摘 要：利用多媒體教學(xué)所特有的功能對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)作出客觀(guān)的評(píng)價(jià)；我們要尤為關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)的過(guò)程性評(píng)價(jià)。教師要立足于學(xué)生自身的實(shí)踐體驗(yàn)，不能僅僅關(guān)注學(xué)生吸收了多少知識(shí)，還要關(guān)注他們是否在積極地思考，能否在積極的思辨中去準(zhǔn)確地把握知識(shí)的內(nèi)涵，更為關(guān)注的是學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，讓每位學(xué)生都能意識(shí)到自身價(jià)值的存在，讓他們充分展示自己的優(yōu)勢(shì)以培養(yǎng)其自尊和自信。
　　關(guān)鍵詞：過(guò)程性評(píng)價(jià)；學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)；歷史教學(xué)；多媒體教學(xué)
　　
　　一、歷史多媒體教學(xué)中學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的問(wèn)題所在
　　
　　教學(xué)手段現(xiàn)代化已經(jīng)成為當(dāng)今歷史教學(xué)改革的重要課題之一。尤其是近年來(lái)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的廣泛興起和推廣，不僅為多媒體輔助歷史教學(xué)創(chuàng)造了條件，也為傳統(tǒng)的歷史教學(xué)注入了更多的活力，它一改傳統(tǒng)教學(xué)中的“1+1模式”(即：一支粉筆，一張嘴)，取而代之的是大量信息的輸出：文字、圖表、圖片、動(dòng)畫(huà)、聲音等綜合內(nèi)容的應(yīng)用。然而值得注意的是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們所關(guān)注的仍然是基于學(xué)科角度或更多從教師“教”的立場(chǎng)來(lái)探討多媒體輔助歷史教學(xué)的功能，卻往往忽視了教學(xué)的主體環(huán)節(jié)——學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。
　　問(wèn)題就在于我們的多媒體教學(xué)并沒(méi)有利用其特有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程(即學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、技能和發(fā)展?jié)摿σ约扒楦械恼J(rèn)同程度等)，也沒(méi)能有效地通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)和師生互動(dòng)來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力、人際交往能力、言語(yǔ)表達(dá)等多種潛能。反而由于大量信息的輸入，分散了學(xué)生的注意力，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。頻繁、簡(jiǎn)單的“人機(jī)單向”教學(xué)模式(教師 電腦 學(xué)生)雖然實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)形式上一定程度的多樣化，但在實(shí)際操作過(guò)程中，任何一項(xiàng)技術(shù)手段都或多或少攙雜著一些自我意識(shí)，容易萌發(fā)“自我感覺(jué)良好”的情緒，從而忽略了學(xué)生的個(gè)體意識(shí)，忽視其智力的差異，學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等，也就無(wú)法真正觀(guān)察到并發(fā)展每個(gè)學(xué)生的潛能，其結(jié)果也就不能很好地對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)作出客觀(guān)、真實(shí)的評(píng)價(jià)，更無(wú)法凸顯其個(gè)體存在的價(jià)值。
　　針對(duì)此，我們?cè)诶枚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)的時(shí)候，必須立足于新課程評(píng)價(jià)理念的轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，尤其是學(xué)業(yè)的過(guò)程性評(píng)價(jià)。即：我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的變化。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，我們必須結(jié)合新課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)理念的轉(zhuǎn)變來(lái)加以實(shí)施。
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　　二、歷史多媒體教學(xué)中的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)觀(guān)及過(guò)程性評(píng)價(jià)策略
　　
　　新課程評(píng)價(jià)觀(guān)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)提出了新的要求，即：不僅要關(guān)注學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)成果，還要用發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)它，要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特長(zhǎng)，要營(yíng)造寬松的氛圍來(lái)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)其具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展，淡化“甄別和選拔”；要實(shí)現(xiàn)由單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)向終結(jié)性與過(guò)程性評(píng)價(jià)統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變。
