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新時(shí)期成人教育的個(gè)性化發(fā)展探討

2009-01-16 08:15:24高曉紅
職教論壇 2009年34期
關(guān)鍵詞:個(gè)性化發(fā)展成人教育全面發(fā)展

摘 要:個(gè)性化教育成為當(dāng)今世界各國(guó)教育改革的一個(gè)重要趨勢(shì),作為我國(guó)教育體系中的重要組成部分,在21世紀(jì),成人教育通過(guò)其賴(lài)以存在的成人學(xué)員、教師和辦學(xué)機(jī)構(gòu)等方面不斷展現(xiàn)出其個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)。為了推動(dòng)我國(guó)成人教育個(gè)性化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展,需要我們?cè)谟嘘P(guān)成人教育的思想觀念、教育教學(xué)與管理工作、師資隊(duì)伍建設(shè)和經(jīng)驗(yàn)借鑒等方面作出相應(yīng)的調(diào)整與改革。

關(guān)鍵詞:成人教育;個(gè)性化發(fā)展;全面發(fā)展

作者簡(jiǎn)介:高曉紅(1963-),女,陜西岐山人,西北農(nóng)林科技大學(xué)副教授,研究方向?yàn)轶w育教育和成人教育基本理論。

中圖分類(lèi)號(hào):G720文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1001-7518(2009)34-0028-02

20世紀(jì)后半期,科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展既對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予了積極的推進(jìn),又同社會(huì)生活之間產(chǎn)生了傾斜。在教育領(lǐng)域由于考試競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)激化,教育課程的過(guò)重化,管理傾向的強(qiáng)化等非個(gè)性化措施得到加強(qiáng),為了糾正這種傾向,克服傳統(tǒng)教育中重共性、輕個(gè)性,重知識(shí)灌輸、輕智能開(kāi)發(fā),重理性訓(xùn)練、輕和諧發(fā)展等弊端,以適應(yīng)新技術(shù)革命和社會(huì)變革對(duì)高質(zhì)量富有創(chuàng)造性的新型人才的需求,“個(gè)性化教育”運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家興起,成為教育改革的一個(gè)重要傾向。發(fā)展個(gè)性是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志,未來(lái)學(xué)家托夫勒認(rèn)為,工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化,信息社會(huì)的特點(diǎn)是個(gè)性化、多樣化。教育也不例外,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使世界變得五彩繽紛,社會(huì)需要各種各樣的人才。同時(shí),社會(huì)上的激烈競(jìng)爭(zhēng)和密切合作也需要培養(yǎng)具有個(gè)性的、有創(chuàng)造能力的和開(kāi)拓精神的人才。聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)指出:“教育即解放”,“教育能夠是,而且必須是一種解放”,教育的任務(wù)是“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他們進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)辟道路”。解放人的潛在能力,挖掘人的創(chuàng)造力,促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)人的個(gè)性,應(yīng)該是今天和未來(lái)教育的首要任務(wù)。然而,面對(duì)21世紀(jì)的諸多壓力和挑戰(zhàn),我國(guó)成人教育未來(lái)的發(fā)展如何,將呈現(xiàn)何種發(fā)展態(tài)勢(shì)等問(wèn)題擺在我們面前亟待解決。而且,在未來(lái)的發(fā)展歷程中,成人教育與普通學(xué)校教育相比,是否應(yīng)該具有自己的個(gè)性化發(fā)展?應(yīng)該具有怎樣的個(gè)性化發(fā)展?怎樣才能具有個(gè)性化發(fā)展?這些都是成人教育以及社會(huì)有關(guān)方面應(yīng)該長(zhǎng)期關(guān)注的問(wèn)題。

一、成人教育個(gè)性化發(fā)展的內(nèi)涵及其表現(xiàn)

