[摘要] 家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任教師，也是終身的老師，父母素質(zhì)對青少年的心理和行為具有很大影響。因此，努力提高父母素質(zhì)，重視家庭教育是預(yù)防青少年異常行為的有效措施之一。
　　[關(guān)鍵詞] 父母素質(zhì)；青少年；異常行為
　　
　　一、父母素質(zhì)內(nèi)涵的界定
　　
　　關(guān)于父母素質(zhì)內(nèi)涵的界定不同的研究者持有不同的觀點。余邦林等認為父母素質(zhì)包括三個層面：一個層面是作為一個社會公民所具備的基本品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等；另一個層面是作為父母進行家庭教育所需要的素質(zhì)。這包括他們的教子觀念及所掌握的家庭教育的科學(xué)知識、科學(xué)的教子方法。還有一個層面是父母應(yīng)當學(xué)習必要的心理學(xué)、教育學(xué)知識。幾個層面的素質(zhì)相輔相成。社會學(xué)者關(guān)穎認為，父母素質(zhì)包括自然素質(zhì)和社會素質(zhì)兩個方面。自然素質(zhì)指人的大腦、神經(jīng)、體力等生理素質(zhì)，而社會素質(zhì)主要是指人的心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等。父母素質(zhì)對子女發(fā)展的影響主要是通過教育觀念對子女的影響、教育方式對子女的影響來實現(xiàn)的。鄧佐君也認為，父母的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)及思想品德素質(zhì)都會不同程度地對子女發(fā)生潛移默化地影響。陳佑蘭等認為所謂父母素質(zhì)，可分為兩個方面，一方面是指一般素質(zhì)，即父母作為社會成員和國家公民所具備的一些基本素質(zhì)：另一方面是指作為父母對子女進行教育所應(yīng)具備的特質(zhì)，即特殊素質(zhì)，它應(yīng)包括掌握有關(guān)兒童身心發(fā)展的基本家庭教育的基本知識，具備一定的教育能力等，它直接影響了家庭教育的實施和質(zhì)量。
　　本文認為父母素質(zhì)包括父母的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、品德素質(zhì)、和心理素質(zhì)。其中，父母的身體素質(zhì)屬于先天的影響（本文不做探討），而文化素質(zhì)、品德素質(zhì)、和心理素質(zhì)屬于后天的影響，這是本文研究的重點。
　　
　　二、異常行為內(nèi)涵的界定
　　
　　對異常行為的界定從比較寬泛的意義上說，所謂異常行為，即偏離行為、偏差行為或越軌行為，通常是指那些超出常規(guī)，偏離或違背社會道德、紀律規(guī)范和法律規(guī)范的行為。青少年異常行為是指青少年出現(xiàn)的偏離或違背社會規(guī)范的行為。[1] (P83)這些異常行為的表現(xiàn)是多種多樣的，包括暴力現(xiàn)象、欺負行為、逃學(xué)、向低年級學(xué)生索取錢物等各種異常行為。根據(jù)異常行為性質(zhì)、程度的不同，青少年異常行為可以分為一般的異常行為和嚴重的異常行為。
　　青少年異常行為主要表現(xiàn)：（l）違紀行為，即違反特定場合的特定管理規(guī)范的行為，如學(xué)生考試作弊、曠課、逃學(xué)等。（2）違德行為，即違反社會道德規(guī)范的行為，如見死不救、拾遺不報等。（3）異常行為，即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素及其變化引起的違反社會規(guī)范的行為，這種異常行為更多的只是因為自己行為的不正常
