【摘要】作文在語文高考中占用較大的分量，如何指導(dǎo)學(xué)生在平時的寫作訓(xùn)練中進(jìn)行針對性的訓(xùn)練并盡快地提高作文成績是每一位高三語文老師面臨的問題。筆者建議，在日常的作文教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生：重視知識積累，重視認(rèn)識積累，重視思維訓(xùn)練，重視語言表達(dá)訓(xùn)練和強化寫作訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】積累 訓(xùn)練

高考作文是考生思維品質(zhì)、認(rèn)識水平、語言表達(dá)能力和文化知識、生活體驗、經(jīng)驗積累等綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，在高考總分中占40％，在很大程度上是決定高考語文成績高低的關(guān)鍵因素。因而，如何準(zhǔn)確應(yīng)對作文題，如何在短短的時間內(nèi)臨場發(fā)揮寫出一篇好文章，對于每一個考生來說，都是一個值得認(rèn)真探討的問題。高考作文雖然沒有這么高的要求，但必須有一個積累和訓(xùn)練的過程。那么，平時應(yīng)該具體應(yīng)該做好哪些方面的積累和訓(xùn)練呢？

一、重視知識積累

包括生活知識積累、文化知識積累。我們常說寫文章要“言之有物”，“物”首先指材料，生活材料、文化知識材料等。生活材料一般指親身經(jīng)歷的、所見所聞的生活現(xiàn)象，這是寫文章的基礎(chǔ)。文化知識包羅萬象，包括社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識、語言知識、文學(xué)藝術(shù)知識乃至宗教知識等。各種知識的積累途徑不外來自兩個方面，一是當(dāng)下生活經(jīng)驗，一是書本閱讀。生活閱歷越廣、書本閱讀越寬，知識積累就越多，寫起文章來，材料就越豐富，內(nèi)容就越充實深厚。所以，考生應(yīng)在日常生活中多觀察、多收集有關(guān)素材，以便寫作時采用。

寫文章不能僅限于個人直接的生活經(jīng)驗，它需要更廣泛、更豐富的間接知識來充實。這就需要間接的生活知識和文化知識的積累。例如對歷史事件、新聞報導(dǎo)材料、古今人物掌故、詩文名篇名句、天文地理知識等的積累。這種做法古人叫做搜集事類，蘇軾就是這樣分門別類搜集各種材料的，這雖不是做學(xué)問，但可為寫作文做準(zhǔn)備。積累起來的材料在寫文章時可以用來說理議事，加強說服力，也可借以抒情言志，還可以使文章內(nèi)容更加生動，更有文化含量。例如，在寫“雕琢心中的天使”時，有的考生就選擇了南丁格爾、德蘭修女或叢飛、李春燕、邰麗華等人的材料，非常貼切；在寫“答案是豐富多彩的”時，有的考生開篇就引出“春天是怎么樣的？”這樣的問題，接著便引用了古代多位詩人描寫春天的不同詩句，說明對同一問題答案是豐富多彩的這一話題。這都是平時積累的結(jié)果。

二、重視認(rèn)識積累

僅有材料知識的積累是不夠的，還必須有對材料的體驗、認(rèn)識的積累。例如，在寫“雕琢心中的天使”時，有了關(guān)于屈原、勾踐、諸葛亮、關(guān)羽、曹操、李白、杜甫、蘇軾等人的材料外，還要對這些歷史人物（或藝術(shù)形象）有切合實際的認(rèn)識。李白、杜甫、蘇軾是偉大的詩人，但不屬于象征著給人們帶來愛、美好、幸福的“天使”的行列，關(guān)羽的忠與義畢竟體現(xiàn)了封建道德的內(nèi)涵，不宜作為現(xiàn)代道德的典范，等等。如果沒有這種基本認(rèn)識，那么，在運用這些材料時就可能出現(xiàn)風(fēng)馬牛不相及的現(xiàn)象。

認(rèn)識的積累除了自己在閱讀有關(guān)材料或經(jīng)歷某種生活現(xiàn)象的過程中反復(fù)體味、深入思考外，還可以通過閱讀相關(guān)的評論資料或向老師請教的途徑來獲得。例如，2001年作文題是（誠信），有考生寫作時注意到在市場經(jīng)濟(jì)運行過程中有許多人不講誠信的現(xiàn)象，也舉了一些典型例子，這很好，但他的結(jié)論是把這種現(xiàn)象歸罪于市場經(jīng)濟(jì)本身。這就涉及到如何正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的問題了。不錯，市場經(jīng)濟(jì)有兩重性，有它的消極面，但是，市場經(jīng)濟(jì)的核心恰恰是信用經(jīng)濟(jì)，考生未能達(dá)到這種認(rèn)識，所以文章至此未能深化下去。當(dāng)然我們不能對考生要求過高，但以此為例，如果我們的學(xué)生能在平時的學(xué)習(xí)中更廣泛更深刻地去理解、去認(rèn)識一些重要的社會現(xiàn)象，就一定會對提高高考作文水平有很大幫助。

