編者按：今年是我國實行改革開放30周年，又恰逢是蕭灼基、張卓元、陸學藝、趙人偉、朱鐵臻、方恭溫六位經(jīng)濟學家七十五華誕，開達經(jīng)濟學家咨詢中心和經(jīng)濟科學出版社于2008年9月27日在北京新大都飯店聯(lián)合舉辦開達經(jīng)濟學家第九十次論壇《中國經(jīng)濟學家的歷史使命——六位經(jīng)濟學家七五華誕暨學術思想研討會》邦和財富研究所所長韓志國、北京社科院城市所原所長研究員《城市問題》原主編陳光庭、北京大學經(jīng)濟學博士董繼華、中國社會科學院經(jīng)濟研究所研究員王誠、中國社會科學院社會學所副研究員樊平、北京師范大學資源經(jīng)濟與政策研究中心主任學敏在會上分別介紹了方恭溫、朱鐵臻、簫灼基、趙人偉、陸學藝、張卓元六位經(jīng)濟學家的學術思想和近30年來為推進我國的改革開放和經(jīng)濟學理論的發(fā)展所作的貢獻。
　　與會多位著名經(jīng)濟學家及經(jīng)濟科學出版社社長羅志榮、西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院院長教授劉方健發(fā)言祝賀六位經(jīng)濟學家七五華誕并就中國經(jīng)濟學家的歷史使命問題進行了研討本刊本期摘要重點報道與會多位著名經(jīng)濟學家在論壇上表達的思想觀點，從下期開始，在“經(jīng)濟學人”欄目將陸續(xù)報道六位七十五華誕的經(jīng)濟學家的學術思想和貢獻。
　　研討會發(fā)言如下(以會議發(fā)言先后為序)：
　　
　　范恒山：國家發(fā)展和改革委員會地區(qū)司司長
　　
　　過去幾十年來，中國城市實現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)變。概括起來，可以說是從封閉走向開放，從計劃走向市場，從貧窮走向小康。中國今天獲得了前所未有的國際地位，中國具有前所未有的經(jīng)濟實力。中國之所以能夠取得這個成績，得益于各個方面。但是經(jīng)濟學家的貢獻是非常巨大的，正是我們大家的努力才有我們的今天。也是因為這么一個偉大的時代，才成就了一批偉大的經(jīng)濟學家。我們最大的評價標準就是過去30年來，中國人，包括中國經(jīng)濟學家把那么落后的一個國家變成了今天在世界上響當當?shù)囊粋€國家，就憑這一點，中國經(jīng)濟學家是無愧于諾貝爾經(jīng)濟學獎的，所以這個地位是很高的。為什么我們能成就這么一批經(jīng)濟學家，除了我們寬松的學術環(huán)境和我們個人的智慧以外，有四個方面非常重要：
　　第一方面，要上得去。要站在歷史的制高點上研究問題、分析問題、解決問題，就是要站在向黨、向國家、向社會、向歷史負責的這個高度來為國家的發(fā)展作貢獻。所以要上得去。
　　第二方面，要下得來。要深入基層，要了解群眾，要關注細節(jié)，要著眼實際。只有這樣，我們的經(jīng)濟學才能走向精深。
　　第三方面，承得起。承得起壓力，承得起誘惑，承得起清貧。
　　第四方面，耐得住。要耐得住寂寞，要能夠頂住形形色色的誘惑，能夠在我們的實際生活中坐下來靜下心來研究一些問題。只有這樣才能出成果，要耐得住艱辛，實際上成功的經(jīng)濟學家都是靠自己的艱苦努力成長和發(fā)展起來的，最后才能成就大家。我可以說，我們的六位經(jīng)濟學家在這些方面都是楷模，沒有這四個方面他們不會有今天的成就，沒有這四個方面我們這些人也不可能來為一個平庸的，名不見經(jīng)傳的，沒有成就什么事情的某一個人來祝壽，來祝福，來祝賀。所以，我想他們無愧于這四個方面。其實不光他們六位，在座的很多經(jīng)濟學家都應該是無愧于這四個方面，都是這么做的。