　　在客觀上造成對他人的損害。（4）自毀行為，即違反社會規(guī)范并對自身造成傷害的行為，如吸毒、酗酒、自殺等。（5）不適當行為，即常常與人們普遍認為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、吸煙、賭博、未婚先孕等。（6）反社會行為，即違反社會規(guī)范并對他人和社會造成某種程度破壞的行為，如少年強索、欺詐等行為。其中，曠課、逃學(xué)、謾罵、毆打等青少年異常行為已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。
　　從行為影響上看，青少年異常行為具有一定社會危害性但尚不構(gòu)成犯罪處理，但即使這種行為沒有直接危及他人或社會的安全和利益，也會影響青少年自身正常社會化的進程和社會穩(wěn)定，更有甚者會傷及他人的人身安全，造成難以預(yù)測的惡果。因此研究青少年異常行為的影響因素尤為重要，它為預(yù)防青少年犯罪打下良好的基礎(chǔ)。
　　
　　三、父母素質(zhì)對青少年異常行為產(chǎn)生的影響
　　
　　研究表明父母素質(zhì)與青少年異常行為有著密切的關(guān)系，具體主要體現(xiàn)在以下幾方面：
　　1.父母文化素質(zhì)的影響
　　父母的文化素質(zhì)是指父母的人文素質(zhì)和社會素質(zhì)。英國哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育理論家赫伯特·斯賓賽（Herber Spencer，1861），在《教育論》一書中，強調(diào)父母知識的重要性，指出由于做父母的缺乏撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)知識，對于子女身體發(fā)育、道德訓(xùn)練和智力的培養(yǎng)都會造成大的危害，帶來極為嚴重的后果。
　　大量的研究表明青少年異常行為與父母的文化素質(zhì)存在顯著的相關(guān)。王玉鳳等在不同時期對北京城區(qū)兒童行為問題比較研究發(fā)現(xiàn)，1993年與1985年父母文化程度與兒童行為問題的檢出率呈負相關(guān)。父母的文化程度越高，兒童行為問題的檢出率愈低。 [2](P12)王敏（2000）等對廣州校園暴力的調(diào)查表明，施暴學(xué)生的父母文化水平低，缺乏現(xiàn)代化社會父母必備的文化知識和精神素養(yǎng)，使孩子健全人格的培養(yǎng)成為不可能。父母染有惡習或犯罪行為，子女耳濡目染，學(xué)到其不良行為，這與父母的文化程度呈顯著相關(guān)（p<0.01）。[3](P112)調(diào)查表明，犯罪的青少年父母文化程度普遍偏低，大多初中以下文化程度。周蘆萍（2004）等在對深圳市200名4-18歲少年犯的調(diào)查顯示：初中以下文化程度的，父親占60.5%，母親占67.3%；中專、高中文化程度的，父親占23.5%，母親占2%；大專文化程度的，父親占10.5%，母親占0.7%。[4](P30)父母文化程度低下，直接影響到父母的就業(yè)狀況，從而影響到家庭的經(jīng)濟狀況，使家庭的教育方式簡單粗暴，從而對青少年的健康成長造成影響。與低文化的父母相比，文化程度高的父母教育意識強烈，教育方式趨向理性、開放，教育行為更加自主、獨立，對教育目的理解明確，眼光放得遠。他們在關(guān)注孩子學(xué)習成績的同時，也關(guān)心孩子的精神需要和情感狀態(tài)。他們?nèi)菀桌斫夂⒆拥膬?nèi)心世界以及遇到的問題，從而給予科學(xué)有效的指導(dǎo)。這些行為對孩子的健康成長有積極的幫助，在某種程度上減少了異常行為的發(fā)生。
　　2.父母品德素質(zhì)的影響
　　父母品德素質(zhì)包括民族理想、價值取向、道德觀念、思維方式、社會意識等。這些方面通過父母本身的言傳身教不同程度地影響青少年的心理和行為。
　　父母的言行作為子女的仿效榜樣、參照模式和反思借鑒，在子女的成長過程中發(fā)揮著持續(xù)的示范、導(dǎo)向、儒染、催化和校正作用。班杜拉的社會學(xué)習理論認為，人類學(xué)習多數(shù)情況下是在社會交往中進行的，是通過對他人示范行為的觀察、模仿進行的。青少年與他們父母發(fā)生著最初的社會關(guān)系和道德關(guān)系，起初總是以父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感、情操為認同的對象，自覺或不自覺地加以模仿、同化，形成著自己的行為習慣和道德信念體系。因此，父母的不良言行在很大程度上是孩子異常行為習得的反面活教材。
