李黨紅

ブ泄是一個詩的國度，歷史積淀出無數(shù)的優(yōu)秀古典詩詞，是我國傳統(tǒng)的文化瑰寶。古代的詩人、詞人在其作品中所創(chuàng)造的情景、意境為我們展示了一幅幅優(yōu)美的畫面，透過這些畫面，我們可以窺視到詩人的內(nèi)心世界以及他所體驗和創(chuàng)造出來的“此時無聲勝有聲”的意境。細細地品讀，認真地體味，對于滋養(yǎng)性情，陶冶靈魂，重鑄民族精神都具有無可替代的作用。

コ踔杏鏤慕灘牡拿懇徊崾槎急嗯帕聳首古典詩詞，這給學生提供了一個了解中國文化，陶冶性情的好機會。然而，由于教學進度和考試內(nèi)容等因素的影響，語文教師們一般都只用兩課時來完成五首詩詞的品讀，用的就是傳統(tǒng)的教學方法——熟讀、背誦、翻譯三步曲。這與其說是品讀，不如說是“走馬觀花”。學生來不及觀其貌美，嗅其花香，就要舉步前行了。使詩歌的教學只能流于形式和片面，對字、詞的解釋和詩句的翻譯也只會沖淡了詩意，這樣的課堂難以培養(yǎng)學生的閱讀、思維能力和審美情趣。

ス諾涫詞的精粹在于其創(chuàng)設(shè)的意境，含蓄而鐫永，字面上的美詞絕句也是因其意境而生。所謂的意境，就是我們所說的情景交融。王國維認為：“真景物，真感情融合而成的意境，正是中國古典詩詞經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力所在。”因此，不深入體會詩歌的意境，是難以理解詩歌的內(nèi)涵，領(lǐng)略詩歌的魅力的。古典詩詞的教學應(yīng)該以理解為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)初步欣賞能力和陶冶性情作為最終目標。引導學生走入詩歌的意境，自主地體味其中的魅力，才是達到這最終目標的有效途徑。

ビ腥絲贍芑崴擔含而不露是詩歌的最大特點，也是教學的最大難點。對于詩歌的意境，教師本身也要仔細地揣摩品味才能“嘗”出其韻味，那又該如何把這些微妙的感覺帶給學生呢？

ヒ?、十嫿Y(jié)合，傳情達意

フ是因為詩人的情感都融入到景物的描寫當中，要引導學生了解這種情感，必須要從這滲透了“情”的景物入手。若把這些景物的畫面展現(xiàn)在學生眼前，讓他們有一個直觀的感受，對畫中的意境有一個具體的感知，就能很自然地引領(lǐng)他們走進詩人所創(chuàng)設(shè)的意境，從而更深刻地領(lǐng)略詩歌的圖畫美和意境饋?具體到教學過程中，可以采用以下兩種方法：

1.邊看畫，邊讀詩。即在教學過程中以相應(yīng)的圖片幫助理解，這是詩歌意境教學中適用范圍較廣的一種方法。

ヒ醞蹺的《使至塞上》為例：

ナ人“單車”“問邊”，行經(jīng)寬闊無邊的大漠，頓生孤獨寂寞之感，故有“大漠孤煙直，長河落日圓”的繪景名句。讀到這一句，學生多半沒有到過西北大漠，對詩中雄渾壯闊的景觀難以想象，對詩人那種孤寂之感更難以理解。這時，展示一系列以西北大漠為主題的畫面，觀賞那黃沙浩瀚的壯闊景觀，讓學生對西北大漠有一個初步的感觀認識，然后讓他們自行想象：假如自己置身于這樣一個廣漠之中，會有怎樣的感受。這時再回到詩中，結(jié)合詩歌的寫作背景，學生很自然就領(lǐng)略其中的魅力。再輔之以“落日”、“炊煙”的畫面，讓學生討論：“煙”什么情況下才會直直地上升，“落日”如何顯得更圓，這兩種景物能鉤起人怎樣的情思……就這樣，學生會一步一步地悟出這“直”、“圓”二字的絕妙之處。

