閆自成

【摘要】語文新課標(biāo)的指導(dǎo)思想是：一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，使全體學(xué)生獲得應(yīng)有的語文素養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”這一指導(dǎo)思想，必須淡化語文知識的講授，重視語文綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，注重語文教學(xué)審美教育的功能；重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題的意識；面向全體學(xué)生，由統(tǒng)一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向注重個(gè)性差異。

【關(guān)鍵詞】綜合應(yīng)用能力；探究意識；個(gè)性差異；審美教育

一、淡化語文知識的講授，重視語文綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要?！边^去，語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)知識的傳授與技能的訓(xùn)練，搞題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背。今后要淡化語文知識的傳授，反對機(jī)械訓(xùn)練，重視語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，某一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，這是學(xué)生發(fā)展的根本后勁。僅有知識技能單一的傳授而沒有生命氣息的課堂教學(xué)是枯燥乏味的，并且對人的發(fā)展是無益的，課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在成長中的整個(gè)生命。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐交流，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的習(xí)慣。要樹立大語文觀，把語文教學(xué)放在豐富多彩的生活世界，把大自然和社會中的直接經(jīng)驗(yàn)看成重要的語文資源。

二、關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，注重語文教學(xué)審美教育的功能

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意的全面發(fā)展。語文教學(xué)具有重要的審美功能，高中語文課程要關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣。新課程中文學(xué)作品占60%，可借此進(jìn)行文學(xué)教育和審美教育，讓學(xué)生在閱讀鑒賞中體驗(yàn)大自然和人生的豐富多彩，激發(fā)熱愛自然、熱愛人生的感情，提高學(xué)生的審美意識和審美能力。文學(xué)作品強(qiáng)烈的抒情性，可陶冶人的情操，在潛移默化中讓人受到感染。語文課具有文學(xué)品格是必然的，審美應(yīng)成為語文課的靈魂。同時(shí)文學(xué)作品豐富的想象性也可以促進(jìn)科學(xué)品質(zhì)的發(fā)展，因?yàn)榭茖W(xué)和藝術(shù)在最高境界上是相通的。同時(shí)在審美鑒賞中，讓學(xué)生體會中華語言和文化的博大精深，提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛祖國的感情。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題的意識

在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維方法、思維能力和思維品質(zhì)，尤其是要培養(yǎng)創(chuàng)造性。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開展不同形式的語文活動，諸如課外閱讀、課外練筆、文學(xué)社、朗誦會、演講比賽、興趣小組、研究性學(xué)習(xí)小組等活動。在活動中教師不要過多干預(yù)，要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生善于提出問題、分析問題、解決問題，鼓勵學(xué)生開展討論，在質(zhì)疑、釋疑、討論中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為主要目的，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對權(quán)威的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和個(gè)性化的理解和表達(dá)，從而使學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)性，形成健全的人格。

四、面向全體學(xué)生，由統(tǒng)一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向注重個(gè)性差異

教育學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展存在個(gè)別差異，這種差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育方法等因素造成的。一般學(xué)生的發(fā)展需經(jīng)歷共同的發(fā)展階段，但個(gè)別學(xué)生發(fā)展的速度、水平及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域則千差萬別。例如同齡學(xué)生有不同的興趣、愛好和性格，有的學(xué)生語言能力強(qiáng)，有的學(xué)生數(shù)學(xué)能力突出，有的學(xué)生才華早露，有的學(xué)生大器晚成。無論采用何種教學(xué)方式，如果不考慮學(xué)生的差異，總是難以取得成功的，面向全體學(xué)生與因材施教，始終是教學(xué)活動中兩個(gè)不可偏廢的主題，只有把集體教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來，把“全面發(fā)展打基礎(chǔ)”與“發(fā)展特長育人才”結(jié)合起來，把對優(yōu)異生的培養(yǎng)與對后進(jìn)生的幫助結(jié)合起來，使每個(gè)學(xué)生揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，揚(yáng)起個(gè)性的旗幟，才能達(dá)到教育的理想境界。