馬君玉

如果說，當(dāng)今我國(guó)讀者對(duì)于德國(guó)19世紀(jì)著名詩(shī)人、小說家施篤姆（TheodorStorm1817—1888）這個(gè)名字還不是太熟悉的話，那么，對(duì)于這位作家的一部小說《茵夢(mèng)湖》（獻(xiàn)mmensee），應(yīng)該是非常熟悉的。《茵夢(mèng)湖》發(fā)表于1849年，小說一經(jīng)出版，立刻受到廣大讀者的普遍喜愛。人們爭(zhēng)相閱讀，廣為傳誦，其風(fēng)靡之程度，歷經(jīng)暢銷之不衰，在當(dāng)時(shí)德國(guó)國(guó)內(nèi)甚至在世界文壇都還沒有另一部作品能與其倫比。

在我國(guó)，自從1921年《茵夢(mèng)湖》第一個(gè)漢譯本（郭沫若先生譯）問世以來，陡然間，文壇轟動(dòng)，仿佛一泓青水，碧浪暴涌，波峰迭起。小說受到我國(guó)讀者的廣泛歡迎，引起了我國(guó)文學(xué)界、翻譯界的極度關(guān)注。坊間譯本的出版，一種跟著一種；為之傾倒的讀者，一代而又一代。 從那之后，直至今日，八十多年間，譯本至少不在十種之下，而且，幾乎都出自名家之手?？梢赃@樣認(rèn)為：小說《茵夢(mèng)湖》給予了我國(guó)讀者難以泯滅的藝術(shù)感染。 甚至，對(duì)我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作、作家的藝術(shù)風(fēng)格都產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。

在我接受安徽文藝出版社邀約重譯《茵夢(mèng)湖》這個(gè)任務(wù)之前，我就知道，漢譯《茵夢(mèng)湖》在國(guó)內(nèi)不僅譯本多，影響也大。一部作品，譯本如此眾多，風(fēng)采各異，反映了翻譯界一派繁榮景象。但是，從另一方面考慮，世界上任何一種語(yǔ)言畢竟都帶有時(shí)代的印記；隨著時(shí)代的變遷，語(yǔ)言必然會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這不能不影響譯者的語(yǔ)言風(fēng)格。再說，譯者對(duì)原著理解的深度，以及對(duì)翻譯工作各自所持有的觀點(diǎn)、考慮的角度不同，所以，某些名著名篇，即使已經(jīng)有了幾種譯本，有選擇地對(duì)其重新翻譯，應(yīng)該是仍有必要的。不過，對(duì)我來說，要圓滿完成《茵夢(mèng)湖》重新翻譯這樣一個(gè)任務(wù)，我深感自己肩負(fù)的擔(dān)子不輕。

實(shí)踐中，確實(shí)是這樣，重新翻譯《茵夢(mèng)湖》，所花費(fèi)的時(shí)間、精力，倍于譯其他。擱筆之后，總算讓我感到高興的是，這篇譯文，我自己還比較滿意。至少，我想應(yīng)該算是合格的。這里，我愿意將這次新譯《茵夢(mèng)湖》過程中所得到的幾點(diǎn)感受呈獻(xiàn)于讀者，以祈指正。

記得德國(guó)語(yǔ)言文學(xué)界前輩、我的幾位師長(zhǎng)在和我談到翻譯工作時(shí)都這樣認(rèn)為：譯者在沒有充分讀通原著，理解詞句所表達(dá)的確切意思之前，絕不要倉(cāng)促提筆，不要見字、見句就譯。否則，即使在詞句、語(yǔ)法上都沒有錯(cuò)，也極有可能并沒有把原作的真實(shí)意思確切地表達(dá)出來。尤其是，對(duì)于那些看來非常簡(jiǎn)單，而自己又認(rèn)為有絕對(duì)把握的地方也不要忽視，否則，往往有可能就在這種地方給譯文留下遺憾。