(一)成人學(xué)員的個(gè)性化發(fā)展

成人教育的個(gè)性化發(fā)展體現(xiàn)在人的方面,即成人學(xué)員的個(gè)性化發(fā)展。我們知道成人教育的對(duì)象大都是已經(jīng)走上工作崗位的成年人,他們擁有豐富的工作經(jīng)驗(yàn),職業(yè)化是他們最為顯著的特點(diǎn)。他們參加成人教育的目的性很強(qiáng),學(xué)習(xí)也具有很強(qiáng)的針對(duì)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性,并能做到學(xué)以致用的目的,希冀通過(guò)成人教育的學(xué)習(xí)來(lái)滿(mǎn)足其工作的需要,提高自己的職業(yè)技能和思想文化素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性化發(fā)展。因此,成人教育為滿(mǎn)足成人學(xué)員的多樣化和個(gè)性化需求,更需要不斷加強(qiáng)自身的個(gè)性化發(fā)展意識(shí)。

(二)教師的個(gè)性化發(fā)展

教師的工作是一種具有個(gè)性化的、創(chuàng)造性的工作。如今,在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的同時(shí),人們也要關(guān)注教師的個(gè)性發(fā)展,而且教師的發(fā)展是教育發(fā)展的根本和靈魂,要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性就必須要求老師有個(gè)性化的發(fā)展。再者,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,特別是因特網(wǎng)的廣為普及,為教師的個(gè)性化發(fā)展提供了一個(gè)平臺(tái)。另外,教師也有很強(qiáng)的個(gè)性化發(fā)展需求來(lái)推動(dòng)教師自身的個(gè)性化發(fā)展。

(三)辦學(xué)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化發(fā)展

隨著人才競(jìng)爭(zhēng)的激烈和就業(yè)壓力的加大,成人學(xué)員選擇辦學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也越來(lái)越理性,更加關(guān)注培訓(xùn)所帶來(lái)的實(shí)際效果。所以說(shuō),每個(gè)辦學(xué)機(jī)構(gòu)為贏得更多的成人學(xué)員,獲取更大的發(fā)展就必須在辦學(xué)過(guò)程中積淀自己的辦學(xué)傳統(tǒng)和形成自己的辦學(xué)特色,進(jìn)而提高自己培訓(xùn)的實(shí)際效果。

學(xué)校要辦出自己的專(zhuān)業(yè)特色,教師的師資保證影響很大。另外,學(xué)校還要時(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,合理地調(diào)整自己的專(zhuān)業(yè)設(shè)置,與發(fā)展需要相吻合,使學(xué)校的辦學(xué)特色長(zhǎng)久不衰,從而吸引廣大的成人學(xué)員,同時(shí),也解決了學(xué)校招生難、學(xué)員不足的難題。

二、終身教育視野下成人教育個(gè)性化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

(一)寬松的成功時(shí)間為個(gè)性的豐富成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件

每個(gè)人都有著他人所不能替代的獨(dú)特性,性格、氣質(zhì)、思維方式、想像力、觀察力的不同,造成了人們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)的種種差異。在傳統(tǒng)學(xué)校教育中,對(duì)每個(gè)人的種種差異并未予以應(yīng)有的重視,自身獨(dú)特的、豐富多彩的個(gè)性很難充分表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是表面性的,忽視了人的個(gè)性和發(fā)展規(guī)律,而尊重個(gè)性是成才立業(yè)的重要前提,朗格朗認(rèn)為個(gè)性與成才的關(guān)系極為密切,因此,最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的才能,需要的是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,而一個(gè)人固有的發(fā)展可能性越大,若使它能夠徹底地實(shí)現(xiàn),則需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。成人教育把個(gè)性直接地、真正地貫徹到了教育過(guò)程中,改變了傳統(tǒng)教育只把教育看作是一種“挑選人”的工具的做法。它明確認(rèn)為,在人的個(gè)性各異的情況下,在一部分人尚不成熟的時(shí)期,進(jìn)行一次性挑選,是有害無(wú)益的。成人教育所期望的是,使人們固有的素質(zhì)能在一生成長(zhǎng)的各個(gè)階段中完全充分地發(fā)揮和表現(xiàn)出來(lái),它順乎每個(gè)人的個(gè)性、自主性及各自要求和興趣,重視一個(gè)人能夠自發(fā)地、積極主動(dòng)地、持續(xù)地得到成長(zhǎng)和發(fā)展,要求社會(huì)上所有的教育、文化設(shè)施、設(shè)備及人力、物力一體化協(xié)調(diào)配套,使每個(gè)人隨時(shí)隨處的自我學(xué)習(xí)要求得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),使每個(gè)人的豐富個(gè)性得到發(fā)揮成長(zhǎng)。

