李慧琴

[引言]

唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈說(shuō)：“文以載道?！?文章要承載思想。)另一位大詩(shī)人白居易也說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?文章、歌詩(shī)應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)意義。)高中生寫(xiě)作文，要注意培養(yǎng)直面現(xiàn)實(shí)、深入思考的能力。這種能力也是高考作文的要求?？荚嚧缶V規(guī)定，作文如果思想深刻，可以獲得發(fā)展等級(jí)分，最高達(dá)20分。

[演練題]

1吉林省乾安縣16歲農(nóng)村少年陶漢武，和村民們到縣政府反映問(wèn)題，在縣政府二樓，四五名政府工作人員向樓下推搡他們，陶漢武跌倒昏了過(guò)去，生命垂危。村民向在場(chǎng)的縣政府工作人員請(qǐng)求借用手機(jī)給120打電話叫救護(hù)車，他們回答“沒(méi)手機(jī)”；當(dāng)大家又請(qǐng)求用一下政府的固定電話時(shí)，他們又說(shuō)“電話不好使”：陶的父親陶金財(cái)急得給在場(chǎng)的政府工作人員跪了下來(lái)，不斷哀求他們幫忙叫救護(hù)車，也沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)。最后，有個(gè)村民跑到了縣政府外面的公用電話亭打了電話。救護(hù)車來(lái)的時(shí)候，小孩快沒(méi)氣了。最終陶漢武因搶救不及時(shí)而死亡。

——據(jù)《新華網(wǎng)》

2在北京同仁醫(yī)院急診走廊，來(lái)京找工作的37歲的齊齊哈爾人王建民因無(wú)錢治病，嚷著“疼……救命……”死去。之前，王建民因“嘔血”曾兩次被120救護(hù)車送到該院，醫(yī)生均以“患者沒(méi)有生命危險(xiǎn)，有錢才能治療”為由將其打發(fā)走。據(jù)目擊者稱，王建民死在同仁醫(yī)院急診一樓男廁所門口，這里離最近的搶救室不到10米。

——據(jù)《新京報(bào)》

讀了上面兩則材料，你有什么感受?請(qǐng)選擇一則或兩則材料，寫(xiě)一篇議論文，表達(dá)你的看法，題目自擬，不少于800字。

掀起“思想”的蓋頭來(lái)

什么叫“有思想”呢?我們通過(guò)幾個(gè)片段來(lái)分析一下。

認(rèn)識(shí)偏激，超越底線

1那些生活境遇悲慘的人們，往往被拋棄于黑暗的角落。有誰(shuí)會(huì)關(guān)注他們呢?在這個(gè)充滿自私與冷酷的世界，他們只有無(wú)奈地承受著生活的打擊。爾虞我詐的社會(huì)沒(méi)有人向他們伸出援助之手，他們?cè)诤魡菊x中死去。

2我們的社會(huì)越來(lái)越黑暗，越來(lái)越慘無(wú)人道。

點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著這樣的材料，如果還不憤怒，那就喪失了人性，但不能喪失理智。由這兩個(gè)材料，就說(shuō)我們生活在“充滿自私與冷酷的世界”，生活在“爾虞我詐的社會(huì)”，就說(shuō)社會(huì)“黑暗”“慘無(wú)人道”，無(wú)疑是偏激的，甚至近乎反動(dòng)了。因?yàn)槿绻@樣看待社會(huì)和政府的話，那么怎么理解非典時(shí)期無(wú)數(shù)白衣天使冒著生命危險(xiǎn)戰(zhàn)斗在搶救第一線?怎么理解公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，掃惡打黑、除暴安良，對(duì)人民柔情似水?怎樣理解汶川地震，上至最高領(lǐng)導(dǎo)人下至普通百姓心系災(zāi)區(qū)，眾志成城?我們不能因?yàn)槟承﹤€(gè)例而以偏概全，一葉障目，不見(jiàn)森林。林子大了，什么鳥(niǎo)都有。更不能因此就否定黨，否定政府，這是作為中華人民共和國(guó)公民應(yīng)該堅(jiān)守的道德底線，永遠(yuǎn)也不能超越。