　　也正因?yàn)樾抡n程評(píng)價(jià)理念發(fā)生如此大的變化，我們的歷史多媒體教學(xué)更要立足于歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，借助其所特有的功能，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、觀(guān)察能力、創(chuàng)新能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合評(píng)價(jià)。也只有通過(guò)全方位的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)(弱勢(shì))潛能得到積極的關(guān)注，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行后期有效的指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展。
　　
　　我們對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展和變化的評(píng)價(jià)，是對(duì)其學(xué)習(xí)結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)是否吻合的一種價(jià)值判斷。表中的內(nèi)容正是從這個(gè)角度來(lái)設(shè)計(jì)的，過(guò)程性評(píng)價(jià)是針對(duì)其學(xué)習(xí)全過(guò)程的評(píng)價(jià)，自然要涉及到對(duì)其課前、課中和課后的三個(gè)階段表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。
　　該評(píng)價(jià)采用的是自評(píng)，互評(píng)和師評(píng)三者相結(jié)合的方式來(lái)實(shí)施，但自評(píng)的模式不再是單純的模糊性評(píng)分，而是把自己學(xué)習(xí)的全過(guò)程以問(wèn)題式分階段展現(xiàn)出來(lái)，然后再根據(jù)自己的書(shū)面回答作出相應(yīng)的評(píng)分，而同學(xué)和老師的評(píng)價(jià)則是在參考學(xué)生的書(shū)面自評(píng)后再作出相應(yīng)客觀(guān)的評(píng)價(jià)。至于在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，每個(gè)階段的檢查都要盡可能多地體現(xiàn)學(xué)生在邏輯思維能力、人際交往能力、言語(yǔ)表達(dá)、內(nèi)省智能等多種潛能的發(fā)展?fàn)顩r，要考慮到學(xué)生個(gè)體的差異性。從表中可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的彈性較大，可以適用于不同主題的多媒體歷史教學(xué)，表中省略的部分可由教師根據(jù)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)定；而每個(gè)階段的內(nèi)容都不同程度地圍繞著知識(shí)與能力、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)來(lái)設(shè)計(jì)的。
　　課前的評(píng)價(jià)，包括對(duì)材料的熟悉度，以檢查學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；對(duì)所承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)的清晰度以及對(duì)相關(guān)材料的搜集，整理能力，以檢查其學(xué)習(xí)活動(dòng)前的態(tài)度、動(dòng)機(jī)和興趣程度；對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃方案的展示和交流，是為了進(jìn)一步考察學(xué)生個(gè)人的問(wèn)題解決能力和與他人的合作協(xié)商能力?？梢哉f(shuō)，課前的自評(píng)可以讓學(xué)生本人更好地了解自己是否做好了相關(guān)準(zhǔn)備，是否處于最佳精神狀態(tài)，是否帶著自己的見(jiàn)解和價(jià)值觀(guān)來(lái)審視老師眼中的歷史人物和事件而不是一味地傾聽(tīng)和盲目地接受。同時(shí)對(duì)后面的互評(píng)和師評(píng)也具有一定的參考價(jià)值。
　　課間的評(píng)價(jià)，則更多是通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)來(lái)直接展示個(gè)人更高的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力以及合作學(xué)習(xí)能力。尤其在考察學(xué)生情感和價(jià)值觀(guān)的變化時(shí)，若簡(jiǎn)單地以學(xué)生的言談來(lái)加以評(píng)判，顯然是不客觀(guān)的。應(yīng)盡可能地利用多媒體技術(shù)調(diào)動(dòng)其他各項(xiàng)多元智力的參與，以期為情感變化的評(píng)定提供更多的客觀(guān)事實(shí)和可操作性情境。
　　我們可以通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的言語(yǔ)智能(講述歷史事件，參與辯論、評(píng)價(jià)歷史人物等)、音樂(lè)智能(欣賞或演奏反映社會(huì)現(xiàn)狀的音樂(lè)作品，透過(guò)音樂(lè)背景來(lái)審視歷史人物的個(gè)性等)、空間智能(觀(guān)察、比較、分析圖表、設(shè)計(jì)某探險(xiǎn)路線(xiàn)等)以及邏輯—數(shù)學(xué)智能(某戰(zhàn)役中雙方在人力、財(cái)力、物力等資源上投入的比例等)的作用來(lái)引導(dǎo)和考察學(xué)生是否真正了解歷史事實(shí)，思考?xì)v史問(wèn)題，能否通過(guò)一系列事件來(lái)正確評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)，引起他們情感的共鳴。
　　例如在執(zhí)教《德意志統(tǒng)一》一課多媒體教學(xué)中，筆者就以播放《歡樂(lè)頌》開(kāi)始：“該曲是貝多芬1824年創(chuàng)作的，當(dāng)年在維也納首演后，歡暢的旋律震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)人，它不僅表現(xiàn)了人們對(duì)光明、歡樂(lè)的追求，更寄托了人們對(duì)德意志民族的美好祝愿。然而當(dāng)時(shí)德意志卻仍然維持著維也納會(huì)議所確定的四分五裂的局面。”這樣就從音樂(lè)聯(lián)想到歷史事件的背景，起到了鋪墊作用，也容易引起學(xué)生們的共鳴，尤其對(duì)那些音樂(lè)愛(ài)好者，對(duì)韻律、節(jié)奏感有較強(qiáng)敏感性的學(xué)生，直接可以促進(jìn)其形成某種特定的心境。