譬如，小說《茵夢(mèng)湖》共分十個(gè)章節(jié)，每節(jié)都標(biāo)有標(biāo)題。一般說來，小說的每一章節(jié)，每一回的標(biāo)題，都是緊扣其相應(yīng)章節(jié)的內(nèi)容、體現(xiàn)作者對(duì)這一章節(jié)構(gòu)思的中心思想。譯這類標(biāo)題時(shí)，既要接受原著詞句意義上的限制，又必須點(diǎn)明其內(nèi)容所體現(xiàn)的內(nèi)在深意。我在落筆之前也真花了一些心思，琢磨許久。如第一節(jié)和第十節(jié)的“derAlte”，如簡(jiǎn)單地將其譯為“老人”，就其詞意來說，一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。但是，我總覺得僅僅譯成“老人”似乎還不夠。因?yàn)椋?）作者在這里指的是一個(gè)特定環(huán)境中的特定人物——篇中的男主人公賴因哈特；（2）“老人”一詞，在漢語(yǔ)中是泛指，與其相對(duì)應(yīng)的是“ 年輕人”、“兒童”……和這兩節(jié)所包含的內(nèi)容不甚貼切；（3）德語(yǔ)發(fā)展的歷史表明：德語(yǔ)中的定冠詞來源于指示代詞，它除了表示名詞的語(yǔ)法特性外，更為重要的是它在語(yǔ)句中所擔(dān)負(fù)的職能：表明特定的、個(gè)別的事物。因而我想這里的“der”應(yīng)該看作是指示代詞“dieser”的替代；也就是說，其本身具有指示代詞的意思。當(dāng)我注意到了（3）這一點(diǎn)之后，再聯(lián)系到（1）、（2）兩點(diǎn)，我認(rèn)為翻譯成 “這位老人”比較妥帖，也符合原著作者要表達(dá)的意思。至于，我將第一節(jié)的 “der Alte”譯成“有位老人”，把最后一節(jié)的“derAlte”則譯為“這位老人”，主要是為了避免遣詞上的重復(fù)，同時(shí)也照顧到前后呼應(yīng)。

第二節(jié)的標(biāo)題“die Kinder”，也是這種情況。這一節(jié)表達(dá)的是男女主人公幼年時(shí)青梅竹馬天真無邪的情景。所以，這里的“die Kinder”，簡(jiǎn)單地按詞典標(biāo)明的詞意譯成“孩子”、“孩子們”，我感到不如譯為“這兩個(gè)小孩”或者是“兩小”更好些。為了體現(xiàn)這一節(jié)原文的含義，直接譯為“孩子他倆”，這樣既符合詞意，又點(diǎn)明了這一節(jié)內(nèi)容所表達(dá)的意思。諸如此類現(xiàn)象，其他章節(jié)的標(biāo)題同樣存在。如果譯者不假思索、不經(jīng)推敲，輕易落筆，勢(shì)必給漢譯本留下缺憾。

《茵夢(mèng)湖》所描寫的是一出愛情悲劇。男女主人公從青梅竹馬、相親相依，直到后來卻未能成為眷屬而抱憾終生。小說體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)折最關(guān)鍵的篇章是第四節(jié)：“Da stand das Kind am Wege”。這一節(jié)的主要情節(jié)：一，男主人公賴因哈特在酒吧間里面對(duì)吉普賽女郎一時(shí)的失態(tài)。當(dāng)時(shí)，如果沒有人來告訴他：家鄉(xiāng)寄來了郵包，那他就不可能返回住地，也就不可能讀到伊麗莎白的來信，賴因哈特在酒吧的失常表現(xiàn)說不準(zhǔn)會(huì)繼續(xù)下去。要真的是這樣，那么可以設(shè)想，賴因哈特在愛情的路上，或許有可能陷入歧途。二，伊麗莎白的那封來信中有三點(diǎn)讓人尋味，即(1)有第三者介入，(2)伊麗莎白的母親在對(duì)她的女兒施加壓力，(3)伊麗莎白對(duì)賴因哈特開始有一絲兒猜疑。所以，這節(jié)里“am Wege”，根據(jù)其主要情節(jié)，譯成“路口”比較貼切。“路口”就是岔路口、十字路口。在漢語(yǔ)中有時(shí)也是對(duì)人、對(duì)事物處于游弋狀態(tài)，能向東、也能向西的意思的一種表達(dá)。這一節(jié)中，伊麗莎白乃至兩位主人公之間的關(guān)系正是處在這樣的狀態(tài)。所以，譯成“路口”，詞意、語(yǔ)法上，都沒有偏離“amWege”，但更符合伊麗莎白在信中泄露有可能發(fā)生“情變”這一危險(xiǎn)信號(hào)的情節(jié)。

