劉　鵬

北京雍和宮古建筑初建于清康熙三十三年（1694年），位于北京內(nèi)城東北角。原是清雍正做皇帝以前居住的地方，當(dāng)時(shí)叫親王府。雍正繼承皇位后，將其中一半改為黃教上院，給喇嘛誦經(jīng)，一半作為皇帝行宮。后來行宮起火焚毀，在雍正三年（1725年）改為行宮，改名雍和宮。雍正死后，為在殿內(nèi)停放他的靈柩，將中路殿堂原有綠色琉璃瓦改為黃色。又因?yàn)榍』实壅Q生于此，雍和宮出了兩位皇帝，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城一樣規(guī)格。乾隆九年（1744年）雍和宮改為喇嘛廟，成為清政府管理喇嘛教事務(wù)的中心。

雍和宮主要建筑是五進(jìn)大殿。

第一進(jìn)是天王殿，殿正中有彌勒佛，兩旁有四大天王塑像。殿外院中有銅鼎。再往前走是一座精致碑亭，碑文用漢、滿、蒙、藏四種文字解說喇嘛教的意義和喇嘛制度的由來。

第二進(jìn)是雍和宮正殿，原名銀安殿，是當(dāng)初雍親王接見文武官員的場(chǎng)所，改建成喇嘛廟后相當(dāng)于一般寺院的大雄寶殿。大殿的朱紅柱子顏色鮮明，天花板和藻井上的彩畫精巧古雅。殿中的高壇上，供奉著釋迦牟尼等五尊佛像，兩旁有十八羅漢壁畫。

第三是永佑殿，供奉無量壽佛，右邊是藥師佛，左邊是獅吼佛。

第四進(jìn)是法輪殿，全廟喇嘛全集中在此誦經(jīng)。在屋頂上有五座小閣，中間的一座較大，閣上各有一座小型喇嘛塔。殿的正中有黃教教主宗喀巴的銅像，他是喇嘛教重大的改革者，像后有檀香木雕的羅漢山，上刻五百羅漢，刻工精細(xì)，是一件珍貴的藝術(shù)品。正殿兩旁各有巨型壁畫一幅，畫的是釋迦牟尼傳教的故事。

第五進(jìn)是萬福閣（又稱大佛樓），是宮內(nèi)最高大的建筑物，高三層，兩邊各有一座二層樓閣，用兩座天橋和萬福閣連接起來。萬福閣中央有一座如來佛像（佛身高18米，還有8米埋在地下，共26米），頭部伸到三樓。體態(tài)雄偉，人們走進(jìn)大殿要仰起頭才能看到佛像面部。佛像是一根巨大檀香木雕成的。正殿之外，兩邊還有許多配殿樓閣、亭臺(tái)等建筑。

雍和宮的整個(gè)建筑群，都是依據(jù)南北中軸線布局的，同北京城、紫禁城的中軸線一樣含義，體現(xiàn)中國(guó)封建社會(huì)，皇權(quán)至上和大一統(tǒng)的思想，體現(xiàn)面南為君、面北稱臣的禮制思想。

老北京有一種習(xí)俗，在每年正月二十九、三十和二月初一要舉行盛大的“跳布札”（打鬼節(jié)），是春節(jié)廟會(huì)的“壓軸戲”。屆時(shí)，數(shù)十名喇嘛戴上面具，扮演成天神，邊唱咒，邊跳舞，驅(qū)逐邪魔。

雍和宮是北京規(guī)模最大、保存最完好的喇嘛寺廟，它是我國(guó)木構(gòu)建筑中獨(dú)具匠心的杰作。是具有漢、滿、蒙、藏民族特色而又能融為一體的獨(dú)特風(fēng)格的建筑，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，

作者單位：中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)