(二)多元彈性的評(píng)價(jià)方式為個(gè)體提供了充分的成功機(jī)會(huì)

傳統(tǒng)教育重在一個(gè)階段、某個(gè)方面的成果,終身教育視野下的成人教育則更著眼于全過(guò)程的多個(gè)方面的成果。傳統(tǒng)教育鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),實(shí)行淘汰,使人們?cè)谝环N有形或無(wú)形的壓力下學(xué)習(xí)和生活,其最拿手的殺手锏是考試和篩選,判斷的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握程度,通常以分?jǐn)?shù)衡量人們智力的高下,作為取舍、衡量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),甚至是決定性的標(biāo)準(zhǔn)。而成人教育更強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)過(guò)程,著眼于它的全過(guò)程的多個(gè)方面的表現(xiàn)。對(duì)于整個(gè)過(guò)程中不同階段、不同結(jié)果應(yīng)有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也就是強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元性,使人們各展所長(zhǎng),各得其所。這就和傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對(duì)比:傳統(tǒng)教育通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、篩選、淘汰,使一部分人成為現(xiàn)行制度的得寵者、勝利者,另一部分人成為失意者、犧牲者。因此優(yōu)劣成敗便以一種通常是無(wú)可改變和挽回的方式被制度化了,這也從側(cè)面給現(xiàn)代教育提出了一個(gè)重要問(wèn)題:如何使現(xiàn)行的教育制度開(kāi)放一點(diǎn),減輕人們沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和無(wú)形的心理壓力,學(xué)習(xí)更生動(dòng)活潑一點(diǎn),從而也更有效一點(diǎn)、實(shí)際一點(diǎn)。而正如《學(xué)會(huì)生存──教育世界的今天和明天》所指出的:“當(dāng)教育一旦成為一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程時(shí),人們對(duì)于成功與失敗的看法也就不同了。如果一個(gè)人在他一生的教育過(guò)程中在一定年齡和一定階段失敗了,他還有別的機(jī)會(huì),他再也不會(huì)終身被驅(qū)逐到失敗的深淵中去了?!?/p>

(三)全面整合的教育能促進(jìn)個(gè)性潛能最大限度地開(kāi)發(fā)

傳統(tǒng)學(xué)校教育把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上,忽視學(xué)生的全面發(fā)展,陷入“唯書(shū)”、“唯上”的泥沼里,學(xué)生自身獨(dú)特的、豐富多彩的個(gè)性很難充分表現(xiàn)出來(lái),變成了一臺(tái)臺(tái)在父母和學(xué)校操縱下的機(jī)器。終身教育下的成人教育則注重人們個(gè)性的發(fā)展,注重個(gè)性發(fā)展的全面性、統(tǒng)一性、連續(xù)性,被認(rèn)為是惟一能培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育。它將人的認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)、情感等個(gè)性心理的發(fā)展與人的體魄的發(fā)展整合為一體,貫穿人的一生。終身教育消除了一次性教育帶給人的失敗和苦惱,失敗和成功只是暫時(shí)的,每個(gè)人都有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展自我,完善自我,真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的宗旨。終身教育是惟一能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、適應(yīng)人的需求和發(fā)展的教育。終身教育保證每個(gè)人都能充分表現(xiàn)自己的人格,開(kāi)發(fā)想像力,培養(yǎng)創(chuàng)造性,最大限度地開(kāi)發(fā)人的潛能。

綜上所述,由于終身教育改變了傳統(tǒng)教育一次性、一種模式的選擇機(jī)制,使教育成為伴隨人一生的多次回歸教育,成為包括正規(guī)與非正規(guī)與非正式教育在內(nèi)的豐富多彩的教育的“百花園”,使人們不致因一次或一種選擇的失誤,而導(dǎo)致永遠(yuǎn)的失敗和遺憾。終身教育允許和提倡人們多次、多樣的選擇,運(yùn)用多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而有利于人們各展所長(zhǎng)、各得其所,以各種方式發(fā)展、提高、完善自己,使得教育更加個(gè)性化,也就使教育在改造世界、創(chuàng)造未來(lái)、塑造完善人類(lèi)自身方面,能夠發(fā)揮更大更好的作用。