比例失調(diào)，喧賓奪主

這種情況發(fā)生在我們的身邊，但僅僅是極少數(shù)。

我們的生活中有太多善良的見(jiàn)義勇為的人。孫必干……，叢飛……，愛(ài)心大姐林秀珍……(凡600字)

點(diǎn)評(píng)：一篇文章800字，卻有600字在陳述生活中太多見(jiàn)義勇為的人，那么還有多少內(nèi)容在談對(duì)命題材料的感受呢?或許這個(gè)同學(xué)認(rèn)為，這樣寫(xiě)全面、客觀。確實(shí)，注意到全面、客觀很難得，但要注意比例啊，否則，就會(huì)比例失調(diào)，喧賓奪主。

簡(jiǎn)單幼稚，難以服人

中國(guó)人的地位要提高，中國(guó)要進(jìn)步就必須遏制這種丑陋的行為，聲討見(jiàn)死不救的丑陋的人。而十分重要的一條就是加強(qiáng)對(duì)青少年的培養(yǎng)，杜絕見(jiàn)死不救的萌芽。讓他們多寫(xiě)些這方面的作文。

點(diǎn)評(píng)：探討解決問(wèn)題的辦法，富有現(xiàn)實(shí)意，但他的辦法簡(jiǎn)單幼稚，不大高明。多寫(xiě)些作文就可以避免見(jiàn)死不救了?乾安縣政府的那幾個(gè)工作人員和同仁醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士上學(xué)時(shí)肯定也寫(xiě)作文，作文時(shí)應(yīng)該也會(huì)說(shuō)冠冕堂皇的英雄話!問(wèn)題的發(fā)生有深刻的社會(huì)原因，問(wèn)題的解決也得對(duì)癥下藥，不痛不癢的辦法，會(huì)讓人感到幼稚，難以服人。

小結(jié)：通過(guò)以上幾個(gè)例子，我們應(yīng)該明白“有思想”應(yīng)該有什么樣的思想了吧。它不能偏激絕對(duì)，應(yīng)該是正確的；它不能喧賓奪主，應(yīng)該是有針對(duì)性的；它不能簡(jiǎn)單幼稚，應(yīng)該是深刻的。

沿著這幾條路走向“有思想”

第一條路：看本質(zhì)

精彩議論片段展示一

1隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，中華民族的整體文化水平有了很大的提高?！傻赖滤刭|(zhì)呢?特別是那些從高等學(xué)校畢業(yè)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)任職，文化水平相當(dāng)高的公務(wù)員，是否辦了一些高素質(zhì)的事呢?……

“當(dāng)官不為民做主”已成為一種惡濁的風(fēng)氣在社會(huì)中盛行，如果不予以解決，那么社會(huì)將變成什么樣呢?

——河北盧龍中學(xué)高一劉亞美

(以下學(xué)校同)

2雁群中如有一只大雁掉隊(duì)，定會(huì)留下一只陪伴，獸性的野狼尚可哺育獵狗的幼崽，那么人呢，面對(duì)急需救助的生命，又在想什么?做了什么?當(dāng)人性缺失時(shí)，人也就無(wú)異于禽獸，甚至比不上禽獸。