　　我們的國家正處于又一個轉(zhuǎn)折時期，從大的方面，我們正在向完善的社會主義經(jīng)濟體制沖刺，最后將要建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，從發(fā)展的角度來看，我們正處于建設國家現(xiàn)代化的一個關鍵時期。具體一點來講，目前我們處于一個困難時期。我剛剛到“珠三角”、“長三角”這樣發(fā)達的地區(qū)調(diào)研，我們面臨著很多困難，但是這正是一個轉(zhuǎn)型期，逐漸向國際的高標準、高水平看齊。從改革上也是這樣，我們經(jīng)濟發(fā)展的很多深層矛盾，其實跟改革有關系。很多重大的問題還需要探索，很多重大的體制還需要突破，所以有賴于我們的經(jīng)濟學家。我在祝福六位經(jīng)濟學家，盡管過了75歲，但是你們的精神不老，你的學術探索不會終止，年齡在增大，但是探索的精神不會衰老。所以，期待著你們老當益壯，在學術的道路上繼續(xù)為我們做出榜樣，做出楷模。同時，畢竟是75歲高齡的老人了，所以也希望你們能夠在致力于學術探索的同時，更多地注重一下自己的身體，享受一下我們正在構(gòu)建的和諧社會所帶來的快樂。等到100歲，如果我們?nèi)匀挥袡C會的話，我們再來祝賀你們的生日。
　　
　　周天勇：中共中央黨校研究室副主任
　　
　　我說三個意思。第一，對我們會上的經(jīng)濟學家表示感恩，實際上我們在大學都是讀老一代經(jīng)濟學家的書成長起來的，像陸老師、張老師在我們成長過程中給予了許多幫助，比如說論文。我記得我大學三年級的時候?qū)懥艘黄撐?，陸老師編著，大學期間發(fā)表文章很少很少，所以也是改變了我這一生的命運。至今，我仍在看過去老一代經(jīng)濟學家的文章，最近我查一個數(shù)據(jù)，1952年到改革開放前技術對經(jīng)濟增長的貢獻，翻到李京文老師的書，我覺得非常感慨，我們這一代人是在老一代經(jīng)濟學家指導下，學習他們的知識成長起來的。
　　第二，我在今天的一些介紹文獻中看到，用六個字來概括，一個是真理，這些經(jīng)濟學家都追求真理。二是良心。你比如說剛才介紹方老師對于農(nóng)民土地問題的意見。三是責任，經(jīng)濟學，一個是國家強盛，老百姓富裕，我覺得現(xiàn)在不僅要強調(diào)國家的強盛，還要強調(diào)老百姓的富裕，為老百姓多呼吁一些。所以我想我以后的經(jīng)濟研究也要向這些經(jīng)濟學家學習，為老百姓多呼吁，做一個有良心、有責任心的經(jīng)濟學家。
　　最后祝賀朱鐵臻、陸學藝、蕭灼基、方恭溫、張卓元、趙人偉在七十五華誕之際身體健康，生活幸福，謝謝!
　　
　　陳建中：《中國流通雜志社》主編
　　
　　我代表《中國流通雜志社》向各位經(jīng)濟學家表示崇高的敬意和衷心的祝賀，同時，對他們過去對《中國流通經(jīng)濟雜志》的支持表示衷心的感謝。其中張卓元先生撰寫的《經(jīng)濟體制改革要有新突破》一文，曾在2003年第2期、第3期連載，文章發(fā)表后，在全國引起較大的反響。蕭灼基先生撰寫的《發(fā)展民營銀行和資本市場建立市場新格局一文》曾在2004年第9期刊出，文章也在全國引起熱烈的反響。
　　
　　吳敬鏈：著名經(jīng)濟學家。國務院發(fā)展研究中心研究員，開達顧問
　　
　　六位經(jīng)濟學家為中國經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放作出了貢獻，逐一表達我的敬意。首先，卓元是我最老的朋友了。卓元是老當益壯。卓元比我來說，有個大優(yōu)點，為人平和，各方面的關系都很好。當然，在我看來這是個大優(yōu)點，可能是個缺點。大優(yōu)點就是不像我這個人經(jīng)常鋒芒畢露，但是到了世紀之交，好像卓元變成玉泉山人了。一般說來，一個學者當了玉泉山人以后，都會顯得更加內(nèi)斂，更加不入。但是我發(fā)現(xiàn)這個老朋友，近年來大有老驥伏櫪，志在千里之風。這段時候，世紀之交以來，在經(jīng)濟理論上的爭論日趨激烈。而我們都知道馬克思有名言，經(jīng)濟科學與物質(zhì)利益有關的。馬克思說利益這個東西會把戰(zhàn)神召到戰(zhàn)場上來的。所以一些爭論都帶有很激烈的意味。哪怕是一個理論的爭論，而且改革的一些關鍵問題上。譬如說國企改革的問題上，譬如說對宏觀經(jīng)濟環(huán)境，到底應不應該抑制過熱的問題上。不但我有這個感覺，有些朋友都有這個感覺，張卓元最近發(fā)表的意見很有鋒芒，而且切中實際。所以我感覺到，我這個老朋友是老驥伏櫪，志在千里，就是溫和派、漸進改革派。在碰到這樣原則的問題上表現(xiàn)出學者獨立的學術人格。因為改革的路還很長，而且近來有關問題上的爭論是很激烈的，第三次大爭論到現(xiàn)在并沒有完，祝我這位老朋友繼續(xù)發(fā)揚這種精神，為經(jīng)濟科學，為了我們的改革作出的貢獻。