　　事實(shí)上這是力圖通過(guò)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞和音樂(lè)直覺(jué)的感知來(lái)引發(fā)學(xué)生心靈上的觸動(dòng)，以此營(yíng)造出一種合適的情感氛圍來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。既然心境音樂(lè)的教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響如此之大，那么我們?yōu)楹尾荒茉谶^(guò)程性評(píng)價(jià)中把音樂(lè)智能的運(yùn)用和培養(yǎng)列于其中呢?音樂(lè)智能的開(kāi)發(fā)訓(xùn)練既是對(duì)個(gè)體優(yōu)勢(shì)智能的認(rèn)可，同樣也利于學(xué)生相關(guān)智能的積極配合與發(fā)展。
　　課后評(píng)價(jià)則最終要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)研究成果，方法技能的掌握狀況以及創(chuàng)新能力的發(fā)展情況作出相應(yīng)的歸納和反省。尤其對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)方法的掌握和運(yùn)用是一個(gè)在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷被檢驗(yàn)的過(guò)程，前面一系列的對(duì)特定事實(shí)的回憶可以為學(xué)生在最后進(jìn)行某些領(lǐng)域的總結(jié)性評(píng)價(jià)提供依據(jù)，同時(shí)在評(píng)價(jià)中學(xué)生所表現(xiàn)出的充分的自主權(quán)也使得他們的自我反省能力，自我評(píng)判能力和自我監(jiān)控能力得到了極大的鍛煉和提升。我們?cè)u(píng)價(jià)的最終目的就是要讓每位學(xué)生都能意識(shí)到自身價(jià)值的存在，讓他們充分展示自己的優(yōu)勢(shì)以培養(yǎng)其自尊和自信。也正如《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中所提到的，要使每位學(xué)生“學(xué)會(huì)最適合自己的學(xué)習(xí)”，而并非簡(jiǎn)單地為每位學(xué)生尋找一個(gè)學(xué)習(xí)通式。
　　
　　三、歷史多媒體教學(xué)中過(guò)程性評(píng)價(jià)實(shí)施原則
　　
　　我們所強(qiáng)調(diào)的過(guò)程性評(píng)價(jià)最為突出的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，這既是充分肯定了其獨(dú)立性的一面，又反映了其有自主學(xué)習(xí)的需要；既是學(xué)生享受、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，又是學(xué)生完成由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
　　第一，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看最終學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步與發(fā)展。尤其是伴隨著新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)下的“三維目標(biāo)”(知識(shí)與能力；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān))的設(shè)定，我們的評(píng)價(jià)不僅要反映出學(xué)生真實(shí)的知識(shí)水平，更要關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度以及價(jià)值觀(guān)方面的體驗(yàn)。只有通過(guò)具體的過(guò)程性評(píng)價(jià)，才能讓學(xué)生真正了解到自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展程度，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中體驗(yàn)成功和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
　　第二，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)過(guò)程。教學(xué)的根本目的是為了學(xué)生的全面發(fā)展，以往的教學(xué)活動(dòng)中，往往教學(xué)的主體是教師，評(píng)價(jià)的主體也是教師，學(xué)生只是教學(xué)評(píng)價(jià)中一個(gè)特定的對(duì)象，這勢(shì)必會(huì)大大削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與教學(xué)的積極性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的教學(xué)，無(wú)論是教還是評(píng)，都是為了學(xué)生的終生發(fā)展。因此，我們提出注重教師的教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是要努力實(shí)現(xiàn)由評(píng)價(jià)教師的“教”向以評(píng)價(jià)學(xué)生的“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變，注重整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的參與程度，學(xué)生在課堂上是如何思考，如何交流等一系列問(wèn)題；考察教師的行為是否促進(jìn)了教師與學(xué)生的共同發(fā)展等。
　　第三，我們必須承認(rèn)多媒體教學(xué)是一項(xiàng)有效的教學(xué)手段，但不可否認(rèn)的是，任何一項(xiàng)技術(shù)手段都或多或少地?cái)v雜著一些自我意識(shí)，容易滋生出“自我感覺(jué)良好”的情緒，而忽視學(xué)生的個(gè)體意識(shí)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)業(yè)進(jìn)展。因此我們?cè)诙嗝襟w教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)中，不僅要善于觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所體現(xiàn)的智力強(qiáng)項(xiàng)或優(yōu)勢(shì)，順勢(shì)引導(dǎo)以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值所在；更要積極利用有效的資源，設(shè)置問(wèn)題情境以更好地配合不同智力組合的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能充分地參與評(píng)價(jià)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行回憶、分析、反思和評(píng)價(jià)，使其在充分發(fā)展個(gè)性和與同學(xué)間愉悅的合作氛圍中體驗(yàn)到成功的喜