“興，百姓苦，亡，百姓苦。”
　　師：大家說得相當(dāng)好。那么當(dāng)代農(nóng)民處境怎么樣?請看材料，說說你的看法。(出示材料)
　　懸了兩年多的重慶江綦彩虹橋垮塌死難者的賠償有了下文，當(dāng)?shù)卣?guī)定：除每位死難者家屬獲得相同的二萬二千元精神慰藉費外，有城鎮(zhèn)戶口的死難者，每人發(fā)給死亡補償費四萬八千元，而農(nóng)村戶口者，只發(fā)給二萬二千元。
　　一家市級日報發(fā)表一篇關(guān)于整頓社會治安的評論時，開頭的第一句話是：“近年來，由于農(nóng)民蜂擁進(jìn)城打工，我市的社會治安形勢更加嚴(yán)峻……”
　　河南省某縣一派出所所長，嚴(yán)刑拷打一農(nóng)民，農(nóng)民反抗道：“這是犯法的，我要告你?！迸沙鏊L卻冷笑著說：“我什么人都怕，就不怕你們農(nóng)民!”
　　生：農(nóng)民為什么要進(jìn)城，土地沒了，他不活了嗎?
　　生：農(nóng)民生存空間太惡劣了，他們還是弱勢群體，所以大家都欺負(fù)他們。
　　生：某些政府官員更可惡，他們素質(zhì)差，根本不配作父母官。跟文中的官員相比，他們是有過之而無不及。
　　師：看了這么多材料，我確實感到悲哀，我是一個農(nóng)民的兒子，所以我就越發(fā)能體會到農(nóng)民的苦處。好在現(xiàn)在黨和政府早已認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性與迫切性，要徹底解決三農(nóng)問題，確實讓人拍手稱快!
　　我提議大家用很有感情的話說：農(nóng)民伯伯——您辛苦了!(生大聲說)好了，當(dāng)我們能設(shè)身處地地了解了底層百姓的苦痛時，我們便更能理解本文作者闡述為官之道的重要性與目的性，而且從上述材料我們也可以看到，本文即使放在今天，也仍有很強的現(xiàn)實針對性與借鑒意義。所以有人評價它為“萬古文章”，恐怕也不為過吧。
　　師：讓我們來概括一下全文的思路：
　　種樹 養(yǎng)民
　　板書：順其自然，依其天性一停止擾民，寬簡為政
　　師：文章雖暫時讀完了，但作者的故事還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有讀完，想介紹三件事。
　　1．唐士大夫恥學(xué)于師，更少人敢作人師，柳宗元敢。即便被貶在永州，也對所有的請教者悉心的指導(dǎo)。韓愈后來追憶說：“衡湘以南，為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀?！贝_實一代文壇宗師。
　　2．矢志改革，兩次被貶。但為官一任，就要造福一方。即便被貶在極偏遠(yuǎn)的柳州任上，仍盡職盡責(zé)，解放奴婢，興辦學(xué)校，美化環(huán)境，使蠻荒之地柳州面貌一新。
　　3．因政治改革，八司馬被貶。在被改貶柳州時，曾幾次申請代替劉禹錫到更遠(yuǎn)的播州(貴州遵義)，而讓劉禹錫到較近的柳州任職，因為劉禹錫有80多歲的老母要照顧，而他自己的母親已在貶所去世。后來因有人幫忙，劉禹錫改貶連州，柳宗元才動身向柳州。
　　師：聽了這三件事。你覺得柳宗元是怎樣的人?
　　生：是—個好人，他義薄云天，是—個好官，他造福一方。
　　生：他寫這篇文章，也是做了一件澤被后世的好事。
　　生：他是一個具有偉大人格的人。
　　師：如果既具有健全的人格，又懂得按規(guī)律辦事，你將可能成就一番事業(yè)，甚至成為一個大寫的人。我想這可能是我們學(xué)習(xí)這篇文章所獲得的又一啟示吧。
　　(板書：人格，大寫的人)
　　師：大家再自由誦讀課文，查漏補缺，加深理解。(生誦讀課文)
　　師：你們覺得古文學(xué)得有意思嗎?
　　生：(大聲)有
　　師：既然本文是由種樹之道談起，那么我也送大家?guī)拙湎嚓P(guān)的話：播下一種思想，收獲的是一種行為；播下一種行為，收獲的是一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲的是一種性格；播下一種性格，收獲的是一種命運。
　　總之，你種什么就得什么，你怎么種就可能有怎樣的結(jié)果，你要三思而后行啊。
　　(責(zé)任編輯：梁