　　再說一個陸學藝，你們不要爭論他是經(jīng)濟學家還是社會學家，還是兩學者兼而有之。因為現(xiàn)在我感覺有一個很迫切的需要，就是經(jīng)濟學家要跟社會學家結(jié)盟，我們經(jīng)濟學家在這個方面是有弱點的，需要向社會學家學習。那么社會學家做社會分析的時候，他對于最基礎的經(jīng)濟關系問題研究跟經(jīng)濟學家結(jié)盟會強化他們的研究。后來在一次會上，老陸給我介紹他的階層分析，我覺得非常好。當然這本書的命運不是太好了，這本書老陸送給我了。我覺得這個研究具有非常重要的意義，因為在計劃經(jīng)濟的條件下，我們在理論上根本不承認有社會集團之分，而實際上社會階層之間的關系錯綜復雜。那么在市場經(jīng)濟的條件下，如果我們不能夠?qū)ι鐣A層之間的關系和矛盾，作出很深刻的分析。那么我們這個改革，如果光從經(jīng)濟學的觀點，我們這個改革投入、產(chǎn)出的話，恐怕會找不到方向?老陸在社會學也好，經(jīng)濟學也好，作出的貢獻確實也應該載入我們社會科學發(fā)展的史冊。對于我們的改革和發(fā)展，應該說是具有非常重要的意義。特別是最近第三次大爭論中還出現(xiàn)了一個問題，對于我們現(xiàn)在存在的矛盾，有些矛盾是回避的。結(jié)果從社會學做求實的深刻分析不足，“兩分法”就變成了一個社會學中間的主流的，而不是像老陸說的，中間階層或者中央文件講的叫中等收入階層，它的成長對于整個社會的和諧發(fā)展起什么作用。我們是簡單地叫做兩個社會集團，一個社會集團叫“精英”，另外一個社會集團叫“草根”。
　　把老陸所說的這個東西歸結(jié)為“精英”，按我的說法就是整個攪亂了對于當代中國社會的分析，而且因為經(jīng)濟學家和社會學家共同努力不夠。對于受到權(quán)貴損害的弱勢群體來說，他們就形成一種很偏激的，把中間階層和權(quán)貴打成一塊。對于一些經(jīng)濟學問題，趙人偉研究員所分析的問題就是收入，收入差別懸殊這是一個不爭的事實，問題是從哪里來的?主要是因為權(quán)貴們剝削了中國人民，還是因為精英剝奪了弱勢群體，這是非常尖銳的一個社會問題了。
　　我認為現(xiàn)在有很多不公的言論，說是你們經(jīng)濟學家是站在富人一邊的，但是他們就忘了，最早提出中國的經(jīng)濟系數(shù)超過了公認的警戒線，是誰呢?有社會學家李強教授。也有經(jīng)濟學家趙人偉教授。對老陸的研究我也是跟卓元的研究提出一個希望，老當益壯。他提出一個非常好的思想，但是這個研究要繼續(xù)下去。
　　我剛從東莞回來，他們在轉(zhuǎn)型，也碰到了很多困難。傳媒的同志就告訴我，現(xiàn)在你們老說改革怎么好怎么好，群眾是不能理解的。說改革以來，權(quán)貴們籌了那么多的財富，我們早期是相對的貧困，現(xiàn)在甚至變成絕對的貧困。你們要對這個現(xiàn)象作出說明，我想想老陸這個研究，深刻地說就是對這個現(xiàn)象作出了說明，而且指出了出路在哪里。
　　
　　高尚全：原國家體改委副主任。中國經(jīng)濟體制改革研究會會長，開達顧問
　　
　　六位都是我的老朋友，他們也都是在改革開放當中作出了突出貢獻的經(jīng)濟學家。在我們長期的交往當中，他們給了我不少的啟示，我向他們學了不少的東西。
