姜 超

摘要音樂(lè)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分,音樂(lè)欣賞時(shí)有一個(gè)復(fù)雜多變的心理過(guò)程,對(duì)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生極大的影響。音樂(lè)以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識(shí)和思想,是凈化社會(huì)不良風(fēng)氣的有力工具,也是對(duì)青少年進(jìn)行美育、德育最理想的工具。

關(guān)鍵詞音樂(lè) 音樂(lè)欣賞 心理過(guò)程 形象思維 嚴(yán)肅音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào):G842文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

音樂(lè)教育歷來(lái)被中外有識(shí)之士看重,孔圣人的六藝中就有樂(lè);而宗教如道教、佛教都有各自的音樂(lè);音樂(lè)可以說(shuō)貫穿于各個(gè)朝代各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代。

那么,音樂(lè)究竟是什么?音樂(lè)欣賞指的又是什么?音樂(lè)又有什么樣的作用?在音樂(lè)欣賞的過(guò)程的人的心理活動(dòng)又會(huì)發(fā)生怎樣的變化?音樂(lè)又如何對(duì)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生影響和作用?本文將就這些問(wèn)題進(jìn)行粗淺的探討。

音樂(lè)是通過(guò)有組織的音所形成的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)人的思想感情,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。而音樂(lè)欣賞就是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。

人類(lèi)在音樂(lè)方面的實(shí)踐活動(dòng)主要由創(chuàng)作、演出、欣賞三個(gè)基本環(huán)節(jié)組成,其中,同前兩個(gè)環(huán)節(jié)不同,音樂(lè)欣賞是一種接受環(huán)節(jié)。

與其他藝術(shù)活動(dòng)一樣,音樂(lè)活動(dòng)也離不開(kāi)欣賞的主體和客體,主體即欣賞音樂(lè)的人;客體即被欣賞的音樂(lè)作品。音樂(lè)欣賞活動(dòng)就是主體認(rèn)識(shí)客體的一種審美活動(dòng),也是主體通過(guò)客體認(rèn)識(shí)客觀世界,認(rèn)識(shí)作者、演出者思想感情的一種心理活動(dòng)。從另一個(gè)層面上說(shuō),音樂(lè)欣賞實(shí)際上也參與了對(duì)藝術(shù)的再創(chuàng)造。音樂(lè)欣賞的心理過(guò)程大致可分為:音響感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想和理解認(rèn)識(shí)。

1 音響感知階段

音響感知是指欣賞主體對(duì)(音樂(lè))客體的總體印象和知覺(jué)。而音樂(lè)是以其特有的聽(tīng)覺(jué)美感吸引并感染人們,繼而使人對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生時(shí)空聯(lián)想,獲得個(gè)體感受。例如:古箏曲《漁舟唱晚》,曲調(diào)優(yōu)雅,節(jié)奏舒緩,再融入古箏樂(lè)器的特質(zhì),讓欣賞主體眼前自然而然地浮現(xiàn)出綠水蕩漾,波光粼粼映夕陽(yáng)的畫(huà)面。特有的優(yōu)美曲調(diào)甚至?xí)屢魳?lè)欣賞者沉浸在為漁民滿(mǎn)載而歸的喜悅當(dāng)中。而這就是欣賞主體音響感知,雖然這種感知是對(duì)音樂(lè)作品表層的欣賞,但卻是整個(gè)音樂(lè)欣賞過(guò)程的基礎(chǔ)。

2 情感體驗(yàn)階段

情感對(duì)音樂(lè)而言地位特殊,因?yàn)橐魳?lè)它原本就是一種表現(xiàn)藝術(shù)。隨著獲得音樂(lè)音響的感知,音樂(lè)欣賞者結(jié)合自己的閱歷會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的情感體驗(yàn)。例如:歌曲《世上只有媽媽好》,舞臺(tái)小演員在演唱時(shí),因?yàn)槌两枨姆諊卸纯蘖魈?然而就是這種帶著真摯情感的表演深深地感染著聽(tīng)眾,讓他們不時(shí)為之動(dòng)容,熱淚盈眶。由此可見(jiàn),音樂(lè)作品在渲染氣氛、表達(dá)情感方面具有特有的表現(xiàn)力。

3 想象聯(lián)想階段

音樂(lè)欣賞中的想象和聯(lián)想是在獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)后,基于音樂(lè)作品的內(nèi)容產(chǎn)生的自由想象。例如:古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》,樂(lè)曲一開(kāi)始的節(jié)奏很快,很烈,它渲染的是碼頭工人們熱情高漲的工作氛圍。第二部分采用左右手在箏兩側(cè)反向刮奏,以及扣搖的技法,來(lái)模擬臺(tái)風(fēng)正呼嘯而來(lái)的景象。第三部分通過(guò)旋律節(jié)奏由疏至密,左手伴奏由簡(jiǎn)至繁,以及音區(qū)變化等變奏手法,造成逐步緊張、強(qiáng)烈的音響效果,讓人想到了工人們和臺(tái)風(fēng)激烈抗?fàn)?、勇不退縮的場(chǎng)面。第四部分慢慢舒緩的音律,給人的感覺(jué)是,臺(tái)風(fēng)終于過(guò)去了,雨過(guò)天睛之后呈現(xiàn)一片生機(jī)盎然,工人們最后戰(zhàn)勝了臺(tái)風(fēng),保護(hù)了國(guó)家財(cái)產(chǎn)。

