張占新

作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是訓(xùn)練學(xué)生思維的主要形式。因此，在作文時(shí)，我們要有目的地進(jìn)行多種思維方式的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、逆向思維的訓(xùn)練

由于受傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)于某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)易形成一種思維定勢(shì)，例如名人名言、警句成語(yǔ)，都有一定的哲理性，曠日持久，人們習(xí)以為常后，往往產(chǎn)生一種“從來如此”的固定看法，但不少成語(yǔ)警句往往是就某一點(diǎn)，某一角度而言的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和思維角度的不同，人們的觀念也在不斷更新，名言警句的內(nèi)涵也在發(fā)生變化。

例如，一名學(xué)生用“龜兔賽跑”這一古老的題材進(jìn)行寫作時(shí)，就對(duì)贊美烏龜提出了質(zhì)疑，認(rèn)為兔子睡覺雖有錯(cuò)誤，但也情有可原。為什么讓兔子和能力與它相差極大的烏龜賽跑？這實(shí)質(zhì)上是壓抑了兔子的積極性與創(chuàng)造力。又如古語(yǔ)有“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。經(jīng)過進(jìn)一步思考提出“良藥未必苦口，忠言也要講究一點(diǎn)講話藝術(shù)”，才會(huì)使人樂于接受，最終聽取你的意見。還如，“眼高手低”“班門弄斧”“近朱者赤”等等。

總之，創(chuàng)新思維的精髓就在于打破思維定勢(shì)，標(biāo)新立異，平時(shí)我們要有意識(shí)地進(jìn)行思維訓(xùn)練，這樣，對(duì)于寫出創(chuàng)新作文是一條有效途徑。

二、發(fā)散思維的訓(xùn)練

任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的哭和笑來說，哭和笑本是痛苦和歡愉的表現(xiàn)，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第秀才笑是哭”之說嗎？再比如，對(duì)于某事某人，我們可以歌頌其“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以嘲弄其作繭

自縛的愚蠢，因?yàn)槲覀冇鍪律朴趶亩嘟嵌龋喾矫孢M(jìn)行思維，而不能一條路走到黑。這就是創(chuàng)新思維中的另一個(gè)重要組成部分——發(fā)散思維。

可設(shè)計(jì)如下練習(xí)：以《雪》為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出至少三個(gè)不同的立意。教師可準(zhǔn)備如下答案：A.雪是快樂的，它預(yù)兆著豐收。B.雪是骯臟的，它掩蓋了人世間的一切。C.贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。D.批評(píng)雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，千山枯寂萬物蕭條。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們認(rèn)識(shí)到客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)的不同，而對(duì)同一事物，同一題材，各自的感受和認(rèn)識(shí)也有差異。同樣面對(duì)春景，有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，也有人低吟“流水落花春去也”；同樣面對(duì)秋景，有人看到的是“秋天萬里凈，山暮澄江空”的明麗，有人卻只見“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。所以，指導(dǎo)學(xué)生看問題時(shí)，要考慮多種因素，想象各種可能，甚至包括某些人以為可笑的想法，而發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域，新因素的過程，就是創(chuàng)新過程。

三、聚合性思維的訓(xùn)練

在作文素材和文章主題之間普遍隱含著這樣一種相關(guān)性，即絕大部分的作文素材（或題材）并不獨(dú)立存在，經(jīng)過巧妙的加工和提煉，都能在不同程度上為同一主題服務(wù)。作文的“普遍聯(lián)系原理”體現(xiàn)了聚合性思維的優(yōu)勢(shì)，將極大地拓展所有作文素材的運(yùn)用價(jià)值。聚合思維

的關(guān)鍵是找到素材與主題之間的契合點(diǎn)，需要發(fā)揮大膽的聯(lián)想和創(chuàng)意。

教師進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可選擇若干不相關(guān)的素材，指定一個(gè)或多個(gè)作文主題，要求學(xué)生運(yùn)用作文的“普遍聯(lián)系原理”進(jìn)行聚合性思維訓(xùn)練。

例如，當(dāng)以“珍愛大自然”為主題時(shí)，下列素材似乎“風(fēng)馬牛不相及”——“月球上的科學(xué)探測(cè)”、“襯衫盒子”、“計(jì)劃生育的國(guó)策”、“電腦”等。然而，學(xué)生經(jīng)過思維上的“普遍聯(lián)系”，欣喜地發(fā)現(xiàn)了它們與主題之間的“密切”聯(lián)系：“月球上的沙漠化環(huán)境——如果人類對(duì)大自然的開發(fā)和破壞毫無節(jié)制，將是未來地球的生動(dòng)寫照?！?、“襯衫盒年耗大樹168萬棵，使我國(guó)本來稀缺的森林生態(tài)雪上加霜?！?、“我們只有一個(gè)地球，如不實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育，博大的大自然也無法忍受人類的自私自利?！薄半娔X信息化技術(shù)帶來無紙化作業(yè)和無污染行業(yè)，可謂是大自然的福音。”這些聯(lián)系，都將可能成為文章的創(chuàng)新之處。同樣的素材，變換不同的主題后，運(yùn)用“普遍聯(lián)系原理”的技巧，再次進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)行創(chuàng)新。

（作者單位：河北廊坊市第三中學(xué)）