　　我覺得他們六位共同的特點有三個：第一是思想解放。他們六位所以在學術上創(chuàng)新，在改革開放當中的貢獻，他們的思想比較解放。比如說我跟張卓元認識時間很長，我們多次參加中央文件的起草，特別是在中央《關于建立社會主義經(jīng)濟體制中若干問題的決定》當中，我們負責市場體系部分，這部分卓元和我等負責。我們這邊比如說把資本市場寫上去，把勞動力市場寫上去。確實沒有解放思想不行。因為資本，解放以后不敢提了。一提資本，跟資本主義聯(lián)系上了。不是搞社會主義嘛，不能搞資本主義。其實資本是要素，為什么不能提呢?所以這個是寫上去了。關于勞動力市場，也是有爭論。我感覺到，哪個地方有商品經(jīng)濟，哪個有勞動力市場必須要解決，市場經(jīng)濟不可能建立起來。所以我提出這個建議以后，卓元非常支持。當然還有一些爭論，但是最后中央決定里頭，用了勞動力市場的概念。第二，理論創(chuàng)新。他們在改革開放當中，都有不少理論創(chuàng)新。比如張卓元的經(jīng)濟理論、價格理論上的創(chuàng)新。陸學藝的階層理論的研究，蕭灼基同志的重新認識社會主義，朱鐵臻同志的城市發(fā)展理論，方恭溫同志既是理論的探索者，又是科學組織者。
　　第三個，學風嚴謹。他們都是講求實事求是、勤奮好學、學風嚴謹、團結(jié)謙和、探討開拓。有的人就是張口批這個，批那個。他們都很謙和，都很實事求是。中國經(jīng)濟學家的歷史使命，這個題目標的很好，歷史使命是什么呢?就是要推動經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，同時要推動改革開放。所以，我們應該在這個會上要學習他們優(yōu)良的作風。
　　最后，我衷心希望他們在改革開放和現(xiàn)代化建設當中，繼續(xù)發(fā)揮更大的作用。衷心祝愿他們健康長壽，謝謝!李京文：中國工程院院士，中國社會科學院學術咨詢委員會委員，開達顧問
　　這六位經(jīng)濟學家跟我也是老朋友，他們在學術上成就非常大，在理論上有很多創(chuàng)新。在實踐中間，也做出了很多重要的觀點。重要的對于我們國家一些重大決策，改革和發(fā)展的決策都起到了很大的作用，對我們國家的現(xiàn)代化作用起了很好的作用。作為著名經(jīng)濟學家確實作出了自己的巨大貢獻。
　　
　　孫祁祥：北京大學經(jīng)濟學院副院長
　　
　　在我的學術生涯中，這六位經(jīng)濟學家，當然也包括在座的許多經(jīng)濟學家對我的影響很大。我們這—代就是讀了我們這些前輩的很多的思想、他們的觀點和他們的論文成長起來的。我是蕭灼基老師的第—位女弟子。在我的學術生涯中，蕭老師對我的影響是最大的，蕭灼基老師做學問，他對學問和真理的追求精神，他為人的坦誠、真誠、磊落，特別是他對生活的積極、樂觀，其實對我的影響特別大。
　　從去年到現(xiàn)在，他身體不太好。我每次去的時候，他跟我筆談。在他身體狀況不是很好的情況下，他的思維仍然是那么敏捷，仍然是很活躍。他對中國經(jīng)濟仍然有他的真知灼見。最近一次我去看他，他給賈慶林主席寫了一封信，談到中國的金融安全問題，我真的每次看到蕭灼基老師的狀態(tài)，我跟他談的時候都特別感動。我跟我的先生說，我們一起去看他，回來我們在路上說，真的這一代知識分子對祖國命運、前途的這種執(zhí)著，這種擔憂令人特別感動的。
　　
　　魏杰：清華大學經(jīng)濟管理學院教授，開達理事
　　
　　我們剛進入經(jīng)濟學界的時候，這些老先生已經(jīng)是我們經(jīng)濟學界的中堅力量。對年輕人的提攜和思想影響非常大，對75歲還在思考中國經(jīng)濟問題表示敬仰和感謝。尤其是幾位老先生對年輕人的成長中的提攜我們一輩子都不會忘記。
　　
　　趙海寬：中國人民銀行金融經(jīng)濟所名譽所長
　　
