王金霞
當(dāng)前,中學(xué)語文界為引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑、生動(dòng)有效地學(xué)習(xí)語文,正在深化改革,探索規(guī)律,走“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”之路,已成為廣大語文教師的共識(shí),也是語文教學(xué)改革的科學(xué)總結(jié)和深化改革的必然趨勢(shì)。就教學(xué)過程而言,教與學(xué)是同一事物的兩個(gè)方面。我國古代教育名篇《學(xué)記》中就有“教學(xué)半”的說法。呂淑湘先生則更是言簡意賅:“教學(xué),教學(xué),就是‘教學(xué)生‘學(xué)”。美國認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾指出,教與學(xué)是一回事的兩個(gè)方面,兩者在邏輯上是可以分開來研究的,但實(shí)質(zhì)上是聯(lián)系在一起的。就一般而言,好的學(xué)法是以好的教法為前提而獲得的,好的教法又是保證好的學(xué)法的運(yùn)用而選定的,教法與學(xué)法必須協(xié)調(diào)同步。而語文學(xué)法指導(dǎo),則是探索教法與學(xué)法融合規(guī)律,解決教法與學(xué)法怎樣組合、滲透更科學(xué)的問題。怎樣才能把新的教學(xué)理念貫徹到學(xué)法指導(dǎo)中去呢?我認(rèn)為還得依托課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué),是學(xué)法指導(dǎo)的根本途徑,也是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)常化、具體化、出效益的最有效途徑,因此,學(xué)法指導(dǎo)必定應(yīng)走滲透課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)過程,而不是一個(gè)支離破碎、雜亂無章、隨意組合的復(fù)合結(jié)構(gòu)。
課堂教學(xué)在整個(gè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中占有主導(dǎo)的地位,是教師充分施展教學(xué)才能的廣闊的天地。高明的教師可以帶領(lǐng)他的學(xué)生演出許多幕生動(dòng)的劇目來。在師生的共同活動(dòng)中,學(xué)生不僅增進(jìn)知識(shí),更開闊眼界,增長能力。而“教學(xué)相長”的原則也促進(jìn)教師向更高超的教學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域去探索,確切地說,在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生掌握各種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,不僅對(duì)學(xué)生的成長大有益處,同時(shí)對(duì)教師教學(xué)觀念的更新和教學(xué)藝術(shù)水平的提高也是大有益處的。
重視學(xué)法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的指導(dǎo)也是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是語文教學(xué)的重要任務(wù)。對(duì)此葉圣陶先生早就有過精辟的論述:“語言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說,是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面說,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”這是葉圣陶經(jīng)過幾十年深入探索而總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。托爾斯泰有關(guān)習(xí)慣的名言說的更妙:“好的習(xí)慣使人成為天才,壞的習(xí)慣能使人成為囚徒?!眳问缦嫦壬苍幸欢畏浅>实恼撌觯骸笆褂谜Z文是一種技能,跟游泳、打乒乓球等技能沒有什么不同的性質(zhì),不過語文活動(dòng)的生理機(jī)制比游泳、打乒乓球等活動(dòng)更復(fù)雜罷了。從某種意義上說,語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的?!边@些論述告訴我們一個(gè)道理:任何語文能力的形成,都離不開良好的語文習(xí)慣。語文教師要指導(dǎo)初中學(xué)生把讀、寫、聽、說有機(jī)結(jié)合起來,把所學(xué)知識(shí)的內(nèi)部規(guī)律加深理解,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能逐步形成自我真實(shí)的語文能力。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只重視知識(shí)的獲得,這種方法是不足取的,教師應(yīng)及時(shí)做好對(duì)學(xué)生學(xué)法和習(xí)慣的指導(dǎo)。要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整好自己的心態(tài),排除心理障礙,形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不論哪種類型的文章,每篇都包含了很多信息,不會(huì)篩選信息就不能很好的有條理的把握文章內(nèi)容。因此在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,對(duì)學(xué)生知識(shí)信息的掌握方法的指導(dǎo)也是不能忽視的。過去我們總是強(qiáng)調(diào)以本為本,把學(xué)生的思維局限在書本里邊,這樣無形中禁錮了學(xué)生的思想,久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)變枯燥了,思想變懶惰了,對(duì)知識(shí)的接受也成了被動(dòng)的。現(xiàn)在我們把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們自己去提取信息,再把自己的見解和同學(xué)討論,在討論、質(zhì)疑的同時(shí)修正自己的信息,尤其是閱讀一些社會(huì)性時(shí)代感較強(qiáng)的文章,其中所提供的信息是多方面的:有科學(xué)知識(shí)信息,有社會(huì)歷史信息,有關(guān)于作者生活與創(chuàng)作方面的信息,這些都是顯性信息;還可以學(xué)到一些相關(guān)的寫作技巧,這是隱性信息,需要學(xué)生去感悟。在學(xué)生充分感悟、醞釀、討論之后,形成自己的認(rèn)識(shí)并在課堂上提出來。教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)不要簡單地作出“對(duì)”或“不對(duì)”的判斷,要引導(dǎo)學(xué)生再次梳理自己獲得的信息,讓學(xué)生在這次重新認(rèn)識(shí)的過程中去除不合理的,保留正確的。這樣學(xué)生的分析能力就會(huì)有一個(gè)大的提高,因?yàn)樗约涸诜磸?fù)認(rèn)識(shí)的過程中能找出自己在哪個(gè)點(diǎn)上偏離了,哪個(gè)地方理解角度有問題,這對(duì)以后的學(xué)習(xí)是有很大幫助的。
引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)手、多聯(lián)系,并充分利用現(xiàn)有的先進(jìn)手段,如電子圖書、電腦等,讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中拓寬知識(shí)面,開闊思路鍛煉思維,不僅把所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,而且還學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的知識(shí),學(xué)生既愿做又樂做,這是一舉多得的事情,我們何樂而不為呢!
再就是要教會(huì)學(xué)生思維,這是學(xué)法指導(dǎo)的關(guān)鍵。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué),不僅為了取得一份知識(shí)的行囊,而主要應(yīng)該是獲得多方面的學(xué)習(xí)能力,學(xué)會(huì)思考”。因此學(xué)會(huì)思維不僅是學(xué)法指導(dǎo)的核心內(nèi)容,而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的關(guān)鍵。
這樣學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法,我們的語文課堂教學(xué)也提高了效率,使每個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到科學(xué)、合理、省時(shí)的境界。
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