考慮到這一主要情節(jié)，緊接在后面的那首詩(shī)，我認(rèn)為顯然讓人感到有點(diǎn)兒隱晦。其實(shí)，詩(shī)中的“他”事實(shí)上就是賴因哈特自己。前兩句“Er w]re fast verirret / und wusstenicht hinaus ； ”（他險(xiǎn)些誤入歧途 ，/ 而不知醒悟；）表達(dá)了賴因哈特已經(jīng)有所醒悟，也是他的一種自責(zé)；后兩句“Da stand das Kind am Wege /und winkte ihm nach Haus！”(姑娘已身處路口，/ 分明在向他示意：快速歸去！)描述了他開始意識(shí)到“姑娘身處路口”的危險(xiǎn)，以及急著想要回家的焦慮心情。領(lǐng)會(huì)了詩(shī)中這一層含義，對(duì)于在此之前有一句話（“...er sprach leise und halb verst]ndlich zu sich selbst ”）中“halb verst]ndlich”，我感到應(yīng)該這樣理解：“verst]ndlich”一詞的本意是“可以理解”，或者是“聽得清楚”、“聽得見”，但在這里應(yīng)是“可以理解”。也就是說，是對(duì)內(nèi)在含義的理解，而不是對(duì)外在聲音能否聽得清楚的意思。由此可見，“halb verst]ndlich”直譯的話，應(yīng)是“一半可以理解”，或者“不能充分理解”，我將其譯為“耐人尋┪丁…”應(yīng)該是允許的。

同樣的情況，最后一句中的“winkte”一詞，我也仔細(xì)推敲。作者在這一節(jié)里，既然并沒有描寫伊麗莎白要求賴因哈特回家的情節(jié)；或者說，伊麗莎白在她的信中沒有表達(dá)這層意思；男主人公之所以急著要走上歸途，那是因?yàn)樗约阂庾R(shí)到“姑娘身處路口”，從而得到啟示而作出的決定，所以不能從主動(dòng)意義上譯成“招手”、“招呼”，而應(yīng)該從被動(dòng)意義上選譯“winkte”本身所包含的另一個(gè)詞意“示意”、“暗示”更符合情節(jié)，符合主人公當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

關(guān)于《茵夢(mèng)湖》中幾首詩(shī)的翻譯。我認(rèn)為，詩(shī)歌的翻譯，在忠實(shí)于原詩(shī)的前提下，譯筆盡可以自由些。這里說的“忠實(shí)于原詩(shī)”，是指譯者必須首先充分把握住原詩(shī)的精神韻味，用另外一種文字，通過詩(shī)的形式，將原詩(shī)的神韻、意境、內(nèi)容正確生動(dòng)地傳達(dá)出來；“盡可以自由些”，指的是允許翻譯者在必要時(shí)，可以將原詩(shī)的詞、句重新組合，切忌死摳原文字句，一句一句地譯，甚至于連它的詞序，句子的前后都不愿顛倒錯(cuò)亂。譯者應(yīng)該有點(diǎn)兒像如今小孩子拼搭“Lego”（一種類似“積木”的玩具）那樣，在限定的無數(shù)“料塊”中，攝取相關(guān)的“料塊”，按照其一定的組合規(guī)律，搭砌出一件件美的形體來。當(dāng)然，一篇成功的譯詩(shī)，最重要的是有賴于譯者“用靈敏的感受力與悟性將原詩(shī)的生命捉住，再把它用另一種文字表現(xiàn)出來”成仿吾先生談詩(shī)的翻譯。見張建琪先生編著：《德漢翻譯基礎(chǔ)教程》。。所以說，詩(shī)歌的翻譯，從某種意義上講，應(yīng)該是譯者文學(xué)藝術(shù)上的一份再創(chuàng)作。

為了說清楚這一點(diǎn)，還是讓我從《茵夢(mèng)湖》中舉出幾首，作為實(shí)例來展示，希望由此能說明，在我的上述這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，這樣的譯述也許還行。

“Hier an der Berghalde 在這背風(fēng)的

Verstummet ganz der Wind；山崗上；

Die Zweige h]ngen nieder，枝叉繁茂的樹底下，

Darunter sitzt das Kind．坐著一位小姑娘。

Siesitzt in Thymiane, 姑娘身旁，

Sie sitzt in lauter Duft; 芳草遍地異香氤氳；

Sie blauen Fliegen summen 那青蠅嗡嗡

Und blitzen durch die Luft.在空中點(diǎn)點(diǎn)閃光。

Es steht der Wald so schweigend,林間靜悄悄，

Sie schaut so klug darein;姑娘凝眸遠(yuǎn)望；

Um ihre braunen Locken 她褐色鬈發(fā)上

Hinfliesst der Sonnenschein.灑滿了燦爛的陽(yáng)光。

Der Kuckuck lacht von ferne,遠(yuǎn)處，杜鵑聲聲歡唱，

Es geht mir durch den Sinn:我才猛然想起：

Sie hat die goldnen Augen姑娘的眼睛，

Der Waldeskinigin. 恰似林中仙子，

凝聚著熠熠金光。

Heute,nur heute 今兒個(gè)，唯獨(dú)今朝

bin ich so schin；我是這樣的美好；

Morgen,ach morgen 明兒啊，唉，一旦破曉

Muss alles vergehn！ 一切都將煙散云消!