三、重視思維訓(xùn)練

思維能力是貫穿于整個寫作過程的，從審題到立意、構(gòu)思、運用材料、語言表達(dá)，都體現(xiàn)著考生思維能力的高低。反過來說，思維能力的高低內(nèi)在地決定著作文的成敗。

例如，還是面對“雕琢心中的天使”這樣一個話題，審題時，思維能力強的考生就會這樣思考：題目中的關(guān)鍵詞一是“天使”，一是“雕琢”。因此，文章應(yīng)涉及兩個層次的問題：一是心中的天使應(yīng)該是怎樣的（可以是自己心中的，也可以是他人心中的）；二是我或他人心中的天使是如何雕琢出來的（可以是如何創(chuàng)造、培養(yǎng)出來的，也可以是如何成長、鍛煉出來的）。那么，文章就要從這兩個層次依次構(gòu)思，在選擇材料時就要采用切合“天使”內(nèi)涵的人物對象。

思維訓(xùn)練的途徑很多，可以多閱讀寫得好的論說文，從中學(xué)習(xí)作者說理的思路和層次；可以出模擬作文題進(jìn)行審題訓(xùn)練和構(gòu)思訓(xùn)練；也可以在日常生活中有意識地多與同學(xué)對話、辯論，訓(xùn)練把一個問題、一件事有條有理說清楚的能力等等。

四、重視語言表達(dá)訓(xùn)練

語言表達(dá)必須要有邏輯性。平時我們說某人“語無倫次”、“辭不達(dá)意”、“顛三倒四”、“不知所云”，就是說他的語言邏輯混亂。例如，仍是“雕琢心中的天使”這一話題，有考生寫某人如何救死扶傷，按邏輯，作者應(yīng)接著說某人是天使，但突然筆鋒一轉(zhuǎn)，說某人在雕琢心中的天使。那么，這天使指誰，文章一直沒有說；有一篇作文自擬題目是“信念是天使”，文中說：“李春燕心中的天使是帶給人們健康，堅定的信念讓李春燕雕刻出她心中的天使?！鳖}目標(biāo)明“信念”是天使，文中第一句話中“天使”是一種行為現(xiàn)象（“帶給人們健康”），第二句話中“信念”變成了雕刻“天使”的精神力量。如果按題目的意思，“信念”是天使，那么，第二句話就是“天使”讓李春燕雕刻“天使”。這種語言表達(dá)的不嚴(yán)密乃至邏輯混亂在高考作文中屢見不鮮。

語言表達(dá)也需要積累?？忌綍r應(yīng)該通過閱讀、對話來訓(xùn)練自己的語言表達(dá)能力，同時也借此來積累豐富、生動的辭藻和文句。書讀多了，自有佳句用。從近年高考作文看，許多考生都很重視從一些好文章中摘錄積累優(yōu)美生動的辭句，并模仿應(yīng)用于高考作文中，這是一種很好的現(xiàn)象。但是，辭句是為表意服務(wù)的，辭不達(dá)意者，內(nèi)容空洞者，再優(yōu)美生動的語言也沒有意義。所以，語言表達(dá)的訓(xùn)練一定要扎實。

五、強化寫作訓(xùn)練

上述四個方面，說到底要通過作文的實際寫作來訓(xùn)練。高考作文寫得好的人，必然是平時經(jīng)常寫、經(jīng)常練的人。只看別人寫的“寫作大全”、“文之作法”、“作文秘法”、“描寫辭典”之類書籍而自己卻不動筆寫，是永遠(yuǎn)寫不出好文章的。寫作訓(xùn)練可從模仿開始，漸漸變不會為熟練。各種文體的基本寫法要掌握，但不必拘泥，作文有法，又無法，法無定法，所以古人強調(diào)的是“活法”，反對畫地為牢的“死法”。寫作訓(xùn)練的基本要求是用準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言和多種表達(dá)方式方法去敘述事件、描寫人物、議事說理、抒情言志，所以高中生一定要把這些基本功練好。

以上所談幾個方面，都是平時要長期積累和訓(xùn)練的，相信通過不斷的、系統(tǒng)的訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生的寫作水平，使考生在高考中得心應(yīng)手地寫出一篇高水平的文章。

★作者簡介：劉克濤，廣東省揭東地都中學(xué)教師。