フ庵衷謔歌鑒賞的過程中插入具體畫面的方法，既可以幫助學生理解詩中某些景物所寄托著的詩人的情感，又能提高學生學詩的興趣，教師講起課來也得心應(yīng)手得多。

2.先看畫，再讀詩。即在開始該詩歌的教學之前，先以一系列相關(guān)的圖片引起學生的興趣，然后逐步把他們引進詩歌的意境當中。

ピ僖運臻的詞《水調(diào)歌頭；明月幾時有》為例：

ピ誚入詩歌教學之前，先展示一系列以月亮或月夜為主題的圖片，讓學生觀察畫面，用自己的感受來描述畫中的意境，并可引用曾經(jīng)學過的詠月名句來總結(jié)一下月亮可以寄托的人的情感世界。比如，以一幅明月當空照的圖片，引導學生說出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之情；以一幅殘月西掛的圖片，引導學生回憶出“無言獨上西樓，月如鉤”的孤寂之愁；再以一幅荒漠上空的半月，引出“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的思念之苦……用這一系列的月夜圖，把學生帶進一個如詩般柔美的境界，引領(lǐng)他們在月夜之下“漫步”，想象一下這圣潔的月亮會令人想起什么，會觸動自己內(nèi)心的哪一絲情感。到了這個時候，再導出蘇軾寫作此詞時的情景，讓學生對寫作背景有所了解。然后展示一幅畫面：一輪圓月高掛天空，月中還隱約可見如兔如樹的暗影；凄冷的月色如銀般傾瀉大地；月下一人正舉杯獨舞，飄然若仙。在這樣一幅畫面背景下，配上一段柔和的背景音樂，讓學生在這樣的詩情畫意中邊輕聲朗讀，邊感受其意境美。這樣一來，有了前面的意境感受和情感基礎(chǔ)，以下的教讀和品讀也就水到渠成了。

フ庵窒瓤椿再讀詩的方法，有時會收到意想不到的效果。不但可以給學生提供一個直觀的感知過程，還可拓寬學生的想象空間，培養(yǎng)了他們的觀察能力和審美情趣。這豐富多彩的畫面，對活躍課堂氣氛，激活學生思維也起了很大的作用。那拓展思維的過程，也為學生提供了豐富的寫作素材。

ザ、作畫悟詩，品味詩意

ザ雜諞恍┚拔錈櫳幢冉暇嚀宓氖歌，我們可用這樣的方法：要求學生根據(jù)自己對詩意的感知和理解，自己創(chuàng)作一幅畫，把感受用畫筆畫出來。筆者在這方面也曾作過兩種嘗試：

1.課前描畫，感知詩意。在布置預習的時候，讓學生結(jié)合課文的注釋和工具書了解詩歌所描繪的景物，再用筆把它們畫出來，要求要畫出自己的感受。

ヒ栽散曲《天凈沙；秋思》為例：

ハ忍崾狙生，這首曲一共寫了十種景物：藤、樹、鴉、橋、水、人家、道、風、馬、夕陽。布置他們抓住這幾種景物的特征把它們組合成一幅圖畫，用水墨畫的形式畫出來。在正式上課的時候，挑出畫得最好的作品來分析，并把曲中各種物象的特征滲透到里面，糾正學生畫里的錯誤或不足之處，最后就可以把這些景物的共同特征大致歸納為衰敗，凄涼的意境。

パ生畫出來的雖然并不完全符合詩歌所表達出來的意思，但這作畫的過程，已是對詩意的揣摩和感受的過程，對詩的意境已有了一個初步的想象。然后，在正式講課的時候，他們就會帶著自己不懂的問題更投入，更有興趣地去聽課。而且分析學生在畫中出現(xiàn)的敗筆，更有利于引導學生抓住景物的特征體會詩歌的意境。比如上面的繪畫，有個別學生把“瘦馬”畫成“肥馬”，把“夕陽”畫成“如日中天”，這時老師就可將計就計，點出這“瘦馬”與“夕陽”所蘊含著的人物的顛沛流離的疲態(tài)和日暮思鄉(xiāng)的愁腸。如此這般，詩意就如畫卷般深深印入學生的腦海，滲透學生的心靈。

2.課后作畫，再現(xiàn)詩意。在教學中，引導學生把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再用自己的畫筆把它畫出來。通過這樣一個過程來對詩歌的意境進行回味，加深理解，留下深刻的印象。

ヒ圓懿俚氖《觀滄?！窞槔?/p>

ピ誑翁蒙希引導學生走進那種豪邁壯闊的意境，理解詩人借大海的意象所表現(xiàn)出來的寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。讓學生在課后把大海那波瀾壯闊，包蘊萬千的氣勢畫出來。那么，在作畫的過程中，學生就會不經(jīng)意地再一次回味了詩歌的意境，把自己對詩意的理解畫進畫中。

ヒ曰傳情的詩歌意境教學方法，在其他許多的古代詩詞教學中都可用得上，比如蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》，白居易的《錢塘湖春行》，杜甫的《望岳》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》等等。

ヒ曰傳情的意境教學方法，讓學生自主地走進詩歌的意境，不但可以培養(yǎng)初步的鑒賞能力和陶冶性情，還可以提高學生學習的興趣，提高他們的朗讀和背誦能力，效果相得益彰。

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