時(shí)下中國時(shí)興炫富，豪宅、名車、象牙床應(yīng)有盡有，富豪俱樂部遍及天南海北，以致有人說中國成了“富翁大國”、“世界經(jīng)濟(jì)中心”。這本身沒有什么不好，畢竟是經(jīng)濟(jì)繁榮的象征，非同昔日的“越窮越光榮”。在2007年年底，又一個(gè)好消息傳來：“中國500富豪榜中榜”在香港發(fā)布，榜單顯示，中國的億萬富豪人數(shù)排名世界第二，僅次于美國。
　　這是繼福布斯富豪榜和胡潤百富榜之后，又一個(gè)對(duì)中國投以關(guān)注目光的財(cái)富榜。據(jù)說這是專門針對(duì)中國量身定做的，同時(shí)也是計(jì)算體系最為科學(xué)、最受中國人歡迎的榜單。是不是受歡迎我不知道，我也沒有興趣就事論事談什么富豪榜。在我心里，不論這些榜計(jì)算方式多么科學(xué)，最終仍舊是一個(gè)商業(yè)活動(dòng)，為的是賺中國富人的錢。
　　我之所以不屑這些“富豪榜”，還不僅基于上述想法。讀過一篇文章叫《破解周正毅之謎》，當(dāng)有人質(zhì)問這位前上海首富“毀掉了多少干部”時(shí)，他反問：“有多少干部毀掉了我？”在他看來，如果不是有人“逼著”他上什么富豪榜，讓自己暴露在公眾視野而欲罷不能，也不會(huì)遭此厄運(yùn)。這當(dāng)然屬于“狗咬狗”，是非善惡已經(jīng)有了法律上的詮釋。不過他的說法證實(shí)了一個(gè)普遍存在的現(xiàn)實(shí)，可不是嗎？從市井小民到機(jī)關(guān)干部，從“雅閣女”到“包機(jī)扶貧”，炫富幾乎成了中國人的時(shí)尚。
　　
　　與此同時(shí)，有資料顯示，截至2007年底，中國城鎮(zhèn)居民年均可支配收入為11759元，農(nóng)村居民人均年純收入3587元。以國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的人口分布情況看，目前農(nóng)村人口為7.5億左右。也就是說，至少有7億多人年收入才三千余元，加上物價(jià)上漲因素，有些老百姓的實(shí)際收入這些年不但沒有增加，反而相對(duì)減少。在這樣的前提下，大張旗鼓宣揚(yáng)中國有多少億萬富豪，幾乎如同阿Q式的夢(mèng)囈，除了平添幾分詼諧沒有任何積極意義。或者說，越是標(biāo)榜這樣的富有越說明貧富分化正在急劇加大，從而反證出社會(huì)分配規(guī)則的不公。
　　關(guān)于社會(huì)利益分配問題，中國向來不乏有識(shí)之士，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往談起來頭頭是道，又是“黃金分割率”，又是“金字塔形體”，到真正需要解決問題的時(shí)候卻總是束手無策。而越是這樣的時(shí)候，人們就越有必要明白是什么因素造成了中國人這種炫富心理。有人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是導(dǎo)致一些人“自命不凡”的主要因素，在古人眼里，權(quán)和錢都是社會(huì)地位的象征。比如《紅樓夢(mèng)》中薛蟠稱炫富為“斗富”，和人比賽用銀子打水漂與他們斗蛐蛐的心情沒有兩樣?！妒勒f新語》也記載，晉人石崇宴請(qǐng)客人，常令美人勸酒。如果客人不能喝得酩酊大醉，那就是美人的責(zé)任，必一斬而后快。斗富連人命都搭上了，真是一種人性的扭曲。
　　然而，薛蟠和石崇之類的斗富還屬于低層次，說到底是個(gè)人修養(yǎng)不夠，但既然有這樣的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代一些人“繼承”或“弘揚(yáng)”也毫不出人意外。如果這樣的問題僅僅存在于個(gè)體層面也就罷了，遺憾的是現(xiàn)在流行的炫富現(xiàn)象已經(jīng)不僅僅局限于炫耀財(cái)富。事實(shí)上，個(gè)別地方政府的做法更讓人難以理解。由于GDP是社會(huì)發(fā)展的綜合反映，也是領(lǐng)導(dǎo)和管理水平的體現(xiàn)，長(zhǎng)期以來一直被列為考核政績(jī)的重要依據(jù)。一些地方官員為了個(gè)人或小集團(tuán)的利益，不計(jì)成本大搞“政績(jī)工程”，不但常常在數(shù)字上弄虛作假，而且還醉心于大樹特樹偶像型經(jīng)濟(jì)人物，以證實(shí)自己的地盤興旺發(fā)達(dá)。從這個(gè)角度看，周正毅也不見得是胡說八道，某些人“逼著”他進(jìn)入富豪榜，實(shí)質(zhì)上是“更高一個(gè)層次”的炫富。
　　荀子有言：上好富則民死利。如果國家的財(cái)富增長(zhǎng)僅體現(xiàn)在百十個(gè)億萬富豪身上，催生的將是更多的仇恨和失望。誠然，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的社會(huì)，不言利是偽善，羞言利是迂腐，但不管大多數(shù)勞動(dòng)者的處境，一味炫耀少數(shù)人的富有，肯定是對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的強(qiáng)力反諷。