羅清霞

摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針,為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、培養(yǎng)優(yōu)良品德、全面發(fā)展德智體美指明了方向,提供了動(dòng)力,明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;大學(xué)生;成長(zhǎng)成才

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革、創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān),構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容,各自以其特有的含義和實(shí)踐要求,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才中起著重要的作用。當(dāng)前形勢(shì)下,高校思想政治教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的方向,探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的重要作用,努力使大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

一、馬克思主義指導(dǎo)思想為大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己提供了科學(xué)的世界觀(guān)、方法論

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,為人類(lèi)的進(jìn)步和解放指明了方向,為人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,真正反映和代表了人民群眾的根本利益與要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義理論成果指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,并取得了舉世矚目的成就。歷史充分證明,沒(méi)有馬克思主義,就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生形成比較穩(wěn)定的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),要把大學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)、人民、家庭有用的人才,就必須用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝大學(xué)生的頭腦,讓大學(xué)生確立馬克思主義的科學(xué)信仰,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。同時(shí),要引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo),在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、找到正確的方向。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì),力圖在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的一體化,最終達(dá)到和平演變社會(huì)主義的目的。在這種嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下,在進(jìn)行反滲透、反分化的斗爭(zhēng)中,我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,把個(gè)人理想與社會(huì)理想、個(gè)人責(zé)任與歷史使命、堅(jiān)持社會(huì)主義與發(fā)展社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。只有這樣,才能使大學(xué)生健康成長(zhǎng),進(jìn)而把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向并為大學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊空間

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體。社會(huì)主義制度在我國(guó)的建立,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革。鄧小平曾指出:“如果不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！毙轮袊?guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的、艱辛的探索,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義制度和改革開(kāi)放成就的受益者,也將是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義制度的建立和完善,為國(guó)家繁榮和大學(xué)生自我發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和可靠的政治保障。大學(xué)生要在此基礎(chǔ)上自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起歷史的使命,繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè),在新的起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)前進(jìn)。大學(xué)生要完成歷史賦予的重大使命,就必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。大學(xué)生只有有了中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,才能克服各種困難,應(yīng)對(duì)世界科技文化的挑戰(zhàn)、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)以及全面建設(shè)小康社會(huì)新任務(wù)的挑戰(zhàn)。同時(shí),國(guó)家的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步也為大學(xué)生提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。大學(xué)生要珍惜歷史機(jī)遇,自覺(jué)地把人生追求同國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

三、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革、創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了精神支撐

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在構(gòu)建和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,民族精神和時(shí)代精神已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,它對(duì)中華民族的凝聚、激勵(lì)作用也愈加突出。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化、意識(shí)潮流的相互激蕩,我們無(wú)論是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè),還是引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng),都必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。大學(xué)生既要以開(kāi)放的心態(tài)面向世界,虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,又要樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感、歸屬感,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、發(fā)展意識(shí),把個(gè)人目標(biāo)同國(guó)家和民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如胡錦濤總書(shū)記所講:“包括大陸同胞、港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女,都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而無(wú)比自豪,都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任,都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的光輝篇章。”

發(fā)展的希望在創(chuàng)新,創(chuàng)新的希望在青年。改革、創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音,樹(shù)立以改革、創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力決定著國(guó)家的創(chuàng)新水準(zhǔn)。因此,高校應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育,堅(jiān)持用以改革、創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神拓展大學(xué)生的思維空間,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力,推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)投身改革、創(chuàng)新的偉大實(shí)踐,在實(shí)踐中培育、錘煉和升華民族精神,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

四、社會(huì)主義榮辱觀(guān)為大學(xué)生提出了明確的、科學(xué)的道德要求和規(guī)范

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。它反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求,指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向,是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟,在社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中起著重要的行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向作用,是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的思想道德基礎(chǔ)。

大學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提條件,又是全面建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力和智力保障。樹(shù)立正確的榮辱觀(guān),規(guī)范大學(xué)生的言行,提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值坐標(biāo)。大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān),能夠增強(qiáng)自己作出正確道德選擇的能力,能夠使自己自覺(jué)進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)和努力提升道德境界。踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān),能夠使大學(xué)生自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義道德要求,強(qiáng)化道德自律意識(shí),堅(jiān)定道德信念,明榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、提升人格、凈化社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān),有助于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神、正確的勞動(dòng)觀(guān)念、良好的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)主義公民道德。踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān),要求大學(xué)生從身邊的事情做起,從自我做起,從具體的事情做起,堅(jiān)持知、行統(tǒng)一,著力形成良好的道德品質(zhì)和文明行為。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]江澤民.江澤民文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2006.

責(zé)編:曉嵐