4 理解認(rèn)識(shí)階段

音樂(lè)是一種表達(dá)情感的藝術(shù),但也并不排斥理性因素。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,除了本能的反應(yīng)和體驗(yàn),人們還會(huì)反過(guò)頭來(lái)重新審視音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。而這種認(rèn)識(shí)又是建立在對(duì)音樂(lè)欣賞的前三個(gè)階段之上,從而在理性思維之下達(dá)到更深刻、更高級(jí)的階段。例如:二胡曲《二泉映月》,樂(lè)曲的名字本身就讓人聯(lián)想到深夜泉清月冷的意境當(dāng)中,而聽(tīng)完這首曲子,你也就讀懂了表演者——一個(gè)正直頑強(qiáng)的盲藝人在用一種特殊的方式向世人傾吐他坎坷的一生。他小名阿炳,無(wú)錫人,從小隨父親當(dāng)?shù)朗繉W(xué)習(xí)音樂(lè)。十三歲已學(xué)會(huì)琵琶、二胡、笛子等多種樂(lè)器;十八歲被公認(rèn)是技藝杰出的人才而躊躇滿(mǎn)志。其父去世后,由于無(wú)人管教,生活趨于放蕩,中年時(shí)因雙目失明而流落街頭。其后的人生充斥著苦難、辛酸和受辱。這首著名的二胡曲其實(shí)反映的就是他人生中的種種坎坷。

在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中,上述的這四個(gè)階段也不是一定按照順序進(jìn)行,缺省一個(gè)階段,或者合并某些階段,甚至順序被打亂或重復(fù)都是正常的。音樂(lè)欣賞的過(guò)程,本身就很復(fù)雜多變。但通常說(shuō)來(lái),可以把人們?cè)谝魳?lè)欣賞過(guò)程中的心理活動(dòng)概括為:聽(tīng)覺(jué)感知——情感共鳴——自由想象——理解啟發(fā)——內(nèi)心感動(dòng)。這樣音樂(lè)就實(shí)現(xiàn)了從感情到理智的推進(jìn),進(jìn)而徹底征服了人們的內(nèi)心。例如:琵琶曲《十面埋伏》,該樂(lè)曲取材于歷史上著名的“楚漢相爭(zhēng)”,當(dāng)年劉邦和項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn),項(xiàng)羽被圍,兩軍僵持。有一天深夜,從漢營(yíng)傳來(lái)凄涼悱側(cè)的歌聲,原來(lái)是楚國(guó)的《雞鳴歌》,簫聲本就傷感,加之在黑夜傳來(lái)。讓楚軍士兵軍心渙散,很多人因思鄉(xiāng)之切而逃離。楚霸王看大勢(shì)已去,就演了一場(chǎng)凄慘悲戚的別姬悲劇,終于自刎于烏江,劉邦遂得天下。一首民歌為何能頂上千軍萬(wàn)馬?這是因?yàn)樵谔囟ǖ那榫持?音樂(lè)對(duì)特定的對(duì)象具有不可抗拒的感染力。對(duì)于陷入絕境、飽受苦難的楚軍士兵, “四面楚歌”讓他們產(chǎn)生濃烈的思鄉(xiāng)之情,繼而陷入矛盾與痛苦之中,這種心靈的掙扎比刀槍更有殺傷力。

有一次,我們排演了整部冼星海的《黃河大合唱》并為在寧開(kāi)會(huì)的老干部們演出。許多老同志不停地擦眼淚,顯得激動(dòng)萬(wàn)分。演出結(jié)束后,老干部代表說(shuō),我們的歌聲又把他們帶回了戰(zhàn)火紛飛的年代,重溫了過(guò)去那種艱苦卓絕的歲月和保家衛(wèi)國(guó)那火熱的時(shí)代,給了他們老同志極大的鼓舞,他們表示今后要更加努力地為黨、為國(guó)、為人民工作并珍惜今天的幸福生活。

音樂(lè)既能渙散軍心,也能鼓舞斗志;能使人積極進(jìn)取,也會(huì)使人消沉懈怠。音樂(lè)觸及的是人們的靈魂,揭示的是人的內(nèi)心世界,所以它當(dāng)然、必須而且也能夠撼動(dòng)人們的內(nèi)心世界。樂(lè)記又說(shuō):“樂(lè)者,心之動(dòng)也?！惫湃嗽?“移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)?！币魳?lè)能夠潛移默化地改變?nèi)说臍赓|(zhì)、精神狀態(tài)和處世原則,也就能夠達(dá)到改變社會(huì)風(fēng)氣,重塑社會(huì)價(jià)值觀的效果。在改革開(kāi)放的今天,出現(xiàn)了一些低級(jí)、庸俗、甚至下流的音樂(lè)作品,毒害著青少年,所以我們更要運(yùn)用高雅嚴(yán)肅的音樂(lè)和所有思想健康、催人奮進(jìn),鼓舞人心的音樂(lè)作品來(lái)凈化人們的思想和靈魂,特別是用來(lái)純潔青少年的幼小無(wú)瑕的心靈,用音樂(lè)的浩然正氣,用音樂(lè)的震撼力來(lái)改變不良的社會(huì)風(fēng)氣,來(lái)塑造美好、善良的人性。

參考文獻(xiàn)

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