——高一閆曉坤

3(網(wǎng)上議論)王建民慘死北京同仁醫(yī)院的案件是當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)過(guò)程中，突出體現(xiàn)的一種不和諧的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為，社會(huì)對(duì)農(nóng)民工等弱勢(shì)群體缺乏很多方面的制度保障和急救措施。在我國(guó)，所有的制度、法律都在承擔(dān)著保護(hù)人民群眾的責(zé)任，都在為人民群眾的安全、幸福服務(wù)。而這一切的落腳點(diǎn)，就是保護(hù)每一個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，保證每一個(gè)公民的合法權(quán)益不受侵犯。生命是人類從事一切活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有生命，就沒(méi)有一切，再也沒(méi)有比人的生命更寶貴的東西了。同仁醫(yī)院見(jiàn)死不救的做法就是對(duì)生命的漠視，讓每一位有良知的人不寒而栗。醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)著救死扶傷、關(guān)愛(ài)生命的社會(huì)責(zé)任，但在“同仁”卻發(fā)生異化現(xiàn)象——恃強(qiáng)凌弱，把贏利和金錢看得高于生命，對(duì)待弱勢(shì)群體生命的態(tài)度極度冷漠，這是一種嚴(yán)重違背社會(huì)責(zé)任的道德淪喪。

點(diǎn)評(píng)：首先把握一下每則議論的關(guān)鍵詞。第一則，通過(guò)對(duì)“文化水平提高而道德素質(zhì)降低”的思考，既指斥了公務(wù)員素質(zhì)(道德素質(zhì))低，又指出了我們的道德素質(zhì)教育的滯后。由“當(dāng)官不為民做主”風(fēng)氣盛行，反問(wèn)社會(huì)將變成什么樣，具有憂患意識(shí)，令人警醒。第二則，聯(lián)系禽獸批評(píng)人性的缺失。第三則，批評(píng)同仁醫(yī)院某些人道德倫喪。幾位作者是從哪個(gè)角度切入議論的?透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?？偟恼f(shuō)來(lái)，這兩個(gè)事件是對(duì)生命的漠視，是責(zé)任心的淡薄，是道德的淪喪，是人性的缺失!何等深刻，痛快淋漓!

第二條路：找原因

精彩議論片段展示二

4陶漢武、王建民只是眾多受害者的代表。他們的悲劇根源就在于他們是農(nóng)民，沒(méi)有錢、沒(méi)有勢(shì)的農(nóng)民。試想，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)倒在政府樓里，多數(shù)人都會(huì)在第一時(shí)間撥打120，甚

至將他背到醫(yī)院去。如果一個(gè)渾身名牌的大款喊痛，可能醫(yī)生要熱情地給他檢查，小護(hù)士搶著噓寒問(wèn)暖吧。同樣是人，為什么對(duì)待的態(tài)度截然相反?原因只有一個(gè)——他們的眼中只有權(quán)和利。利益蒙蔽了他們的心靈，讓他們的心靈照不到一絲的陽(yáng)光。

——高一李焱堯

5我是懷著十分沉重的心情看完這兩則材料的。前兩天我也曾看過(guò)一則材料：2002年烏克蘭向法國(guó)出售生豬，經(jīng)過(guò)60多個(gè)小時(shí)長(zhǎng)途運(yùn)輸后，卻被法國(guó)拒絕入境，理由是這批豬在途中沒(méi)有得到動(dòng)物福利，違反了法國(guó)有關(guān)“動(dòng)物福利”的法令。

唉，外國(guó)人對(duì)待動(dòng)物尚且如此，而材料中我國(guó)政府人員以及醫(yī)務(wù)人員在面對(duì)生命垂危的人時(shí)，又做了什么呢?難道他們沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎?

誰(shuí)讓陶漢武沒(méi)事閑著反映情況呢，反映情況就要影響政府的“政績(jī)”，就讓政府沒(méi)面子，就是給政府添麻煩，政府的工作人員怎么能理他?誰(shuí)讓王建民沒(méi)錢，沒(méi)錢還要生病，沒(méi)錢還想住院，置醫(yī)院的利益何在呢?這不違反了醫(yī)院的宗旨嗎?馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò)：“這樣的特質(zhì)可使友誼維系終身——只要不向?qū)Ψ浇桢X。”

原來(lái)政府工作人員和醫(yī)護(hù)人員做的也是很有“道理”的，為了各自的利益，別人的生命只能靠邊站。

——高一李偉

點(diǎn)評(píng)：兩位作者從主客觀兩方面探討了問(wèn)題發(fā)生的原因。從主觀的角度，“他們的眼中只有權(quán)和利”，“為了各自的利益，別人的生命只能靠邊站”；從客觀的角度，“在于他們是農(nóng)民，沒(méi)有錢、沒(méi)有勢(shì)的農(nóng)民”。他們分析得多么透徹!

