“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”在新技術(shù)革命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面前，我們要大力發(fā)展綜合國(guó)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的人才。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳時(shí)期，我們教師一定要把握住這個(gè)最佳時(shí)機(jī)，采取靈活多樣的教學(xué)形式和手段，讓學(xué)生展開想象的翅膀，充分發(fā)揮創(chuàng)造潛能，激勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，在未知的世界里去探索，去開拓，去進(jìn)取，去創(chuàng)新。那么，在思想政治課教學(xué)中如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？我在課堂教學(xué)中做了如下嘗試。
　　
　　一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)
　　
　　學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，教條條，背條條，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，不僅喪失了對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，而且由于沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，例如，在講授“性格的形成”這一內(nèi)容時(shí)，我不是簡(jiǎn)單地把有關(guān)性格的知識(shí)原理給學(xué)生做一番講述，而是設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：（1）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的觀點(diǎn)把下列人物分成幾組(給出學(xué)生非常熟悉的一些著名人物和本班一些同學(xué)的名字)。（2）列舉出兩個(gè)性格完全相同的人（年代身份等不受限制）。（3）“世上不會(huì)有兩個(gè)性格完全相同的人”是什么意思?A.完全不同，有些相同；B.有些不同；C.有相同之處，也有不同之處。（4）這些人的性格為什么會(huì)有不同呢?（5）假如××和××生活在同一家庭，在同一班級(jí)學(xué)習(xí)，請(qǐng)你推測(cè)一下兩人的性格會(huì)相同嗎?（6）請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，在我們的學(xué)習(xí)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)良好的性格?這些問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大家積極思考，大膽想象，從而使學(xué)生的主動(dòng)性得以發(fā)揮，提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
　　
　　二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
　　
　　發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對(duì)某一問(wèn)題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀察、思考、想象，尋找解決問(wèn)題的多種方法，方案或者假說(shuō)的一種思維方式。實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中，圍繞問(wèn)題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認(rèn)識(shí)事物，提出新的見解，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢(shì)，又有利于提高他們運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)新思維中占主導(dǎo)地位，所以為了提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)新。在教學(xué)中，我結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問(wèn)題，因?yàn)檫@類提問(wèn)能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和想象力，從多角度、多層次分析解決問(wèn)題。例如，在學(xué)完“中國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”后，讓學(xué)生閱讀政府報(bào)告中對(duì)西部大開發(fā)戰(zhàn)略的闡述，分析西部大開發(fā)的意義是什么?因?yàn)檫@是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在課堂上讓學(xué)生展開討論，通過(guò)大家的激烈爭(zhēng)論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題把許多知識(shí)內(nèi)容都可以包括在內(nèi)：第一，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)。加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到共同富裕，是關(guān)系到我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展全局的一個(gè)重大問(wèn)題。第二，體現(xiàn)了我國(guó)正確處理民族問(wèn)題的基本原則，即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。加快西部發(fā)展，有利于鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于增強(qiáng)整個(gè)中華民族的凝聚力；有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和整個(gè)中華民族的全面復(fù)興。第三，體現(xiàn)了穩(wěn)定這個(gè)前提。西部大開發(fā)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，又是社會(huì)穩(wěn)定戰(zhàn)略，是保持社會(huì)穩(wěn)定和鞏固邊防的根本保證。第四，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)生會(huì)在這種多角度思考問(wèn)題中，提高探索和分析能力，在不知不覺中，受到發(fā)散思維的培養(yǎng)。
　　
　　三、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
　　
　　發(fā)展創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵是動(dòng)腦思考。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問(wèn)題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別愛護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們積極思維。愛因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，對(duì)前人尚未揭示的事物的提問(wèn)，在爭(zhēng)辯中某些與眾不同的見解，考慮問(wèn)題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的探索精神往往是出自發(fā)現(xiàn)矛盾解決矛盾，探索的過(guò)程往往也是思維的創(chuàng)新過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑引思，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用?！耙伞笔羌ぐl(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動(dòng)力。我針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問(wèn)題。這類問(wèn)題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問(wèn)題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問(wèn)題。這類問(wèn)題要有一定的深度，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，我注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。例如，講“受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)”時(shí)，我首先讓學(xué)生看一則我國(guó)義務(wù)教育階段輟學(xué)率一直居高不下的現(xiàn)實(shí)材料，讓學(xué)生思考究竟采取哪些措施來(lái)控制輟學(xué)。學(xué)生首先想到的是，一方面要加大對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的宣傳力度，另一方面對(duì)輟學(xué)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行批評(píng)教育，或依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行處罰。在肯定同學(xué)們觀點(diǎn)的同時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系周圍的實(shí)際，看看自己周圍同學(xué)的輟學(xué)現(xiàn)象。不一會(huì)兒，同學(xué)們紛紛發(fā)表各自的觀點(diǎn)，有的同學(xué)想到了我國(guó)的教育制度，有的同學(xué)想到應(yīng)取締社會(huì)上用不正當(dāng)手段吸引青少年的電子游戲廳、舞廳、錄像廳、網(wǎng)吧等。問(wèn)題提出來(lái)后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一定要有創(chuàng)新機(jī)遇。
　　
　　四、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
　　
　　想象力是在感知記憶的基礎(chǔ)上對(duì)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合、創(chuàng)造出新形象的能力。愛因斯坦說(shuō)“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是一切知識(shí)的源泉”。科幻小說(shuō)家凡爾納把“炮彈車箱”發(fā)射到月球上的幻想，啟發(fā)了宇航研究者，使人類實(shí)現(xiàn)了宇宙航行，在這里合理的想象起了極為重要的作用。這就要求教師通過(guò)某一知識(shí)的教學(xué)引發(fā)學(xué)生的想象力。在講“開動(dòng)腦筋，善于思考探索”時(shí)，要求學(xué)生發(fā)揮想象力，說(shuō)說(shuō)下世紀(jì)中葉的交通工具將會(huì)是什么樣子？同學(xué)們有的說(shuō)是可以折疊的，便于存放；有的說(shuō)是地效飛行器；有的說(shuō)是太陽(yáng)能燃料工具等等。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，就應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察社會(huì)、分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力入手。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生所關(guān)心、熟悉的一些事例，如新聞片斷、時(shí)事材料、國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)等，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用正確的方法去分析材料、事例，建立知識(shí)間的聯(lián)系和材料間的聯(lián)系，從而觸發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的合乎邏輯的想象能力。（責(zé)任編輯：李雪虹）