柴　冬

為了讓孩子能夠金榜題名，家長(zhǎng)們把希望寄托在神佛之上。于是，在吉林北山的寺廟玉皇閣，高考法會(huì)已經(jīng)持續(xù)了9年。住持正德法師這樣評(píng)價(jià)法事的統(tǒng)一收費(fèi)：“要是不收費(fèi)，人家天天纏著你，今天一點(diǎn)屁事，明天一點(diǎn)屁事，我們?cè)趺磻?yīng)付？佛教上講財(cái)法雙施，我念經(jīng)，把法施與你；你給點(diǎn)回報(bào)?！?/p>

2008年6月6日——高考前一天。15點(diǎn)，吉林市北山玉皇閣，一年一度的“金榜題名高考祈福法會(huì)”正在發(fā)號(hào)。

大殿和右配房之間約200平米的院落里，500多名學(xué)生家長(zhǎng)圍著主持人，焦急地等待編號(hào)，七嘴八舌的嘈雜聲淹沒(méi)了主持人的話筒?！皠e擠，別擠!”失控的人群讓中年女主持滿頭是汗。從1號(hào)到25號(hào)，足足發(fā)了10分鐘。為此，這個(gè)原本定于15點(diǎn)開(kāi)始的儀式，不得不推遲近1小時(shí)。

這是一個(gè)為高考考生獲取高分舉行的“法事”。參與的家長(zhǎng)們一致認(rèn)為：“作法”會(huì)為他們的孩子帶來(lái)好運(yùn)。所以，當(dāng)儀式在大雄閣開(kāi)始后，你會(huì)看到一張張無(wú)比虔誠(chéng)的臉?！澳欠N感覺(jué)就像和佛祖對(duì)話?！币晃唤袟罡Ｉ募议L(zhǎng)說(shuō)。一聽(tīng)到“拜”，他就不停地磕頭，生怕比別人磕得少。

但頌經(jīng)作法的僧人的表現(xiàn)讓家長(zhǎng)們多少有些失望。5位作法的僧人似乎對(duì)儀式程序不太熟，若干次交頭接耳，并對(duì)施主左顧右盼。玉皇閣的住持正德法師，還打了個(gè)哈欠。帶頭頌經(jīng)的則是個(gè)十幾歲的小沙彌——他還負(fù)責(zé)敲打銅磬。因?yàn)闊o(wú)人引導(dǎo)，家長(zhǎng)們的叩拜十分混亂，有的站有的跪，有的看別人拜后自己趕緊磕頭。

“不在錢(qián)上做文章”

這種場(chǎng)面從1999年就出現(xiàn)在玉皇閣。最初的要求是這個(gè)寺廟的一些居士提出的，當(dāng)年，他們的子女面臨高考。第二年，許多家長(zhǎng)也要求“作法”，寺院認(rèn)為“應(yīng)該滿足眾生愿望”，法會(huì)從此形成慣例。

于是，每年高考前夕成了一年中玉皇閣最忙的時(shí)段。面對(duì)絡(luò)繹不絕的報(bào)名者，通常會(huì)有約40名居士做“志愿者”，收錢(qián)、做賬、寫(xiě)疏(疏——僧道拜懺時(shí)所焚化的祝告文)，還包括主持——此次主持人張春蘭就是居士之一。9年前，是她為了自己的孩子，最先提出了舉辦法會(huì)。

因?yàn)猷徦玛P(guān)帝廟的法會(huì)停辦，今年玉皇閣更是人滿為患。大殿里只能容下約240人，許多家長(zhǎng)寧愿站在殿外也要報(bào)名，結(jié)果報(bào)了近450人。

程序其實(shí)比較簡(jiǎn)單：居士們先把考生的準(zhǔn)考證和身份證號(hào)寫(xiě)在疏和一張名為金榜題名的紅紙上，然后把疏、紅紙，連同準(zhǔn)考證復(fù)印件，一同封在用黃紙疊制的長(zhǎng)方形盒子里。每人共收費(fèi)150元錢(qián)，就算完成了報(bào)名。這150元，包括10元的“花果錢(qián)”，20元的“疏錢(qián)”及4場(chǎng)佛事的費(fèi)用——4場(chǎng)是玉皇閣自定的，包括兩場(chǎng)超拔法會(huì)(超度亡人)和兩場(chǎng)吉祥法(祈福生人)。這個(gè)盒子最后要被燒掉。