　　我跟六位經(jīng)濟學家可以說是老朋友了，這幾位教授觀察問題非常敏銳，研究學問非常認真，待人都是很謙和的，非常誠懇。他們幾位一直是我學習的楷模。首先，這幾位學者觀察問題的確是站在國家利益的角度來分析問題，思想解放。我跟他們的交往中，經(jīng)常聽到一些很新鮮的觀點，對我啟發(fā)很大的。特別其中有幾位教授，外文也很好，國際上事情知道得也很多，這是我知道的他們的第一個特點。第二，這幾位教授非常重視調(diào)查，勇于參加經(jīng)濟活動的實踐，勤于調(diào)查研究。對中國的經(jīng)濟情況了解得比較準確。作為一個經(jīng)濟學家，的確對于現(xiàn)實經(jīng)濟情況能不能準確掌握，注不注意調(diào)查研究，注不注意參加經(jīng)濟實踐，對自己的理論活動，對理論成果能不能產(chǎn)生比較大的指導意義，對經(jīng)濟活動產(chǎn)生大的影響是非常重要的。這幾位經(jīng)濟學家都是深思熟慮，在充分掌握中國的情況的基礎上提出來的。所以他們的成果為什么作用大，和這很有關系。第三，他們對于自己正確的觀點敢于堅持。
　　
　　江春澤：國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟司原司長、教授、經(jīng)濟學家
　　
　　我現(xiàn)在想，這一代人在我們中國經(jīng)濟學的發(fā)展史上應當具有一個什么樣的地位?北大經(jīng)濟中心的經(jīng)濟學期刊的首卷開卷頁，林毅夫和另外一個經(jīng)濟學者整理的一個中國經(jīng)濟學百年回顧。他們做了很多的整理工作，他們把我們這一代經(jīng)濟學家全部空白，我看了以后不太滿意的。最近在上海復旦大學有一個蔣學模教授追思會請我去，他們有一個新經(jīng)濟學中心。他們是海歸派，他們開了一個研討會。為了這個發(fā)言，我整理了一個“現(xiàn)代經(jīng)濟學在中國經(jīng)濟發(fā)展的主要脈絡”，怎么拋出來呢?就是得到同代人的幫助下我們來把它完成。
　　我跟林毅夫他們的分法不一樣，他們是用五四運動，或者五四運動以后，建國以后基本上就沒有了，都是解放前的那些……但是改革開放以來，經(jīng)濟學家突破傳統(tǒng)觀念，走出無市場的烏托邦中，本土經(jīng)濟學家所起的作用，作的貢獻，這個是空白。老海歸都是已經(jīng)歸屬到以前的傳統(tǒng)意識形態(tài)。新的海歸沒有歸來，解鈴還需系鈴人，即使你新海歸回來了，你也解釋不了中國經(jīng)濟怎么轉(zhuǎn)型，怎么改革。那么解鈴還需系鈴人，改革開放我們這一批人作了很艱辛的努力和奮斗，我希望和一些朋友們努力做一點這個工作，也要把這一代人在現(xiàn)代經(jīng)濟學在中國的發(fā)展地位搞清楚。
　　第四階段，本世紀就是怎么完善社會主義市場經(jīng)濟體制。你怎么搞資本市場，怎么搞金融風險，可以提點意見，主要要靠他們海歸派來完成。但是我們的這一段，說老實話，我們的作用是他們無法替代的，為什么我要呼吁呢?新派對老派，第一看不起，第二是不了解，第三也看不懂。我們講怎么怎么，他們覺得那是廢話，所以這個作用只能是我們自己來寫。
　　
　　保育鈞：中國民(私)營經(jīng)濟研究會會長
　　
　　六位經(jīng)濟學家各有貢獻，30年前你們才45歲。紀念改革開放30年有兩個很值得注意，第一專找改革開放30年的毛病，挑選改革當中現(xiàn)在出的一系列問題，往改革頭上算。這樣的文章不少，我們主流媒體上最近發(fā)表了不少這樣的東西，道貌岸然，這是一種傾向。第二種傾向，就是用改革30年的成就來掩蓋當今經(jīng)濟體制、政治體制當中的問題，兩種體制都存在，這是很危險的事情。掩蓋矛盾不思進取，把大好時機貽誤是很危險的事情。
　　我呼吁一下我們的老壽星，六位經(jīng)濟學家過去作的貢獻，你們現(xiàn)在還繼續(xù)關注我們的經(jīng)濟，因為到75歲了，你們沒什么顧慮了，不要怕，歷史使命還沒完成，做一個有良心的經(jīng)濟學家，要有學術良心，道德良心。第一祝你們健康，第二希望你們繼續(xù)引導我們往前前進，推動中國經(jīng)濟體制改革。
　　
　　周為民：《學習時報》社長兼總編
　　
　　30年前，六位經(jīng)濟學家都還是不惑之年。那么他們把他們的學術研究，把他們的智慧、心血都貢獻給中國改革開放這樣一個偉大的事業(yè)上，這個貢獻確實是令人敬仰的。