　　馬卡連柯（1958）在《父母必讀》中曾警告一些不想付出努力的父母，“如果你們生活上的一般作風不好，即使最正確、最合理、并且精心研究出來的教育方法，也將是沒有用的。相反地，只有正當?shù)募彝プ黠L，才能給你們提供對付孩子的正確方法，特別是提供勞動、紀律、休息、游戲和權(quán)威的正確方式?！瘪R霍娃（1963）也指出“孩子們看見父親和母親彼此尊重，所以他們才尊重父母?！?br/>　　我國的裴娣娜（1999）、胡厚福 （2000）等認為產(chǎn)生不同的家庭教育能力的原因是父母本身的修養(yǎng)的不同。其中，他們認為父母自身的政治思想品德和道德品質(zhì)修養(yǎng)是直接影響父母教育能力的重要因素之一。白銘欣、白德困（2003）二人則從父母自身修養(yǎng)的角度，說明父母的修養(yǎng)與子女成才的關(guān)系，闡明了父母應(yīng)具備的自身修養(yǎng)，如高尚的品德、開朗的性格等。周東明（2000）等人在對中學(xué)生不良生活行為及相關(guān)因素研究中發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生吸煙、飲酒、打麻將等不良行為與家庭因素作等級相關(guān)分析，結(jié)果顯示中學(xué)生吸煙行為與父母親吸煙、酗酒、打麻將呈顯著相關(guān)（P＜O.05）。[5](P23)周蘆萍（2004）等在對深圳市200名4-18歲少年犯的調(diào)查顯示父母的道德素質(zhì)狀況：父母有不良嗜好和違法行為的占被調(diào)查家庭的19%。其中，未成年中家庭的“問題父母”達22%。[5]P(30)廣東省司法廳最近對200名4-18歲少年犯的調(diào)查也顯示，父母有賭博、婚外情、吸毒等違法犯罪行為的占22%。王琪（2003）在對千名青少年犯罪情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受父母不良品行和違法犯罪行為的影響是導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因之一。在他的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)青少年犯罪家庭親人中有被判刑或勞教的就有364人，占被調(diào)查人數(shù)的35％。其中，父母親、兄弟姐妹、爺爺奶奶等直系親屬被判刑或勞教的有120人，占被調(diào)查人數(shù)的 11.5％；外公外婆、舅舅姑姑、表兄弟姐妹和其他親近的親戚被判刑或勞教的有 244人，占23.5％。[6](P13)由此可見，父母本身的品德修養(yǎng)是引發(fā)青少年異常行為乃至于導(dǎo)致其犯罪的最直接原因之一。
　　
　　3.父母心理素質(zhì)的影響
　　我國學(xué)者孫少強（1982）在進行家庭教育研究時指出，父母要想教育好子女，自己首先必須具有以下五個心理特點：要有正確的教育子女的動機，具備深厚健康的教育情感，對兒童耐心的意志品質(zhì)，善于細心觀察、了解孩子的能力，開朗善良的性格特征。章永生，傅宗碧（1995）也同意以上觀點，認為：父母具備良好的心理素質(zhì)，是教育子女的重要條件，良好的心理素質(zhì)不是天生就有的，它是在家庭生活實踐中培養(yǎng)出來的。做父母的應(yīng)具有敏銳的觀察力、清晰的記憶力、思維的創(chuàng)造力、準確的語言表達能力、開朗善良的性格、深厚的父母之情和耐心教育的意志。一項大規(guī)模的研究發(fā)現(xiàn)，具有異常行為的青少年大多來自組織失調(diào)的家庭，他們的父母多采取敵對態(tài)度，表現(xiàn)出不適當?shù)男袨榛虿扇『鲆晳B(tài)度，對孩子使用不科學(xué)的對待方式，不能逐漸地向孩子傳輸正確的行為標準和價值觀念。而有著異常行為的青少年也認為，他們的家庭缺乏凝聚力，缺乏感情表達，缺乏溫暖和樂趣，親子沖突多，父母信任低，由此導(dǎo)致青少年習得并做出異常行為以滿足需要。
