劉梅香

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“培養(yǎng)語(yǔ)感”作為學(xué)生要獲得的基本語(yǔ)文素養(yǎng)之一。并在“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”中指出：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力?！睆慕鼛啄旮魇≌n改區(qū)的中考試題來(lái)看，命題者大多注意引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)，考查學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的情況，這些命題趨勢(shì)都在提醒廣大教師在教學(xué)中一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、加強(qiáng)朗讀吟誦訓(xùn)練

要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)朗讀吟誦訓(xùn)練，教師自己必須掌握朗讀吟誦的技巧，能給學(xué)生以很好的示范，潛移默化地影響學(xué)生并及時(shí)巧妙地引導(dǎo)學(xué)生朗讀吟誦。劉國(guó)正先生回憶他的語(yǔ)文老師善于用吟詠的方法時(shí)說(shuō)：先生很少講，但“喜歡吟詠，吟到得意處，音節(jié)鏗鏘、聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩(shī)篇的妙，是在跟著吟詠中體會(huì)到的?！崩首x吟誦是眼、口、耳、心多種感官共同參與的活動(dòng)，在一讀一聽(tīng)中，人們便能夠直接迅速地感知語(yǔ)言美，領(lǐng)略文章的韻味。

如人教版七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》一文中描寫表演安塞腰鼓場(chǎng)面的語(yǔ)句：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷激起的石頭，狂舞在你的前面。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”這段文字多用短句、排比句，來(lái)營(yíng)造激越的氣氛，來(lái)表現(xiàn)一種昂揚(yáng)的氣勢(shì)。朗讀時(shí)，要帶著一種“排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)”的意念，保持一種快速的節(jié)奏，這樣就會(huì)體會(huì)到作者利用短句和排比句使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩的效果，從中領(lǐng)略文章所表現(xiàn)的生命和力量噴薄而出的神韻。葉圣陶先生說(shuō)：“熟讀名文，就是在不知不覺(jué)中追求語(yǔ)言的完美。誦讀的功夫，無(wú)論對(duì)語(yǔ)體、對(duì)文言都很重要，僅僅討究，只是知識(shí)方面的事情，誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語(yǔ)言不期而然近于完美?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)感的培養(yǎng)，與多讀、熟讀有著密不可分的天然聯(lián)系。

二、品析關(guān)鍵詞句

要培養(yǎng)語(yǔ)感，還須“咬文嚼字”，研究某個(gè)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的微言大義，仔細(xì)琢磨精彩句子中所包含的藝術(shù)表現(xiàn)力。如魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中寫道：“我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。”抓住句中的“飛”這一關(guān)鍵詞，我們就可體悟到當(dāng)時(shí)宏兒動(dòng)作之快以及想見(jiàn)到“我”時(shí)的急切喜悅之情。又如：朱自清先生的散文《背影》中寫道：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”這是對(duì)“父親去給兒子買橘子”時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，寫得很形象、傳神，簡(jiǎn)直就是強(qiáng)光聚焦下的形象定格，抓住其中的關(guān)鍵詞“攀”、“縮”、“傾”，就能體會(huì)到父親當(dāng)時(shí)的動(dòng)作是何等的艱難吃力，從中品味出父親對(duì)兒子的一片摯愛(ài)深情。

除了品析妙詞之外，賞析文中關(guān)鍵性句子也是提高語(yǔ)感能力的一個(gè)重要途徑，比如《背影》的開(kāi)頭：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！边@句話放在開(kāi)頭，真可謂開(kāi)篇簡(jiǎn)潔、開(kāi)門見(jiàn)山，直接表達(dá)對(duì)父親的思念之情，為全文定下感情基調(diào)，揭示全文的核心，使讀者產(chǎn)生了懸念。抓住文中的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其妙處，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生品味作品語(yǔ)言的情趣，使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高語(yǔ)感能力。

三、能夠形象再現(xiàn)

語(yǔ)感的表現(xiàn)之一就是：人們能夠把聽(tīng)到或讀到的內(nèi)容在腦海中再現(xiàn)，有“如見(jiàn)其人、如睹其物、如臨其境”之感。你雖然沒(méi)去過(guò)三峽，讀一讀酈道元的《三峽》，閉上眼睛想一想：春冬之季的三峽有雪白的急流，有碧綠的深潭，有打著回旋的清波，有倒映在水中的各種景物的影子；極高的山上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間，常有懸泉瀑布飛流而下；江水清清、樹(shù)木蒼翠、山勢(shì)險(xiǎn)峻、百草豐茂，充滿無(wú)限趣味。通過(guò)想象，三峽那美麗的畫(huà)卷如在目前，這就再現(xiàn)了形象，劉勰曾說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！痹佻F(xiàn)形象時(shí)，如能自然充分調(diào)動(dòng)個(gè)人以往的經(jīng)驗(yàn)，把個(gè)人已有的知識(shí)、情緒、興趣、意志等融入到作品形象中，融入得越豐富，再現(xiàn)的形象就越鮮活。

在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程中，學(xué)生的修養(yǎng)得到積淀，審美得到熏陶，靈性得到啟迪，感情得到升華。因此，教師要本著為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度，從全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。