“住持正德法師說(shuō)吉林下崗的比較多，所以一再叮囑不要在錢(qián)上做文章?！睆埓禾m說(shuō)，“但也不能一分錢(qián)不拿，畢竟師傅們要有那么大的付出。”

“要是不收費(fèi)，人家天天纏著你，今天一點(diǎn)屁事，明天一點(diǎn)屁事，我們?cè)趺磻?yīng)付?”接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)正德法師說(shuō)，“佛教上講財(cái)法雙施(財(cái)法雙施：財(cái)施是以財(cái)助道；法施是講道理給人聽(tīng)，并帶人來(lái)求道雙修的來(lái)源)，我念經(jīng)，把法施與你，你給點(diǎn)回報(bào)?！闭路◣熛翟骤F合金廠職工，于17年前出家，目前任吉林市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

這位59歲的僧人認(rèn)為：做法事可以讓考生平靜下來(lái)，排除雜念，一心用到考試上。這樣答題的時(shí)候，能考出好成績(jī)?！斑@其實(shí)是一種心理暗示?！北本┐髮W(xué)宗教研究所所長(zhǎng)樓宇烈說(shuō)。

但從公主嶺市趕來(lái)參拜的家長(zhǎng)周大欣不明白：150元的價(jià)格誰(shuí)定的?

“價(jià)格是我們寺院自己定的，我們有權(quán)定，不受其他限制?！闭路◣熣f(shuō)，“只要不違法，不違背教義，誰(shuí)都不會(huì)管我們?！睆埓禾m對(duì)此解釋道，錢(qián)都存在銀行賬戶里面，屬于全體僧人。

“這種情況不值得提倡。”北京大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)樓宇烈認(rèn)為，“它沒(méi)有違背佛教教義，但收費(fèi)應(yīng)該是自愿的，統(tǒng)一則有經(jīng)營(yíng)的味道。另外這樣的大型活動(dòng)，應(yīng)該經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)刈诮淌挛锊块T(mén)的批準(zhǔn)。”但當(dāng)《中國(guó)新聞周刊》記者前往吉林市宗教局采訪時(shí)，對(duì)方稱(chēng)“還不知道這回事”。

宗教?迷信?

但更多家長(zhǎng)根本不會(huì)在乎這點(diǎn)錢(qián)。為了能讓孩子金榜題名，他們甚至改變了自己的觀念。2008年，吉林全省考生人數(shù)為20．8萬(wàn)人，比去年增加了6千多人，創(chuàng)吉林省歷年來(lái)的新高，而全省招生計(jì)劃數(shù)是12萬(wàn)多人。

“作為中共黨員，多年來(lái)我一直堅(jiān)持無(wú)神論?！奔议L(zhǎng)趙剛說(shuō)，“直到我聽(tīng)說(shuō)拜佛的同事幫兒子求上了重點(diǎn)大學(xué)?！?/p>

趙剛稱(chēng)，他2001年在吉林市財(cái)政局上班時(shí)收到了大紅請(qǐng)?zhí)煌抡?qǐng)他參加孩子的“升學(xué)酒會(huì)”。

酒會(huì)非常熱鬧。但想到自己成績(jī)平平的兒子次年也要參加高考，趙剛怎么也高興不起來(lái)。有位同事貼著耳朵告訴他，這個(gè)大學(xué)是孩子母親拜佛求來(lái)的——孩子成績(jī)中等，考個(gè)一般本科就不錯(cuò)了，誰(shuí)知最后考上了重點(diǎn)。雖然，這個(gè)“幸運(yùn)的孩子”一直反對(duì)母親為自己求佛。

“意外之喜”讓趙剛興奮了幾天。此后，兒子一遇重大考試，他就會(huì)悄悄到玉皇閣。每次點(diǎn)燃300多元一支的長(zhǎng)香時(shí)，他“渾身充滿了力量”，盡管這是他月工資的1／4。