　　可見，素質(zhì)高的父母不僅在言行上給子女起潛移默化的表率作用，而且還能創(chuàng)設(shè)民主的家庭氛圍。當然我們所說的高素質(zhì)的父母不僅僅指高學(xué)歷，而是指有較高的文化程度、思想道德水準和良好的心理狀態(tài)。
　　
　　四、提高父母素質(zhì)的幾點思考
　　
　　綜上所述，父母素質(zhì)的高低是影響子女健康成長的關(guān)鍵，因此優(yōu)化家庭環(huán)境，必須著眼于提高父母的素質(zhì)。
　　普設(shè)家長學(xué)校，提高父母素質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家克魯斯卡亞說過“家庭教育對父母來說，首先是自我教育?！币岣吒改傅乃刭|(zhì)，父母必須首先受教育，認識家庭教育的重要性。因此，社會有計劃地建立和開設(shè)各類父母學(xué)校，給父母傳授有關(guān)家庭教育的社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、性教育等各方面的知識，轉(zhuǎn)變父母的育人觀念，讓父母認識到教育是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，并努力實踐、總結(jié)經(jīng)驗，從而在全社會開創(chuàng)一個良好的家庭教育局面，減少抵制社會的消極影響，從而減少青少年異常行為的產(chǎn)生，使青少年健康成長。
　　有計劃開展家訪活動，轉(zhuǎn)變父母的教育觀念。學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，特別是更要關(guān)注學(xué)生的心理健康。然而在提倡素質(zhì)教育的今天，仍然還有相當一部分父母兩眼還是盯在分數(shù)上，認為只要孩子考試分數(shù)高就好，甚至限制孩子參加一些有益于身心健康的活動，使得孩子有可能成為高分低能、品行不端或是心理不健康的人。因此，為了轉(zhuǎn)變父母的教育觀念，除了開設(shè)家長學(xué)校以外，班主任、任課教師要有計劃的開展家訪活動，了解孩子在家的學(xué)習環(huán)境，和父母經(jīng)常溝通教育孩子的方法，征求父母對學(xué)校的意見，向父母傳授家庭教育的有關(guān)知識和方法，提高父母教育孩子的水平。
　　加強對破損家庭的社會支持。青少年中有父母雙方或一方死亡、有父母病殘、有父母關(guān)系不和、有父母離婚、有父母行為不良的，這種情況稱為“破損家庭”。這種家庭影響到青少年的物質(zhì)需要、情感需要和良好教育需要的保證，社會應(yīng)伸出援助之手，幫助做好青少年的教育工作。具體可以通過搞好孤兒的福利、教養(yǎng)、對家庭經(jīng)濟困難的接濟、加強學(xué)校教育對家庭教育缺陷的彌補等各種不同方式支持破損家庭，從而預(yù)防青少年異常行為的產(chǎn)生。
　　使家長教育逐步制度化、法制化、科學(xué)化。在普設(shè)家長學(xué)校的前提下，家長教育要形成制度。身為中小學(xué)生父母的所有社會成員，都必須接受不同層次、不同內(nèi)容、不同形式的家長教育，以最終獲得“合格父母資格證書”為標準，并把其作為單位考核職工的一項重要內(nèi)容。從事個體經(jīng)營和無業(yè)的父母要在居民委員會、村、屯的監(jiān)督下接受家長教育。這就需要法律作保證。因此，各省、市、地區(qū)可以制定地方性教育法規(guī)，然后在其基礎(chǔ)上再制定國家的《家長教育法》。在反復(fù)實踐的基礎(chǔ)上，將父母教育構(gòu)建成一門學(xué)科，放在中等教育階段開設(shè)，使未來的父母在婚前就掌握應(yīng)有的育兒知識和方法，并具有為人父母的文化知識、品德修養(yǎng)和心理準備。使家長教育最終達到科學(xué)化。
　　作者單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
　　
　　[參考文獻]
　　[1]譚蘭.養(yǎng)成教育:青少年異常行為的預(yù)防與矯治的路徑選擇[J].教