孟子有一句話，說(shuō)得很經(jīng)典：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫?！痹诿献涌磥?lái)，一個(gè)人最可貴的是卓爾不群的意志、操守和骨氣，只有具備這種品質(zhì)的人才算是大丈夫。
　　東漢的陳蕃也說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！”在陳蕃的眼里，只有那些橫舟滄海、立馬昆侖的人，只有那些志向高遠(yuǎn)、豪情干云的人，才算得上大丈夫，婆婆媽媽的瑣事可與大丈夫沾不上邊兒。
　　與陳蕃同時(shí)的趙溫則這樣說(shuō)道：“大丈夫當(dāng)為雄飛，焉能雌伏！”趙溫所理解的大丈夫，顯然就是做大官的人。趙溫原來(lái)的職務(wù)是郡丞，可能嫌這個(gè)官銜太小了吧，說(shuō)完這句話就辭職了。后來(lái)，累拜司徒、錄尚書(shū)事，終于圓了做“大丈夫”的夢(mèng)。
　　東漢還有個(gè)叫梁竦的，很有才華但郁郁不得志。他的觀點(diǎn)和趙溫的差不多，曾這樣嘆息道：“大丈夫居世，生當(dāng)封侯，死當(dāng)食廟，不然，閑居可以養(yǎng)志，詩(shī)書(shū)足以自?shī)?。”但與趙溫不同的是，他的話底氣實(shí)在不足，不乏自我安慰的味道：做不了大官，讀讀詩(shī)書(shū)修身養(yǎng)性也不失為大丈夫。
　　三國(guó)時(shí)的李謐，好讀書(shū)，見(jiàn)著書(shū)比啥都親。他曾這樣感嘆：“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何暇南面百城！”你看，多牛：只要有書(shū)讀，給個(gè)皇帝也不當(dāng)。顯然，在李謐的心里，擁有學(xué)問(wèn)的人才是真正的大丈夫。
　　不過(guò)，讀書(shū)人也不見(jiàn)得就了不起，也有瞧不起讀書(shū)的。隋朝有個(gè)大將叫來(lái)護(hù)兒，小時(shí)候讀書(shū)，讀到《詩(shī)經(jīng)》里的“擊鼓其堂，踴躍用兵”句子時(shí)，把書(shū)扔到一邊嘆道：“大丈夫當(dāng)如此為國(guó)滅賊，以助功名，安能區(qū)區(qū)事硯乎！”無(wú)疑地，來(lái)護(hù)兒心底里的大丈夫顯然是那些“功名只應(yīng)馬上取，不必馬革裹尸還”的人。來(lái)護(hù)兒不啻西漢的班超。
　　唐朝大詩(shī)人白居易對(duì)此也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他曾滿懷深情地詠道：“敦詩(shī)說(shuō)禮中軍帥，重士輕財(cái)大丈夫。”在詩(shī)人看來(lái)，是不是大丈夫與一個(gè)人所處的位置、職務(wù)高低和權(quán)力大小無(wú)關(guān)。作為一個(gè)大丈夫，不求頂天立地，但至少要做到禮賢下士、仗義疏財(cái)。
　　明朝文人王維寧與白居易的見(jiàn)解似乎“異曲同工”，視角很獨(dú)特。他說(shuō)：“丈夫在世當(dāng)用財(cái)，豈為財(cái)用?！币簿褪钦f(shuō)，作為大丈夫，既要能掙錢(qián)，還要會(huì)花錢(qián)，不要做錢(qián)財(cái)?shù)呐`，只有活得瀟灑的人才算是大丈夫。他是這么說(shuō)的，也是這么做的。他曾擁有家財(cái)巨萬(wàn)，都用在招待賓客、花在吃喝玩樂(lè)上了。錢(qián)財(cái)花光后，在一個(gè)月光溶溶的晚上很瀟灑地跳河自殺了。
　　相對(duì)于王維寧的偏愛(ài)“物質(zhì)”，東晉的桓溫似乎看重“精神”。他曾這樣說(shuō)道：“大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬(wàn)年！”在桓溫的潛意識(shí)里，所謂的大丈夫就是轟轟烈烈的人，就是出人頭地的人，就是干出點(diǎn)名堂的人。為此，可以不擇手段、可以不惜一切、可以不計(jì)后果?；笢氐摹按笳煞蛴^”的確很另類(lèi)。
　　但北齊的開(kāi)國(guó)者高歡似乎更另類(lèi)，他認(rèn)為的大丈夫是什么樣的呢？有一次他對(duì)大臣宋游道說(shuō)：“飲高歡手中酒者大丈夫，卿之為人，合飲此酒?！蹦憧?，多有意思：飲了他杯中酒的人才算是大丈夫，或者說(shuō)只有大丈夫才配飲他杯中的酒。他的喜好，與他距離的遠(yuǎn)近，儼然成了評(píng)判大丈夫是非的標(biāo)準(zhǔn)了。
　　看來(lái)，大丈夫還真不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)?，不過(guò)，似乎也并非高不可攀。明人陳繼儒就這樣說(shuō)道：“放得俗人心下，方名為丈夫?！痹陉惱^儒看來(lái)，一個(gè)人無(wú)論是做官還是經(jīng)商，只要是正正當(dāng)當(dāng)?shù)貫樽约旱睦硐肴^斗去追求，沒(méi)什么不好，但只有放下貪婪的心，才能成為光明磊落的大丈夫。陳繼儒的話不無(wú)道理，說(shuō)到了點(diǎn)子上。
　　編輯/梁宇清