三、成人教育個(gè)性化發(fā)展的基本舉措

(一)轉(zhuǎn)變觀念,提升成人教育地位

成人教育自產(chǎn)生那刻起,就是為適應(yīng)和盡量滿(mǎn)足成人多樣性的需求而存在與發(fā)展的?;仡欉^(guò)去,雖然成人教育已取得了令人矚目的成就,為我國(guó)培養(yǎng)了大批的有用人才,有力地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。但是一直以來(lái),成人教育在我國(guó)教育體系中始終處于從屬地位,往往被看成是普通學(xué)校教育的“補(bǔ)充”、“替代”,這嚴(yán)重干擾了我國(guó)成人教育事業(yè)的健康發(fā)展。21世紀(jì),張揚(yáng)個(gè)性,變革創(chuàng)新的時(shí)代,成人教育為了贏得生存與發(fā)展,就必須更新思想,轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念,提高辦學(xué)機(jī)構(gòu)的教育教學(xué)質(zhì)量,走出自己的特色和個(gè)性,滿(mǎn)足廣大成人學(xué)員的需求,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)而引起社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注,使他們重新審視成人教育,轉(zhuǎn)變對(duì)成人教育的固有觀念和態(tài)度,提升成人教育的地位。

(二)創(chuàng)新成人教育教學(xué)和管理工作

傳統(tǒng)的成人教育教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和管理工作的方式、方法等嚴(yán)重脫離成人的實(shí)際,千篇一律地圍繞考試轉(zhuǎn),簡(jiǎn)直就是普通學(xué)校教育的翻版,再加上部分學(xué)員學(xué)習(xí)目的不明確,少數(shù)學(xué)員帶著問(wèn)題求學(xué)的愿望不能實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致成人教育忽視學(xué)員的個(gè)性發(fā)展,教育教學(xué)的效果也就不言而喻。再者,成人教育的管理工作不到位,不能很好地針對(duì)成人學(xué)員的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展工作,這也阻礙了學(xué)員的個(gè)性發(fā)展和成人教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)特色的形成。

為打造成人學(xué)員和成人教育的個(gè)性化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo),就要針對(duì)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求,開(kāi)設(shè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程,突出教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性等特性,培養(yǎng)大批社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)人才。再者,也要制定與完善相關(guān)的管理制度,規(guī)范成人教育的日常工作,使管理工作能更有效地為成人教育的個(gè)性化發(fā)展服務(wù)。

(三)培養(yǎng)一批擁有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深厚理論基礎(chǔ)的雙師型師資隊(duì)伍

成人教育要想發(fā)展,擁有自己的特色與個(gè)性,教師的教學(xué)水平是其質(zhì)量保證的關(guān)鍵。這就要求教師不但要有扎實(shí)的理論功底,而且還要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),尤其是某種職業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能;不但要有教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),而且還要有更強(qiáng)的教學(xué)與組織能力。由于成人學(xué)員擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),獨(dú)立自主的人格特征,他們來(lái)求學(xué)的目的與動(dòng)機(jī)不同,學(xué)習(xí)的態(tài)度也就不言而喻,因此,教師要有較強(qiáng)的課堂教學(xué)和組織能力,針對(duì)成人學(xué)員的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)其積極性,使他們主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。

(四)以教育個(gè)性化理論為指導(dǎo),推進(jìn)我國(guó)成人教育的個(gè)性化發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)與國(guó)外聯(lián)系的不斷密切,國(guó)外的各種教育個(gè)性化思潮涌現(xiàn)于我國(guó),較有影響的如“新馬克思主義”、存在主義等,這些教育思潮對(duì)我國(guó)人們的思想、觀念有一定的影響作用,在某種程度上促進(jìn)了我國(guó)成人教育的個(gè)性化發(fā)展。再者,學(xué)習(xí)型社會(huì)的建構(gòu)與終身學(xué)習(xí)理念的提出,為我國(guó)成人教育的個(gè)性化發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,以計(jì)算機(jī)為中心的多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使成人的個(gè)性化學(xué)習(xí)成了可能,也為成人教育的個(gè)性化發(fā)展提供了技術(shù)支持。

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責(zé)任編輯 劉揚(yáng)軍

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