李愛忠

一、對素質(zhì)教育在思想認(rèn)識上的提高。

1.“素質(zhì)”內(nèi)涵的變化。素質(zhì)教育自古即有,只不過在不同的歷史時期,“素質(zhì)”的內(nèi)涵不同而已。如今社會已經(jīng)邁入知識經(jīng)濟(jì)時代,素質(zhì)教育當(dāng)以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo),它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育,與傳統(tǒng)應(yīng)試教育中重知識灌輸、輕能力培養(yǎng)的教育切不可同日而語。當(dāng)然我們也不能形而上學(xué)地認(rèn)為學(xué)校多開設(shè)幾堂體育、美術(shù)和音樂等課程就是實施了素質(zhì)教育。

2.素質(zhì)教育是面對全體學(xué)生的教育。多年來,由于受應(yīng)試教育的影響,從教育主管部門到學(xué)科老師都以追求升學(xué)率為己任,無論是課堂教學(xué)還是課后答疑,也無論是學(xué)科教學(xué)還是德育指導(dǎo),面對和針對的都是中上等生,對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很少問津,甚至不聞不問,人為地造成了兩極分化。素質(zhì)教育應(yīng)是面對所有學(xué)生的平民式教育,平民教育是我們的理想。

3.素質(zhì)教育不是對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的全盤否定。用現(xiàn)在的觀點來看,應(yīng)試教育固然是弊端多多,大家對應(yīng)試教育的種種詬病也似乎都深惡痛絕,有的還總結(jié)出了應(yīng)試教育的十大弊端,更有甚者把應(yīng)試教育說成是失敗的教育,這顯然是有失公允。我們應(yīng)看到應(yīng)試教育在其誕生后很長一段時期內(nèi),對引領(lǐng)基礎(chǔ)教育的作用還是功不可沒的,只是隨著社會的發(fā)展,其中部分陳舊的模式和操作方法已不能適應(yīng)時代的要求,但絕不是一無是處。

二、在業(yè)務(wù)水平與素質(zhì)上的提高。

作為一名老師,傳道授業(yè)、教書育人,授業(yè)固然是工作中最主要的組成部分。那么如何才能“授好”業(yè)、授“好業(yè)”呢?

1.不斷學(xué)習(xí),掌握精深、新穎的學(xué)科專業(yè)知識。扎實的專業(yè)知識是教師實施素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ),但若只擁有以前學(xué)過的知識,即使再多也是沒有大用的。作為一名教師,不注重對新知識的學(xué)習(xí)、不及時對自身知識進(jìn)行“新陳代謝”,一定不是合格的素質(zhì)型教師,在素質(zhì)教育的大潮中遭遇淘汰也是必然的。

2.橫向跨學(xué)科發(fā)展、擁有更廣闊的知識領(lǐng)域。素質(zhì)教育本身就是一個廣闊的領(lǐng)域,它在文化素質(zhì)教育之外還要求重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育,作為素質(zhì)型教師沒有心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識注定是不行的。

3.潛心鉆研、提升授業(yè)方法和水平。俗話說“授人以魚,不如授人以漁”,素質(zhì)教育要求我們不僅要教給學(xué)生知識,更要教給學(xué)生求知的方法,這就是教師必須具備的“教”的素質(zhì)。有人說過,我們現(xiàn)在教給學(xué)生的知識,等他們走上社會后有60%是過時的,對這一比例我雖不敢茍同,但其中的意味在下還是十分贊成的。社會的發(fā)展趨勢表明,終身學(xué)習(xí)必將成為未來每個社會成員的基本生存方式,素質(zhì)教育應(yīng)以現(xiàn)有知識為載體,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的同時,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。作為教師只有在教學(xué)實踐中多作思考、尋技求法,提高“教”的素質(zhì),才能“授好”業(yè)、授“好業(yè)”。

4.放眼未來、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成部分和工作重點,進(jìn)行教育創(chuàng)新的根本目的就是更好地實施素質(zhì)教育,只有搞好創(chuàng)新教育,教育創(chuàng)新才具有時代的先進(jìn)性。有人曾說,創(chuàng)新教育把素質(zhì)教育推向了一個新的臺階,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂、核心,創(chuàng)新教育為實施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個“抓手”,這些都是非常貼切的。而傳統(tǒng)的教育正是守成有余,而創(chuàng)新不足,作為教師應(yīng)該認(rèn)識到,學(xué)生不是接受知識的“容器”,而是未來文明的創(chuàng)造者,提高個體、社會乃至整個國家和民族的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力,已成為衡量整個民族教育現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。而教師的創(chuàng)新素質(zhì)是培養(yǎng)21世紀(jì)創(chuàng)新人才的前提和基礎(chǔ)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能對學(xué)生進(jìn)行有效的創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,才能為學(xué)生插上超越前人、沖擊人類文明高峰的堅實翅膀。

三、行為品質(zhì)素質(zhì)的提高。

“德、智、體全面發(fā)展”是人們耳熟能詳?shù)囊粋€詞語,也曾是相當(dāng)長的一段時期內(nèi)教育所追求的目標(biāo)和人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),其中把德育列于首位,所以有人總結(jié)說:智育不好是次品、體育不好是廢品、德育不好是犧牲品。所以我看今天的素質(zhì)教育,依然要把對“德”的要求置于首要地位,即表現(xiàn)在教師的“傳道”上。

事實表明,教師在授業(yè)、解惑的同時,其本人的思想道德、人格個性、世界觀、興趣氣質(zhì)等也在潛移默化地影響學(xué)生,同時學(xué)生亦能影響教師,而前者影響則更大。所以師生教學(xué)過程中的互動就不只是知識交流,同時也是心理交流、情感交流。這種交流久而久之便形成學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價值觀念,并內(nèi)化為學(xué)生心理和行為所遵循的法則。如果作為教師,本身道德水平低下、人格不健全,……,后果可想而知。

總之,素質(zhì)教育,既是一種對教育目標(biāo)的追求,也是對教師素質(zhì)的要求和檢驗。有位教育家說過“做教育工作的人,一般總是先進(jìn)分子?！蔽艺J(rèn)為這是對教師職業(yè)的褒獎,更是對教師素質(zhì)的要求。當(dāng)前實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,就在于這些“先進(jìn)分子”自身素質(zhì)的“先進(jìn)”程度。我們必須從教育的辯證法角度對自身素質(zhì)進(jìn)行具體分析,在實施素質(zhì)教育的過程中,自我教育、自我提高,這樣才能讓素質(zhì)教育的步伐邁得更大、目標(biāo)來得更快些,我想這也應(yīng)該是“眾望所歸”的素質(zhì)教育吧。