第三條路：析后果

精彩議論片段展示三

6為什么有些人會(huì)變得如此冷漠無(wú)情?他們的良心呢?

什么是真正的良心呢?良心能否在價(jià)值的天平上稱出它應(yīng)有的重量?當(dāng)人類的心靈空間一寸一寸地被粗鄙的物質(zhì)所占據(jù)時(shí)，良知在與利益的較量中就會(huì)節(jié)節(jié)敗退。如果物質(zhì)的磚石堵塞了我們的心門，陽(yáng)光照不進(jìn)來(lái)，那么像狗尾草一樣枯死的是我們的心。

——高一方姝

7政府工作人員代表政府形象。連政府工作人員都這樣不負(fù)責(zé)任，又怎么去構(gòu)建和諧社會(huì)呢?

——高一孫華謙

8這種現(xiàn)象如果繼續(xù)下去，中華民族將會(huì)伴隨道德的淪喪而日益沉淪。

——高一殷濤

點(diǎn)評(píng)：這幾則議論是針對(duì)事情的后果發(fā)出的。從個(gè)體的角度看，唯利是圖勢(shì)必帶來(lái)心靈的枯萎；從社會(huì)的角度看，將影響和諧社會(huì)的構(gòu)建；從民族的角度看，將導(dǎo)致民族的沉淪。話在精而不在多。這些議論，決不是危言聳聽(tīng)!

第四條路：講分寸

精彩議論片段展示四

9醫(yī)院，醫(yī)生，這應(yīng)是王建民的最后希望，但是他們對(duì)他痛苦的呼救置若罔聞，難道必須在付錢的前提下，他們才會(huì)展示出“白衣天使”的一面嗎?

在這些見(jiàn)死不救的現(xiàn)象面前，黨中央提出的“構(gòu)建和諧社會(huì)”的構(gòu)想是否就成了空中樓閣呢?

不，當(dāng)然不是!

現(xiàn)在，我們的社會(huì)正一步步走向和諧，社會(huì)上的污點(diǎn)正在一滴一滴地減少，但一張白紙上一滴墨水永遠(yuǎn)是最顯眼的，所以構(gòu)建和諧社會(huì)仍任重而道遠(yuǎn)。

——高一魏劍橋

點(diǎn)評(píng)：圍繞王建民事件，人們哀嘆民工生存之難，哀嘆醫(yī)院之無(wú)情、勢(shì)利，甚至以為“天下醫(yī)院一般黑”，天下民工命運(yùn)一樣慘，則過(guò)于偏激。因此議論必須講分寸，才有說(shuō)服力，才無(wú)懈可擊!

第五條路：想辦法

精彩議論片段展示五

10由于公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)的過(guò)度市場(chǎng)化，不少醫(yī)院把追逐利益最大化而不是救死扶傷看做自己的“天職”，“見(jiàn)死不救”也就一再重演。針對(duì)這種情況，除了對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)加強(qiáng)醫(yī)德教育外，政府更應(yīng)該加大社會(huì)保障資金的投入，改變老百姓“看病難”的現(xiàn)狀。

——高一郭嘉

點(diǎn)評(píng)：批判不是目的，我們的任務(wù)是改造世界，讓它逐漸和諧、完美。郭嘉提出了極有價(jià)值的解決辦法——政府加大投入，加強(qiáng)醫(yī)德教育，關(guān)心弱勢(shì)群體，切中肯綮，具有極強(qiáng)的操作性。

[佳作展示]