　　現(xiàn)在中國的改革開放確實到了一個緊要的關頭。大軍泅渡的險境，有進無退，不要說倒退，一切停滯在中流都是很危險的。我們講一定要抓住新世紀頭二十年的戰(zhàn)略機遇，這是中國發(fā)展的重大戰(zhàn)略機遇期。這個機遇期如果錯過了，那可能中國的前途就很值得憂慮了，也就是說這一輪現(xiàn)代化可能就此落幕了，從滿清以來幾輪現(xiàn)代化，搞二十年到三十年，外觀上都搞得很漂亮，但是關鍵是二三十年以后要過一個坎兒。那么今天我們面臨的就是要過這樣一個坎。如果過不去中國的前途就很危險，所以一方面不能夠錯過這個戰(zhàn)略機遇期。同時我們能夠看到在這個戰(zhàn)略機遇期當中最大的風險是什么，就是在半途上出問題，東倒西歪，以至于實質(zhì)性的改革不能推進。在這樣一個情況下，今天我們來慶賀和重溫他們的貢獻非常有意義?？偟淖詈笠痪湓?，改革遠未成功，仍需代代努力。謝謝大家!我補充一句話，謝謝他們六位教授對我論文的指導。
　　
　　許建康：《中國社會科學》雜志社編輯部主任
　　
　　我們會議的命題是中國經(jīng)濟學家的歷史使命。我個人感到，現(xiàn)在我們面臨著一個中國經(jīng)濟學家新的歷史使命，為什么這么講呢?我總的感覺是整個的世界經(jīng)濟，包括已經(jīng)進入WTO過渡期的中國經(jīng)濟在內(nèi)，正進入一個新的時期，這個時期實際上是一個結(jié)構(gòu)性的大調(diào)整和大變化的時期，我們的一些提法叫“新的歷史起點”。美國最近經(jīng)濟的情況已經(jīng)很明顯了。我個人感覺就中國經(jīng)濟來講，它要有一個轉(zhuǎn)型，就是針對當前中國經(jīng)濟中不可持續(xù)發(fā)展的方面向科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)型，這個新的轉(zhuǎn)型，新的重構(gòu)，可能比當初三中全會以來更加復雜一些。因為它整個不再是在中國經(jīng)濟范圍內(nèi)進行地調(diào)整，而是它是一個世界范圍內(nèi)的互動。社會科學發(fā)展觀的提出就是應對這些不測事件的。但是這個事件的到來，來得這么突然，而且在科學發(fā)展觀提出來，它問題的矛盾暴露得這么劇烈，我想在科學發(fā)展觀最初的應對的設想上，也是所料不及的。我想這里需要我們經(jīng)濟學家的智慧。我特別感到這六位經(jīng)濟學界的老前輩，他們已經(jīng)創(chuàng)造和留下了寶貴的精神財富和物質(zhì)財富。剛才范恒山教授概括的“一個上得去，一個下得去，一個承擔得住，還有一個耐得住寂寞”把六位教授的精神概括的非常好，要應對新的歷史使命，這是非常寶貴的精神財富。他們從實踐中調(diào)查出很多問題來，有很高的視野。這些東西有一部分通過中央政策的制定滲透到改革的實踐中，已經(jīng)變成物質(zhì)的東西，還有相當一部分，作為精神財富留在他們腦海里的，或者在一些學術著作里。
　　我想在應對新的變化的時候，像這樣一種大的視野是非常需要的，因為它不再僅僅是對中國社會的看法，而是聯(lián)系到對整個世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動來考察的一些問題。
　　
　　周叔蓮：中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所原所長，開達理事
　　
　　我覺得他們六位教授有幾個優(yōu)點：一個是解放思想，實事求是。我們在這個過程當中，能夠跟上時代，首先我們自己是要解放思想的。二是他們都是馬克思主義者，都是對馬克思主義有很高的修養(yǎng)的。但是他們把馬克思主義看成一種科學。三是他們認真負責，治學嚴謹。我祝他們能夠活到100多歲，到100歲的時候再來向他們祝壽。
　　
　　何偉：中國人民大學教授，開達經(jīng)濟學家咨詢中心理事長
　　
　　這六位同志長期對開達的工作予以支持，今日祝賀他們的生日也是對他們表示感謝，也算開達盡到經(jīng)濟學家之家之意。今后只要開達還存在，還給你們舉辦80大壽。在座的同志在70歲及以后的逢五、逢十也同樣舉辦集體生日，希望大家踴躍參加和支持。
