付　晶

[摘 要]英語(yǔ)教學(xué)的基本理論之一是:課程大綱的設(shè)計(jì)、教學(xué)材料的選擇和編制、課堂教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)與實(shí)施以及教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)都要首先考慮語(yǔ)言的實(shí)際使用情況。因此，根據(jù)語(yǔ)言實(shí)際使用情況來(lái)決定向?qū)W生講授什么語(yǔ)言和怎樣講授語(yǔ)言就顯得格外重要。也因此，以研究語(yǔ)言發(fā)展和運(yùn)用為飯依的現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)就成為指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)科學(xué)實(shí)施的一個(gè)不可或缺的前提條件。

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言學(xué)

在英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生主要是以獲得知識(shí)(大都是間接知識(shí))為主，并將知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，儲(chǔ)存到一定程度，借助一定的語(yǔ)境，通過(guò)自己的模仿和實(shí)踐，逐步將其轉(zhuǎn)化為能力。在低年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)階段，教師的主要任務(wù)，是帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)獲取知識(shí)的習(xí)慣，擁有儲(chǔ)存知識(shí)的方法，通過(guò)一定量的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程，體驗(yàn)這種轉(zhuǎn)化的全部程序。這將有益于他們以后在其他課程的學(xué)習(xí)，自如地、高效地加速和加深知識(shí)向能力的新的轉(zhuǎn)化。

一、教學(xué)實(shí)踐中語(yǔ)官學(xué)理論的滲透

目前英語(yǔ)教學(xué)教材都是以篇章為單位，篇章的載體是語(yǔ)言。英語(yǔ)教學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言認(rèn)知、語(yǔ)言傳意和語(yǔ)言訓(xùn)練(書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ))來(lái)提高人的思維、認(rèn)識(shí)與表達(dá)能力和素養(yǎng)的。因此，英語(yǔ)教學(xué)勢(shì)必在很大程度和很深的領(lǐng)域，接受現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)。然而，目前英語(yǔ)教學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用常常處于不自覺(jué)的狀態(tài)，使得語(yǔ)言學(xué)寶貴理論財(cái)富和迫切學(xué)要改革的教學(xué)難以相融合。所以，有必要對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)一步討論。

首先，語(yǔ)料與語(yǔ)理的關(guān)系。語(yǔ)言學(xué)是闡述語(yǔ)理的，語(yǔ)理是從紛繁復(fù)雜的語(yǔ)料中歸納出來(lái)的。但是，語(yǔ)理一般是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行分解性的梳理，如把語(yǔ)言分解為音素或者音位來(lái)確定研究對(duì)象的語(yǔ)音學(xué)和音位學(xué)，研究句子結(jié)構(gòu)成分及其相互關(guān)系的句法學(xué)，以及研究語(yǔ)言變遷的事實(shí)、機(jī)制和結(jié)果的歷史語(yǔ)言學(xué)等等。然而，英語(yǔ)教材的編寫(xiě)并不是采用分解以后的語(yǔ)料，而是采用表達(dá)完整、復(fù)雜思想情感的言語(yǔ)作品來(lái)做語(yǔ)料?，F(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中相關(guān)學(xué)科研究領(lǐng)域的研究對(duì)象，如語(yǔ)音、詞匯、句子等，在英語(yǔ)教材中，既沒(méi)有有意匯集起來(lái)，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)有序的排列。因此，在日常將語(yǔ)言學(xué)理論轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，就需要教師具備語(yǔ)言規(guī)律綜合起來(lái)運(yùn)用的能力，能夠?qū)o(wú)序出現(xiàn)的語(yǔ)料進(jìn)行有序處理。

其次，成熟的語(yǔ)言學(xué)以總結(jié)語(yǔ)言現(xiàn)象的規(guī)律為己任，而英語(yǔ)教學(xué)面對(duì)的是現(xiàn)象，并非規(guī)律。在教學(xué)實(shí)踐中，講解模式化了的語(yǔ)言規(guī)律非?？菰铮Z(yǔ)言現(xiàn)象由于自身的無(wú)序性，富有無(wú)限的魅力。因此，如果教師不分析語(yǔ)言現(xiàn)象，直接將抽象的語(yǔ)言規(guī)律套用在言語(yǔ)作品中，簡(jiǎn)單地用構(gòu)詞法、語(yǔ)法規(guī)則去闡發(fā)英語(yǔ)篇章作品，不僅會(huì)破壞言語(yǔ)作品的有機(jī)整體，扼殺其深刻的人文思想內(nèi)涵，而且還會(huì)背離語(yǔ)言學(xué)規(guī)律生成的方法論，結(jié)果將語(yǔ)言學(xué)退化成沒(méi)有語(yǔ)言事實(shí)基礎(chǔ)的、空洞、生澀的條文。只有通過(guò)適當(dāng)途徑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)敏銳地觀察并發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象，進(jìn)而歸納出規(guī)律，才能達(dá)到“授認(rèn)以漁”，的目的。

再次，語(yǔ)言承載的是思想，但語(yǔ)言學(xué)研究的是抽象的語(yǔ)言形式。近年來(lái)，文化研究的不斷深人，為發(fā)掘語(yǔ)言的文化內(nèi)涵和經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)涵提供了新的思路。在實(shí)踐中，英語(yǔ)教學(xué)面對(duì)的是負(fù)載著具體思想和文化的語(yǔ)言，而非純粹的語(yǔ)言形式。因此，語(yǔ)言形式的習(xí)得，語(yǔ)言規(guī)律的把握，離不開(kāi)語(yǔ)言內(nèi)容的領(lǐng)悟，即領(lǐng)悟言語(yǔ)作品的思想情感。

