摘要：翻譯就是用一種語(yǔ)言表達(dá)另一種語(yǔ)言，以此來(lái)傳遞信息，使講不同語(yǔ)言的人彼此了解和溝通。翻譯要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，即忠實(shí)和通順。
　　關(guān)鍵詞：商貿(mào)物流；修辭手段；四字格
　　中圖分類(lèi)號(hào)：F715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　翻譯的任務(wù)是運(yùn)用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思維內(nèi)容準(zhǔn)確而完整地再現(xiàn)出來(lái)?！胺笔恰白儎?dòng)”或“改變”；“譯”即“易”，是換易語(yǔ)言使相解，即溝通與理解，其目的是使讀者“知之”。譯者把作品從一國(guó)語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)變成另一國(guó)語(yǔ)言文字，以此來(lái)傳遞信息，使講不同語(yǔ)言的人彼此了解和溝通。由此可見(jiàn)，翻譯工作涉及兩種不同的語(yǔ)言，其過(guò)程是先理解原文所載有的全部信息，然后將這些信息用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在實(shí)際工作中，對(duì)原文含義的理解和表達(dá)要做到什么程度才算符合要求呢？一般認(rèn)為，要把原語(yǔ)所表達(dá)的思想內(nèi)容用譯語(yǔ)確切地表達(dá)出來(lái)，而且要表達(dá)清楚，讓讀者看得明白。前一個(gè)要求即“忠實(shí)”，后一個(gè)要求就是“通順”。 忠實(shí)和通順就是對(duì)譯文質(zhì)量的基本要求，除了忠實(shí)和通順以外，在翻譯時(shí)還要做到譯文的語(yǔ)體與原作一致，并適當(dāng)?shù)刈⒁獍言鞯男揶o手段反映出來(lái)。這就是說(shuō)翻譯要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，它是翻譯實(shí)踐的指導(dǎo)性原則，是翻譯實(shí)踐活動(dòng)必須遵守的準(zhǔn)繩和衡量譯文質(zhì)量的尺度，也是翻譯工作者在翻譯實(shí)踐中要不斷達(dá)到的目標(biāo)，古今中外的學(xué)者和翻譯家們對(duì)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)提出了不少卓有見(jiàn)地的精辟論述。我國(guó)比較全面的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是由清代翻譯家嚴(yán)復(fù)在其《<天演論>譯例言》中提出的著名的信、達(dá)、雅的翻譯標(biāo)準(zhǔn)：忠實(shí)原文，語(yǔ)言流暢，文字古雅或保持原文風(fēng)格。總之，應(yīng)該使讀者“好之”，甚至“樂(lè)之” 即怡性樂(lè)情，給人以審美的愉悅和樂(lè)趣。經(jīng)貿(mào)英漢翻譯除了其中的專(zhuān)業(yè)詞匯、某些特殊的表達(dá)方法以及某些專(zhuān)用的文體風(fēng)格之外，在總的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和要求方面與一般的英漢翻譯都是一致的。
　　一篇好的譯文不但要求忠實(shí)于原文，譯文自然流暢，還要有適當(dāng)?shù)男揶o之美，使人讀時(shí)得到一種藝術(shù)上的享受。翻譯本身就是一種藝術(shù)，一種創(chuàng)造性的藝術(shù)。中國(guó)歷史悠久，漢語(yǔ)詞匯浩瀚，修辭手段異常豐富，四字格是漢語(yǔ)修辭的重要組成部分，它不僅以成語(yǔ)的形式出現(xiàn)，以普通詞出現(xiàn)也屢見(jiàn)不鮮，比比皆是。四字格的特點(diǎn)是：形式整齊劃一，內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)音節(jié)奏感強(qiáng)，生動(dòng)鮮明。在忠于原文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用四字格，能使譯文更為生動(dòng)，從而使讀者更容易獲得原文的內(nèi)涵。
　　在一些經(jīng)貿(mào)往來(lái)的商務(wù)信函、商務(wù)談判和商務(wù)合同以及商業(yè)廣告等的應(yīng)用文體中，適當(dāng)運(yùn)用四字格，對(duì)商務(wù)往來(lái)中的信息交流能其到錦上添花的作用。因?yàn)閼?yīng)用文文體在語(yǔ)言上通常也要求：簡(jiǎn)潔（conciseness）、明晰（clarity）、準(zhǔn)確（correctness）、完整（completeness）和禮貌（courtesy）。從四字格在以下經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、外交方面的實(shí)例的對(duì)比中，可以看出適當(dāng)運(yùn)用四字格的修辭效果。
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