Nur diese Stunde唯有今宵小說中此處所描述的事發(fā)生在夜間。

Bist du noch mein； 你依然屬于我；

Sterben, ach sterben待等大限臨頭

Soll ich allein． 唉，我該伶仃孤影，

獨(dú)自玉殞香消。

Meine Mutter hat's gewollt， 我的母親啊，

den andern ich nehmen sollt；要我屬意他人；

Was ich zuvor besessen，囑我徹底忘懷，

Mein Herz sollt es vergessen；我往日的心上人；

das hat es nicht gewollt .——這非我所愿。

Meine Mutter klag ich an， 我的母親啊，

Sie hat nicht wohlgetan；你做事太荒唐；

Was sonst in Ehren stünde，往日的尊貴，

Nun ist s worden Sünde. 換來了一身孽債。

Was fang ich an！ ——讓我怎么辦！

Für all mein Stolz und Freud 我的歡樂、我的驕傲

Gewonnen hab ich Leid.換來的只是苦痛與悲哀。

Ach, w]r das nicht geschehen，唉！要是往日能重來，

Ach, kinnt ich betteln gehen 我啊，我甘愿走遍四鄉(xiāng)

über die braune Heid！做一名乞丐！

詩(shī)的翻譯，我認(rèn)為不必受體裁——譬如是采用古體詩(shī)，還是自由詩(shī)——的約束，可以根據(jù)譯者自己對(duì)原詩(shī)的悟性、感覺，哪一種更能將原詩(shī)的神韻傳達(dá)出來，更能為譯者所把握，那就采用哪一種?？偟恼f來， 詩(shī)歌的翻譯，可以借鑒漢語(yǔ)詩(shī)歌形式和它的格律，但不必過于拘泥。就筆者個(gè)人的體會(huì)，采用自由詩(shī)的形式，譯者能獲得更大的思維空間，更自由的表現(xiàn)手法。此次新譯《茵夢(mèng)湖》由安徽文藝出版社出版后，學(xué)長(zhǎng)子江兄來信和我談?wù)撟g詩(shī)時(shí)，他認(rèn)為：“譯詩(shī)既要把握原詩(shī)的神韻、但也切忌脫離原詩(shī)擅自憑空引申，他舉上述第六節(jié)為例：‘Sterben，ach sterben ,/ Soll ich allein。他說：有的漢譯本將其譯成：‘死，呵 死，/ 我便獨(dú)葬荒郊，這樣的譯文是不可取的。漢字‘死一字入詩(shī)，未免太直露了些，而且‘死(‘sterben)與‘葬(‘beerdigen)不該混同，至于‘荒郊則完全是譯者自作主張任意引申了?！弊咏值倪@一意見，我非常同意。除此以外，翻譯詩(shī)歌力求使譯詩(shī)能押韻，做不到的話，也應(yīng)盡量注意漢語(yǔ)的自然節(jié)奏，朗讀時(shí)能夠朗朗上口。在這方面，筆者自知功力不足，今后仍須努力。

最后談?wù)勯L(zhǎng)句的翻譯。小說《茵夢(mèng)湖》風(fēng)格清新，文筆優(yōu)美，用詞簡(jiǎn)練。但也有遇上句形復(fù)雜的長(zhǎng)句、一個(gè)句子被套上幾個(gè)副句，甚至在一個(gè)名詞前面加上好幾個(gè)定語(yǔ)。遇到這種現(xiàn)象時(shí)，在充分理解和不損及原意的前提下，我盡量將其“切斷”、“重新組合”，用較短的漢語(yǔ)句子，力求通順地再現(xiàn)原作的神韻實(shí)意。關(guān)于這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)好多專家都已經(jīng)發(fā)表了不少精辟的意見，我在這里就不再贅述。

重譯世界文學(xué)名著、名篇固然有必要，但是，重譯要譯出新意，譯者所花的時(shí)間、精力，確實(shí)倍于譯其他。此番筆者在新譯《茵夢(mèng)湖》的實(shí)踐過程中對(duì)此感受特深。不過，在有所“新”得時(shí)，歡快之情也難以言喻。所以，我認(rèn)為，重新翻譯名著名篇，對(duì)譯者說來，是一件有苦有樂，苦中作樂的事兒。希望新譯《茵夢(mèng)湖》能以小說固有的藝術(shù)感染力、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格再次贏得廣大讀者的歡迎和喜愛，進(jìn)而對(duì)施篤姆這樣一位作家和他的其他作品發(fā)生更為濃厚的興趣。鑒于筆者水平，所述觀點(diǎn)之不妥甚至出錯(cuò)都有可能，祈請(qǐng)讀者和各位專家批評(píng)。