兒子高考前夕，聽(tīng)說(shuō)玉皇閣要舉辦一場(chǎng)大型的“升學(xué)祈福法會(huì)”。趙剛揣著錢(qián)就報(bào)了名。最終，孩子考上了一所省會(huì)的知名高校。還愿時(shí)，他特意拿出2000元錢(qián)。

而在2008年，輪到他的侄子參加高考。從侄子升入高三開(kāi)始，趙剛就一直盤(pán)算著怎么給他祈福。1月，侄子高三第一次模擬考試前夕，他第一次上山就燒了500多元香錢(qián)。4月，在這個(gè)孩子青燈黃卷的努力下，成績(jī)從一模的350分升到480分。但趙剛認(rèn)為，是香錢(qián)起了關(guān)鍵作用，于是一口氣又燒了近800元。到6月6日高考法會(huì)舉辦時(shí)，趙剛已經(jīng)把3000多元的香錢(qián)投入玉皇閣。

這基本能代表眾多家長(zhǎng)的心態(tài)?！拔也幌嘈殴砩瘢墒歉呖歼@么大的事，為孩子求個(gè)平安吧!”吉林化工廠的一位工程師說(shuō)。另外，還有從外地趕來(lái)的參拜者也這么想——其中有兩個(gè)來(lái)自130公里外的長(zhǎng)春，其中一個(gè)家長(zhǎng)的腿傷還沒(méi)康復(fù)，走路一瘸一瘸的。

爭(zhēng)吵也在其中出現(xiàn)。一位叫做楊福生的家長(zhǎng)自稱(chēng)因?yàn)榘萆窕ㄥX(qián)，沒(méi)少和妻子吵架。每次從山上為兒子拜佛回來(lái)，妻子就吵他：“整天迷信鬼神，我就不信，孩子今天考60分，你去求，明天他就能考100分?”這個(gè)時(shí)候，他總是用同一句話反駁：“你懂個(gè)啥，人家大工程師還信呢，你比人家學(xué)問(wèn)大?”

但大多數(shù)孩子對(duì)此并不領(lǐng)情。當(dāng)一位家長(zhǎng)感慨兒子不愛(ài)學(xué)習(xí)，拜佛“是最后的辦法”時(shí)，孩子則斥責(zé)他“搞歪們邪道”。

“宗教和迷信，說(shuō)它們對(duì)立它就對(duì)立，要說(shuō)相輔相成，就相輔相成。”吉林文史專(zhuān)家皮福生說(shuō)，“說(shuō)白了就是信則有，不信則無(wú)?！?/p>

為什么是吉林市

在皮福生多年的研究中，升學(xué)拜神的傳承并不久遠(yuǎn)。即使在清代，學(xué)子考試也很少去廟上敬拜。

但在清代后期，闖關(guān)東的漢人大批涌入，原為滿族人故鄉(xiāng)的吉林形成滿漢交融的多元文化。反映在宗教上，也是多元的。

于是，玉皇閣逐漸演變成一個(gè)儒、釋、道三教合一的廟宇，這在中國(guó)都是比較少見(jiàn)。正因?yàn)橛狭烁鞣N人群的需求，所以這里的廟會(huì)非常盛大。特別是20世紀(jì)初鐵路開(kāi)通以后，東北各地包括哈爾濱的都來(lái)吉林朝拜，參加廟會(huì)的達(dá)幾萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)就有諺語(yǔ)說(shuō)“千山廟會(huì)甲東北，吉林廟會(huì)勝千山”。

那個(gè)時(shí)期，地處邊疆的吉林文化比較落后，人們對(duì)神靈的心理需求非常重。凡事都去求佛拜神。解放以前，吉林有句話叫“家家都念觀世音”。

皮福生清楚地記得，他小時(shí)候經(jīng)常跟著大人上山拜神。吉林人認(rèn)為北山是有靈氣的，這些文化潛移默化地代代相傳，這些年就演化到學(xué)生身上，“大人經(jīng)常祈福消災(zāi)，孩子高考，也是如此”。

(文中趙剛為化名)