　　今日還有一個日程，是經(jīng)濟學家的使命。我想我的使命是什么，概括兩句話：“離經(jīng)不叛道。少談主義，多研究問題?！彪x經(jīng)是離斯大林之經(jīng)，不叛馬克思主義之道。
　　斯大林是一位偉大的社會主義制度實踐的探索者，同時也是社會主義理論最大的誤導者，他在歷史上曾輝煌一時，但最后是一個失敗者。由于這一理論的影響，目前的改革出現(xiàn)計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的雙軌制，名義上宏觀調(diào)控，實際上計劃調(diào)控；在政企分開的名下，把政府壟斷改為國企壟斷；將國企改名股份制，實質(zhì)未變。國資委在國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟基礎名義下，要把國企做強做大，使其在全國各行業(yè)占據(jù)前三名。在這種雙軌制下有人就獲得好處，從市場經(jīng)濟獲得經(jīng)濟利益不承擔風險，從計劃經(jīng)濟獲得特權(quán)不承擔責任，因而想保持現(xiàn)狀，止步不前。
　　從上可以看出，這一理論不僅過去使我們吃了苦，現(xiàn)在還拖著我們的腿。如馬克思在《資本論》中所講：這是“死人抓住活人”。(《馬克斯恩格斯全集》第23卷，11頁)這一問題不解決，改革就不能前進。
　　少談主義，多研究問題，在韓志國兩同志支持下，我還將出版兩個小冊子：《諫策與諍言》、《三農(nóng)問題癥結(jié)所在》，可看到我是很少談主義，多是研究實際問題。
　　
　　宋養(yǎng)琰：中國社會科學院研究生院原副院長
　　
　　我對這次討論的命題非常感興趣，“中國經(jīng)濟學家的歷史使命”它反映了一個時代的要求，反映在我們現(xiàn)在所處的地位，所擔負的責任。如果在這個命題前面加個“當代”就更好一些了。我們當前經(jīng)濟學家的使命是什么呢?我體會四條：
　　使命之一，要堅決把改革開放進行到底。30年來的改革，雖然取得了巨大的成就，我認為這個成就是階段性的，它距離我們要達到的目標相距甚遠，需要繼續(xù)努力。目前在我們隊伍當中，的確存在一種思想，就是要把改革停滯下來。這種思想反映一種“左”傾的思想，不僅僅是少數(shù)人的思想，而是社會的思想。停頓就是倒退，停頓就是復辟，停頓就是毀滅。
　　使命之二，就是密切結(jié)合當前的實際，來創(chuàng)建一門真正適合中國，又適合世界的一種經(jīng)濟科學和經(jīng)濟科學體系 現(xiàn)在有一股思潮，特別是在大學里面，在科學院里面，把馬克思主義當做教條，出現(xiàn)了一種新的反思派，反思馬克思講過的任何一句話，任何一個觀點在他看來都是對的，不能更改的，不能修正的，不能懷疑的。我認為，這種思潮，這種研究馬克思的方法，他并不是發(fā)展馬克思主義，相反他研究的結(jié)果是如何來反對馬克思主義，因為他所使用的概念、名詞，一切觀點都是一百多年以前的，那么一百多年以前的觀點拿到現(xiàn)在，有的適用，有很多是不適用的。你以這樣的研究方法，我認為這是倒退，通過他的研究是如何反對馬克思主義，不是如何來發(fā)展馬克思主義。
　　使命之三，堅持真理，堅定不移的反對當前在我們國家嚴重存在的極左思潮。這種思潮不僅反對改革開放已經(jīng)取得的偉大成就，相反的他把過去的東西都肯定了，用過去的東西來反對現(xiàn)在。
　　使命之四，當今經(jīng)濟學家要站在世界的高度掌握世界的方向，把中國放在世界的范圍內(nèi)來研究，不研究世界的問題就解決不了中國的問題。
　　
　　曉亮：中國社會科學院研究員
　　