讓我拿什么拯救你

盧龍中學(xué)高一張冰洋

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們所追求的東西也在不斷變化。在這個(gè)以金錢定義一切物質(zhì)價(jià)值漸成風(fēng)氣的時(shí)代，人與人之間的情感逐漸淡薄甚至被有些人棄若敝屣。

某些政府官員對(duì)百姓的不聞不問(wèn)，某些醫(yī)生對(duì)病人的冷漠無(wú)情，根本原因就是利益的驅(qū)使。他們以自己的利益為重，對(duì)于民生疾苦漠不關(guān)心。他們恨不得將上訪者全部剿滅，好省去那些煩心事。這樣的官員怎能做人民的公仆，簡(jiǎn)直是一群披著羊皮的狼!而北京同仁醫(yī)院的一些大夫，聽(tīng)著病人一聲聲呼喚著“疼，救命”時(shí)，他們的心怎么會(huì)那樣坦然，沒(méi)有一絲的憐憫與關(guān)愛(ài)?他們配得上白衣天使的稱號(hào)嗎?

人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就是人的大腦發(fā)達(dá)，感情豐富，思維活躍。我懇請(qǐng)那些冷漠無(wú)情的人進(jìn)行一次換位思考，假如你是病人，處在危難之中，你是否想要得到他人的幫助?當(dāng)你向周圍的人求救，他們卻像木偶一樣面無(wú)表情時(shí)，你會(huì)怎么想?在沒(méi)有希望的痛苦中死去，你所經(jīng)歷的僅僅是身體的痛苦嗎?恐怕更多的是精神的崩潰，心靈的打擊!而當(dāng)這種精神的崩潰通過(guò)他們的親人、鄉(xiāng)鄰彌散開(kāi)來(lái)，它的危害會(huì)不會(huì)大過(guò)世界上任何一次瘟疫?我們的社會(huì)會(huì)不會(huì)成為陰森可怖的地獄?

其實(shí)，早在2000多年前，孟子就說(shuō)過(guò)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，或許我們僅僅需要做到推己及人，人間就會(huì)充滿真情，悲劇就不會(huì)再發(fā)生。

俗話說(shuō)“錢乃身外之物”，既然生不能將它帶來(lái)，死又不能將它帶走，為什么不能把它看淡一些呢?人活著不只是為了錢，更重要的是為了“情”啊!為了一點(diǎn)點(diǎn)利益就置他人生命于不顧，值得嗎?良心能不受到譴責(zé)嗎?

歌詞中說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要每一個(gè)人的努力，尤其是社會(huì)公職人員的努力!

[點(diǎn)評(píng)]

文章思路清晰，思想深刻，振聾發(fā)聵，力透紙背。

先概括事實(shí)，揭示事情發(fā)生的根本原因：“利益的驅(qū)使”?？磫?wèn)題極為準(zhǔn)確。然后換位思考，預(yù)示危害：“當(dāng)這種精神的崩潰通過(guò)他們的親人、鄉(xiāng)鄰彌散開(kāi)來(lái)，它的危害會(huì)不會(huì)大過(guò)世界上任何一次瘟疫?我們的社會(huì)會(huì)不會(huì)成為陰森可怖的地獄?”之后提出解決問(wèn)題的辦法——學(xué)會(huì)換位思考，推己及人，把錢看淡一些，最后指出構(gòu)建和諧社會(huì)需要每一個(gè)人的努力尤其是公職人員的努力?！肮毴藛T”這個(gè)詞用得特別好，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。

找原因一析危害一想辦法，怪不得此文思路清晰、思想深刻啊!

[結(jié)語(yǔ)]

看本質(zhì)，找原因，析后果，講分寸，想辦法，都只是增添文章思想性的途徑，是技術(shù)層面；光有技術(shù)是不夠的，同樣是看本質(zhì)，有的人看得深，有的人就看得淺，原因在哪兒呢?

在于思考和閱讀。如果平時(shí)不斷地思索，不斷地閱讀，作文時(shí)，沿著這幾條路徑，就能厚積薄發(fā)，游刃有余!