二、英語(yǔ)語(yǔ)盲的現(xiàn)象與規(guī)律

言語(yǔ)作品體現(xiàn)的是作者的思想感情，具有一定的代表性，作品中的語(yǔ)料的出現(xiàn)卻是無(wú)序的、任意的。對(duì)于學(xué)習(xí)者，把握語(yǔ)料的難易程度取決于兩個(gè)方面的因素:一是語(yǔ)料是否常用；二是語(yǔ)料本身文化內(nèi)涵的深度。盡管教材本身已經(jīng)事先經(jīng)過(guò)編者的加工，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，但是任何一篇言語(yǔ)作品都不可能按照語(yǔ)料的使用頻率和文化意蘊(yùn)積淀的厚薄來(lái)選擇所有的詞語(yǔ)和義項(xiàng)，可能的只是按照表達(dá)思想的實(shí)際需要來(lái)選詞擇意。

如何將語(yǔ)料和語(yǔ)理結(jié)合起來(lái)，把課文中別人的言語(yǔ)成果化成自己學(xué)生的能力?常見(jiàn)途徑有兩個(gè)。其一采用感性的方式：熟讀和背誦。目的是形成語(yǔ)感，貯存語(yǔ)料備用，但速度較慢，方法難以舉一反三;其二采用理性的方式：支解課文，單獨(dú)講解語(yǔ)料，分析語(yǔ)法規(guī)律。結(jié)果可能導(dǎo)致學(xué)生“食理不化”，了解的只是抽象語(yǔ)理，失去的可能是說(shuō)話的能力，完全背離英語(yǔ)教學(xué)的綜合目的。

三、英語(yǔ)語(yǔ)盲的語(yǔ)感

語(yǔ)言感覺(jué)是英語(yǔ)教學(xué)最初的憑借，而語(yǔ)言修養(yǎng)是英語(yǔ)教學(xué)最終的目標(biāo)。

語(yǔ)言感覺(jué)是一種不需要刻意組織就能自然運(yùn)用語(yǔ)言和不需要來(lái)自外部的壓力就能關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣。語(yǔ)感本身就是一種能力，有時(shí)形成更高語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，良好的修養(yǎng)比能力更綜合，也最難達(dá)到一定的高度。提高學(xué)生的語(yǔ)感程度和修養(yǎng)高度可以借助于以下幾個(gè)參數(shù)來(lái)實(shí)施具體的步驟。

（一）語(yǔ)言材料把握的數(shù)量和質(zhì)量。由于學(xué)時(shí)的限制，教師要鼓勵(lì)學(xué)生將課本和其他教輔資源如影視片斷、電臺(tái)錄音、報(bào)刊文章等相結(jié)合。既可以擴(kuò)充學(xué)生閱讀材料的數(shù)量，也可以將英語(yǔ)文化的方方面面展現(xiàn)出來(lái)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富他們的文化認(rèn)知。為了能夠把握學(xué)生語(yǔ)言材料掌握的程度，可以發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，廣泛使用自己研發(fā)的網(wǎng)上測(cè)試系統(tǒng)，這樣可以讓學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)成效，制定和調(diào)整學(xué)習(xí)方法、策略，提高準(zhǔn)確度和自如程度。

（二）語(yǔ)用能力。語(yǔ)用能力表現(xiàn)為兩個(gè)層面，即內(nèi)部能力和外部效果。前者指對(duì)語(yǔ)料選擇的能力和與語(yǔ)用同步的思維強(qiáng)度;后者是指說(shuō)話的流暢性、感染力、對(duì)不同語(yǔ)境的適應(yīng)性和語(yǔ)言風(fēng)度，以及通過(guò)語(yǔ)言吸收思想的數(shù)量和深度。

（三）學(xué)習(xí)能力。這包括語(yǔ)感形成的快慢及優(yōu)劣，對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的敏銳程度，解釋語(yǔ)言想象和總結(jié)語(yǔ)言規(guī)律的能力，以及學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣和習(xí)慣。

現(xiàn)代學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的英語(yǔ)語(yǔ)言訓(xùn)練，無(wú)論是書(shū)面還是口頭，都會(huì)具有某種語(yǔ)言習(xí)慣。因此，英語(yǔ)課具體從什么程度開(kāi)始，具有一定的難度:學(xué)生的起點(diǎn)不同，且原有的語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言修養(yǎng)的更新提高會(huì)起到正負(fù)兩個(gè)方面的作用。但是，只要教師將語(yǔ)言修養(yǎng)的訓(xùn)練看作是教學(xué)的最終一個(gè)目標(biāo)來(lái)追求，那么所進(jìn)行的語(yǔ)言修養(yǎng)教育就會(huì)體現(xiàn)出一定的自覺(jué)性，學(xué)生原有的良好語(yǔ)言習(xí)慣在得以發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，其不良習(xí)慣產(chǎn)生的可能副作用也一定能逐漸得以消除。語(yǔ)感是最基礎(chǔ)的部分，關(guān)系到人的生存能力、發(fā)展能力、改造世界的能力。所以，過(guò)去和現(xiàn)在依舊存在的把英語(yǔ)教學(xué)的目的僅僅理解為狹隘的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言能力的培養(yǎng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，必須得以糾正。

要適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展的新形勢(shì)，滿足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，必須培養(yǎng)學(xué)生的“英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力”。只有突破將學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)作為惟一教學(xué)目標(biāo)的狹隘層面，運(yùn)用現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)理念和改進(jìn)教學(xué)方法，才能真正意義上提高學(xué)生包含情感理解和表達(dá)能力、思考能力、跨文化交際與社交能力、自主學(xué)習(xí)能力等多個(gè)層次的綜合素質(zhì)。