　　對六君子七十五華誕表示祝賀。另外，我提出一個問題，社會主義市場經(jīng)濟還要不要加個“社會主義”?這個問題我覺得是個大問題。繼續(xù)解放思想就是要破除市場經(jīng)濟的社會主義觀點，這個觀點也不是我提出來的，是老董提出來的。老董在理論界的貢獻最大，他很早跟我講，市場經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟，這個是要值得探討的問題，我覺得完全是要重新認識的問題。市場經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟，不要有個“社會主義”。前一階段，我在電視上看到溫家寶親自跟布什提出來，承認我們是市場經(jīng)濟嗎?這個問題很重要，布什沒有理這個事，為什么不理?我看就是意識形態(tài)。我認為市場經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟，現(xiàn)在美國不承認我們是市場經(jīng)濟，我看這是意識形態(tài)的原因。
　　
　　張卓元：中國社會科學院經(jīng)濟所原所長，全國政協(xié)委員
　　
　　首先，代表六位非常感謝開達經(jīng)濟學家咨詢中心主辦這次特別的研討會，也感謝各位發(fā)言的同志，很多是我們的老朋友了，對我們學術思想的介紹和評價。我想我們將把大家一些過獎作為鼓勵和鞭策，繼續(xù)努力，做一些力所能及的研究工作，來報答大家對我們的厚望。
　　
　　邱兆祥：對外經(jīng)貿(mào)大學金融學院教授博士生導師
　　
　　六位經(jīng)濟學家的學術研究涉及經(jīng)濟學的諸多領域，強烈的社會責任，勇敢的探索精神，深刻的理性思考，使六位經(jīng)濟學家在自己的研究工作中創(chuàng)見迭出，多有建樹。轉(zhuǎn)型時期的沸騰的經(jīng)濟活動實踐，造就了一大批善于用自己的頭腦思考中國經(jīng)濟問題并具有創(chuàng)新精神的經(jīng)濟學者。
　　美國著名經(jīng)濟學家保羅·克魯格曼在《蕭條經(jīng)濟學的回歸》一書中引用凱恩斯的話說：“經(jīng)濟學家以及政治哲學家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料……”。理論是實踐的先導，沒有正確的經(jīng)濟理論，就不會有成功的經(jīng)濟實踐。改革開放以來，在我國經(jīng)濟發(fā)展所取得的舉世矚目的成就中，經(jīng)濟理論工作者立下了汗馬功勞。許多有膽識的經(jīng)濟學者在對我國歷史上從未有過的大改革大開放中的一些重大理論問題所作的富有創(chuàng)見的探討，已為推動我國的現(xiàn)代化建設和經(jīng)濟理論的繁榮發(fā)展作出了重要的貢獻。我同意有的學者的看法，中國經(jīng)濟學家對中國經(jīng)濟改革所起的作用，至少不亞于凱恩斯主義經(jīng)濟學家對西方宏觀經(jīng)濟政策所起的作用。在所有制改革、價格改革、宏觀調(diào)控、金融體制、外匯外貿(mào)體制、勞動力市場與收入分配以及三農(nóng)問題等等領域，中國經(jīng)濟學家們都較出色地承擔了自己的使命，中國的經(jīng)濟學家已把自己的思想深深地烙在中國經(jīng)濟改革的輝煌歷程上。
　　置身于改革開放和構(gòu)建和諧社會這一特殊歷史時期的中國經(jīng)濟學家，肩負著為促進經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展作貢獻的歷史使命。我國已在發(fā)生的社會經(jīng)濟巨變和構(gòu)建和諧社會的重大任務，既為經(jīng)濟學家們提供了許多重要的研究課題，也為經(jīng)濟學家們施展才華，實現(xiàn)報效祖國和人民的價值追求提供了難得的歷史機遇。中國的經(jīng)濟學家們是重任在肩，使命光榮，機遇前所未有，大有可為。
　　開達作為國內(nèi)唯一的一家以經(jīng)濟學家命名的學術機構(gòu)，是經(jīng)濟學家之家，今后還將對年過70歲并卓有建樹的經(jīng)濟學者舉辦類似的帶有祝賀性研討活動，頌揚他們?yōu)橥七M我國的現(xiàn)代化建設和為活躍我國的經(jīng)濟學理論研究作出的貢獻。因為時間關系，今天的研討活動到此結(jié)束，謝謝到會的諸位專家學者和新聞界的朋